2022年基督徒合一祈禱週:八日聖經反省章節與祈禱文 第五天 (1月22日)

八日聖經反省章節與祈禱文

第五天

「他們在東方所見的那星,走在他們前面。」
(瑪二 9)

―跟隨唯一主的指引―

讀經

谷十三 17-十四 4 「上主在他們前面行,白天在雲柱 裡給他們領路。」

詠一二一「我舉我目向聖山瞻望,我的救助要來自何方?」

默廿二 5-9「因為上主天主要光照他們。」

瑪二 7-10 「他們在東方所見的那星,走在他們前面。」

省思

聖經經文一次又一次告訴我們,吾主上主始終 陪伴著祂的子民同行,保護他們,日夜看顧他們的安全,不離不棄。我們面前的路或許崎嶇難行,或有時無功而返,原地踏步,又或有時迂迴曲折;但在人生的整個旅程中,我們相信上主「不打盹也不會睡著」(詠一二一 4),保護我們不失足跌倒。

即使在極度的黑暗中,天主的光仍舊一直陪伴 著我們。天主的光曾透過先知傳達給天主的子民, 敦促他們堅定勇敢踏上天主指定的道路,並時時謹 記天主和他們訂定的盟約。當時期一滿,天主更派 遣了祂的獨生子耶穌基督降生人世,寓居在我們中間。

祂是指引萬邦的星辰之光,為普世帶來天主的光榮 和神聖的生命泉源,甚至以祂自己的鮮血為新的盟 約蓋上封印。 然而我們面前的合一之路仍晦暗不明,無法在基督內合而為一。因為我們意圖憑藉一己之力推動 合一,不知不覺忽視了經文內蘊含的重要訊息:天主一直陪伴著祂的子民,即使在遭受挫敗和紛爭歧 異之時。這個訊息鼓舞著基督徒,也給普世帶來希望。一如三位賢士的記述給予我們的啟示:天主以 星辰之光引領他們和普世萬民去到基督──普世之 光所在之處。

天主派遣聖神光照我們以信仰的目光找到聖嬰的真理,接受祂的召喚,在祂內和好並合而為一。聖神引 導我們脫離黑暗和悲傷,走向基督的光明和生命。

禱詞

吾主天主,祢曾派遣星辰指引三位賢士去到祢 的獨生子降生之處。請增強我們的望德,讓我們知 道祢時時刻刻陪伴著我們,看顧祢的子民。請教導 我們遵從聖神的指引,勇敢邁出步伐,不畏險阻, 堅定前行,走向與普世之光──耶穌基督,在祂內合 而為一。請祢藉聖神開啟我們的眼目,增加我們的 信德,如同遠赴白冷城的三位賢士一樣,認出耶穌 是主,滿心歡喜地俯伏在地朝拜祂。以上所求是靠 我們的主基督。阿們。

來源:宗座基督徒合一委員會

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2022年基督徒合一祈禱週:八日聖經反省章節與祈禱文 第四天 (1月21日)

八日聖經反省章節與祈禱文

第四天

「你猶大地白冷啊!你在猶大的郡邑中,
決不是最小的。」(瑪二 6)

―我們雖然卑微受苦,卻一無所缺―

讀經

米五 2-5a,7-8「將來必有一位從你那裡出來,在以色列 中為我做掌權的。」

詠廿三 「上主是我的牧者,我實在一無所缺。」

伯前二 21-25 「現在你們已經回到了你們靈魂的牧者 和監護者的身邊。」

路十二 32-40「你們小小的羊群,不要害怕!」

省思

上主──天父之子──從卑微的白冷城進入了這 個世界。從村莊裡一個卑微女孩的母胎裡祂取了肉身,選擇簡樸隱沒地活出祂的人性。祂成為田裡的 一粒麥子,麵糰裡的酵母,在我們眼裡注入一道微光,而這道光已充滿大地。從厄弗辣的平凡中誕生 了一位掌權者──我們靈魂的大牧者和守護者。雖然祂是我們的大牧者,但為了使我們可以得到醫治,祂成為了背負世人罪孽的羔羊。

白冷在猶大的族系中雖然微不足道,但由於大 牧者、萬王之王的誕生而顯得偉大。白冷這個名字的意思是「麵包之家/糧倉」,可以隱喻為世界帶來 生命之糧的教會。教會,即今天的白冷,仍然歡迎弱勢、無能為力的人和卑微的人,因為在她裡面, 每個人都有自己的定位。這些穀粒聚集起來成為收成。麵酵放在一起轉化為強大的影響力。聚焦的光芒成為指路明燈。

