世界主教會議簡報(八):世界主教會議全是以天主教訓導為基礎

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同道偕行(共議同行)的真正意識、多元性的富饒、受洗者在教會內的角色、傳教工作、大公運動、宗教交談、婦女在教會內服務的願景、數碼科技發展,以及貧困國家的青年無法使用當代最先進的科技的問題。世界主教會議與會者於10月16日上午在會議上探討了這些議題,並在當天下午的新聞發布會上向記者們通報了相關信息。

審閱初步報告

聖座傳播部部長、世界主教會議信息委員會主席魯菲尼表明:「小組討論的初步報告也已經審閱了。」由於教宗在15日主日頒布了關於耶穌聖嬰聖女小德肋撒的宗座勸諭《是信賴》,16日週一會議開始時,大會成員向教宗表示感謝。16日恰逢若望保祿二世當選教宗和若干成員晉鐸的週年紀念,與會者也為此送上熱烈的掌聲。此外,魯菲尼也向記者們表示,世界主教會議常務委員會於13日週五舉行會議,評估了「到目前為止的行程,以及聆聽的品質和美好」。

同道偕行(共議同行)不是老生常談

談到世界主教會議所實踐的同道偕行(共議同行)進程,斯里蘭卡神學家、贖主會會士蒂里曼納(Vimal Tirimanna)神父作了見證。他說:「來到這裡,我原本以為同道偕行是老生常談,而現在我改變了看法。世界主教會議在三個星期前展開,我察覺到人們在這裡的確活出同道偕行的精神。」

這位司鐸強調,這一切也體現在座位的安排上:「我們在圓桌上與主教、樞機、婦女和平信徒並肩而坐。我們意識到自己身處於同道偕行(共議同行)的教會、而非金字塔型的機構中。」他說明,這不是教宗方濟各的創意,卻可回溯到梵二大公會議。蒂里曼納神父祈願這模式能拓展到世界主教會議以外的地方。

祈禱和準備

同道偕行(共議同行)的精神逐漸變成現實。對此深有體會的國際女修會總會長聯合會執行秘書、童貞聖母會穆拉伊(Patricia Murray)修女,表達了欣喜之情。她對記者們說:「二十年來,在我的修會裡,我們以耶穌為中心、聆聽他人,體驗到同道偕行的精神。看到這方法在世界主教會議裡實現,而且正在整個教會內推廣,我感到振奮。」

這位修女也指出,在世界主教會議的工作中,人們自由地聆聽所有聲音,「做好準備進入小組討論,以便於更好地作出分辨」。「我們也要善用時間來祈禱。在省思其他國家和文化的弟兄所帶來的經歷時,祈禱是重要的幅度」。

驅逐黑暗的光

關於聖女小德肋撒的宗座勸諭日前問世,布拉格教區輔理主教瓦塞爾鮑爾(Zdenek Wasserbauer)稱之為整個世界主教會議的指南針。他對記者們說:「在這段會議期間,我很明確感受到『傳教使命』一詞對我們來說是關鍵所在,而里修的聖女小德肋撒是傳教的共同主保。」這位主教將這道勸諭奉為圭臬,是出於兩大原因:「第一個原因與聖女小德肋撒的事跡有關。她加入加爾默羅會時,渴望拯救人靈。而我發現到,齊聚在這裡的400名成員,所有人每天都在為他人謀求福祉,為他們的救恩著想。第二個原因則關乎里修聖女小德肋撒1856年在心靈深處感受到的黑夜。有些人說,第三個千年的教會今天也在經歷黑暗:那麼,世界主教會議就是一道驅逐黑暗的光。」

對痛苦的關注

記者們詢問大會是否討論了性少數群體(lgbtq+)的痛苦,穆拉伊修女在回答時表示,「痛苦的議題在小組裡有所討論。我們努力了解,教會如何在禮儀和牧靈的領域,讓人明白她為已造成的痛苦請求寬恕。討論中在這方面有很深刻的意識」。

有一位記者則問到大會是否觸及祝福同性伴侶的議題。魯菲尼部長闡明,這個議題不是「核心重點」,會上談的更多的是培育、聖秩職務、以窮人為先和殖民主義。魯菲尼進一步強調,世界主教會議此刻所做的一切,全是以天主教訓導為基礎。

中國主教

此外,中國大陸與會主教於17日離開會議的消息也得到了證實。魯菲尼解釋道:「出於牧靈原因,他們必須這麼做。牧靈工作催促他們返回各自的教區。」

來源:梵蒂岡新聞網

世界主教會議簡報(七):繼續為聖地和世界祈禱

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為聖地發生的悲慘事件和世界上被遺忘的戰爭,全體與會者默哀一分鐘。10月14日,在梵蒂岡參加世界主教會議的340名與會者再次為和平祈禱。隨後,大會中傳出了敘利亞明愛會秘書長和一位世界主教會議成員的兄弟逝世的消息:這是一種與眾不同的痛苦分擔,完全符合“眾議”的風格,簡潔明瞭,就像發生在世界所有家庭中一樣。

