La figure paisible de J\u00e9sus s\u2019\u00e9l\u00e8ve au-dessus de l\u2019hostilit\u00e9 et de la col\u00e8re des foules ainsi que du processus l\u00e9gal. J\u00e9sus reste un vrai mod\u00e8le de r\u00e9conciliation, de pardon et de paix. Au milieu de sa propre agonie et de son proc\u00e8s, nous r\u00e9alisons la passion profonde de J\u00e9sus pour l\u2019unit\u00e9: il est capable de rendre amis m\u00eame Pilate et H\u00e9rode (23,12). Luc pr\u00e9sente J\u00e9sus sur la croix, pardonnant \u00e0 ses pers\u00e9cuteurs (23,34) et J\u00e9sus mourant autorise m\u00eame un voleur \u00e0 voler le paradis! (23,43).<\/p>\r\n

Partout dans son r\u00e9cit, Luc souligne l\u2019innocence de J\u00e9sus (23,4; 14-15,22) qui est la victime des pouvoirs du diable (22,3; 31; 53) et qui va \u00e0 la mort dans l\u2019accomplissement de la volont\u00e9 de son P\u00e8re (22,42.46). Luc accentue la mis\u00e9ricorde, la compassion et le pouvoir gu\u00e9risseur de J\u00e9sus (22,51; 23,43) qui ne va pas \u00e0 la mort seul et abandonn\u00e9, mais est accompagn\u00e9 par d\u2019autres qui le suivent sur le chemin de croix. (23,26-31, 49).<\/p>\r\nDans le r\u00e9cit \u00e9mouvant de Luc, la palme du triomphe et la croix de la Passion ne sont pas une contradiction. \u00c0 l\u2019int\u00e9rieur repose le c\u0153ur du myst\u00e8re proclam\u00e9 durant la Semaine Sainte. J\u00e9sus s\u2019est donn\u00e9 lui-m\u00eame volontairement \u00e0 la Passion, il n\u2019\u00e9tait pas \u00e9cras\u00e9 par des forces plus grandes que lui. Il fit face librement \u00e0 la crucifixion et a triomph\u00e9 de la mort.\r\n\r\nDes mod\u00e8les sur le chemin de la Croix<\/strong>\r\n\r\nSur le chemin de la croix, Luc nous offre des mod\u00e8les qui nous apprennent \u00e0 vivre dans nos vies quotidiennes la Passion de J\u00e9sus comme un itin\u00e9raire vers une r\u00e9surrection. Alors que J\u00e9sus est amen\u00e9 du palais du gouverneur aux pentes rocailleuses \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur des murs de la ville o\u00f9 les ex\u00e9cutions publiques ont lieu, ils tirent Simon de Cyr\u00e8ne, un passant, pour porter la croix de J\u00e9sus (23,26). Les mots de Luc montrent clairement qu\u2019il voit dans la figure de Simon une image de la mani\u00e8re d\u2019\u00eatre disciple\u00a0: Simon prend la croix de J\u00e9sus et la porte \u00ab\u00a0derri\u00e8re J\u00e9sus\u00a0\u00bb.\r\n\r\nLa phrase est identique dans l\u2019enseignement de J\u00e9sus sur le fait d\u2019\u00eatre disciple\u00a0: \u00ab Celui qui ne porte pas sa croix pour marcher derri\u00e8re moi ne peut pas \u00eatre mon disciple. \u00bb (Luc 14,27). Ceux qui veulent vivre \u00e0 la mani\u00e8re de J\u00e9sus doivent accepter de donner leur vie pour les autres. Le simple fait de porter la croix n\u2019est pas ce qui est le plus important. Tant de personnes dans ce monde souffrent dramatiquement: chaque personne, chaque famille a sur ses \u00e9paules des peines et des fardeaux \u00e0 porter. Ce qui donne la pleine signification \u00e0 notre croix est de\u00a0 la porter derri\u00e8re J\u00e9sus, non dans la solitude angoiss\u00e9e, en errant sans espoir ou en r\u00e9bellion, mais plut\u00f4t en \u00e9tant soutenu et nourri par la pr\u00e9sence du Seigneur.