身處政治動盪、貪婪文化日益猖獗和濫權的世界,基督徒和中東地區的其他民族一樣,遭受逼迫和邊緣化,生活在暴力和不公正的恐懼中。然而, 他們並不害怕,因為大牧者與他們同行,將他們聚集在一起,使他們成為祂慈愛臨在的標記。因為合一,他們就是使全體發展起來的酵母。在基督裡, 他們找到了謙卑的榜樣,也從祂領受了克服分裂、 邁向合一的召叫。他們人數雖然很少,但在受苦中,他們跟隨為拯救世界而受苦的羔羊的足跡。雖然擁有的很少,但他們有確切的盼望,一無所缺。

禱詞

善牧,羊群的分裂使祢的聖神感到憂傷。原諒 我們在尋求祢旨意時的軟弱和遲鈍。求祢賜給我們 合祢心意智慧的牧者,他們能夠辨識造成教會分裂的罪,以公義和聖潔帶領教會,在祢內合而為一。 以上所求是靠我們的主基督。阿們。

來源:宗座基督徒合一委員會

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為合一祈禱,為世界主教會議祈禱

圖片:synod.va

為合一祈禱,為世界主教代表會議祈禱
(新聞稿)
台灣地區主教團 恭譯

為即將到來的 2022 年基督徒合一運動祈禱週,格雷奇樞機和科赫樞機邀請 所有基督徒為合一祈禱,並繼續同道偕行。

2021 年 10 月 28 日,宗座促進基督徒合一委員會主席科赫(Koch)樞機和世界主教代表會議祕書長格雷奇(Grech)樞機聯名寫了一封信給所有負責合一運動的主教們,針對在地方教會的共議進程中如何落實合一運動這個層面,信中提供了一些建議。兩位樞機寫道:「共議精神與大公主義,兩者都是同道偕行的過程」。

2022年基督徒合一祈禱週是由中東教會理事會所籌備,該理事會選定的主題是「我們 在東方看見祂的星,特來朝拜祂」(瑪二 2)。這個祈禱週提供了一個極好的機會來與 所有基督徒一同祈禱,讓世界主教代表會議能以一種大公主義的精神來進行。

兩位樞機主教在默想這個主題時肯定道:「基督徒就如賢士們一般,同樣都在天上真光 的引導下同道偕行,也同樣都面臨著世界的黑暗。他們也同樣受召一同朝拜耶穌,並 打開自己的寶物。基於意識到我們需要在基督內的弟兄姊妹們的陪伴與諸多恩賜,我 們邀請他們在這兩年中與我們同道偕行,也誠心祈求基督引領我們更靠近祂,從而更 親近彼此。」

因此,世界主教代表會議的總祕書處和宗座促進基督徒合一委員會受到主題的啟發, 欣然地提供這篇祈禱文,在祈禱週的其他意向中也可以添加進去:

中文禱詞

天父,
求祢藉著祢的真光,
領導天主教會在這個世界主教代表會議期間
與所有的基督徒同道偕行,
如同賢士們在真光的照耀下前往白冷。
求祢引領我們更接近祢的聖子,
因而也彼此接近,
如同賢士們在朝拜基督時合而為一,
好使我們成為祢對祢的教會
與整個受造界所渴望的合一標記。
以上所求是靠我們的主基督。
阿們。

英文禱詞

Heavenly Father,
as the Magi journeyed towards Bethlehem led by the star,
so by your heavenly light,
guide the Catholic Church to walk together with
all Christians during this time of synod.
As the Magi were united in their worship of Christ,
lead us closer to your Son and so to one another,
so that we become a sign of the unity
that you desire for your Church and the whole creation.
We ask this through Christ our Lord.
Amen.

來源:

世界主教會議官方網頁

天主教會台灣地區主教團

 

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2022年基督徒合一祈禱週:八日聖經反省章節與祈禱文 第三天 (1月20日)

八日聖經反省章節與祈禱文

第三天

「黑落德王一聽說,就驚慌起來,
全耶路撒冷也同他一起驚慌。」(瑪二 3)

―基督的降臨,顛覆世界―

讀經

厄下四 18-21 「因此,我們努力工作…從破曉開始, 直到星辰出現。」

詠二 1-10 「為何各國都在圖謀…?」 ‘

得後二 13-三 5「但主是信實的,要堅固你們。」

瑪二 1-5 「就驚慌起來,全耶路撒冷也同他一 起驚慌。」

省思

上主已經來到我們中間。基督的降臨打亂了世界的步調。與許多國家領導人相比,主謙卑地譴責 不公義的邪惡、伴隨著權力和地位的野心而來的壓迫。耶穌的來臨要求人們更新心神且轉變生命,好從一切使他們失去人性並導致他們受苦的事物中得到釋放。耶穌向我們表明,上主與受苦的人同在,因為作為 天父所愛的孩子每個人都有尊嚴。