首次由女性主持

昨天的會議首次由一位女性主持:來自里昂的聖若瑟修女會的瑪利亞(Maria De Los Dolores Palencia Gómez)修女。作為一名修女,50多年來,瑪利亞一直以頑強的毅力和愛心,致力於接待和幫助來自拉丁美洲和地球上其他被遺忘地區的數百名移民。在世界主教會議上,瑪利亞修女介紹了她無條件支持和包容社會中經常被遺忘和邊緣化的人們的經驗。在新聞簡報會她告訴記者:“我們正在經歷的是一條注重傾聽的道路,它與聖神的聲音遙相呼應”。這位修女還強調,首次由女性主持的世界主教會議工作並不是一種巧合,“而是一種在教會中逐漸形成的生活方式,呼籲所有受洗者共同承擔責任,同時尊重每一種多樣性”。

轉為聆聽

熙篤會總會長萊波里(Mauro Giuseppe Lepori)神父講述了參加世界主教會議的經歷,其中提到了一個在某些方面具有革命意義的類型——轉為聆聽。他說:“在我們正在嘗試的這種新的同道偕行的方法中,人們會明白,所有成員都在一同前行”。這位同時也是意大利修會會長聯合會(USMI)成員的會士說,還有一個乍看起來微不足道的小細節,那就是小組討論的桌子的形狀:“它們是圓形的,在小組中彼此相鄰,有助於建立深厚的關係和親密的友誼。最重要的是,這有利於傾聽聖神的聲音。”

女性角色

在回答記者關於在世界主教會議期間是否討論了女性聖職的可能性的問題時,萊波里神父表示:“這不是世界主教會議的主要議題:沒有討論過,但女性執事當然是議題之一”。神父總結說,世界主教會議“正在避免脫離實際地處理問題。我認為,對女性而言,最重要的是她們能積極地參與教會生活”。

殘疾人的聲音

在世界主教會議的工作中,還有一個聲音觸動靈魂深處。那是恩里克·阿拉爾孔·加西亞(Enrique Alarcón García)的聲音,他是西班牙殘疾人基督徒聯誼會“西班牙兄弟會”(Frater España)的主席。恩里克坐著輪椅來到聖座新聞室。他對記者們說的第一句話就是感謝,他微笑著說:“首先是感謝教宗,他希望我參加世界主教會議。因為我的出席不僅僅是一種形式,我不是被放在這裡像一面旗幟那樣展示。”恩里克指出,教宗方濟各“總是關心殘疾人在教會中的生活以及他們對教會的看法。我們以前不習慣這樣。現在,在教會内,我們感到自己是活躍的一部分,我們是福傳的成員。這是一個真正的變革。”

魯菲尼:保密而非秘密

最後,信息委員會主席、聖座傳播部部長魯菲尼(Paolo Ruffini)在談到文件保密問題時解釋說,“世界主教會議的秘書處創建了一個雲,與世界主教會議成員共享一些文件。進入雲端需要用戶名和密碼等憑證”。魯菲尼補充說:“沒有什麼秘密可言,但世界主教會議秘書處的意願是對每個小組的個別報告保密。”

來源:梵蒂岡新聞網

世界主教會議簡報(六):戰爭從來不是解決方案

圖片:Vatican Media

10月12日下午舉行的第6場新聞簡報會,介紹了世界主教會議的最新進展。中東、烏克蘭、伊拉克、非洲:為和平的祈禱將全世界的教會團結起來。前一天下午有343名成員參與討論,強調了在跨宗教和跨文化對話中攜手同行的緊迫性。

為和平祈禱的力量

普世博愛運動主席瑪加利大·卡蘭(Margaret Karram)首先在簡報會中作了見證。身為阿拉伯裔、基督徒-天主教徒,擁有以色列國籍且有巴勒斯坦血統的卡蘭說,今天早上在世界主教會議上的祈禱是“一個非常強烈的時刻”,“自從戰爭爆發以來,我的心就被撕裂了,我在想我在世界主教會議這裡到底在做什麼。與大家一起祈禱是一個非常深刻的時刻”。

瑪加利大·卡蘭表示,和平需要許多努力,但“祈禱的力量至關重要”。“這次經歷教會了我什麼是一起行走,什麼是對話,什麼是讓自己接受他人的挑戰,而同道偕行不僅僅是一種方法,它必須成為教會的一種生活方式:以尊重的態度傾聽他人,超越不同的意見”。普世博愛運動主席在回答記者提問時,呼籲國際社會共同行動,以便重啓談判,並讓人感受到解決衝突的迫切性:“需要每個人的承諾來促進對人權的尊重和人與人之間的和解。”

