法國主教反對政府提出的「生命終結」法案

「不可曲解友愛的意義。」法國主教們在春季全體大會首日以這一席話回應了馬克龍總統把「終結生命」法案稱為「友愛的革命」一事。大約100名法國主教於3月18日至22日齊聚在露德舉行全體大會,討論的議題涉及臨終關懷、對侵犯受害者的支持,以及終身執事和教會內的其它職務。

以舒緩治療為先

有鑒於馬克龍總統的政府提出法案,計劃要立法准許在特定嚴格條件下主動協助臨終者結束生命,春季大會與會主教們3月19日發表聲明,表達了強烈反對。

神長們在聲明中重申,應當遵循國家倫理諮詢委員會(CCNE)的建議,抵拒「引入死亡的作法,以舒緩治療為先」。同時,主教團也敦促法國天主教徒陪伴殘疾人、年長者或臨終者。

主教們解釋道,「協助自殺或安樂死的請求,往往是孤獨感和被遺棄感的表現。我們不可以也不應該對此屈服」。

適逢大聖若瑟主保瞻禮,神長們提醒,這位聖人是「善終」的主保,因為根據聖傳,他是在聖母瑪利亞和耶穌的懷抱中與世長辭的。

在法國總統宣布這個法案後,一項民意調查顯示,大約81%的法國人民予以支持。

對侵犯受害者的支持

法國主教們要在春季全體大會討論許多議題。在支持教會內侵犯受害者的措施方面,主教們要針對監督事宜召開多場會議。

主教團主席德穆蘭博福爾(Éric de Moulins-Beaufort)總主教在開幕致詞上說:「我們在法國的教會,必須有能力在中期和長期聆聽任何一個有關聖秩人員或平信徒負責人行為或舉動的重大投訴,並且陪伴受害者到底。」

終身執事和教會內其他職務

談到在法國教會內的多種職務,主教團主席指出,今年教會慶祝關於終身執事職的文件問世60週年,每週要騰出兩個小時的工作時間在終身執事職上。為了向終身執事在教會內服務的使命致敬,相關神學研究將是個好方法。

這位主教說:「我們感謝他們的妻子以前和現在持續支持著他們的這個艱辛旅途,以及他們的孩子、孫子。」

此外,針對設立的職務,主教們準備為要理教員職務授予禮,批准正式的翻譯版本。主教團主席認為,此舉是為了向「聖秩或設立的職務」表示感謝,它們「實在是天主的恩典、復活主基督的禮物」。

來源:梵蒂岡新聞網

維護家庭倫理價值Zoom網上祈禱會【2023年11月3日至11日】

圖片:天主教香港教區關注性多元文化專責小組

【鹽與光傳媒資訊】為守護來自天主啟示給人類的家庭核心價值,天主教香港教區關注性多元文化專責小組舉辦「維護家庭倫理價值 Zoom網上祈禱會 」,屆時會恭念慈悲串經,並由香港教區夏志誠輔理主教釋經。此外,天主教澳門教區李斌生主教亦大力響應,呼籲各信友同聲祈禱。網上祈禱會詳情如下:

「維護家庭倫理價值 Zoom網上祈禱會 」

日期:2023年11月3日至11日(一連九天)

中港台澳時間:晚上10時

東岸時間:
(11月3日至4日-夏令)早上10時
(11月5日至11日-冬令)早上9時

西岸時間:
(11月3日至4日-夏令)早上7時
(11月5日至11日-冬令)早上6時

按此登入參與:

us02web.zoom.us/j/86128087811?pwd=OWhhK2VQeDlORWpFOUd0YXliVUVEQT09

ID:86128087811
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加拿大血庫呼籲呼籲本週末參加多倫多「募捐幹細胞運動」

多個華人組織協助加拿大血庫
呼籲本週末參加幹細胞捐贈登記

8月1113日(星期五至日)
多倫多列治文山市時代廣場Times Square
(550 Hwy 7, Richmond Hill)
8月11日(星期五)下午5時至晚上10 時
8月12日(星期六)中午 12時至晚上10時
8月13日(星期日)中午 12時至晚上7時

「募捐幹細胞運動」, 將在本月1113日(星期五至日)在列治文山市《時代廣場Times Square夏日時代嘉年華》開設募捐幹細胞登記攤位。多個華人社區組織合作、協助加拿大血庫(Canadian Blood Services)舉行募捐幹細胞登記活動,繼續為加拿大近千個垂危病者找尋適合的幹細胞捐贈者。

