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教宗:保持與耶穌的親屬關係,做耶穌的家人

  

常年期第二十五周 星期二 彌撒

恭讀厄斯德拉卷上 6:7-8,12,14-20

達理阿王向河西州州長及他的同僚下召令書,說:「不可干涉天主殿宇的工程,任憑猶太人的總督和猶太人的長老,在原處重建天主的殿宇。此外,我且頒下此旨,命令你們為協助猶太人的長老,修建天主的殿宇應行的事:由河西王庫的賦稅中,給那些人撥出充分的經費,不得有誤!我達理阿頒布此令,應依照遵行!」猶太人的長老遂繼續修建,因著先知哈蓋,和依多的兒子匝加利亞的鼓勵,進行得很順利;如此他們遵照以色列天主的旨意,並按照波斯王居魯士和達理阿的諭令,完成了建殿的工程。聖殿完工的日期,是在達理阿王在位第六年,「阿達爾」月初三日。以色列子民、司祭、肋未人,和其餘由充軍歸來的人,興高采烈,為天主的聖殿舉行了奉獻禮。他們為天主聖殿的奉獻禮,奉獻了牛犢一百頭,公綿羊二百隻,羔羊四百隻;又照以色列支派的數目,奉獻了十二隻公山羊,為贖全以色列的罪。他們又派定了司祭,按照他們的編制,肋未人按照他們的班次,在耶路撒冷值班事奉天主,全照梅瑟書上所記載的。由充軍歸來的子民,於正月十四日,舉行了逾越節。肋未人全都聖潔了自己;他們既已聖潔了,就為所有充軍歸來的人,並為他們的司祭兄弟和自己,宰殺了逾越節羔羊。

恭讀聖路加福音 8:19-21

耶穌的母親和兄弟到他這裏來了,因為人多,不能與他相會。有人告訴耶穌說:「你的母親和你的兄弟站在外邊,願意見你。」他卻回答他們說:「聽了天主的話而實行的,才是我的母親和我的兄弟。」

2017年9月26日,教宗方濟各在聖瑪爾大之家主持清晨彌撒,解釋了耶穌的家庭觀:凡聽了天主的話而付諸實行的就是祂的家人。

當天福音講述誰是耶穌的真親屬(路8:19-21)。主耶穌稱那些圍繞著祂和聆聽祂宣講的人為母親、弟兄和家人。這讓我們想到與天主和耶穌的親屬關係。這關係在乎的是門徒、朋友,而不是某種正式的態度,也不是禮貌或外交態度。那麼,教會內的靈修指導神師如何向我們解釋這個與上主的親屬關係呢?

教宗表示:「它首先意味著進入耶穌的家,進入那個環境,在耶穌的家中生活。在那裡生活、默想,成為自由的。因為子女是自由的,住在上主家裡的人是自由的,與祂保有親屬關係的人是自由的。」

至於其他的人,教宗引用聖經的話說:「他們是婢女的子女。我們可以這樣說,他們是基督徒,但他們不敢親近上主,不敢與上主保持親屬關係,他們與上主總是有距離。偉大的聖人們教導我們,保持與耶穌的親屬關係意味著與耶穌同在,注視祂,聆聽祂的聖言並努力付諸實行,與祂交談。」

教宗說:「與上主交談就是祈禱,這種祈禱也可在走路時進行:『上主,祢是怎麼看的?』這就是親屬關係,不是嗎?聖女德肋撒說,在任何地方都可以找到天主,在任何地方都可以與上主親近,即使在廚房的中也是如此。」

「親屬關係就是留在耶穌臨在內,就如祂在最後晚餐中親自叮囑我們的那樣。《若望福音》一開始就指示我們:『看,天主的羔羊,除免世罪者!』安德肋和若望一聽到就跟隨了耶穌,那一天他們就在耶穌那裡住下了。」

教宗再次強調:「這就是與上主保持親屬關係的態度,不是基督徒那種友善卻與耶穌保持一定距離的態度:『祢在那裡,我在這裡』。」

最後,教宗問道:「我們想要與上主保持親屬關係嗎?那位有很多問題的基督徒,在搭公車和乘地鐵時內心與上主交談,或者至少知道上主在注視他,接近他:這就是親屬關係,就是親近,感覺自己歸屬耶穌的家庭。讓我們都懇求這恩寵,明白什麽是與上主的親屬關係。願上主賜予我們這份恩寵。」

來源: 梵蒂岡電台

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