非洲與同道偕行

喀麥隆巴門達(Bamenda)總主教兼該國主教團主席恩凱亞(Andrew Nkea Fuanya)在發言中表示:“同道偕行已經是非洲文化的一部分,在我們的教會裡,我們像一家人一樣共同做事”。他還說:“這次世界主教會議對非洲來說是一個巨大的安慰,因為有時我們感到被遺棄,但與普世教會一同祈禱給了我們勇氣,我們的大陸可以在世界主教會議上留下印記。”關於戰爭,這位主教堅定地表明:“戰爭永遠不是解決方案。”

福音將不同語言融為一體

巴格達健康中心的醫生、耶穌聖心孝女會的修女卡洛琳·賈吉斯(Caroline Jarjis)在世界主教會議上感受到了同為一家人。當天上午,她與其他與會者一起用她自己的語言——阿拉伯語,誦讀了福音,她的話語被所有人理解,這讓她感到非常震撼。修女說:“天主臨在於我們在世界主教會議上所做的工作,祂選擇了我們,並在我們來到羅馬之前就為我們做好準備。我們一起經歷早期基督徒團體共享一切的經歷。”卡洛琳修女的目光傳遞著希望,儘管她毫不掩飾自己國家二十年苦難的痕跡。“我來自一個戰火紛飛的國家,那裡的基督徒是少數,但我們教會的財富來源於我們的殉道者。”

前往基督徒地窟的朝聖

當天下午,世界主教會議的與會者受邀前往聖巴斯弟盎地窟、聖加理斯多地窟和聖多彌蒂拉地窟朝聖,聖巴斯弟盎地窟因恭放聖伯多祿和保祿的聖髑而聞名。第二天早上,由安邦戈(Fridolin Ambongo Besungu)樞機在聖伯多祿大殿寶座祭台主持的彌撒後,將舉行第八次全體會議,討論《工作文件》第三時段的主題:“共同承擔使命,如何分享為福音服務的恩典和任務”。與此同時,第二時段的主題“共融”的討論工作已經結束。

第七次全體大會的主題

昨天有343名成員出席了會議,其中36人發言。發言的主題包括:跨宗教和跨文化對話、殖民主義對原住民團體的影響、修和聖事的重要性,以及傾聽年輕人的渴求並讓他們參與到與耶穌相遇的過程中。在此背景下,喀麥隆恩凱亞總主教在簡報會上分享了他所在教區的經驗,在今年的聖體年中,每個堂區都準備了一個長期明供聖體的小堂。

世界主教會議工作的核心還包括加爾各答德肋撒修女及她對病人的關愛、天主教領袖致力於促進和平的緊迫性、邊緣化婦女在邊緣的悲劇,以及教會生活中包容和傾聽的必要性。

世界主教會議與聖母瑪利亞

最後,信息委員會主席、聖座傳播部部長魯菲尼(Paolo Ruffini)提醒大家,今天是阿帕雷西達聖母和聖柱聖母的瞻禮。他說,“今天早上,我們強調了同道偕行的教會的聖母形象。聖母瑪利亞是母親,是平信徒,是具有先知性的人,是對話,是神恩,是聖潔,是活生生的福音。”

世界主教會議第二場簡報:以婦女、窮人和移民為核心

Photo courtesy of Vatican Media

聖座傳播部部長、世界主教會議信息委員會主席魯菲尼於10月6日在聖座新聞室主持了大會期間的第二場新聞簡報會。他介紹了351名與會者從5日下午到6日上午探討的議題,諸如:從修生起,到司鐸、平信徒和要理教員,「人人」接受培育的必要性;婦女的角色,以及受祝聖和沒祝聖的職務;感恩聖事的中心地位;對窮人的重視;移民潮、侵犯、基督徒受迫害和遭磨難的悲慘處境。在新聞簡報開始之際,魯菲尼說:「我們每天會盡量為你們提供我們所擁有的一切。」

18份發言人的報告和22次個人發言

魯菲尼解釋道,10月5日下午與會者繼續進行小組討論,傍晚「結束了他們討論的第一部分」。6日上午,教宗親臨會場,大會分成兩大時刻:首先是小組的18名發言人向大會匯報了18份報告;然後是22次個人發言。在這個討論時段,每個人有三分鐘的發言時間;接下來的主題討論時段,則是每個人有四分鐘的發言時間。在當天的大會上,每四個人發言後,眾人都靜默祈禱片刻。

教宗給與會者的選集

10月6日下午要繼續進行第三場全體大會。魯菲尼表示,當天下午每一名與會者都會拿到一本由梵蒂岡書局出版社發行的書,內容是貝爾格里奧教宗的兩篇講話,分別是他以教宗身份和從前以樞機身份發表的,談論了成聖和腐敗。該選集的序言則是首次問世。

皮雷斯女士:與會者的多元性和同行的心願

世界主教會議信息委員會秘書皮雷斯(Sheila Pires)女士指出,小組討論在「同道偕行」的氣氛中展開:「人們開始互相認識⋯⋯我們的確正在一起前行。」氣氛主要是「喜樂的」,自然「也不乏張力」。最有意思的是,每個小組都由不同大洲的人所組成。皮雷斯女士說:「舉例來說,我的小組裡有從亞洲、非洲、北美洲和歐洲而來的人。這裡有多元性、友愛精神,也有並肩前進的心願。」