因此,耶穌的出現帶來顛覆正是因為祂撼動了 那些只看重自己利益而忽視公共利益的富人和權勢 之人的乘船。但對那些為和平與合一努力的人來 說,基督的到來帶來了希望之光。

今天,我們被邀請在世界中實踐正義的正向行 動。這意味著需要反思和確認我們的努力是否與天 主的正義與和平一致。當基督徒為正義與和平一同 合作時,我們的努力就更有力量。當基督徒以這種方式一同服務時,我們為基督徒合一的祈求就得到回應,因此其他人就可以在我們身上看見基督與現 今的世代同在。藉著我們的言行,我們可以為許多 仍然生活在政治動盪、社會貧困和結構性歧視的黑 暗中的人們帶來希望之光。好消息是天主是信實 的,祂總是賜給我們力量,保護我們免受傷害,並 激勵我們為他人的好處而努力,特別是那些在黑暗 中經歷苦難、仇恨、暴力和痛苦的人。

禱詞

上主啊!祢已經引導我們走出黑暗歸向耶穌。祢點亮了我們生命中的希望之星。幫助我們合而為 一,召叫我們實現祢慈愛、正義與和平的國度,從而成為所有生活在絕望和幻滅黑暗中人們的希望之 光。上主啊!握住我們的手,這樣我們就能在日常生活中親眼見祢。在跟隨祢的路上,消除我們的恐懼和焦慮。求祢光照我們,燃起我們心中的熱情, 好叫祢的愛圍繞著我們散發溫暖。為我們空虛自己 的主,我們將自己獻上,好使我們的生活可以榮耀 祢──聖父、聖子及聖神。以上所求是靠我們的主基 督。阿們。

來源:宗座基督徒合一委員會

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2022年基督徒合一祈禱週:八日聖經反省章節與祈禱文 第二天 (1月19日)

八日聖經反省章節與祈禱文

第二天

「才誕生的猶太人君王在那裡?」(瑪二 2)

―謙卑的領導者瓦解藩籬,以愛成就―

讀經

耶廿三 1-6 「叫他執政為王,斷事明智。」

詠四六 「消滅戰爭直達地極。」

斐二 5-11 「並沒有以自己與天主同等,為應把持不捨的。」

瑪廿 20-28 「就如人子來不是受服事,而是服事人。」

省思

耶肋米亞譴責以色列的昏君,在他們的治理下,以色列人民四分五裂,流散各地。這些領導者摧毀國家,迫使人民流亡異地。相較之下,上主應許有位王要「在地上施行公平和公義」並聚集四散的羊群。

這世界盼望良善的領袖且不停尋求能符合這願望的人,但如何能找到這樣的領袖?唯有在基督身上我們才能看見君王的風範或合乎天主心意的領 。我們蒙召跟隨基督,也是為了在所處的世界和 教會中效法基督的僕人領袖,在基督內,我們遇見 的是一位不拆毁和分裂,是為了榮耀天主的名號, 而建造及修復之人。基督的領導不追逐私利,也不使用武力,相反地,祂是賦有憐憫又謙卑的僕人,不濫用自已與天主等同的地位,祂來是要服事人, 不是受服事,基督召叫祂的跟隨者也要這樣做。

現今中東局勢動盪不安,人民流離失所,缺乏公平與公義,全世界亦是如此,但我們有不被動搖 的盼望,即使「外邦喧嚷,列國動搖」。

無論是世界或教會的領袖都有責任把天主的子民聚集起來,而不是使他們四散或分裂。世界及教 會中的爭端皆由追求權勢地位和一己之利所造成, 但基督徒越能全心全意地效法基督的僕人領導,就 越能消弭世界和教會中的爭端。當我們為了全人類的福祉努力實踐公平、正義及和平,也是以謙卑的 方式見證耶穌是牧人也是君王,進而吸引人來到祂 的身邊。

禱詞

上主,唯有祢是我們的避難所及力量,我們榮耀祢,因祢是公平與正義的天主,我們在祢面前承認我們戀眷世俗的領導方式。請幫助我們不要在權貴的皇宮中找尋主耶穌基督,而要在簡樸的馬槽裡尋覓祂,並效法耶穌的溫柔,激勵我們空乏自己, 在順服中服務彼此。以上所求是靠我們的主基督。 阿們。

來源:宗座基督徒合一委員會

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2022年基督徒合一祈禱週:八日聖經反省章節與祈禱文 第一天 (1月18日)

八日聖經反省章節與祈禱文

第一天

「我們在東方見到了祂的星。」(瑪二 2)

