常年期第十二周 星期一 彌撒
讀經一:創世紀 12:1-9
上主對亞巴郎說：「離開你的故鄉、你的家族和父家，往我指給你的地方去。我要使你成為一個大民族，我必祝福你，使你成名，成為一個福源。我要祝福那祝福你的人，咒罵那咒罵你的人；地上萬民都要因你獲得祝福。」亞巴郎遂照上主的吩咐動身，羅特也同他一起走了。亞巴郎離開哈蘭時，已七十五歲。他帶了妻子撒辣依、他兄弟的兒子羅特和他在哈蘭積蓄的財物，獲得的僕婢，一同往客納罕地去，終於到了客納罕地。亞巴郎經過那地，直到了舍根地摩勒橡樹區；當時客納罕人尚住在那地方。上主顯現給亞巴郎說：「我要將這地方賜給你的後裔。」亞巴郎就在那裏給向他顯現的上主築了一座祭壇。從那裏又遷移到貝特耳東面山區，在那裏搭了帳幕，西有貝特耳，東有哈依；他在那裏又為上主築了一座祭壇，呼求上主的名。以後亞巴郎漸漸移往乃革布區。
福音:聖瑪竇福音 7:1-5
那時候，耶穌對他的門徒說：「你們不要判斷人，免得你們受判斷，因為你們怎樣判斷人，你們也要怎樣受判斷；你們用什麼尺度量給人，也要用什麼尺度量給你們。為什麼你只看見你兄弟眼中的木屑，而對自己眼中的大樑竟不理會呢？或者，你怎能對你的兄弟說：讓我把你眼中的木屑取出來，而你眼中卻有一根大樑呢！假善人哪！先從你眼中取出大樑，然後你才看得清楚，取出你兄弟眼中的木屑。」
2017年6月26日，教宗方濟各在彌撒中表示，基督徒不必占星或算命預知未來:真正的基督徒信賴天主，聽從祂的指引邁上旅途，向上主的驚奇開放。這是教宗在暑假前最後一次有信友參禮的清晨彌撒。
當天的第一篇讀經取自《創世紀》，講述亞巴郎聽從天主離開故鄉，動身前往應許的福地（創12:1-9）。教宗解釋道:「這是基督徒的生活風格、我們身為天主子民的風格，它基於三個幅度:割捨、許諾和祝福。」
亞巴郎離開故鄉便是「割捨」。
教宗說:「基督徒始終具備割捨的幅度，它在十字架上耶穌的一無所有中得到滿全。我們總是需要『離開』、『放下』才能踏出第一步。正如天主對亞巴郎說的:『離開你的故鄉、你的家族和父家』（創12:1）。」
在福音中，門徒們也蒙召放下一切，離開故鄉，跟隨耶穌；眾先知也是如此。舉例而言:厄里亞召叫正在耕田的厄里叟放下一切，跟著他事奉上主，厄里叟說:「請你讓我先回去和我的父母吻別，然後來跟隨你」，厄里亞回答道:「你去吧！要再回來！」（列上19:20）
教宗指出:「基督徒必須具有割捨的能力，否則就不是真正的基督徒，因為他們沒有與耶穌一同脫下衣袍，被釘上十字架。亞巴郎因著信德而聽命，前往『他將要承受為產業的地方』（希11:8），雖然他不知道明確的目的地。基督徒不必占星預知未來，不必去找水晶球算命師，請他看手相。不必如此。基督徒不知要往何處去，但他聽從指引。這是我們基督徒生活的首要幅度:割捨。」
那麼，割捨是為了什麼呢？
教宗答道:「是為了走向許諾。這是第二個幅度。我們是走向許諾的人，走向相遇，走向我們必要承受的產業，一如上主告訴亞巴郎的土地。」
此外，教宗強調:「亞巴郎離開故鄉後，沒有興建房屋，卻搭建帳幕，因為他在旅途中信賴天主，他築了一座祭壇朝拜上主。然後，他繼續旅途，不停前行。」
教宗表示:「旅途每天早上展開。這是將自己託付於上主的旅途，向上主的驚奇開放的旅途。驚奇有時不是好事，甚至是壞事，讓我們想想疾病和死亡，但旅途依然向驚奇開放，因為我知道祢將帶我到一個安全的地方，一片祢已為我準備的土地。換句話說，一個在旅途中的人是一個住在帳幕裡的人，那是精神的帳幕。當我們的心靈太過安定、太過安逸時，就會失去走向許諾的幅度。」
在「祝福」方面，教宗闡明:「基督徒是懂得祝福的男女，他們讚美天主和他人，並接受天主和他人的祝福，好能向前邁進。這是我們基督徒生活的模式。」
最後，教宗勉勵眾人效法信德之父亞巴郎，聽從上主的指引，割捨自己的所有，踏上旅途，信賴上主的許諾，並且懂得祝福。基督徒的生活就是這麼簡單。
來源: 梵蒂岡電台