融入與友誼

皮雷斯女士也向記者們列舉了會議談到的議題,尤其是關於「教會有如一個接納眾人的大家庭」的省思。再者是大公運動和宗教交談,以及對青年的認可和婦女參與的重要性。在這方面,當天上午全體大會開始時,一名修女說:「我們努力盡可能地融入其中。」這一切蘊含在這個「以聆聽為先」的「進程」中。以同道偕行為主題的世界主教會議在大會最初這幾天,以聆聽和「學習聆聽」為其綱領,並穿插著祈禱時刻。皮雷斯女士指出,暫停有助於省思和分辨。

魯菲尼進一步提到加強「友誼關係」的層面。「友誼在小組裡萌生。我們互相認識、試圖理解什麼對教會有益。困難總是存在,但很多藩籬將會倒下,因為參照點是基督受苦的血肉之軀」。

討論議題

接著,聖座傳播部部長更詳細地闡述小組討論的其中一個議題,即:「教會架構的調整,例如《天主教法典》、羅馬聖座部會的規模和培育」。此外,與會者也關注了東西方關係的議題,引用了若望保祿二世關於教會的經典名言:教會必須用「兩片肺葉」呼吸。

談到移民潮的現象,會上重申了陪伴移民的必要性,以及主教以牧者身份的服務「在這陪伴中至關重要」。在婦女角色方面,與會者重申務必在教會內促進婦女角色和婦女在眾多進程的積極參與。與會者也同樣關心青年和窮人,為他們呼籲不要再「慢吞吞地」做事。

「修復教會」

在大會上發言的一名與會者,提到了與聖達彌盎十字架有關的事蹟。魯菲尼表示,「修復教會的議題便浮現了。修復,意味著說出:我在這裡,我投入服務。誰要是投身於修復教會,就需要『針對症狀下診斷、作出預後判斷』,以一顆純潔的心解讀時代的記號」。

「重要的是,作為教會一員和信徒,我們要擺脫與基督相左的一切」、與福音相悖的一切。因此,一大危險是汲汲營營於權勢,卻不覺得有必要用心服務。世界主教會議與會者一致認同「同道偕行的精神寫在教會的基因裡」,會上眾人念及「那些由於受迫害或世界危機的嚴重因素,未能親自到場開會的人」。

對烏克蘭的惦念

與會者尤其牽掛著在烏克蘭的「苦難教會」。魯菲尼說,眾人為此鼓掌致意,好能「感受到與戰亂百姓和烏克蘭基督徒的共融」。

另一個掌聲則是獻給當天的壽星薩拉薩爾(Letizia Salazar)修女,以及慶祝晉牧週年的希克盧納(Charles Scicluna)總主教。這些舉動也展現出與會者「親如家人」的融洽氣氛。

來源:梵蒂岡新聞網

世界主教代表會議大洲階段文件:弱小和遭排斥者也發聲

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世界主教代表會議大洲階段文件於10月27日公諸於世。這份約有45頁的文件裡,有窮人、家庭、離婚再婚者、單親父母、性少數群體(LGBTQ)、以及那些感到「被排斥」的婦女。此外,侵犯、販運和種族主義的受害者,以及司鐸、還俗的司鐸、平信徒、基督信徒、遠離教會的人,也發出了他們的聲音。有些人希望在司鐸職和女性角色方面有所革新,也有些人「在梵二會議禮儀發展後感到不自在」。有的人生活在飽受磨難的國家,有的人每天在暴力和衝突下求生存,有的人極力抗拒巫術和部落主義。簡而言之,這份文件蘊含了全人類,涵蓋其創傷和恐懼,不完美和訴求。

這份大洲階段文件將成為世界主教代表會議進程第二階段的工作基礎。世界主教代表會議的進程由教宗方濟各於2021年10月份啟動,首先是諮詢天主子民。恰恰在這第一階段,世界各地每個教區的信友及非信友都參與到一個「聆聽與分辨」的進程裡。而且線上和線下各類型會議、對話和新舉措的成果,都匯集在地方教會的報告中,呈交給教會會議秘書處。現在這一切全被囊括在同一份文件中,即:大洲階段文件。

教會會議秘書處解釋道,大洲階段文件同時以英文和意大利文撰寫,「目的是讓地方教會彼此對話,讓地方教會與普世教會對話」。此文件不是摘要、不是訓導式文件、不是單純地紀錄各地經驗,更不是「社會學分析或帶有目標的路線圖」。這份「工作文件試圖讓天主子民發出聲音,表達他們的見解、質問和不同的觀點」。專家們今年9月底、10月初在意大利羅馬弗拉斯卡蒂(Frascati)開會起草了這份文件。有鑒於世界主教進程第三個和最後一個階段,也就是普世階段將於2023年10月在羅馬舉行,並將按照教宗近日宣布的那樣,2024年再次舉行的大會,專家們稱這是給地方教會和各地主教團的「參照框架」。