―激勵我們,使我們進入祢完美的光芒中―

讀經

匝四 1-7 「我看見,啊!一座純金的燈台。」

詠一三九 1-10「祢的右手還在那裡扶持着我。」

弟後一 7-10 「這恩寵…現在藉我們救主耶穌基督 的啟示而顯現出來。」

若十六 7-14 「當那一位真理之神來時,祂要把你 們引入一切。」

省思

在脆弱與不安的世界中,我們尋找一道光,遠 方的一道希望之光。我們在邪惡的包圍中,盼望良 善到來。我們尋覓心中的美善,卻因一時看不見希望,而被自我的軟弱淹沒。然而,我們的信心寄託在我們所朝拜的主。祂的智慧使我們能期盼神的介入。我們未曾預料天主的介入竟會以人的樣貌出 現,也未曾想過上主自己就是我們中間的希望之 光,這完全超乎我們的期待。天主賜給我們的恩惠是「聖神的力量與愛」。我們依靠天主聖神進入祢完 美的光芒中,而非依靠自我的能力。

在人性的黑暗中,東方之星閃耀出光芒。我們 看見那光穿透隔閡人的黑暗深淵。東方之星不只在 歷史的關鍵時刻照耀著,也持續引導並改變歷史的面貌。自那星辰第一次出現至今,世人因基督跟隨 者的生命見證看見聖神所啟發的渴望。這些都見證了天主的旨意,以及聖神的臨在。儘管歷史興衰、環境變遷,復活的主在歷史的長流中繼續照耀,猶如燈塔般指引世人進入那完全無瑕的光中,勝過隔 閡我們的黑暗。 我們要祈禱,邁向合一,跨越那隔閡我們的黑暗。

禱詞

上主,請照亮我們的道路,讓基督之光在我們前方引導,啟迪我們並居住在我們內。請指引我們 發現心中的小馬槽,因那偉大的光輝仍在沉睡。光 的創造者,感謝祢賜下永恆之星──耶穌基督我們 的救主。願祂成為我們朝聖之旅上的燈塔,醫治 人與人之間的分歧,吸引我們更靠近基督的光, 讓我們在耶穌裡找到合一。以上所求是靠我們的 主基督。阿們。

來源:宗座基督徒合一委員會

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教宗主持2022年基督徒合一祈禱週閉幕禮

圖片:vatican.va

教宗禮儀處日前公布,教宗方濟各將於1月25日,聖保祿宗徒歸化這一天的羅馬時間下午5時30分,在羅馬城外聖保祿大殿主持晚禱,結束基督徒合一祈禱週。今年祈禱週的主題是「我們在東方見到了祂的星,特來朝拜祂」(參閱:瑪二2)。去年,教宗因坐骨神經痛復發沒有親臨現場主持禮儀,由宗座促進基督徒合一委員會主席科赫(Kurt Koch)樞機代勞。

1月18日至25日舉行的基督徒合一祈禱週的主題由中東教會理事會選定,以回顧三位賢士的經歷。在這祈禱週中,所有團體都受邀從能夠説明總主題的特殊方面進行反思。

祈禱週中每天都有一個反省的標題,比如,「我們見到了祂的星、才誕生的猶太人君王在哪裡?、這些話使耶路撒冷所有居民,尤其是黑落德驚慌起來、你白冷……你決不是最小的、他們在東方所見的那星又出現在智者面前、他們看見嬰兒和祂的母親瑪利亞,遂俯伏朝拜了祂、他們給祂奉獻禮物,即黃金、乳香和沒藥,以及他們就由另一條路返回自己的地方去了。」

來源:梵蒂岡新聞網

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2022年基督徒合一祈禱週:「我們在東方見了祂的星,特來朝拜祂。」(瑪 2:2)

每年的1月18至25日是基督徒合一祈禱週,這是一個普世性的基督徒運動,以治療不同基督宗教教會間的分裂,促進各教會團體間的對話,及鼓勵所有基督信徒彰顯「一主、一信、一洗」的含義。此運動始於1800年代,是全球歷史最悠久,及最廣為奉行的合一活動。為期8天的祈禱週,於1908年由補贖修會的保祿雅各方濟‧華生神父(Fr. Paul James Francis Wattson, SA)發起,從1月18日按舊的禮儀曆,這日是建立聖伯多祿宗座慶日(現已改為2月22日) ,開始至1月25日聖保祿宗徒歸化慶日結束。

2022年聖經經文

《瑪竇福音》第二章 1-12 節

當黑落德為王時,耶穌誕生在猶大的白冷;看,有賢士從東方來到耶路撒冷,說:「才誕生的猶太人 君王在那裡?我們在東方見到了祂的星,特來朝拜祂。」黑落德王一聽說,就驚慌起來,全耶路撒冷也同他一起驚慌。他便召集了眾司祭長和民間的經師,仔細考問他們:默西亞應當生在那裡。他們對他說:「在猶大的白冷,因為先知曾這樣記載:『你猶大地白冷啊!你在猶大的郡邑中,決不是最小 的,因為將由你出來一位領袖,祂將牧養我的百姓 以色列。』」

