<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\nR\u00e9flexion biblique pour le Dimanche des Rameaux 5 Avril 2009<\/strong>\r\nP\u00e8re Thomas Rosica, csb\r\n\r\nLa Passion, la souffrance, la mort et la r\u00e9surrection du Seigneur sont ces th\u00e8mes qui nous unissent en tant que peuple chr\u00e9tien en \u00c9glise durant la Semaine sainte. Cette ann\u00e9e au dimanche des Rameaux, nous \u00e9coutons attentivement le r\u00e9cit des derni\u00e8res heures sur terre de J\u00e9sus dans la Passion chez Marc.\r\n\r\nCe r\u00e9cit nous frappe par ses contrastes. Lorsque nous entendons \u00e0 nouveau cette histoire \u00e9mouvante, la Passion de J\u00e9sus p\u00e9n\u00e8tre l\u2019engourdissement de nos vies. Cette semaine en particulier, nous avons une occasion privil\u00e9gi\u00e9e d\u2019apprendre \u00e0 partir de ce qui est arriv\u00e9 \u00e0 J\u00e9sus et de d\u00e9couvrir non seulement l\u2019identit\u00e9 de ceux qui l\u2019ont jug\u00e9, condamn\u00e9 et tu\u00e9 voil\u00e0 bien longtemps, mais aussi de ce qui a tu\u00e9 J\u00e9sus. Le cercle vicieux de violence, brutalit\u00e9, haine et jalousie continuent de Le crucifier aujourd\u2019hui dans ses fr\u00e8res et s\u0153urs de la famille humaine.\u00a0\r\n

Zoom sur le r\u00e9cit de la passion dans Marc<\/strong><\/p>\r\n

Le compte rendu de Marc (Marc 11,1-10) de l\u2019entr\u00e9e de J\u00e9sus \u00e0 J\u00e9rusalem est la version la plus r\u00e9serv\u00e9e de cet \u00e9v\u00e9nement dans le Nouveau Testament. Pour certaines raisons, l\u2019\u00e9vang\u00e9liste donne un r\u00f4le plus important \u00e0 l\u2019\u00e2ne dans ce r\u00e9cit. C\u2019\u00e9tait la coutume pour les p\u00e8lerins d\u2019entrer \u00e0 J\u00e9rusalem \u00e0 pied. Seuls les rois et les gouverneurs traversaient la ville, le plus souvent sur de grands chars et chevaux, avec des processions ostentatoires, pour bien marquer leur pr\u00e9sence. J\u00e9sus, roi d\u2019une diff\u00e9rente sorte, choisit de rentrer dans la ville, non sur un majestueux \u00e9talon, mais sur le dos d\u2019une jeune b\u00eate de somme.<\/p>\r\n

En \u00e9tant conduit \u00e0 travers la ville sur le dos d\u2019un \u00e2ne, J\u00e9sus vient comme un roi dont la r\u00e8gle n\u2019est pas d\u2019\u00eatre servi, mais de servir. Son royaume n\u2019est pas construit sur le pouvoir, mais sur la compassion et le service g\u00e9n\u00e9reux. L\u2019\u00e2ne que J\u00e9sus monte nous renvoie aux paroles du proph\u00e8te ancien Zacharie, qui annonce la sc\u00e8ne 500 ans avant: \u00ab Fille de Sion, r\u00e9jouis-toi, \u00e9clate en cris de joie, vois ton roi qui vient vers toi, triomphant et victorieux, humble et mont\u00e9 sur un \u00e2ne\u2026 \u00bb<\/p>\r\n

Dans le r\u00e9cit de la Passion de Marc, nous sommes t\u00e9moins de l\u2019angoisse de J\u00e9sus, totalement abandonn\u00e9 par ses amis et disciples. J\u00e9sus est r\u00e9sign\u00e9 \u00e0 son sort. Il ne r\u00e9pond pas \u00e0 Judas quand il le trahit, ou \u00e0 Pilate durant son interrogatoire. Dans Marc, Pilate ne fait pas d\u2019effort pour le sauver, alors que ce procureur romain le fait dans les 3 autres \u00e9vangiles.<\/p>\r\n

