{"ID":17835,"post_author":"25","post_date":"2016-08-15 21:00:11","post_date_gmt":"2016-08-16 01:00:11","post_content":"\"Monica\r\n\r\nVingt-et-uni\u00e8me dimanche du temps ordinaire - 21 ao\u00fbt 2016<\/strong>\r\n\r\nIsa\u00efe 66,18-21<\/em>\r\n\r\nH\u00e9breux 12,5-7.11-13<\/em>\r\n\r\nLuc 13,22-30<\/em>\r\n\r\nBien que l\u2019\u00c9vangile d\u2019aujourd\u2019hui (Luc 13,22-30) puisse bien \u00eatre un recueil des dictons de J\u00e9sus, \u00e9mis dans diff\u00e9rents contextes mais rassembl\u00e9s ensemble ici sous le titre g\u00e9n\u00e9ral de \u00ab qui sera sauv\u00e9 \u00bb, le ton g\u00e9n\u00e9ral du sens de tout l\u2019ensemble est clair : la bonne nouvelle est offerte : \u00ab totale et enti\u00e8re \u00bb et doit \u00eatre accept\u00e9e de la m\u00eame mani\u00e8re. Les paroles de J\u00e9sus suivent les paraboles du royaume (Luc 13,18-21) et mettent l\u2019accent sur le grand effort requis pour entrer dans le royaume (13,24) et sur l\u2019urgence d\u2019accepter l\u2019opportunit\u00e9 pr\u00e9sente d\u2019entrer parce que la porte \u00e9troite ne restera pas ouverte ind\u00e9finiment (13,25). Derri\u00e8re cette affirmation se cache le rejet de J\u00e9sus et de son message par ses contemporains juifs (13,26) dont les places au banquet dans le royaume seront prises par les Gentils des quatre coins du monde (13,29). Ceux qui sont appel\u00e9s derniers (les Gentils) pr\u00e9c\u00e9deront ceux auxquels l\u2019invitation fut adress\u00e9e en premier (les Juifs).\r\n\r\nSeigneur, qui peut \u00eatre sauv\u00e9 ?<\/strong>\r\n\r\nEn r\u00e9alit\u00e9, la question pos\u00e9e \u00e0 J\u00e9sus est: \u00ab N\u2019y aura-t-il que quelques-uns qui seront sauv\u00e9s ? \u00bb J\u00e9sus r\u00e9pond en disant que la voie est ouverte mais le chemin d\u2019acc\u00e8s au royaume est \u00e9troit et exige plus qu\u2019un int\u00e9r\u00eat passager. En effet, la porte ne restera pas toujours ouverte. Dieu veut nous mener \u00e0 l\u2019eschaton <\/em>(la fin des temps), et quand la porte est ferm\u00e9e, c\u2019est ferm\u00e9. La porte ne pourra certainement pas \u00eatre r\u00e9ouverte par les personnes qui affirment avoir vu J\u00e9sus une fois lors d\u2019une visite dans leurs villes et leurs villages ou quand il a pr\u00each\u00e9 dans leurs rues ou qu\u2019ils ont vu une fois parmi la foule ou qu\u2019ils ont rencontr\u00e9 des membres de sa famille. De tels appels ne sont pas seulement futiles mais aussi compromettant pour eux-m\u00eames par ce que leurs opportunit\u00e9s portent aussi des obligations. En plus de la douleur de rester assis devant une porte close, il y aura la vue du grand nombre de gens qui sont admis, non seulement ceux qui sont attendus parmi les anciens fideles d\u2019Isra\u00ebl mais aussi les Gentils, que l\u2019on n\u2019attendait pas, qui ont entendu et cru. Voil\u00e0 une opportunit\u00e9 pour Isra\u00ebl et pour nous d\u2019\u00e9valuer o\u00f9 nous en sommes par rapport au Royaume de Dieu.\r\n\r\nQue signifie \u00eatre sauv\u00e9 ? <\/strong>\r\n\r\nPour \u00eatre sauv\u00e9s en tant que chr\u00e9tiens, nous devons reconna\u00eetre J\u00e9sus comme ma\u00eetre. De l\u2019\u00e9vangile de ce dimanche, nous apprenons que J\u00e9sus ne peut pas reconna\u00eetre toute personne qui porte le nom de \u00ab chr\u00e9tien \u00bb, mais il reconna\u00eetra imm\u00e9diatement tous ceux qui vivent en portant l\u2019\u00e9tiquette de \u00ab chr\u00e9tien \u00bb. Chacun de nous doit repenser \u00e0 toutes les notions que nous avons du royaume de Dieu, \u00e0 qui sera sauv\u00e9. Ceux que nous croyons les moins aptes pourront \u00eatre les premiers \u00e0 l\u2019\u00eatre et vice-versa. Le salut est le parcours de toute une vie. Dieu nous trouve et nous choisis quelque part sur le chemin. Dans cet itin\u00e9raire, nous sommes amis avec Dieu et les uns les autres, et nous entrons plus en profondeur dans tout le myst\u00e8re de Dieu. De plus, cet itin\u00e9raire entier qui nous transforme est fait par amour.