於是黑落德暗暗把賢士叫來,仔細詢問他們那星出現的時間;然後打發他們往白冷去,說:「你們去仔細尋訪嬰孩,幾時找到了,給我報信,好讓我 也去朝拜祂。」他們聽了王的話,就走了。看,他們在東方所見的那星,走在他們前面,直至來到嬰 7 孩所在的地方,就停在上面。他們一見到那星,極其高興歡喜。他們走進屋內,看見嬰兒和祂的母親瑪利亞,遂俯伏朝拜了祂,打開自己的寶匣,給祂奉獻 了禮物,即黃金、乳香和沒藥。他們在夢中得到指示,不要回到黑落德那裡,就由另一條路返回自己的地方去了。

2022年主題介紹

「我們在東方見到了祂的星,特來朝拜祂。」 (瑪二 2)

根據瑪竇福音(二 1-12),在猶大城夜空閃耀的那顆 星辰象徵眾人長久殷切的期盼,帶領東方三賢士和普世 萬民到達聖嬰君王和救世主顯現之處。這顆星是一個禮 物,傳達天主對全人類愛的臨在。對三賢士而言,它是 至聖君王降生的標記。它耀眼的光芒帶領人類走向真正的光明──耶穌基督,祂是啟發心靈的真光,引領我們 進入天父的光榮和祂燦爛的光輝中。耶穌是光,照亮我們內心的黑暗世界。祂因聖神降孕,由童貞瑪利亞取得 肉身而成為人。耶穌是光,為了我們的得救,降生於黑 暗的世間;祂空虛自己,順從天父的旨意,謙卑至死。祂犧牲奉獻自己是為了照亮我們通往天父的道路,認識天父和祂對我們的愛。為此天主甚至將自己的獨生子賜 給我們,叫凡信祂的人不致滅亡而獲得永生。

三賢士看見那顆星便跟隨了它。三賢士代表當時不同的民族,那顆閃亮的東方之星散發的光芒象徵對普世神聖 的召叫。一如三賢士一心一意尋找聖嬰君王,人類也一直嚮 往真、善、美。自創世之初,人類一直渴望天主,崇敬朝拜祂。時期一滿,聖嬰降生於世,東方之星閃耀夜空。在聖言成為肉身的奧祕中,天主展開自創世以來的救贖工程。

三賢士揭示天主企盼普世萬邦合而為一。他們從不同的國家長途跋涉前往白冷尋找聖嬰君王,在馬槽內獻上珍貴的禮物並朝拜祂。基督徒受召叫是為了在世上成為天主所盼望普世合一的標記。基督徒來自不同的種 族、語言及文化,共同的目標是尋求基督並朝拜祂。因此,基督徒的使命是成為相似那星辰的記號,指引眾人 類找到天主,帶領萬民歸向基督,並成為天主為人類帶 來合一的工具。

三賢士朝拜耶穌,打開寶盒並獻上禮物。依據古老 的基督徒傳統,這些記號顯示了基督的尊貴身分:黃金 是王權,香料是神權,沒藥預示祂的死亡。這些禮物顯示不同的基督徒傳統對耶穌的位格和使命的珍貴見 解。當基督徒相聚一堂,開啟自己的心靈寶盒朝拜基 督,分享共融恩寵沛降。

此星在東方夜空綻放光芒(參:瑪二 2)一如太陽自東方升起。因天主的慈悲,中東更是救恩顯現之處, 如「旭日由高天向我們照耀」(路一 78)。但中東的歷史 從古至今血腥衝突與紛爭不斷,且因不公義和壓迫而黯 然失色。最近,自1948 年戰爭浩劫,不僅巴勒斯坦阿 拉伯人流亡他鄉,該地區亦發生一連串血腥戰爭及革命 和宗教極端主義的崛起。於是,三賢士的故事也暗藏許 多黑暗元素,尤其是黑落德暴虐下令屠殺白冷城周遭所 有兩歲以下的嬰孩(參:瑪二 16-18)。這些殘酷的敘述映照中東的悠久歷史和艱困的現狀。

正是在中東,天主的話語生根並結出果實:三十、 六十甚至百倍。宗徒們由東方出發將福音傳到地極 (參:宗一 8)。中東出現無數的基督徒見證和殉道者。 然而現今,基督徒小團體的存在正遭受威脅,許多人被迫 遷徙他處尋求安全和寧靜的生活。正如黑落德企圖消滅耶穌聖嬰發出的光輝,中東基督徒的光芒在此困難時期倍受 威脅。

