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教宗:將臨期是淨化信仰的時期

鹽與光

2018年12月 3日
十二月三日 聖方濟各沙勿略 彌撒
讀經一(我若不傳福音,就有禍了。)
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 9:16-19,22-23
弟兄們:我若傳福音,原沒有什麼可誇耀的,因為這是我不得已的事;我若不傳福音,我就有禍了。假使我自願作這事,便有報酬;若不自願,可是責任已委託給我。這樣看來,我的報酬是什麼呢?就是傳佈福音時白白地去傳;不享用我在傳福音上所有的權利。我原是自由的,不屬於任何人;但我卻使自己成了眾人的奴僕,為贏得更多的人。對軟弱的人,我就成為軟弱的,為贏得那軟弱的人;對一切人,我就成為一切,為的是總要救些人。我所行的一切,都是為了福音,為能與人共沾福音的恩許。
福音(你們往全世界去宣傳福音。)
恭讀聖馬爾谷福音 16:15-20
那時候,耶穌對門徒說:「你們往普天下去,向一切受造物宣傳福音,信而受洗的必要得救;但不信的必被判罪。信的人必有這些奇蹟隨著他們:因我的名軀逐魔鬼,說新語言,手拿毒蛇,甚或喝了什麼致死的毒物,也決不受害;按手在病人身上,可使人痊愈。」主耶穌給他們說了這些話以後,就被接升天,坐在天主的右邊。他們出去,到處宣講,主與他們合作,並以奇蹟相隨,證實所傳的道理。
2018年12月3日,教宗方濟各在彌撒時表示,將臨期是淨化精神、使信仰透過這淨化而成長的寶貴時期。
教宗在講道中提到將臨期的三個幅度,即過去、未來和現在。他說:「將臨期的第一個幅度是過去,即淨化記憶,我們必須記住,聖誕節不是有關聖誕樹的誕生,當然聖誕樹是個美好的標記,但是聖誕節是關於耶穌基督的誕生。」
「聖誕節是主的誕生,是救主的誕生,祂來救贖我們。是的,它是個慶節,但是我們總是面臨一個危險,在我們內時常有把聖誕節世俗化的誘惑。當聖誕節沒有了默觀,一個美好的家庭聚會沒有把耶穌置於中心時,那麼該節日開始成了世俗的節日:採購、禮物,買這買那,上主就在那裡,卻被遺忘了。這一切在我們的生活中也會發生:是的,耶穌在白冷城誕生了,但是我們有失去記憶的危險。將臨期是淨化對過去時期的記憶。」
關於將臨期的第二個幅度,教宗說:「將臨期有助於淨化我們的希望,準備好自己與上主的最終相遇。因爲曾經來到人世的上主將再次來臨。祂會再次來臨並詢問我們:『你是如何度過了你的生命?』這將是一次個人的相遇:今天,我們在聖體聖事中與耶穌相遇。我們無法擁有2000年前耶穌誕生時的那個相遇,但是我們對此事有記憶。當祂再次來臨時,我們將和上主有個人的相遇。」
「將臨期的第三個幅度關係到我們日常生活的層面,也就是淨化我們的警覺性。警醒和祈禱是將臨期的兩大詞彙;上主在白冷城進入歷史,祂將在世界末日和我們每個人生命的終結時刻再次來臨。但是每一天、每一刻,祂通過聖神對我們的啟發進入我們心中。」
最後,教宗邀請眾人祈禱:「願上主賜予我們這種淨化過去、未來和現在的恩寵,好能始終找到記憶和希望,以及在日常生活中與耶穌基督相遇。」
來源:梵蒂岡新聞網