\r\n\r\nLe salut en J\u00e9sus-Christ<\/strong>\r\n\r\nLes difficult\u00e9s qui accompagnent parfois nos efforts d\u2019\u00e9vang\u00e9lisation tournent autour du probl\u00e8me du salut de ceux qui n\u2019appartiennent pas visiblement \u00e0 l\u2019Eglise. Dans sa brillante encyclique Redemptoris Missio<\/em>, le pape Jean-Paul II a \u00e9crit que le don du salut ne peut pas \u00eatre limit\u00e9 : \u00ab L\u2019universalit\u00e9 du salut ne signifie pas qu\u2019il n\u2019est accord\u00e9 qu\u2019\u00e0 ceux qui croient au Christ explicitement et qui sont entr\u00e9s dans l\u2019Eglise. Si le salut est destin\u00e9 \u00e0 tous, il doit \u00eatre offert concr\u00e8tement \u00e0 tous. \u00bb Reconnaissant que de nombreuses personnes n\u2019ont pas acc\u00e8s au message de l\u2019\u00c9vangile il ajoute : \u00ab Mais il est \u00e9vident, aujourd\u2019hui comme dans le pass\u00e9, que de nombreux hommes n\u2019ont pas la possibilit\u00e9 de conna\u00eetre ou d\u2019accueillir la r\u00e9v\u00e9lation de l\u2019Evangile, ni d\u2019entrer dans l\u2019Eglise. Ils vivent dans des conditions sociales et culturelles qui ne le permettent pas, et ils ont souvent \u00e9t\u00e9 \u00e9duqu\u00e9s dans d\u2019autres traditions religieuses. \u00bb (RM<\/em> 10)\r\n\r\nNous ne devons jamais justifier la position du relativisme de beaucoup de nos contemporains qui maintiennent qu\u2019une voie de salut peut \u00eatre trouv\u00e9e dans n\u2019importe quelle religion, m\u00eame ind\u00e9pendamment de la foi au Christ le R\u00e9dempteur, et que le dialogue interreligieux doit reposer sur cette id\u00e9e ambig\u00fce. Cette solution au probl\u00e8me du salut de ceux qui ne professent pas la croyance chr\u00e9tienne n\u2019est pas conforme \u00e0 l\u2019\u00c9vangile. Nous devons plut\u00f4t maintenir que la voie du salut passe toujours par le Christ et par cons\u00e9quent par l\u2019\u00c9glise et ses missionnaires qui ont la t\u00e2che de le faire conna\u00eetre et aimer en tout temps, lieu et culture. En dehors du Christ \u00ab il n\u2019y a pas de salut \u00bb.\r\n\r\nComme Pierre l\u2019a proclam\u00e9 devant le Sanh\u00e9drin au tout d\u00e9but de sa pr\u00e9dication apostolique: \u00ab En dehors de lui, il n\u2019y a pas de salut. Et son Nom, donn\u00e9 aux hommes, est le seul qui puisse nous sauver. \u00bb (Actes 4,12)\r\n\r\n\u00cates-vous sauv\u00e9s ?<\/strong>\r\n\r\nEst-ce que quelqu\u2019un ne vous a jamais demand\u00e9 si vous aviez \u00e9t\u00e9 sauv\u00e9 ? Il y a plusieurs ann\u00e9es, je marchais dans le centre-ville de Toronto pour aller donner une conf\u00e9rence, portant le col romain et perdu dans mes pens\u00e9es quand un petit groupe de gens sur la rue m\u2019accoste et me demande : \u00ab Hey mon p\u00e8re, avez-vous \u00e9t\u00e9 sauv\u00e9 ? \u00bb C\u2019\u00e9tait la derni\u00e8re chose que j\u2019avais besoin d\u2019entendre ce soir-l\u00e0 ! Je leur ai dit que je ne pouvais pas r\u00e9pondre \u00e0 leur question. Mon esprit \u00e9tait occup\u00e9 par le discours que je devais prononcer plus tard \u00e0 des gens d\u2019affaires catholiques lors d\u2019un souper. L\u2019un d\u2019eux r\u00e9pliqua : \u00ab Vous les catholiques vous n\u2019\u00eates pas sauv\u00e9s, et vous ne comprenez pas ce que cela signifie ! \u00bb\r\n\r\nCette rencontre m\u2019a fait r\u00e9fl\u00e9chir. De telles questions au sujet du salut ne m\u2019ont jamais \u00e9t\u00e9 pos\u00e9es dans des facult\u00e9s de th\u00e9ologie ou des r\u00e9unions d\u2019\u00c9glise. On me demande souvent si j\u2019ai \u00e9t\u00e9 sauv\u00e9 lorsque je marche le centre-ville ou \u00e0 l\u2019entr\u00e9e du grand centre d\u2019achat qui s\u2019y trouve. Je me suis dit \u00e0 moi-m\u00eame : \u00ab Ne sont-ils pas simplement des gens \u00e9lev\u00e9s pauvrement, des gens de la rue ou des fondamentalistes qui rompent rudement ma tranquille r\u00e9flexion avec leurs questions impertinentes ? Cependant il faut faire face \u00e0 cette question, sp\u00e9cialement nous catholiques qui ne sommes pas souvent vers\u00e9s dans le langage biblique du salut et qui ne sommes pas habitu\u00e9s \u00e0 fournir une r\u00e9ponse \u00e0 une question si essentielle. La prochaine fois qu\u2019on nous demande si nous avons \u00e9t\u00e9 sauv\u00e9s, nous devrions bien consid\u00e9rer un peu cette id\u00e9e et nous serons agr\u00e9ablement surpris des r\u00e9sultats de nos r\u00e9flexions.\u00a0<\/strong>\r\n\r\nL\u2019architecte de la foi chr\u00e9tienne<\/strong>\r\n\r\nDans la seconde lecture de la lettre aux H\u00e9breux, (12,4-7.11-13) la vie chr\u00e9tienne est inspir\u00e9e non seulement par les hommes et les femmes de foi de l\u2019Ancien Testament (12,1), mais par-dessus tout par J\u00e9sus. En tant qu\u2019architecte de la foi chr\u00e9tienne, il avait lui-m\u00eame endur\u00e9 la croix avant de recevoir la gloire de son triomphe (12,2). La r\u00e9flexion sur ses souffrances devrait nous donner du courage pour continuer la lutte, si n\u00e9cessaire jusqu\u2019au sang (12,3-4). Les chr\u00e9tiens devraient consid\u00e9rer leurs propres souffrances comme la correction affectueuse du Seigneur, qui les aime comme un p\u00e8re aime ses enfants.\r\n\r\nPrier pour le salut des autres<\/strong>\r\n\r\nLe 27 ao\u00fbt, l\u2019Eglise se souvient de sainte Monique, m\u00e8re de saint Augustin. S\u2019il est quelqu\u2019un qui a pri\u00e9 pour le salut d\u2019un \u00eatre aim\u00e9 c\u2019est bien Monique. J\u2019ai rencontr\u00e9 plusieurs parents qui m\u2019ont confi\u00e9 leur soucis envers leurs enfants. Je parle de Monique \u00e0 chacun d\u2019eux, leur rappelant qu\u2019elle est une grande intercesseure pour les parents et les enfants en d\u00e9tresse. Monique s\u2019est sans doute souvent pos\u00e9 cette question : Quand et comment mon fils sera-t-il sauv\u00e9 ? \u00bb alors qu\u2019elle attendait avec une grande pers\u00e9v\u00e9rance et patience la conversion de son fils Augustin.\r\n\r\nMonique avait de nombreuses raisons de s\u2019inqui\u00e9ter pour son fils. A 18 ans Augustin avait une ma\u00eetresse et un enfant. Puis, il s\u2019est joint au culte religieux des Manich\u00e9ens. Faire la morale \u00e0 Augustin ne fonctionnait pas et le d\u00e9sh\u00e9rit\u00e9 n\u2019a fait que l\u2019\u00e9loigner. Quand elle demanda \u00e0 l\u2019\u00e9v\u00eaque d\u2019intervenir, il lui donna une r\u00e9ponse diff\u00e9rente de celle qu\u2019elle attendait : \u00ab Laisse-le \u00eatre ce qu\u2019il est. Prie simplement pour lui. \u00bb Et donc elle a pri\u00e9 \u2013 m\u00eame quand Dieu semblait l\u2019ignorer. Augustin s\u2019est rendu en bateau \u00e0 Rome m\u00eame si Monique avait suppli\u00e9 Dieu de l\u2019arr\u00eater. Mais Dieu connaissait sa v\u00e9ritable pri\u00e8re \u2013 et \u00e0 Rome Augustin en apprit assez pour rejeter les Manich\u00e9ens, il n\u2019\u00e9tait toutefois pas encore chr\u00e9tien.