耶路撒冷對基督徒來說是一個無可取代的象徵,因 為它是和平之城,全人類在此被拯救且得到救贖。但今 日,此城市不再平靜。各政黨聲稱自己的所有權,排擠他人的存在,甚至在耶路撒冷祈禱也受到政治和軍事的限 11 制。耶路撒冷是君王之城,耶穌也確實會再度榮進此城, 被稱為君王(參:路十九 28-44)。三賢士自然希望在此 王城中找到星辰啟示的聖嬰君王。然而,福音告訴我們, 耶路撒冷並未因救世主的誕生而得到祝福,現今依然動盪不安。

如今,中東人民更須要天堂之光的陪伴。白冷之星象徵天主與祂的子民同行,痛其所痛苦其所苦,生出憐 憫之心。此星安慰我們,雖然情勢多變,磨難頻生,但 天主的信實永不改變。天主不眠不休陪伴祂的子民,在 他們迷失方向或瀕臨危險時,引領他們回歸正途。在與天主同行的信德之旅途中,祂一直護祐著我們,在歷史 和現世生活險峻的道路上引導我們。

因此,中東基督徒選擇東方升起的那顆星做為此祈禱週主題。西方基督徒歡慶聖誕節,但東方基督徒更重視古 老的慶節――主顯節,因為天主的救恩在白冷城和約旦等 地啟示給萬邦。對主顯節的重視是中東基督徒給世界各地 的弟兄姊妹的珍貴禮物。

這顆星帶領三賢士平安走過騷亂的耶路撒冷,當時 黑落德正策劃謀殺無辜的生命。現今,世界各地仍有無 辜生命遭受暴力和威脅,年輕的家庭逃離如黑落德和奧 12 古斯都的暴政。因此,人們尋找天主與他們同在的記號 ――聖嬰君王,溫柔、和平和慈愛的君王。但是引領眾人的星辰現在何處?教會的使命是成為照亮通往世界 之光基督之路的星辰,在現今紛亂的世界成為希望的標記,以及天主與祂的子民同在的記號,陪伴他們度過生 活的重重困境。基督徒接受召叫,以言以行再次向萬邦彰 顯基督的光輝。但我們之間的分歧使基督徒見證的光芒蒙塵,阻礙了其他人前往基督之路。若基督徒在朝拜基督中團結合一,打開心靈的寶盒彼此交換禮物,就會成為天主 企盼萬民合一的標記。

中東基督徒為基督徒合一祈禱週提供這些寶貴的經驗,因為他們深深感受到世界分擔他們所經歷的許多 艱辛和痛苦,和渴望救主之光引領克服黑暗。新冠病毒全球肆虐,造成經濟危機並導致政治、經濟和社會各層面失於保護弱者和弱勢群體。這更突顯全球亟需照亮黑 暗的皓光。兩千年前在東方,在中東閃耀的那顆星仍然召 喚我們到基督誕生的馬槽前,引領我們到天主聖神存在活 躍之地,讓聖嬰之光充滿我們的心。

朝拜救世主之後,三賢士在夢中受到警告,由另一 條路返回自己的國家。同樣,祈禱中的共融啟發我們以 嶄新的方式回到個人的生活、教會和世界。新的旅行方式邀請我們在自己生活中、教會和社會中的悔改更新。 跟隨基督就是走一條新道路,在一個動盪多變的世界 中,基督徒必須如銀河閃亮的恆星一樣堅定不移。但如何付諸實行?

今日為福音服務須要我們勇敢承諾捍衛人類尊嚴,尤其是最貧窮、最弱勢和邊緣化的人群。各 教會須捐棄偏見誠摯合作,為受苦者提供救助,歡迎流離失所者,為背負重擔者減輕壓力,並建立一個公正誠 實的社會。在此呼籲各教會共同努力,幫助年輕世代建 立一個符合天主心意的未來,一個全人類都可以體驗生命、和平、公義和愛的未來。各教會之間的新道路是 一條有形的團結之路,我們須日復一日以無畏的勇氣和犧牲尋得,為使「天主成為萬物之中的萬有。」(格 前十五 28)

2022年基督徒合一祈禱週的八日聖經反省章節:

第一天:「我們在東方見到了祂的星。」(瑪二 2)

激勵我們,使我們進入祢完美的光芒中。

第二天:「才誕生的猶太人君王在那裡?」(瑪二 2)

謙卑的領導者瓦解藩籬,以愛成就。

第三天:「黑落德王一聽說,就驚慌起來, 全耶路撒冷也同他一起驚慌。」(瑪二 3)

基督的降臨,顛覆世界。

第四天:「你猶大地白冷啊!你在猶大的郡邑中, 決不是最小的。」(瑪二 6)

我們雖然卑微受苦,卻一無所缺―。

第五天:「他們在東方所見的那星,走在他們前面。」 (瑪二 9)