\r\n\r\nNous lisons en Luc 23,27, \u00ab\u00a0Le peuple, en grande foule, le suivait, ainsi que des femmes qui se frappaient la poitrine et se lamentaient sur J\u00e9sus.\u00a0\u00bb\u00a0Un partage qui consiste seulement en quelques paroles de compassion, m\u00eame accompagn\u00e9 de larmes, n\u2019est pas suffisant. Chacun de nous doit \u00eatre conscient de sa propre responsabilit\u00e9 dans le drame de la souffrance sp\u00e9cialement dans la souffrance du juste et de l\u2019innocent. Les paroles de J\u00e9sus dans Luc 23,31 nous invite \u00e0 lire l\u2019histoire des individus et des communaut\u00e9s d\u2019une fa\u00e7on r\u00e9aliste. \u00ab\u00a0Car si ces choses sont faites quand le bois est vert, qu\u2019est ce qui arrive quand c\u2019est sec? Cela veut dire\u00a0: si l\u2019innocent est celui qui est frapp\u00e9 en route, qu\u2019arrivera-t-il \u00e0 ceux qui sont responsables du mal qui survient dans l\u2019histoire des individus et des nations?\r\n\r\nJ\u00e9sus n\u2019a pas compris son existence sur la terre comme une recherche de pouvoir, ni comme une course au succ\u00e8s ou \u00e0 une carri\u00e8re, comme un d\u00e9sir de dominer les autres. Au contraire, comme nous le lisons aujourd\u2019hui dans la seconde lecture de la lettre de saint Paul aux Philippiens, il c\u00e9da les privil\u00e8ges du fait d\u2019\u00eatre l\u2019\u00e9gal de Dieu pour prendre la forme de serviteur et devint comme les hommes et fut ob\u00e9issant au projet du P\u00e8re jusqu\u2019\u00e0 la mort sur une croix (Phil 2, 6-11). En comm\u00e9morant les \u00e9v\u00e9nements de la Semaine Sainte, nous faisons beaucoup plus que rappeler la souffrance et l\u2019entr\u00e9e dans la gloire du Seigneur. La puissance salvifique de sa Mort et de sa R\u00e9surrection nous p\u00e9n\u00e8tre. J\u00e9sus devient lumi\u00e8re et salut pour chaque individu et pour toute l\u2019humanit\u00e9.\r\n\r\n25e anniversaire de la Journ\u00e9e mondiale de la jeunesse<\/strong>\r\n

Cette ann\u00e9e nous f\u00eatons le 25e anniversaire de l\u2019institution de la Journ\u00e9e mondiale de la jeunesse au dimanche des Rameaux. Le pape Beno\u00eet XVI a r\u00e9cemment d\u00e9clar\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Nous f\u00eatons cette ann\u00e9e le vingt-cinqui\u00e8me anniversaire de l\u2019institution de la Journ\u00e9e Mondiale de la Jeunesse, voulue par le V\u00e9n\u00e9rable Jean-Paul II comme rendez-vous annuel des jeunes croyants du monde entier. Ce fut une initiative proph\u00e9tique qui a port\u00e9 des fruits abondants, permettant aux nouvelles g\u00e9n\u00e9rations chr\u00e9tiennes de se rencontrer, de se mettre \u00e0 l\u2019\u00e9coute de la Parole de Dieu, de d\u00e9couvrir la beaut\u00e9 de l\u2019Eglise et de vivre des exp\u00e9riences de foi fortes qui ont conduit de nombreux jeunes \u00e0 d\u00e9cider de se donner totalement au Christ.