加拿大現有約一千個垂危病者在急切等候適當的幹細胞移植,讓生命得以延續。可惜暫時都未能找到適合嘅捐贈者。華人社區組織現繼續聯手,協助加拿大血庫舉行「募捐幹細胞運動」,鼓勵年齡在1735歲的華人踴躍參加登記,以便找到能夠與其匹配的幹細胞,拯救垂危病人。登記者可能就是成功救人的捐贈者、救星。參加登記只需用綿花棒擦擦口腔,採集口腔細胞,全無痛楚。整個登記過程僅需時約10分鐘。

主辦單位呼籲市民親自或鼓勵親友到時代廣場,踴躍參加登記,或上網blood.ca 登記。 登記捐贈者須為1735歲的健康人士。在加拿大擁有地址和加拿大電話號碼的留學生也歡迎登記成為捐贈者。請上blood.ca 網址查閱最新有關條件。

運動發起者之一李樹德先生說, 華人幹細胞的缺乏比白人嚴重幾倍。加拿大血庫的資料顯示,華裔捐贈者只占全部捐贈者的7.08%。白人患者找到合適的幹細胞的機會約為80%,而華裔則只有20%!由於受遺傳因素匹配性所限, 華裔的幹細胞捐贈者幾乎肯定必須是華裔,因此急需大量華人參加登記。募捐登記的資料將放在一個國際性幹細胞資料總庫,以供各國病患者作匹配搜索,因此可以增加加拿大和世界其他國家的華裔患者得到匹配的幹細胞的機會。

即使配對成功,登記者仍可考慮是否願意捐贈。捐贈的過程相當簡單,捐者的血液會經過一個消毒過的儀器,幹細胞被篩選出來後,百份之九十九的血液又回到捐贈者身體。幹細胞輸到病人身內後會自動行至骨髓, 並開始為病者生產各種血細胞,包括健康的紅血球、白血球和血小板,以取代已被電療和化療所殺死的癌細胞。

今次募捐幹細胞登記活動的時間和地點如下: 時代廣場 (列治文山市)Times Square Mall, 550 Hwy 7, Richmond Hill (Hwy 7 & Leslie): 8 11日(星期五)下午5時至晚上10 時;12日(星期六)中午 12時至晚上10時;13日(星期日)中午 12時至晚上7時。屆時會有歌舞義演及呼籲活動,鼓勵參加救人工程。

拯救生命是件有意義的事。「募捐幹細胞運動」將來還會有新的活動。 救人無國界。歡迎各界團體和個人踴躍參與這救人運動,也希望有意于8111213做義工的人士和組織者聯絡,電郵[email protected] 

參加本次募捐活動的組織包括展望青年、加拿大中國專業人士協會(CPAC)、Toronto Chinese Catholic Task-Force、加拿大血庫、Elizabeth LUE Bone Marrow Foundation、天主教中華殉道聖人堂、哥倫布騎士會中華殉道聖人屬會#15463、鹽與光天主教傳媒機構、Richmond Hill Times Square Summer CarnivalThe Little Brother of The Congregation of St. John the Baptist

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第26屆加拿大全國維護生命大遊行:「站穩!」

圖片來源:marchforlife.ca

【鹽與光傳媒資訊】第26屆加拿大全國維護生命大遊行定於2023年5月11日在渥太華的國會山莊外舉行。本屆主題為「站穩!」,取自厄弗所人書第6章14節:「所以要站穩!用真理作帶,束起你們的腰,穿上正義作甲。」自1969年以來,當年的杜魯多總理(Pierre Elliott Trudeau)通過國會修改條款允許墮胎後,已有超過400萬被殺害的未出生的嬰兒。

2022年6月24日,在美國推翻「羅訴韋德案」(Roe v Wade) 的裁決後,引起各界的強烈反應,立即引來很多支持及反對的聲音。美國聯邦最高法院大法官阿利托(Samuel Alito)推翻了在「羅訴韋德案」中定義「胎兒」為「潛在生命」(potential life) 的說法,而用上「尚未出生的人類」(unborn human being)。這明確地表明胎兒是一個生命,而墮胎則剝奪了他的生命。然而,這次歷史性的裁決並不代表在美國的女性已沒有墮胎權,而是美國各州可自行制定墮胎的法律,他們可以有權限制或禁止墮胎。

另一方面,一系列社會問題,如貧窮、住房短缺、崩潰的醫療保健系統等等,也導致安樂死(euthanasia)及協助自殺(assisted suicide)的情況有增長的趨勢。加拿大更在2016年6月將「協助自殺/安樂死」合法化,容許加拿大成年人在臨終前尋求醫生協助結束生命。

因此本屆「維護生命大遊行」的口號 “STAND FIRM” 「站穩」的意義是:

STAND FIRM 「站穩」:召喚所有弱者要堅強起來。我們將保護未出生的嬰兒、處於妊娠危機中的母親、因殘疾而成為目標的人,以及醫院和護老院中的耆老。我們不會袖手旁觀,而是會採取支持弱勢和邊緣化群體的立場。