就細節而言,這份文件顯示出世界主教會議進程中浮現的「一系列的張力」:張力沒什麼好害怕的,卻應該清晰表達出來,「把它當作力量的泉源來善用,不讓它變成毀滅之力」。首要之務是聆聽、向接納開放,頭一個要接納的是一份渴望徹底融入的心願。事實上,這份文件的關鍵概念之一,正是「沒有人被排斥在外」。

來源:梵蒂岡新聞網

為合一祈禱,為世界主教會議祈禱

圖片:synod.va

為合一祈禱,為世界主教代表會議祈禱
(新聞稿)
台灣地區主教團 恭譯

為即將到來的 2022 年基督徒合一運動祈禱週,格雷奇樞機和科赫樞機邀請 所有基督徒為合一祈禱,並繼續同道偕行。

2021 年 10 月 28 日,宗座促進基督徒合一委員會主席科赫(Koch)樞機和世界主教代表會議祕書長格雷奇(Grech)樞機聯名寫了一封信給所有負責合一運動的主教們,針對在地方教會的共議進程中如何落實合一運動這個層面,信中提供了一些建議。兩位樞機寫道:「共議精神與大公主義,兩者都是同道偕行的過程」。

2022年基督徒合一祈禱週是由中東教會理事會所籌備,該理事會選定的主題是「我們 在東方看見祂的星,特來朝拜祂」(瑪二 2)。這個祈禱週提供了一個極好的機會來與 所有基督徒一同祈禱,讓世界主教代表會議能以一種大公主義的精神來進行。

兩位樞機主教在默想這個主題時肯定道:「基督徒就如賢士們一般,同樣都在天上真光 的引導下同道偕行,也同樣都面臨著世界的黑暗。他們也同樣受召一同朝拜耶穌,並 打開自己的寶物。基於意識到我們需要在基督內的弟兄姊妹們的陪伴與諸多恩賜,我 們邀請他們在這兩年中與我們同道偕行,也誠心祈求基督引領我們更靠近祂,從而更 親近彼此。」

因此,世界主教代表會議的總祕書處和宗座促進基督徒合一委員會受到主題的啟發, 欣然地提供這篇祈禱文,在祈禱週的其他意向中也可以添加進去:

中文禱詞

天父,
求祢藉著祢的真光,
領導天主教會在這個世界主教代表會議期間
與所有的基督徒同道偕行,
如同賢士們在真光的照耀下前往白冷。
求祢引領我們更接近祢的聖子,
因而也彼此接近,
如同賢士們在朝拜基督時合而為一,
好使我們成為祢對祢的教會
與整個受造界所渴望的合一標記。
以上所求是靠我們的主基督。
阿們。

英文禱詞

Heavenly Father,
as the Magi journeyed towards Bethlehem led by the star,
so by your heavenly light,
guide the Catholic Church to walk together with
all Christians during this time of synod.
As the Magi were united in their worship of Christ,
lead us closer to your Son and so to one another,
so that we become a sign of the unity
that you desire for your Church and the whole creation.
We ask this through Christ our Lord.
Amen.

來源:

世界主教會議官方網頁

天主教會台灣地區主教團

 

按此閱覽《鹽與光》世界主教會議專頁

教宗開啟世界主教代表會議進程:這是恩寵的事件,而非教務會議

圖片:vatican.va

收看「天主教真理電台」的報導:

世界主教代表會議揭幕禮感恩祭經文

圖片:vatican.va

以下是講道全文:

第十六屆世界主教代表會議
教宗方濟各揭幕彌撒講道詞
2021年10月10日
(台灣地區主教團 恭譯)

「正在耶穌出來行路時」(谷十 17),有位富人來到祂面前。福音多次向我們展示耶穌「在路途上」,祂在路上成為人們的旅伴,聆聽潛伏在人們心 底下的問題和煩惱,藉此向我們啟示,天主不會居住在潔淨整齊的地方、在安靜的地方,遠離現實,而是和我們一起同行,並來到我們所在之處, 在人生偶爾坎坷的道路上。

今天,在我們開始這共議性的進程之際,我們大家──教宗、主教們、司鐸們、男女修會人士、平信徒的弟兄姊妹們 ──要自問:天主在歷史中行走並分擔了人類的滄桑,我們作為基督徒團 體是否體現了祂的「風格」?我們是否準備好了去冒險?或是我們害怕面對未知的事物而寧願以「這無濟於事」或「我們一向都這樣做的」為藉口而逃避呢?