跟隨唯一主的指引。

第六天:「他們走進屋內,看見嬰兒和祂的母親瑪利亞, 遂俯伏朝拜了祂」(瑪二 11)

彼此圍繞朝拜唯一的上主。

第七天:「他們走進屋內,看見嬰兒和祂的母親瑪利亞,遂 俯伏朝拜了祂,打開自己的寶匣,給祂奉獻了禮物, 即黃金、乳香和沒藥。」(瑪二 11)

圍繞著朝拜唯一的主。

第八天:「他們在夢中得到指示,不要回到黑落德那裡, 就由另一條路返回自己的地方去了。」(瑪二 12)

逾越舊有的分裂 邁向上主指引的新道路。

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2022年度基督徒合一祈禱
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2022年度基督徒合一祈禱手冊
【英文版】

來源:宗座基督徒合一委員會

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2022年度基督徒合一祈禱週-加拿大活動

第54屆基督徒合一祈禱週閉幕晚禱的教宗講道

今年第54屆基督徒合一祈禱週以1月25日傍晚在羅馬城外聖保祿大殿舉行的晚禱落下了帷幕。教宗方濟各因坐骨神經痛復發沒有親臨現場主持禮儀,由宗座促進基督徒合一委員會主席科赫(Kurt Koch)樞機代勞,不同基督信仰教會的代表出席了晚禱。兩位其它教會和教會團體的代表與科赫樞機一起先來到聖保祿宗徒的墓前祈禱片刻,隨後晚禱開始。目前流行的新冠疫情影響了信友的參與,在場不多的參禮者都戴著口罩。

今年基督徒合一祈禱週的主題為:「存留在我的愛內,你將會結出許多的果實」(參:若十五5-9)。科赫樞機在禮儀中宣讀了教宗的講道,其中强調了「合一的必要性」。教宗談到合一的多個層面,就像樹幹的三個同心環。

第一個,也就是最内層的住在耶穌内;

第二個,著眼於基督徒的合一;

第三個,是整個人類的合一。

住在耶穌内

教宗說:「祈禱和朝拜天主是構成住在耶穌内的基本要素,將我們心中所有的希望與恐懼、喜樂與悲傷放在上主的心中。在祈禱中尤其要以耶穌為中心,體驗到祂的愛。如此,我們住在耶穌内便能領受恩寵,這是第一個合一,即我們個人的整合。」

與基督徒的合一

其次,是與基督徒的合一。教宗提醒說:「就如相通的器皿那樣,我們每個人行的善與惡都會流到別人那裡。在靈性生活中存在著一種動力定律,為此我們只有住在天主内,才能走近他人;我們只有走近他人,才能住在天主内。」

「祈禱帶來的只能是愛,否則就是愚昧的儀式主義。的確,不可能只與耶穌相遇而丟下由許多肢體組成的祂的奧體,這些肢體是許多領過洗禮的成員。如果我們的朝拜是純真的,我們就會因著愛所有跟隨耶穌的人而成長。我們所愛的不分他們屬於哪個基督徒團契,因為即使他們不是『我們的』,也是『基督的』。」

教宗解釋道:「愛弟兄並不容易,因為我們會立刻看到他們的欠缺。」教宗引用《若望福音》的比喻説明:「天父對枝條的修剪和清理。換句話說,為了愛,我們必須除去那些使我們偏離正道的東西,它們使我們只顧自己,阻礙我們結果實。」

「我們要祈求天父剪去對別人的偏見和對世俗的依戀,它們阻止與祂所有子民的圓滿合一。如此,我們在愛中得到净化,就會懂得將塵世的阻撓和過去的障礙放在一旁,因為它們分散我們對福音的注意力。」

整個人類的合一

關於整個人類的合一,教宗著重於聖神的行動。教宗說:「無論在何處,聖神都願意帶領我們合一,使我們寬恕敵對者和所受的委屈,成為在愛内有創造力的人。聖神提醒我們,近人不僅是分享我們的價值觀和思想的人,我們蒙召成為衆人的近人、脆弱人類的慈善撒瑪黎雅人。」

「貧窮和受苦的人類躺在世界的路上,天主渴望以憐憫之心來救助。 天主聖神,恩寵的施予者,求祢幫助我們活出無償奉獻的精神,也要愛那不給予我們回報的人,因為福音結果實是藉著純真和無私的愛。從所結的果實能認出樹木:從無償的愛能識別出我們是否屬於耶穌的葡萄樹。」

教宗指出:「聖神教導我們,要具體地愛那屬於同一個人類的眾弟兄姐妹。耶穌將這個人類以不可分離的方式連接在一起,告訴我們總能在最貧窮的人身上找到祂。一起為窮人服務,我們就會重新發現彼此為兄弟,並將在合一中成長。」教宗也勉勵眾基督徒照料共同家園:「對我們消費的方式作出大膽的選擇。因此,不過度利用和浪費如此匱乏的寶貴資源。」