STAND FIRM「站穩」: 是不會作出任何讓步的承諾。隨著墮胎辯論像山火一樣蔓延,支持墮胎者將試圖「舒緩」我們的訴求,使我們的論點更適合公眾口味,在我們嚐到成功的滋味後,驅使我們做出讓步和妥協。不過,我們不會被大眾輿論所左右。我們將堅守原則。我們將堅定地「站穩」維護每個人從受孕到自然死亡的生命權,無一例外。

STAND FIRM「站穩」: 是對各地維護生命人士的號召,無論遇到種種邪惡,他們都拒絕退縮。我們將手挽手,互相鼓勵。我們不會被嚇倒,也不會畏縮。我們將堅守陣地,為衝擊做好準備。

STAND FIRM「站穩」: 提醒我們穿上基督的盔甲,用真理、公義和信仰,在靈性上強化自己—而不是用世俗的武器。和平的福音將應對墮胎和安樂死的暴力行為。我們認識到,我們不是與墮胎者和協助病人自殺的「醫生」作鬥爭,也不是與推動死亡文化的活躍人士或無神論的政客作鬥爭;我們以愛為他們而戰,為他們的皈依而戰。我們為生命而戰。我們為靈魂而戰。

大會的活動由5月7日至5月12日,當中除大遊行外,也有專題講座、青年論壇、祈禱聚會、感恩祭等等。每年也有過萬人前往渥太華參加維護生命大遊行。該活動是為每年在加拿大每年因墮胎而喪生的100,000名兒童發聲。目前,加拿大是唯一一個對未出生嬰兒的法律零保護的西方國家,這意味著在出生之前,無論出於那種原因或無任何原因,都允許墮胎。

請大家祈禱!

活動詳情
marchforlife.ca

圖片來源:marchforlife.ca

為生命祈禱
(出自《生命的福音》通諭)

禱詞

聖母瑪利亞,
新天地的曙光,
眾生的母親,
我們把生命的原因託付給妳:

聖母瑪利亞,
請垂視眾多無法出生的嬰兒,
請垂視眾多的窮人,
他們的生活是那樣艱難,
請垂視眾多男女,
他們是殘酷暴力的受害者,
請垂視那些年長者及病人,
他們或因受漠視、或因錯誤的憐憫,
而失去生命。

請賜給凡相信妳聖子的人,
能以堅信和愛心,
向我們這時代的人,
宣講生命的福音。

請為他們祈求恩寵,
能接受那福音,
像接受一件常新的禮物;
能終其一生,
懷著感恩之心,
喜樂地頌揚這福音,
並有勇氣,
堅決地為福音作證,
好與所有善心人在一起,
建立真理與愛的文明,
以讚美和光榮天主-喜愛生命的造物主。

阿們。

按此收看有關「生命論理」的講解及影片

教會透視:墮胎的問題

教會透視:安樂死的問題

教會透視:解說最新修改《天主教教理》死刑條文文本

教宗方濟各接受路透社採訪並否認他打算引退

CNS photo/Remo Casilli, Reuters

教宗方濟各否認他打算引退,並否認他患有癌症的謠言;他重申願意盡快前往莫斯科和烏克蘭,或許是在九月份;他尊重美國高等法院關於墮胎的裁決,並重申對墮胎的譴責。這是教宗在上週六7月2日接受英國路透社採訪時談到的幾個話題,這次採訪持續了大約90分鐘。本篇是路透社發表第一部分的摘要。

教宗有意引退的傳言

就近期關於教宗有意引退的傳言,教宗予以否認,表明了這想法「從未在我的腦海中浮現過,此時沒有,此時真的沒有!」教宗解釋道:「如同歷史上所發生的一樣,引退的可能性列入考慮中,特別是本篤十六世在2013年作出這個決定後,他因健康原因,無法繼續他的牧職而選擇隱退。若我覺得力不從心了,我會選擇引退。」

教宗稱:「本篤教宗的舉動為教會和教宗都是一件好事,他給我們立了傑出的榜樣。」當被問及何時引退時,教宗回答說:「我們不知道,天主將會説出。」

膝蓋問題

談到膝蓋問題,教宗談到了非洲之行的推遲以及治療與休息的需要。他說,推遲訪問非洲的決定給他帶來了很大的痛苦,因為他願推動剛果民主共和國和南蘇丹的和平。教宗說:「醫生說不能去非洲旅行,因為我的情況不允許;我能去加拿大,因為醫生說,再過20天我就可恢復。」然後,教宗講到他膝蓋的一些詳細情況,此前韌帶發炎時不小心跌倒,導致輕微骨折。目前在激光和磁療的幫助下,骨折正在癒合。教宗說:「現在,我必須開始走動,以免肌肉萎縮。現在情況好多了。」