Tout au long de son \u00c9vangile, Marc pr\u00e9sente l\u2019\u00e9chec total des disciples \u00e0 pourvoir tout support \u00e0 J\u00e9sus ou m\u00eame \u00e0 comprendre ce qui arrive. L\u2019\u00e9nigmatique jeune disciple qui fuit nu dans la nuit quand J\u00e9sus est arr\u00eat\u00e9 est un symbole puissant dans l\u2019\u00e9vangile de Marc sur ceux qui le suivaient, qui ont laiss\u00e9 famille et amis derri\u00e8re eux pour suivre J\u00e9sus. Maintenant que le torchon brule, ils laissent tout derri\u00e8re eux, mais pour fuir loin de Lui.<\/p>\r\n

Quand nous nous rem\u00e9morons les \u00e9v\u00e9nements de cette premi\u00e8re Semaine sainte, de la chambre haute \u00e0 Geths\u00e9mani, du jugement rendu par Pilate au Golgotha, de la croix au tombeau vide, J\u00e9sus change compl\u00e8tement notre monde et son syst\u00e8me de valeurs. Il nous apprend que la vraie autorit\u00e9 est trouv\u00e9e dans le service d\u00e9vou\u00e9 et la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 aux autres : la grandeur est centr\u00e9e dans l\u2019humilit\u00e9, le juste et aimant sera exalt\u00e9 par Dieu \u00e0 l\u2019heure de Dieu<\/p>\r\n

Point de vue sur la passion de Marc \u00e0 travers les lunettes de la fid\u00e9lit\u00e9<\/strong><\/p>\r\n

Au milieu des r\u00e9cits de Marc de trahison et de violence, l\u2019\u00e9vang\u00e9liste ins\u00e8re une dramatique histoire d\u2019une exquise fid\u00e9lit\u00e9. Quand J\u00e9sus visite Simon le l\u00e9preux \u00e0 B\u00e9thanie sur les pentes du Mont des Oliviers, une femme anonyme brise puis ouvre une jarre en alb\u00e2tre d\u2019un parfum couteux et enduit la t\u00eate de J\u00e9sus d\u2019une bonne, royale et biblique mani\u00e8re (14, 3-9). Comme le parfum de l\u2019huile remplit la pi\u00e8ce, ceux qui sont avec J\u00e9sus sont choqu\u00e9s du geste extravagant de cette femme. Mais J\u00e9sus prend sa d\u00e9fense. Elle a accompli un acte de vraie fid\u00e9lit\u00e9 et d\u2019amour. Il leur dit, \u00abelle a parfum\u00e9 d\u2019avance mon corps pour mon ensevelissement \u00bb (14, 8). A cause de cela, J\u00e9sus fait cette promesse, on fera m\u00e9moire d\u2019elle partout o\u00f9 l\u2019Evangile sera pr\u00each\u00e9 (14, 9). Cette femme est la seule dans tout le Nouveau Testament \u00e0 recevoir tous ces honneurs.<\/p>\r\n

Tandis que ses disciples masculins manifestent clairement un palmar\u00e8s d\u2019\u00e9chec, de trahison et d\u2019abandon, cette femme anonyme incarne l\u2019audace, le courage, l\u2019amour et la fid\u00e9lit\u00e9. Quel exemple! Bien qu\u2019elle ne puisse pas comprendre pleinement le sens de son acte symbolique et proph\u00e9tique de l\u2019onction, ni l\u2019opportunit\u00e9 de son action, elle ne d\u00e9sire simplement qu\u2019\u00eatre avec lui et lui exprimer son attention et son amour prodigue.<\/p>\r\n