教宗感謝所有參加基督徒合一祈禱週的人士,並問候了各基督信仰教會和團體的代表。他最後表示:「我們要共同住在基督内:傾注在我們心中的聖神,求祢使我們感受到我們都是天父的子女、我們彼此都是弟兄姐妹、我們都是一個人類大家庭的弟兄姐妹。至聖聖三,愛的共融,求祢使我們在合一中成長。」

來源:梵蒂岡新聞網

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教宗的天主聖言主日講道:天主親近所有人

圖片: Vatican Media

「天主永遠不會遠離我們人類,也絕不會厭倦我們。」這是教宗方濟各於2021年1月24日天主聖言主日彌撒講道中,解釋當天的福音(參閲谷一14-20)時給我們安慰的話。

1月24日是常年期第三主日即天主聖言主日,教宗方濟各由於坐骨神經痛而無法主持彌撒,改由宗座促進新福傳委員會主席菲西凱拉(Salvatore Fisichella)總主教代替主持。彌撒中,菲西凱拉總主教宣讀了教宗的講道全文。

教宗講道的開場白是耶穌一再向我們重復的訊息,即:「天主不像我們人常常想像的居於遙遠的天國,與人類的狀況分離,不是這樣,祂一直與我們同在。祂的神國已經在人間。」

教宗強調說:「首先,我們必須堅信並宣告說天主已經親近我們了,我們已獲得寬恕並得到憐憫。在我們談論天主之前,祂的聖言已經在不停地向我們說『不要害怕,我和你們同在,我就在你們身旁並永遠與你們同在』。天主聖言是從生命孤獨的恐懼中解脫出來的良藥,祂提醒我們牢記我們在天主的心中,在祂眼中是珍貴的,並在祂手中受到保護。」

教宗指出:「天主聖言傾注於人這内心的平安,不僅如此,這聖言也是安慰的聖言,是勸人皈依的聖言。耶穌在宣報天主的國臨近後,馬上又說『你們悔改吧』。天主的國臨近了,我們與天主和他人保持距離的時代結束了,每個人只想著自己並獨自前行的時代結束了。那些經歷了與天主親密關係的人無法與他人保持距離,也不能冷漠地遠離他人。」

教宗解釋道:「生命不是要保護自已免於他人的傷害,而是要因天主關懷之名與他人相遇。如此的話,在我們心中播下的聖言就會通過關懷帶來希望的種子。就如同天主為我們所做的一樣。」

接著,教宗講到了耶穌揀選的那些漁民。教宗說:「他們都是些純樸的人,他們日以繼夜地辛苦勞作,靠自己手中的果實過活。他們不是聖經專家,他們不是科學與文化中的顯要人物。他們生活在各種人、民族和文化混合的地區,那是一個遠離耶路撒冷純粹的宗教中心、遠離國家中心的地方。但是耶穌就從這裡開始,不是從中心開始而是從邊緣開始。耶穌這樣做也是為告訴我們『沒有人是在天主心靈之外』。」

教宗繼續說:「耶穌、天主的聖言向所有人講話,無論人身處何處,沒有時間表也沒有固定時間。祂在沿著海邊行走的時候,向正在撒網的漁民講話。耶穌向他們說『你們來跟隨我,我要使你們成為漁人的漁夫』。祂沒有以高深而又難以企及的道理吸引人,而是依照他們的生活方式説話:祂對捕魚的漁民說你們將要成為人的漁夫。如果祂對他們說:『你們來跟隨我,我要讓你們成為宗徒,你們將被派遣到世界上以聖神的力量宣講福音,你們將被殺害並將成為聖人』。我們可以想象到伯多祿和安德肋可能會向祂說,『謝了,但我們寧願要我們的漁網和船』。耶穌從他們的生活出發召叫他們,『你們是漁夫,你們將成為人的漁夫』。」

於是,教宗把天主聖言定義為天主「寫給我們的情書」,他表示:「可以肯定的是閲讀福音,我們再次聽到祂的聲音,看到祂的面容,領受祂的聖神。聖言令我們與天主親近,我們被召喚不要遠離聖言。」

講道的最後,教宗叮囑我們說:「讓我們常攜帶福音書,放在口袋里,讓它在我們的家中佔有一席之地。把福音書放在一個可以每天提醒我們打開的地方,希望在一天的開始和結束時分閲讀福音,以便讓天主聖言的一些話語進入我們的耳朵和心靈。」

「關掉電視、打開聖經吧;關閉手機、打開福音書吧!它讓我們感受到天主的親密關懷,並在我們的生命旅程中賜個我們勇氣和力量。」

來源:梵蒂岡新聞網

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