患有癌症的謠言

教宗隨後否認了關於一年前他被診斷出患有癌症的謠言,當時,他因乙狀結腸憩室狹窄接受了六個小時的外科手術,這種病是老年人的常見病。教宗表示:「手術取得了巨大成功。」並嘴角帶著笑容說:「他們沒有告訴我任何關於癌症的事情。」接著,教宗告訴路透社的記者,他不願做膝蓋手術,因為去年手術實施的全麻醉有副作用。

烏克蘭的局勢

在這次的採訪中,自然也觸及國際問題。在談到烏克蘭的局勢時,教宗指出,聖座國務卿帕羅林和俄羅斯外交部長拉夫羅夫(Sergei Lavrov)就他可能前往莫斯科訪問的事宜進行了接觸。最初的信號並不好。幾個月前,第一次談到了這個可能的訪問,莫斯科方面的回答是時機不合適。教宗說:「我願意去烏克蘭,但我想先去莫斯科。我們就此事交換了信息,因為我想為和平事業服務,如果俄羅斯總統給我開一個小窗口的話……現在有這個可能性。我從加拿大回來後,有可能去烏克蘭。第一個要做的是去莫斯科,嘗試以某些方式提供幫助,但這兩個首都我都願意去。」教宗表示:「與俄羅斯存在著非常開放和熱情的對話,大門是敞開的。」

美國最高法院推翻了對「羅訴韋德案」的裁决

最後談論的是美國最高法院推翻了對「羅訴韋德案」的裁决,教宗說他尊重這一裁決,但他沒有足夠的訊息從法律上談論這件事。教宗再次強烈譴責墮胎:「我要問:為了解決一個問題,而消滅一個人的生命是否合法,是否正確?」

教宗還被問及美國正在進行的辯論,即一個反對墮胎但支持他人選擇權利的天主教政治人物是否能領受聖體的問題。例如,美國衆議院議長南希·佩洛西(Nancy Pelosi)女士被她所在的舊金山總主教禁止領受聖體,但她通常還是在華盛頓的一個堂區領聖體。教宗評述道:「當教會失去她牧靈的性質、當一位主教失去他牧靈的性質時,就會引發一個政治的問題,我只能這麽說。」

來源:梵蒂岡新聞網

 

美國最高法院推翻了有關墮胎權的裁決

CNS photo/Evelyn Hockstein, Reuters

美國聯邦最高法院在2022年6月24日取消了對「羅訴韋德案」的裁決。同一法院於1973年對此案的裁決使墮胎在美國全國合法化。現在,各州將自由地實施各自有關的法律。在一份裁決書中寫道,「憲法沒有賦予墮胎權」。「墮胎是一個嚴重的倫理問題。憲法沒有禁止每個州的公民控制或禁止墮胎。」最高法院的決定是在審議「多布斯訴傑克森婦女健康組織」案後作出的,在該個案中法官支持密西西比州關於婦女懷孕15週後禁止終止妊娠的法律。

最高法院6月24日的裁決在美國引起了不同的反應。該國天主教主教團表示:「這是我們國家的歷史中歷史性的一天。」在一份由主教團主席、洛杉磯總主教戈麥斯和美國主教團促進生命委員會主席、巴爾的摩的總主教洛里簽署的長而清晰的聲明中寫道:「近50年來,美國實施了一項不正義的法律,准許若干人決定其他人可以活或死;這項政策導致了數以千萬計未出生的嬰兒死亡,幾代人的出生權被否定了。」

戈麥斯總主教和洛里總主教寫道:「我們第一個想到的是自1973年起被奪走生命的孩子們,以及所有因墮胎而痛苦的男女。作為教會,我們應該為那些處境困難的孕婦服務,並以愛來關懷她們。主教們感謝社會各階層無數美國人的工作,在這些年中,他們和平合作,為女性提供幫助和咨詢等。」

宗座生命科學院在當天晚上的一份公告中也引用了美國主教團聲明中的話,公告寫道:「保護、捍衛人的生命這個問題,不可因行使個人權利而受到限制,相反地,這是一個具有廣泛社會意義的問題。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗方濟各:教會必須與夫妻一起共度一段重要的人生旅程

CNS photo/Vatican Media

宗座平信徒、家庭和生活部於6月15日為地方教會發布了新的牧靈指南,該指南是關於「婚姻生活的慕道」課程。教宗方濟各為該牧靈指南文件撰寫了序言。教宗在序言中強調,這個牧靈指南是《愛的喜樂》宗座勸諭所結出的果實。