舉行世界主教代表會議,意思是走同樣的路,一起走。讓我們定睛注視耶穌,祂首先在路上與那個富人相遇,接著便聆聽他的問題,最後幫助他 辨明他必須做什麼才能繼承永生。相遇,傾聽,辨明是世界主教代表會議 的三個特點。我想就此作一省思。

相遇

第一個是相遇。福音以敘述一個相遇開始。有一個人走到耶穌面前跪下,請教祂一個關鍵性的問題:「善師,為承受永生,我該作什麼?」(谷十17)。一個如此重要的問題須要關注、付出時間、願意與別人相遇並感受到他內心的不安逸。事實上,主不是無動於衷的,也沒有表示厭煩或被打擾,反而因他而止步,願意與他會面。沒有什麼能讓耶穌無動於衷,一切都是祂 關心的。面對面,眼神接觸眼神,分享著每個人的故事,這就是耶穌親近人的方式。祂知道相遇可以改變一個人的生命。福音充滿了與基督相遇的記載;這些相遇使人鼓舞,也使人痊癒。耶穌並未匆忙離去,或看著祂的 手錶要盡快結束會面。祂總是服務祂所遇到的人,為聆聽他。

當我們開始這段歷程時,我們也被蒙召成為「專精於相遇藝術」的專家。並非要組織活動或透過思考一些方法來解決問題,而是投入時間去與主相遇,以及促進我們彼此間的相遇。這段時期,要我們騰出時間來祈禱和朝拜天主──我們經常忽視的祈禱──朝拜天主,騰出空間去朝拜天主,並 聆聽聖神要對教會說的話;騰出時間為轉向別人和聆聽他們說的話,面對面地相遇,讓自己被弟兄姊妹們的問題觸動,好使不同的神恩、聖召和職 務令我們變得豐裕。我們都知道,每一次的相遇都需要開放的態度、勇氣, 願意接受被他人的經歷質問。有時候我們寧願躲在冠冕堂皇的關係後面 ──聖職和官方的作風:我首先是「神父閣下」(「Monsieur l’Abbé」, 譯者註:法語對神父的尊稱),然後才是神父,或戴上客套的面具──然而相遇的經驗卻改變我們,經常指出我們意想不到的新途徑。今天在三鐘經後,我會接見一群露宿者,他們聚集在一起,只是因為有一群人會聆聽他們,只是為了聆聽他們。由於別人的聆聽,他們能踏上一條新的人生途徑。天主告訴我們,聆聽往往正是跟隨祂的道路,使我們擺脫裹足不前的 習慣。我們一旦與上主並在彼此之間真正地相遇,沒有形式主義,不塗脂,不抹粉,一切就改變。

聆聽

第二個動詞是聆聽。真正的相遇只能從聆聽中產生。事實上,耶穌聆聽了那個人的問題,以及他在宗教上和生活上的困惑。祂沒有給出一個常規的答案,不提供既定的解決方案,也不假裝禮貌地回答,為了擺脫他,好繼續上路。耶穌只是在聆聽他,無論需要多少時間,祂都聆聽他,不著急。最重要的是,耶穌不怕用心去聆聽他,而不只是用耳朵去聆聽他。事實上,祂的回覆並不局限於回答問題,而是讓那富人講述他的故事,讓他自由地談論自己。基督提醒他要遵守誡命,他於是開始談及他的童年,分享他的信仰歷程、他努力尋求天主的方式。當我們用心聆聽時,對方便覺得被接納,不感到被批評,能自由地告知他的經驗和他自己神修的歷程。

我們在這段同道偕行的日程中要誠心自問:我們如何聆聽?我們心中的「聽力」如何?我們是否讓別人表達自己,即使他們在生活上遇到困難,是否讓他們在信仰中前進,為團體生活作出貢獻而不受到阻礙、拒絕或批評?舉行世界主教代表會議,就是要自己與道成肉身的聖言身處在同一的 道路上,就是跟隨祂的足跡,聆聽祂的話和別人的話。這意味著,驚訝地 發現聖神總是常以出乎意料之外的方式指出新的道路和語言。主教、神父、修會人士和平信徒,以及所有已領洗的人,要學會互相聆聽,這是一個漫長的,也會是累人的練習,並避免人為和膚淺的回應、一種隨機應變的回應。不,不是這樣的。聖神要求我們側耳傾聽每個教會團體、每個民 族和國家的疑惑、他們的憂慮和希望;也要聆聽我們面前的世界、挑戰和改變。我們不要讓心靈充耳不聞,不要躲藏在各種自以為是後的自我防衛的心態。自以為是有時候會導致我們故步自封。我們要互相聆聽。

辨明

最後是辨明。相遇和相互聆聽本身並不是目的,讓一切保持原狀。相反,當我們進行對話時,我們接受與人討論,我們便動身起程,而最後,我們不再像以前一樣:我們有所改變。今天的福音就是向我們展示這一點。耶穌感覺到在祂面前的人是一個善良和虔誠,以及遵守誡命的人,但祂願意 引導他超越純粹的遵守誡律。耶穌在對話中幫助他辨明。耶穌定睛看他,就喜愛他(參閱:谷十 21),建議他在祂的愛的啓發之下省察自己的內心,並在這啓發之下,辨明出什麼是他的心真正珍惜的。這樣,他才從而發現對他有益的不是更多的虔敬舉動,而是空虛自己:變賣那些盤據他心靈的 東西,好為天主騰出空間。