Est-ce que ce n\u2019est pas cela que chacun de nous est appel\u00e9 \u00e0 faire durant la Semaine sainte en particulier? N\u2019est-ce pas aimer J\u00e9sus et \u00eatre attentif \u00e0 lui tout au long des mouvements tragiques finaux de la symphonie de sa vie terrestre, et au milieu de tous de ces d\u00e9boires, \u00e9checs et trahisons de nos propres vies?\u00a0 Nos vies doivent \u00eatre comme la jarre de parfum dispendieux de cette femme, qui est vers\u00e9 si copieusement sur le Seigneur dans les derniers moments de sa vie sur terre.<\/p>\r\n

Qui, sinon le Sauveur condamn\u00e9?<\/p>\r\n

\u00c0 la fin du Chemin de croix au Colis\u00e9e de Rome, le Vendredi saint de l\u2019ann\u00e9e jubilaire 2000, le pape Jean-Paul II a parl\u00e9 avec des paroles \u00e9mouvantes et puissantes:<\/p>\r\n

\u00ab Qui, sinon le sauveur condamn\u00e9 peut pleinement comprendre la souffrance de ceux qui sont injustement condamn\u00e9s?\u00a0<\/p>\r\n

Qui, s\u2019il n\u2019est pas le roi m\u00e9pris\u00e9 et humili\u00e9, peut rencontrer les attentes des hommes et femmes laiss\u00e9s pour compte qui vivent sans espoir ou dignit\u00e9 ?<\/p>\r\n

Qui, sauf le fils de Dieu crucifi\u00e9 peut conna\u00eetre la douleur et la solitude de tant de vies boulevers\u00e9es et sans futur? \u00bb<\/p>\r\n

Quel sauveur nous avons! Il comprend vraiment notre condition humaine.<\/p>\r\n

Il marche avec nous et partage nos peines, solitudes et souffrance. Comment r\u00e9pondons-nous \u00e0 tant d\u2019amour myst\u00e9rieux\u00a0 et de solidarit\u00e9 authentique? Le dimanche de la Passion nous invite \u00e0 avoir ce que Paul appelle \u00ab l\u2019attitude de J\u00e9sus-Christ \u00bb (Philippiens 2, 6-11) dans sa Passion et sa mort. \u00ab Se vider \u00bb nous-m\u00eames, de nos propres int\u00e9r\u00eats, des peurs et besoins pour l\u2019amour des autres. Puissions nous rejoindre ceux qui sont bless\u00e9s pour les gu\u00e9rir et r\u00e9conforter ceux qui d\u00e9sesp\u00e8rent autour de nous en d\u00e9pit de nos propres d\u00e9saveux et trahisons.<\/p>\r\n

Pendant les liturgies touchantes de la Semaine sainte, il nous sera donn\u00e9 la gr\u00e2ce sp\u00e9ciale de soutenir avec joie et espoir le m\u00e9pris et le rejet, l\u2019humiliation et la souffrance. De cette fa\u00e7on, la Passion de J\u00e9sus devient une raison d\u2019esp\u00e9rer et un moment de gr\u00e2ce pour nous tous quand nous cherchons le r\u00e8gne de Dieu dans nos propres vies, m\u00eame si cette recherche peut \u00eatre solitaire et douloureuse.\u00a0 La Semaine sainte nous donne la consolation et la conviction que nous ne sommes pas seuls.<\/p>","post_title":"La Passion de J\u00e9sus est notre raison d\u2019esp\u00e9rer","post_excerpt":"","post_status":"private","comment_status":"open","ping_status":"open","post_password":"","post_name":"la-passion-de-jesus-est-notre-raison-desperer-3","to_ping":"","pinged":"","post_modified":"2019-02-27 10:23:53","post_modified_gmt":"2019-02-27 15:23:53","post_content_filtered":"","post_parent":0,"guid":"http:\/\/www.seletlumieretv.org\/blogue\/?p=761","menu_order":0,"post_type":"post","post_mime_type":"","comment_count":"0","filter":"raw"}