教宗寫道:「教會在每一個時代,都蒙召不斷地宣講婚姻聖事和由此產生的家庭中所包含的美好和豐富的恩寵,尤其是對年輕人要不斷宣講。」

教宗指出:「許多夫婦在結婚前只接受了膚淺的準備,因此冒著將婚姻建立在非常薄弱的基礎上的風險,以至於婚姻在很短的時間内就分崩離析,甚至都無法承受生活中任何一次不可避免的危機。」教宗寫說:「婚姻的失敗給人們帶來巨大的痛苦,也會給人留下深深的創傷。他們變得理想破滅而痛苦不堪,甚至在最痛苦的時刻,不再相信天主刻在人類心中的愛的使命。」

為回應這樣的情形,教宗表示:「教會必須要陪伴那些要在教會中結婚的男女,因為他們被正義的渴望所驅使。教會必須投入大量的時間與精力來陪伴那些已經開始步入婚姻殿堂的男女,就像培育司鐸和男女會士而付出的心力一樣。」

接著,教宗繼續寫道:「已婚夫婦是真正的生命守護者,不僅因為他們生兒育女、撫養並陪伴他們成長,還因為他們照料家中的老人,全身心地為殘障者服務,並且經常接觸那些生活在貧困中的人。」教宗希望地方教會為未來的夫婦建立起「真正的慕道期」,其中應包括要領受聖事的每一個步驟:婚前準備,領受聖事,以及馬上開始的後續持續培育。

因此,教宗指出:「我們的目標是與夫妻一起在人生的旅途中共同走上一段重要的旅程,在領受婚姻聖事後,尤其是在危機與沮喪的時刻。」教宗讚揚這份新出的牧靈指南是一個禮物,同時也是一個責任。因為它提供了豐富的材料,同時也要求地方教會根據其文化特性將這個牧靈指南具體化。

教宗在序言的最後,敦促教會的牧者們要勇敢地面對這個新責任。教宗寫道:「讓我們全心全意為未來的家庭服務。我向你們保證,上主會支持我們,賜給我們智慧和力量,讓我們的熱情不斷成長。最重要的是,讓我們體驗到傳播福音的喜悅與安慰,因為我們把家庭的福音傳揚給新的幾代人。」

來源:梵蒂岡新聞網

《「寵」得其所 – 寵物能代替孩子嗎? 》網上分享會

教宗方濟各最近發表一段有關照顧寵物與孩子的講話,引起社會熱烈迴響。為此,天主教香港教區婚姻家庭牧民委員會聖神修院神哲學院-生命倫理資源中心聯合舉辦《「寵」得其所 – 寵物能代替孩子嗎?》 網上分享會,並由呂志文神父 (生命倫理資源中心主任、倫理神學教授)、伍維烈修士 (方濟會小兄弟)、何文康博士 (香港教區婚姻與家庭牧民委員會助理執行秘書)作分享,同時大會也請來一個曾照顧寵物的公教家庭-Chen’s Family 作見證分享。誠邀大家參加,一起從倫理角度及實際情況探討議題。

無須報名

「寵」得其所 – 寵物能代替孩子嗎?
網上分享會

日期:2022年1月26日 (三)
香港時間:晚上8時30分
北美東岸時間:早上7時30分
北美西岸時間:清晨4時30分

參與形式:
YouTube (頻道: hkdpcmf)

按此收看

如有任何查詢:
請致電 (香港教區婚委會)
(852) 2560-2314

電郵至:[email protected]

相關資訊

2022年1月5日
教宗公開接見活動要理講授

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【英文】

奧地利協助自殺法律生效,教會堅決反對

新年伊始,奥地利即可合法向那些自認為活得太痛苦的成年人提供協助自殺。相關法律於2021年12月份通過,今年2022年1月1日生效。根據新法律,未成年人和患有精神疾病的人不適用於協助自殺法律;而那些尋求自殺的人必須向兩位醫生諮詢,根據他們的病情,患者必須等待2週到12週的時間來思考他們的決定,然後才被允許從藥店獲得致死的藥物。

協助自殺法律在奧地利主教團的激烈反對之下,仍於2022年1月1日生效了。

奧地利主教團主席、薩爾茨堡總主教拉克納(Franz Lackner)此前曾警告說:「該法律存在不可接受的缺陷。」這位總主教關切的是,協助自殺者只由兩位醫生作出評估,而不須再由另外一位心理學家或精神病學家作評估。這使得協助自殺成為一個簡單而易得的醫療處方。

拉克納總主教認為,將協助自殺合法化視為「文化趨勢的一部分,唯一值得過的生活形式是充實而積極的生活」。主教們譴責在奧地利這個天主教信仰深厚的國家,圍繞著協助自殺法律的「有尊嚴地死去」被人為地操縱。

