復活期第七週 星期五 彌撒
讀經一:宗徒大事錄 25:13-21
阿格黎帕王同貝勒尼切到了凱撒勒雅，向斐斯托致候。他們在那裏住了多日，斐斯托就將保祿的事件，陳述給王說：「這裏有一個人，是斐理斯留在獄中的囚犯。我在耶路撒冷的時候，司祭長和猶太人的長老告發他，要求定他的罪。我回答他們說：當被告還沒有與原告當面對質，還沒有機會辯護控告他的事以前，就將那人交出，不合羅馬人的規例。及至他們來到這裏，我一點也沒有遲延，次日便坐堂，下令把那人帶來。原告站起來，對他沒有提出一件罪案，是我所逆料的惡事；他們的爭辯，僅是關於他們的宗教及關於一個已死的耶穌，保祿卻說他還活著。我對這爭執不知如何處理，就問他是否願意去耶路撒冷，在那裏受審。可是，保祿卻要求上訴，將他留給皇帝審斷，我便下令留下他，等我解他到凱撒那裏。」
福音:聖若望福音 21:15-19
耶穌顯現給門徒，同他們吃完了早飯，就對西滿伯多祿說：「若望的兒子西滿，你比他們更愛我嗎？」伯多祿回答說：「主，是的，你知道我愛你。」耶穌就對他說：「你餵養我的羔羊。」耶穌第二次又問他說：「若望的兒子西滿，你愛我嗎？」伯多祿回答說：「主，是的，你知道我愛你。」耶穌就對他說：「你牧放我的羊群。」耶穌第三次問他說：「若望的兒子西滿，你愛我嗎？」伯多祿因耶穌第三次問他說：「你愛我嗎？」便憂愁起來，遂向他說：「主啊！一切你都知道，你曉得我愛你。」耶穌對他說：「你餵養我的羊群。」耶穌又說：「我實實在在告訴你：你年少時，自己束上腰，任意往來；但到了老年，你要伸出手來，別人要給你束上腰，帶你往你不願意去的地方。」耶穌說這話，是指他將以怎樣的死去光榮天主。說完這話，又對他說：「跟隨我吧！」
2018年5月18日，教宗方濟各在彌撒中解釋了耶穌吩咐門徒們「跟隨我」這句話的具體態度，那就是你要愛，你要牧放，而且準備背負十字架，尤其勿陷入探聽別人的事的誘惑。教宗指出，愛、牧放和準備正是牧人的路線圖，不迷失方向的指南針。
「彌撒福音描述耶穌與伯多祿的最後一次談話（若21:15-19）。對若望的兒子西滿而言，這是一次富有記憶的談話，內容涵蓋了他自從改了名字起，經歷了軟弱，一直到雞叫的時刻。主耶穌希望我們每一個人也有這段心路歷程，回憶與祂一起行走的路程。」
「上主對伯多祿提出3個要求:你要愛我，你要牧放，而且要做好準備。」
教宗解釋道:「首先是愛，愛是成為天主聖子真正門徒的基本原理；其次是牧放，那就是照顧羊群，因為牧人的真正身份認同乃是牧放，每位主教、每位司鐸的身份認同也是成為牧人。『你要愛我，你要牧放，你要做準備』。你要比別人更愛我，你要竭盡所能，卻要愛我。這就是主耶穌對牧人，也是對我們每一個人提出的要求。『你要愛我』。可見，與上主交談的第一步正是要懂得愛。」
教宗明確指出:「那些信奉上主的人終究要殉道，要背負十字架，被帶往自己不願意去的地方。然而，這正是引領牧人行程的指南針。你要準備面對考驗，你要準備放下一切，好能讓另一個人來，讓他做不一樣的事。你要準備面對生活中的謙抑退讓。人們將把你帶上受屈辱的道路，甚至會是殉道的路程。那些在你還是牧人時曾稱讚你和表揚你的人，現在則會說壞話，因為來的另一個人似乎更好。你要做好準備。當你被人帶往你不願意去的地方時，你要準備背起十字架。你要愛我，你要牧放，你要做好準備。這正是一個牧人的路線圖，也是他的指南針。」
最後，教宗談及另一個非常廣泛的誘惑，那就是希望探聽別人的事，不滿足於自己份內的職責。教宗告誡道:「你只管做好自己的事，不去探聽別人的長短。牧人要懂得愛，要牧放，要準備背負十字架，放下一切，不探聽別人的事，不在結黨派，教會的黨派上浪費時間。你要愛，你要牧放，要做好準備，並且不陷入誘惑。」
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