對我們而言,這也是寶貴的一課。世界主教代表會議是一段靈性分辨的路 程、教會分辨的路程,在朝拜天主和祈禱中實現,並與天主聖言緊密相連。今天的讀經二正要告訴我們,天主的聖言「確實是生活的,是有效力的, 比各種雙刃的劍還銳利,直穿入靈魂和神魂,關節與骨髓的分離點,且可 辨明心中的感覺和思念」(希四12)。天主聖言使我們的心敞開而作辨明和啓發辨明。聖言為世界主教代表會議指引方向,以免它淪為一場教務會議、學術研討會或是政治大會,變成一個議會,而使它始終都是恩寵的事件、由聖神帶領的治癒進程。這幾天,耶穌召叫我們,一如祂對福音中那位富貴少年所做的那樣,祂要我們擺脫塵俗,走出我們的封閉狀態,以及我們日復一日的牧民模式;祂要我們反省天主此刻想對我們說什麼,希望 帶我們前往何處。

親愛的弟兄姊妹們,你們放心出發吧!願我們成為熱愛福音的朝聖者,並向聖神的驚喜開放。我們不要錯過相遇、相互傾聽和辨明的恩寵機會。我 們知道我們在尋求上主時心懷喜悅,因為首先是祂以祂的愛來與我們相 遇。 

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第十六屆世界主教會議揭幕彌撒
教宗方濟各講道詞

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教宗主持「世界主教代表會議反省的時刻」:衆人參與,讓聖神成為主角

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「世界主教會議是一段行程,卻並非沒有危險,它也是為抓住大好時機、有待共同完成的一段路程。

2021年10月9日,這是教宗方濟各在正式開啓本屆世界主教會議前夕的反思日上表達的思想。他强調世界主教會議不是議會開會,也非調研,而是教會的一個時刻,主角是聖神。這次會議的3個關鍵詞是:共融、參與和使命。

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共融、參與和使命

教宗指出:「共融和使命是神學上的表達。梵二大公會議説明,共融闡述了教會本身的性質,同時表明教會接受了『宣布基督及天主之國,以及在各民族中建立的使命。』(《教會憲章》5號)」 教宗解釋說:「若不培養一種教會常規,共融和使命就會成為有些抽象的詞彙。」

「這種教會常規所表述是,同道偕行在行走和行動的每一步都體現出來,同時促進衆人和每個人的實際參與。我要說的是,舉行世界主教會議固然美好和重要,但若成為身為教會的活躍表達、具有實際參與的特徵,那麽它確實能有所成果。」

「這並不是出於生活型態,而是出於信仰的要求。參與是憑著聖洗而來的信仰的需求。」教宗指出:「聖洗使天主子女具有同等的尊嚴,雖然他們有不同的職務的特恩。因此,衆人都蒙召參與教會的生活和使命。若缺乏全體天主子民的實際參與,關於共融的話題就成了不切實際的意向。」

第一個危險:形式主義

教宗强調:「世界主教代表會議為傳教使命和大公運動上的牧靈皈依提供了絕佳時機,但它並非沒有危險。首先是形式主義的危險。」教宗解釋說:「若我們論述的是一個同道偕行的教會,我們就不能滿足於形式,而也需要實質,以及在天主子民中,尤其是司鐸與平信徒之間促進對話和相互作用的工具和結構,因為有時在聖職人員中的精英主義使其脫離平信徒,司鐸最終成了寨主。」

「這樣一來,就會把世界主教代表會議簡化為一個非凡事件,但那是個門面,就如停下來觀看一座聖堂的絕美正面,卻從未進入其中那樣。相反地,世界主教代表會議是靈性上實際分辨的一段進程,不是為使我們自己有一種美好的形象而召開,而是為天主在人類歷史上的工程予以更好的合作。」

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第二個危險:智力萬能主義

教宗解釋說:「它使世界主教會議成了一種研究小組,以博學卻抽象的演講來論述教會的問題和世界上的災禍;這是一種『誇誇其談』,以膚淺和世俗的方式進行,結果又陷入意識形態和黨派平素不接果實的範疇,脫離天主聖潔子民的現狀和分布在世界上的團體的具體生活。」

第三個危險:墨守成規的誘惑

第三個危險是墨守成規的誘惑,它表現在「向來都是如此」。教宗指出:「它是教會生活中的一劑毒藥。誰在這個方向上行走,即使沒有察覺,也會陷於錯誤,不認真對待我們所生活的時間。危險在於最後還是用老辦法來解決新問題:用未漂過的布作補釘,結果破綻就更加壞了(參:瑪九16)。因此,重要的是讓世界主教會議確實成為一個發生變化的進程;在不同階段且從基層起,發動地方教會參與這項滿腔熱忱和具體落實的工作,帶有傳教特徵的共融和參與的風格。」