奧地利主教團擔心該立法將進一步促成一個「每個傷殘障或疾病都被視為無法容忍的失敗」的時代。

相反,他們表示應該提供額外的財政資源來支持受苦和身患絕症的患者。

拉克納總主教表示:「奧地利的新法律忽略了每一次自殺都是一場人類的悲劇,每一個生命都是是寶貴的。」他強調:「該法律對所有那些通過可靠和悉心護理下有尊嚴地死去的人及在未來能繼續存活的人是不公平的。」

奧地利是將協助自殺合法化的幾個歐洲國家之一,當中包括比利時、荷蘭、法國、西班牙和瑞士。

在北美洲,加拿大還在某些情況下擴大了有關這種做法的法律。 在美國,有幾個州制定了「有尊嚴的死亡法規」,允許在醫生協助下為絕症患者死亡。

來源:梵蒂岡新聞網

教宗方濟各:致夫婦們「愛的喜樂家庭年」信函

正值普世教會慶祝「愛的喜樂」家庭年,教宗方濟各在聖誕期內於12月26日聖家節向世界各地的夫婦發表了一封信函

以下是由台灣地區主教團恭譯的信函全文:

教宗方濟各
致夫婦們「愛的喜樂家庭年」信函
2021~2022

致全球各地親愛的夫婦們:

藉著「愛的喜樂家庭年」這機會,我撰寫這封信函,以表達我對你們深切的情感和親近。家庭一直都在我的思念和祈禱中,而在疫情期間更是如此,每個人都受到嚴峻的考驗,特別是我們當中最脆弱的一群。我們共同的處境使我渴望能以謙遜、溫情與開放的態度,來陪伴每個人、所有夫婦及家庭。

這獨特的背景邀請我們學習去活出天主對亞巴郎的呼召,像亞巴郎一樣,離開自己的原生地和他父親的家園,前往天主親自指示給他的未知之地(參閱:創十二 1)。我們比以往更經歷了徬徨、孤獨,甚至失去摯愛的人;我們也被迫要離開自己所掌握的環境、我們的「舒適圈」、熟悉的生活方式,甚至放下我們的抱負,不僅為我們家人著想,也是為社會著想,因為社會需要我們的付出與行動。

我們與天主的關係塑造我們,陪伴我們,而且驅使我們每個人要有所行動,最後幫助我們從「我們的家園出發」,很多時候,面對未知的將來,會有點惶恐,甚至害怕。但我們從自己的基督信仰得悉:我們並不孤單,因為天主與我們同居共處,在我們內並在我們中間:在我們的家庭、社區、工作場所和學校,以及我們所生活的城市中。

如同亞巴郎一樣,每一對夫婦都要離開他們的原生家園。接受了婚姻愛情的召叫後,夫妻二人便決定要毫無保留地將自己交付給對方。訂婚就已表示要起身離開原生家園,一同走上婚姻的道路。生活當中的種種情境:時光的流逝、子女的出生、工作、疾病,這些情形都要求夫婦們更新對彼此的承諾,擺脫自己的惰性、自以為是、舒適圈,為前往上主所應許之地:在基督內,二人結為一體。夫婦二人的生活變成一個共同的生活──在與耶穌愛的共融中成為一個「我們」;生活的耶穌每一時刻都臨在於你們的人生中。天主一直都陪伴你們,無條件地愛著你們,你們並不孤單!

親愛的夫婦們,你們要知道,你們的子女──特別是最年幼的──他們在專心地觀察你們;他們要從你們身上尋找堅強可靠的愛的見證。「每一天的生活當中的夫妻之愛,就是對永恆之愛的見證,因此能夠讓年輕人親眼見到基督的愛就在夫妻之愛中活生生地呈現,是多麼的重要!」1 子女們總是一份禮物,他們改變每一個家庭的歷史。他們渴望得到愛、被肯定、被讚賞和信任。你們父母的職責召叫你們成為賦予生命的人,將作為天主子女的這種喜樂和信仰,傳遞給他們:慈愛的天父從一開始就如此溫柔地愛著他們,每天都牽著他們的手。如果他們發現到這一點,就會在信仰上有所成長,並能信賴天主。

當然,撫育子女,一點都不容易。但我們不要忘記,子女們也同時在教育他們的父母親。家庭永遠都是最先存在且最主要的教育環境,在家中的一舉一動,比言語都更加響亮有力。教育,首先是在子女的成長過程,以各種不同的方式陪伴他們,讓子女們了解,父母親是他們都永遠可以信任的對象。一個教育者為其他人而言,可以比擬成屬靈的「生育者」,而且特別要「冒險」去建立關係。身為父母,你們要與子女建立關係,使自己的威信隨日成長,這是極其重要的。子女們必須要有一種安全感,去幫助他們在你們美好的人生中體驗到父母親的信任,不論他們在生活當中面臨怎麼樣的挑戰與衝擊,都能深信他們絕不會孤單無依。