\r\n\r\nPatience, fid\u00e9lit\u00e9 et esp\u00e9rance<\/strong>\r\n\r\nMonique est une sainte populaire en qui nous voyons plusieurs caract\u00e9ristiques importantes: patience \u2013 d\u2019abord avec son mari et puis avec son fils qui pr\u00e9senta un comportement presque dysfonctionnel comme on dirait aujourd\u2019hui ! Ce fut seulement lors de la derni\u00e8re ann\u00e9e de la vie de sa m\u00e8re qu\u2019Augustin se convertit au christianisme. Monique fut un mod\u00e8le de fid\u00e9lit\u00e9 \u2013 elle avait confiance en la providence m\u00eame si elle endura tant d\u2019obscurit\u00e9 et d\u2019ambig\u00fcit\u00e9. Elle fut aussi un mod\u00e8le d\u2019esp\u00e9rance \u2013 dans son \u00e9mouvante conversation \u00e0 Ostie avec son fils, les deux sont en train de contempler la mer et de r\u00e9fl\u00e9chir aux questions r\u00e9elles de vie et de la mort. \u00c9coutons les paroles d\u2019Augustin tir\u00e9es de ses Confessions au sujet de la foi pers\u00e9v\u00e9rante de sa m\u00e8re (Confessions<\/em>, livre 9, \u00a7 10) :\r\n
\u00c0 peu de distance de ce jour o\u00f9 ma m\u00e8re devait sortir de cette vie, jour que vous connaissiez, mais que nous ignorions, Seigneur, [\u2026] Alors ma m\u00e8re dit : \u00ab Mon fils, pour ce qui me regarde, plus rien ne me charme en cette vie. J\u2019ignore ce que je dois faire encore ici, et pourquoi j\u2019y suis, apr\u00e8s que mon esp\u00e9rance de ce si\u00e8cle a \u00e9t\u00e9 accomplie. Il n\u2019y avait qu\u2019une seule chose pour laquelle je d\u00e9sirasse rester un peu dans cette vie, c\u2019\u00e9tait de te voir chr\u00e9tien catholique avant de mourir. Mon Dieu m\u2019a accord\u00e9 cela au-del\u00e0 de mes v\u0153ux; je te vois son serviteur, non content d\u2019avoir m\u00e9pris\u00e9 les terrestres f\u00e9licit\u00e9s ; que fais-je donc ici ?\u00a0\u00bb<\/blockquote>\r\nLes pri\u00e8res de Monique et son calme et constant t\u00e9moignage d\u2019amour port\u00e8rent fruit dans toute l\u2019\u00c9glise: Augustin fut baptis\u00e9 en 387 et devint \u00e9v\u00eaque d\u2019Hippone en Afrique du Nord, moins de dix ans plus tard. Ce fut seulement lors de la derni\u00e8re ann\u00e9e de sa vie que Monique vit son fils se convertir au christianisme. Cela a pris trente-trois ans mais Dieu a r\u00e9pondu \u00e0 ses pri\u00e8res d\u2019une mani\u00e8re qu\u2019elle n\u2019avait pas pr\u00e9vu \u2013 Augustin devint un saint et un docteur de l\u2019Eglise.\r\n\r\nAlors que nous nous souvenons et c\u00e9l\u00e9brons la vie de cette sainte m\u00e8re, rendons gloire \u00e0 Dieu pour la foi ordinaire de nos parents et amis, qui ont \u00e9t\u00e9 pour nous des mod\u00e8les de foi, de fid\u00e9lit\u00e9, de patience et d\u2019esp\u00e9rance. De telles personnes nous aident \u00e0 d\u00e9sirer et go\u00fbter le salut ici et maintenant.\r\n\r\n(Image : Sainte Monique et Saint Augustin par Ary Scheffer)<\/em>","post_title":"L\u2019occasion qui ne se repr\u00e9sentera pas","post_excerpt":"","post_status":"private","comment_status":"open","ping_status":"open","post_password":"","post_name":"loccasion-qui-ne-se-representera-pas-2","to_ping":"","pinged":"","post_modified":"2019-02-27 10:12:24","post_modified_gmt":"2019-02-27 15:12:24","post_content_filtered":"","post_parent":0,"guid":"http:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/?p=17835","menu_order":0,"post_type":"post","post_mime_type":"","comment_count":"1","filter":"raw"}