圖片:vatican.va

教宗籲請整個教會活出「這個聆聽和反思的相遇時機,將之作為在福音的喜樂中一個恩寵的時期」。教宗指出,這個時期能讓我們至少抓住3個時機。

第一個時機:同道偕行

「首先,這次世界主教代表會議不是一種巧合,而是在結構上朝向一個同道偕行的教會行走。這是一個開放的場所,衆人都感到那是自己的家,都能參與其中。」

第二個時機:成為聆聽的教會

「其次,這給我們提供機會,成為聆聽的教會。」

第三個時機:成為接近人的教會

「最後,這次世界主教代表會議將為一個接近人的教會提供機會。」教宗著重解釋這最後一個時機,强調:「接近、憐憫和溫柔是天主的風格。教會若達不到這一點,就無法成為接近人的教會。接近不僅是言語,也是臨在,這樣才能與社會和世界建立更多的友誼關係。換言之,教會不應與生活分離,而應對當代的脆弱和貧窮負起責任,以天主的香脂醫治創傷和沮喪的心靈。」

來源:梵蒂岡新聞網

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為世界主教代表會議祈禱文

圖片:天主教會台灣地區主教團恭譯

梵蒂岡第二屆大公會議的每一期會議都以「 Adsumus Sancte Spiritus」(「天主聖神,我們因祢的名,相聚祢台前」)這拉丁禱文開始。這禱文在過去數百年的大公會議、世界主教代表會 議,以及其他教會聚會均有採用。此禱文被認為是聖希道(聖依西多祿)(Saint Isidore of Seville,560 年~646 年4月4日)所作。

在開始這「同道偕行」(Synodal Process)的進程時,我們通過祈禱,邀請聖神在我們心中運作,好使我們成為一個滿被恩寵的共融團體。為了這次2021至2023年的「同道偕行」進程, 天主教會台灣地區主教團提供這禱文的簡化版,讓各小組或禮儀聚會都能更容易地使用。

天主聖神,我們因祢的名,相聚祢台前。

祢是我們的唯一導師,
請寓居我們心中;
指引我們該走之路,
教導我們如何踐行。

我們生性軟弱,容易犯罪;
不要讓我們製造紛亂。
不要讓我們因無知而誤入歧途,
因偏執而犯錯。

願我們在祢內合而為一,
持守真理,實踐正義,
同道偕行,邁向永生。

天主聖神,我們向祢呈奉以上的祈求:
祢時時處處運行不息;
祢與聖父及聖子,共融相通,於無窮世之世。
阿們。

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第16屆世界主教代表會議
準備手冊

教宗出席樞機諮議會線上會議,著重反思下屆世界主教會議

圖片:Vatican Media

世界主教會議應遠離教權主義和僵化,並給聆聽和牧靈態度騰出空間。這是教宗方濟各對將於10月9日和10日在羅馬開啓以同道偕行為主題的世界主教會議的期待。教宗在9月21日下午召開的樞機諮議會上親自强調了這個意願 。聖座新聞室的公告表明,教宗在聖瑪爾達大之家透過網路連線出席了這次議會。

其他樞機成員在各自所在的國家參加了這次線上會議,他們是羅德里格斯·馬拉迪亞加(Óscar A. Rodríguez Maradiaga)樞機、馬克思(Reinhard Marx)樞機、奧馬利(Sean Patrick O’Malley)樞機、格拉西亞斯(Oswald Gracias)樞機,以及安邦戈(Fridolin Ambongo Besungu)樞機。帕羅林(Pietro Parolin)樞機和貝爾泰羅(Giuseppe Bertello)樞機,以及樞機諮議會秘書梅利諾(Marco Mellino)蒙席則從梵蒂岡連線出席了會議。

在羅德里格斯樞機作了簡短的介紹後,教宗方濟各對在今年10月開啓、預計於2023年在梵蒂岡結束的世界主教會議的工作進行了反思。聖座新聞室指出:「教宗重述了他在兩次講話中關於下屆世界主教會議的思想,一次是在2015年世界主教會議建立50週年的機會上,另一次是上週六與羅馬教區信友們的談話。」

「隨後,教宗闡明,反思的核心不是深化這個或那個主題,而是學習教會生活的方式,在各個層面都以彼此聆聽和牧靈態度為標誌,在面對教權主義和僵化的誘惑時尤其如此。」

聖座新聞室的公告繼續表示:「樞機們也在會上發言,深入談及使同道偕行的路程在他們所屬地區尤其有必要的一些方面,好能克勝宗派主義和局部利益。經過兩個小時的討論,會議在結束時決定,如果情況允許,下次樞機諮議會將於12月以在場出席的方式舉行。」

來源:梵蒂岡新聞網

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