此外,如同我先前所提到過的,平信徒越來越意識到自己的身分以及在教會和社會中的使命。你們的使命,是透過你們職場的生活,藉此改變社會,並使家庭的各種需要受人關注。夫婦也應該透過他們的舉動及創意,在教  區和堂區的團體裡扮演「率領」2 的角色,來彰顯不同神恩與使命之間的互補性,藉此體現教會的共融,特別是夫婦們與教會的共融──和教會的牧者一起「與其他家庭同道偕行,協助那些特別弱小的一群,藉以宣揚在種種困難中,耶穌也與他們同在的喜訊。」3

因此,親愛的夫婦們,我勉勵你們投身於教會,特別是家庭牧靈關懷。因為「在教會使命所共同承擔的責任中,夫婦們以及聖職人員──特別是主教們──蒙召在教會內的關懷與照顧事工上有效地合作。」4 千萬別忘了,家庭是「社會的基本細胞」(《福音的喜樂》,66)。婚姻正是建構「相遇的文化」(《眾位弟兄》,216)的工程中的重要元素。因此家庭面對的挑戰,正是要連結世代,藉以傳遞真正能夠建構人性的價值。在今日如此挑戰的環境當中,我們需要有新的創意,好能在教會和社會當中,彰顯出我們作為天主子民的真正價值觀。

婚姻聖召,就是去駕駛一艘飄搖不定的小船,雖然大海波濤洶湧,但藉著聖事的恩寵卻仍能繼續安穩地乘風破浪。你們有多少次像門徒們一樣想說,或說得更貼切,想大聲呼喊:「師傅!我們要喪亡了,祢不管嗎?」(谷四 38)。我們切莫忘記,藉著婚姻聖事,耶穌就在同一艘船上,即便是在暴風雨中祂仍然關心你們,陪伴你們。在另一段福音章節中,門徒們划槳遭遇困難,看見耶穌步行水面而來,便迎接祂上船。你們也是,在狂風暴雨中,你們也要像門徒們一般,迎接耶穌來到你們的船上,因為祂「到他們那裡上了船,風就停了」(谷六 51)。這是重要的事,你們要謹記在心:要一同定睛注視耶穌。只有這樣,你們才會找到真正的平安,克服衝突,並且在面對眾多問題時找到解決之道。雖然這並不代表問題會消失無蹤,但你們將會從不同的角度去看待問題。

只有當你們將自己交託在上主的手中,你們才能夠經得起那些看起來不可能的事情。做法就是:在面對你們身邊這麼多的情況時,要先承認自己的軟弱及無能為力,但同時要確信基督的能力會在你們的軟弱中展現出來(參閱:格後十二 9)。正是在暴風雨中,門徒們才體驗到基督的王權及天主性,並學習到要信靠祂。

在聖經的這些章節啟迪之下,我想藉此機會省思目前疫情當下帶給家庭的一些困難與機會。舉例而言,疫情現在所造成的隔離,增加了家人一起相處的機會,而這是一個家人培養交談的難得機會。這顯然需要眾人特別操練自己的耐心。有人要工作、有人要學習、休閒跟休息,在同一個家裡一整天,並不是一件容易的事。但千萬不要讓疲勞擊敗你們;你們要讓愛的力量使你們關注配偶和子女的需要,超過關注自己的疲勞。我在《愛的喜樂》 引用了聖保祿的〈愛的真諦〉讚歌(參閱:格前十三 1~3),我想提醒你們我所說的(參閱:第 90~119 號)。你們要祈求聖家賜予你們愛的恩寵,並且再次閱讀聖保祿宗徒的〈愛的真諦〉,藉此啓發你們的決心及行動。(參閱:羅八 15;迦四 6)

如此一來,與家人相處的時刻,就不再會是一種刻苦,反而會是暴風雨中的避難所。我衷心期盼,每一個家庭都是互相接納與彼此了解的地方。請將我向夫婦們建議的那三個小小的語詞保存在心中:「請、謝謝、對不起。」 5 在每次的爭執過後,「在一天結束前,不要忘了和好。」6 你們不要不好意思,在感恩聖祭中的耶穌跟前雙膝下跪,為求得幾分鐘的平安,並為了夫妻能以溫柔和慈善眼光專心注視彼此;或在即將生氣時,牽著對方的手,讓他偷笑一下。在晚間就寢前,共同誦念一段簡短的禱文,讓基督陪伴你們。

