恭讀聖路加福音 11:37-41
耶穌正說話的時候，有一個法利塞人請他到自己家中用飯，耶穌進去便入了席。那個法利塞人看見耶穌飯前不洗手，覺得奇怪。但主對他說:「你們法利塞人洗淨杯盤的外面，你們心中卻滿是劫奪與邪惡。糊塗人哪！那造外面的，不是也造了裏面嗎？只要把你們杯盤裏面的施捨了，那麼，一切對你們便都潔淨了。」
10月11日，教宗方濟各在清晨彌撒中表示，耶穌要求我們謙卑行善，拒絕表象和偽裝做事。因此，我們要警惕化妝的宗教，因為上主的道路是謙卑的道路。當天教會紀念聖若望二十三世。
基督徒的自由來自耶穌，而非我們的作為。教宗方濟各的彌撒講道從《迦拉達人書》論及的自由談起（迦5:1-6），重點講述當天的福音事跡。在福音中，耶穌譴責一個法利塞人只重外表，不顧信德的本質。
耶穌對這個批評祂飯前不洗手的法學士直言答道:「你們法利塞人洗淨杯盤的外面，你們心中卻滿是劫奪與邪惡。」（路11:39）耶穌在福音中多次指責這些人說:「你們的內心是邪惡的，不義的，不自由的。你們是奴隸，因為你們不接受來自天主的義德，耶穌給予我們的義德。」
「在福音的另一處，耶穌也教導我們不要讓人看見我們祈禱，不要張揚。可是，有些人卻厚顏無恥，沒有羞恥感，總是為了獲得他人的稱讚而祈禱和施捨。主耶穌要求我們謙卑行善。」
教宗說:「重要的是那帶給我們救贖、給予我們愛、讓我們獲得天父再造的自由。這樣的自由是內在的自由，悄悄行善的自由，不大吹大擂，因為真正的信仰之路就是耶穌的謙卑和屈辱之路。聖保祿對斐理伯人說，耶穌自謙自卑，空虛自己。這是我們擯棄自私、貪婪、自負、虛榮和世俗的唯一途徑。相反地，耶穌所譴責的那些人則信奉『化妝的宗教』:重表象、外在；偽裝行善，內心卻十分骯髒。耶穌用了一個非常犀利的比喻說:『你們好像用石灰刷白的墳墓；外面看來倒華麗，裡面卻滿是死者的骨骸和各樣的污穢』（瑪23:27）。」
「耶穌召喚我們、邀請我們謙卑行善。」
教宗說:「你怎樣行善都行。不過，如果你不按照耶穌的教導謙卑行善，你的善行將一無是處，因為這善行出自你本人，為求自己心安，而不是源自耶穌賜予我們的救贖。」
教宗補充道:「救贖的途徑是謙卑和屈辱，因為若不受屈辱，就無法做到謙卑。我們看看耶穌，祂遭受了被釘十字架的屈辱。」
教宗最後祈求道:「讓我們向上主祈禱，好使我們不知疲倦地走這條路，不知疲倦地拒絕外在、表象和偽裝的宗教信仰。讓我們默默無聞地行善，白白給予，就如我們白白領受了內心的自由那樣。願上主保護我們每個人心中的自由。讓我們祈求這一恩寵。」
來源: 梵蒂岡電台
圖片: L’Osservatore Romano