聖馬爾谷福音 3:22-30

那時候，從耶路撒冷下來的經師們說:「耶穌附有貝耳則步。」又說「他賴魔王驅魔。」耶穌遂把他們叫來，用比喻向他們說:「撒殫怎能驅逐撒殫呢？一國若自相紛爭，那國就不能存立；一家若自相紛爭，那家也將不能存立。撒殫若起來自相攻擊紛爭，也就不能存立，必要滅亡。決沒有人能進入壯士的家，搶劫他的家具的，除非先把那壯士捆起來，然後搶劫他的家。我實在告訴你們：世人的一切罪惡，連說的任何褻瀆的話，都可得赦免；但誰若褻瀆了聖神，永遠不得赦免，而是永久罪惡的犯人。」耶穌說這話，是因為他們說：「他附有邪魔。」

2017年1月23日，教宗方濟各在彌撒時，指出基督司祭職的三個美妙時刻:一次而永遠的奉獻了自己，寬恕罪過；現在正在天主前為我們轉求；並將再次回來把我們帶到天父那裡。教宗也告誡道，褻瀆聖神的人永遠不得赦免。 當天第一篇讀經取自《希伯來書》，記述基督作了天主與人訂立盟約的中保。 教宗說:「耶穌是大司祭，祂的司祭職在這三個時刻中展開，首先是救贖：舊約中的司祭應每年奉獻，基督奉獻自己，一次而永遠的獻祭，為寬恕人的罪過。因著這一美妙時刻，祂把我們帶到天父面前，重新再造受造物之間的和諧。」 「基督司祭職的第二個時刻是上主現在正在做的，就是為我們祈禱。當我們在這裡祈禱時，祂也在為我們祈禱，為我們每一個人祈禱。現在，活著的基督在天父面前為我們轉求，好使我們的信德不至於減少。多少次，我們要求司鐸祈禱，因為我們知道司鐸的祈禱具有一定的力量，尤其是在彌撒祭獻時。」 「基督司祭職的第三個時刻是祂的再次來臨，但這一次與罪過無關，祂來建立祂永恒的國度，把我們所有人都帶到天父那裡。」 教宗說:「耶穌司祭職的三個美妙時刻是:耶穌寬恕罪過，一次而為永遠；耶穌現在為我們轉求；最後是祂再次來臨時將要發生的事。但是也有相反的一面，就是『不可寬恕的褻瀆』。聽耶穌說這些事是很難接受的，但是祂如此說了，祂既然這樣說那就是真的:『我實在告訴你們，世人的一切罪惡，連所說的任何褻瀆的話，都可得赦免。我們知道上主寬恕一切，只要我們敞開一點點自己的心扉。上主寬恕一切，甚至褻瀆也會被寬恕！但誰若褻瀆了聖神，就永遠不得赦免』。」 為解釋這一點，教宗反省耶穌司祭職的傅油。 教宗說:「當耶穌在聖母瑪利亞的胎中時，聖神給祂傅了油。司祭們在祝聖儀式中被傅油。耶穌作為大司祭，也領受了傅油。耶穌因著聖神的作為而在聖母身體内領受了傅油。凡對此褻瀆的人，就是褻瀆天主的愛的根基，褻瀆基督的司祭職。基督是救贖，是再創造。『可是，上主這麽不好，祂不予以寬恕。』不是的！上主寬恕一切。說這話的人把寬恕封閉在外，不願意被寬恕！不願意讓自己得到寬恕。這是反對聖神的褻瀆，不讓自己得到寬恕，因為它否認由聖神完成的耶穌司祭職的傅油。」 教宗再次提到基督司祭職的美妙和不可寬恕的褻瀆:「不是因為上主不願意寬恕一切，而是因為人自己把寬恕之門給封閉了，不讓自己得到寬恕，他褻瀆了耶穌司祭職的美妙。」 「今天，在彌撒聖祭中、在祭台前反省基督的司祭職大有助益，因為耶穌將臨在祭台上，祂的首個司祭職是為我們奉獻自己；耶穌第二個司祭職是祂將在這裡祈禱；在這台彌撒中，我們在誦念《天主經》時將說耶穌的第三個司祭職，祂的再次來臨將是我們喜樂的希望。讓我們在這台彌撒中，默想這些美好的事。讓我們向上主祈求恩寵，使我們的心永遠不把這偉大的美妙和慷慨封閉在外，永不封閉！」 來源:  梵蒂岡電台