然而,對某些夫婦來說,在隔離期間被迫同住一屋,顯得特別困難。先前既有的問題可能變得更為棘手,甚至常常會產生難以承受的衝突。許多夫婦甚至經歷了關係的破裂,其中的危機是他們難以克服,甚至無法處理的。我渴望向他們表達我的親近與溫情。

因著希望的消失,婚姻的破裂造成無比重大的傷害。誤解引發更多的爭執及難以癒合的傷痕。子女們則因為看著父母親不再團聚而承受痛苦。儘管如此,請繼續尋求協助,讓你們能夠克服衝突,並避免帶給你們彼此之間和你們的子女更多的傷害。即便有如此多的困難與挫折,主耶穌,在祂無限的慈悲中,會啓發你們,使你們在重重困難和失意中繼續前行。請不要放棄呼求祂,並在祂內尋求庇蔭,祈求在生命歷程中得到光照,並在你們的生活團體裡尋找「天父的家,那裡總有容人之處,不管他們身上帶著甚麼包袱。」(《福音的喜樂》,47)

請不要忘記,寬恕能夠治癒每一個傷口。彼此寬恕是內心的決定,那是透過我們與天主的關係,在誠摯的祈禱中所結出的成熟果實,而只要夫婦倆歸向祂,並願意讓祂在他們的心中運作,基督就會使夫婦二人都恩寵滿盈。基督「寓居」在你們的婚姻中,祂等待著你們向祂敞開你們的心胸,好使祂能以祂愛的大能支持你們,如同祂在船上向門徒所做的一樣。我們的愛,天性微弱,需要耶穌信實的愛的力量。與祂在一起,你們才能真正地把你們的「房屋建在磐石上。」(瑪七 24)

在此,請允許我向正在作婚前準備的青年人說幾句話。即便在疫情之前,訂婚的夫婦們就已經需要面對不穩定的工作環境、計畫不確定的未來,然而現在就業環境變得更為動盪不安。我呼籲訂婚的夫婦們不要因此喪氣,反而要在今年紀念的大聖若瑟年中,學習聖若瑟所展現的「創意的勇氣」。在你們婚姻生活的旅程中,儘管你們的資源有限,永遠都要相信天主上智的安排。因為「有時,困境會從我們每一個人身上激發出一些我們從沒想過的潛能」(《以父親的心》,5)。不要猶豫向你們的家人、朋友、教會團體、堂區求助,來幫助你們作婚前準備及未來的家庭生活,因為你們可以向那些已經有豐富經歷的夫婦們學習。

在結束前,我想祝福那些因疫情被隔離而無法與孫子女們相聚共處的祖父母們,特別是那些年長的祖父母們,他們在疫情中尤其覺得孤單。家庭不能少了祖父母們,因為他們就是人類活生生的記憶,「這樣的記憶有助於建造一個更符合人性、更互相接納的世界。」7

願聖若瑟能夠啟發所有的家庭,讓他們在這時代的鉅變之下,擁有創意的勇氣。願聖母瑪利亞在你們的婚姻生活中陪伴你們,強化相遇的文化,以面對我們這暗淡無光的時代裡的問題與困難。那些一直與主同行的人,沒有任何困難可以奪走他們的喜樂。你們要懷著熱誠活出你們的聖召。請不要垂頭喪氣和愁眉苦臉;你的丈夫、你的妻子需要你的微笑。你們的子女需要你們鼓勵的眼神。你們的本堂神父和教友家庭都需要你們的臨在及喜樂──來自上主的喜樂!

我以摯情向你們問安,並鼓勵你們在耶穌交付給我們的使命中勇往直前,並在「擘餅、祈禱」中(宗二 42)持之以恆。

請不要忘記為我祈禱,我也會每天為你們祈禱。

在兄弟情誼中的
方濟各
2021 年 12 月 26 日──聖家節
羅馬,拉特朗聖若望大殿
(台灣地區主教團 恭譯)

 

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1 給「我們是如何落實愛的喜樂的?」論壇參與者的影片訊息(2021 年 6 月 9 日)。

2 參閱:《福音的喜樂》宗座勸諭,24。

3 給「我們是如何落實愛的喜樂的?」論壇參與者的影片訊息(2021 年 6 月 9 日)。

4 同上。

5 於信德年向家庭朝聖團致詞(2013 年 10 月 26 日);參閱:《愛的喜樂》宗座勸諭,133。

6 要理講授(2015 年 5 月 13 日);參閱:《愛的喜樂》宗座勸諭,104。

7 2021 年世界祖父母及長者日文告:「我同你們天天在一起」(2021 年 7 月 25 日)。

來源:vatican.va

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