\u00a0\u00bb<\/p>\r\nLes Journ\u00e9es mondiales de la jeunesse, telles que con\u00e7ues, attirent autant de participants que possible et demeurent un vivant m\u00e9morial au regrett\u00e9 Pape Jean-Paul II, qui avait compris instinctivement pourquoi les jeunes r\u00e9pondraient de la sorte. En concluant la messe de remerciement au pape Beno\u00eet XVI pour sa participation \u00e0 la Journ\u00e9e mondiale de la jeunesse en Australie, le cardinal George Pell de Sydney, a dit que la Journ\u00e9e mondiale de la jeunesse agit comme un antidote des image du catholicisme en d\u00e9clin ou effondr\u00e9e par la controverse. \u00ab\u00a0Cela montre que l\u2019\u00c9glise comme elle est r\u00e9ellement, vivante d\u2019une \u00e9nergie toute \u00e9vang\u00e9lique.\u00a0\u00bb\r\n\r\nLe cardinal Pell a conclu avec des paroles proph\u00e9tiques:\r\n\r\nVotre Saintet\u00e9, les Journ\u00e9es mondiales de la jeunesse sont l\u2019invention du Pape Jean-Paul le Grand. La Journ\u00e9e mondiale de la jeunesse \u00e0 Cologne fut annonc\u00e9e avant votre \u00e9lection. Vous avez d\u00e9cid\u00e9 de continuer les Journ\u00e9es mondiales de la jeunesse et de tenir celle-ci \u00e0 Sydney. Nous sommes profond\u00e9ment reconnaissants pour cette d\u00e9cision, qui montre que les Journ\u00e9es mondiales de la jeunesse n\u2019appartiennent pas \u00e0 un pape, ou m\u00eame \u00e0 une g\u00e9n\u00e9ration, mais\u00a0 qu\u2019elles font maintenant partie de la vie de l\u2019\u00c9glise. La g\u00e9n\u00e9ration Jean-Paul II \u2013jeunes et vieux ensemble \u2013 est fi\u00e8re d\u2019\u00eatre des fils et filles fid\u00e8les du pape Beno\u00eet.\r\n\r\nEn souvenir de la Journ\u00e9e mondiale de la jeunesse 2002<\/strong>\r\n\r\nPermettez-moi de conclure en partageant les paroles profond\u00e9ment \u00e9mouvantes du pape Jean-Paul II dans son hom\u00e9lie finale au Canada \u00e0 la Journ\u00e9e mondiale de la jeunesse \u00e0 Toronto. Nous avons besoin d\u2019entendre ces paroles, maintenant plus que jamais.\r\n\r\nM\u00eame une petite flamme qui vacille soul\u00e8ve le lourd manteau de la nuit. Combien plus de lumi\u00e8re pourrez-vous faire tous ensemble, si vous \u00eates proches les uns des autres dans la communion de l\u2019Eglise! Si vous aimez J\u00e9sus, aimez l\u2019Eglise! Ne vous d\u00e9couragez pas devant les fautes et les manquements de certains de ses fils! Le pr\u00e9judice caus\u00e9 par certains pr\u00eatres et religieux \u00e0 des personnes jeunes et fragiles nous remplit tous d\u2019un profond sentiment de tristesse et de honte. Mais pensez \u00e0 la grande majorit\u00e9 des pr\u00eatres et des religieux qui vivent g\u00e9n\u00e9reusement leur engagement, et dont l\u2019unique d\u00e9sir est de servir et de faire le bien! Aujourd\u2019hui, il y a ici beaucoup de pr\u00eatres, de s\u00e9minaristes et de personnes consacr\u00e9es:\u00a0 soyez proches d\u2019eux et soutenez-les! Et si, au plus profond de votre coeur, vous entendez r\u00e9sonner le m\u00eame appel au sacerdoce ou \u00e0 la vie consacr\u00e9e, n\u2019ayez pas peur de suivre le Christ sur la voie royale de la Croix! Dans les moments difficiles de l\u2019histoire de l\u2019Eglise, le devoir de la saintet\u00e9 devient encore plus urgent. Et la saintet\u00e9 n\u2019est pas une question d\u2019\u00e2ge. La saintet\u00e9, c\u2019est vivre dans l\u2019Esprit Saint.\r\n

Puisse le V\u00e9n\u00e9rable pape Jean Paul II continuer de veiller sur nous et nous b\u00e9nir depuis sa fen\u00eatre de la maison du P\u00e8re.<\/p>\r\n