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教宗公開接見:抽象地談論貧窮不會令我們有所震撼

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恭讀聖雅各伯書

我的弟兄們,若有人說自己有信德,卻沒有行為,有什麼益處?難道這信德能救他嗎?假設有弟兄或姐妹赤身露體,且缺少日用糧,即使你們中有人給他們說:「你們 平安去罷!穿得暖暖的,吃得飽飽的!」卻不給他們身體所必需的,有什麼益處呢?信德也是這樣:若沒有行為,自身便是死的。

2016年10月19日上午,教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動。他在要理講授中繼續講解《新約聖經》的天主慈悲。教宗指出,在朝生暮死的生活模式面前,一個赤身露體的男人、女人或兒童的處境向我們發出質問,要求我們給飢餓者食物吃,給口渴者水喝。

在所謂的福利社會中,人們習慣於自我封閉,對他人的需求無動於衷,崇尚朝生暮死的生活模式。在這種情況下,我們就更加需要給飢餓者食物吃及給口渴者水喝,因為今天實在有許多忍饑挨餓的人。

對於這些缺乏食物和水的人民,尤其是深受其害的兒童。教宗說:「抽象地談論貧窮不會令我們有所震憾,只會令我們思索,令我們痛惜;我們只有親眼看到在一個男人、一個女人、一個兒童身上的貧窮狀況,我們才會被震撼!雖然關懷運動和捐獻活動是一種重要的愛德形式,能減輕許多人的痛苦,但我們卻沒有與他們直接接觸。倘若我們在路上或家門口遇到需要幫助的人,我們就親身接觸到他們。我們習慣於避開需要幫助的人,不去接近他們,多少以我們慣常的作風來粉飾他們的現實,不去談這個現實。倘若我遇到一個窮人,在我與他之間就不再有任何距離。」

教宗問道:「在遇到窮人時我該怎麽做?我避開他們,從他們身旁走過去?還是停下來與他們交談,關心他們的處境?」

教宗接著說:「若這樣做,肯定有人會說:『這人瘋了,居然與一個窮人交談!』挨餓的經驗難以忍受,從戰爭或飢荒過來的人都曉得飢餓的滋味。然而,這種經驗每天都在重覆發生,與富足和浪費共存。」

教宗指出:「忍饑挨餓的人所求的只是必需品:一些吃的和一些喝的。雅各伯宗徒的話仍具有現實意義,他說『信德若沒有行為,自身便是死的』(雅2:17),因為它無法施展作為,無法行善,無法行愛德。」

教宗說:「總是有一些人忍受飢渴並需要我的幫助。我不可委託任何一個人作代表。這個窮人需要的是我,需要我的幫助、我的話語、我的熱忱。在幫助窮人上,人人都有份。耶穌向我們保證,我們若把僅有的東西託付在祂的手裡,憑著信德與人分享,這不多的東西就能變成大量的財富。基督對我們說:『我就是生命的食糧』(若6:35);『誰若渴,到我這裡來喝吧!』(若7:37)

教宗總結道:「耶穌的話對我們眾信徒是一項挑戰,激勵我們明認憑著給飢餓者食物吃及給口渴者水喝,我們才能與天主建立關係。天主在耶穌身上揭示了祂的慈悲面容。」

教宗方濟各在公開接見活動結束之際,提及本主日23日是第90屆世界傳教節,因而鼓勵信友們把握傳教節的寶貴良機,反省教會和每個基督徒傳教使命的迫切性。教宗表示:「我們都蒙召在自己的生活和工作環境中傳揚福音。」

此前,教宗於今年5月15日頒布了本屆世界傳教節的文告,題名為《傳教的教會,慈悲的見證者》。文告寫道:「教會照顧那些尚未認識福音的人,因為教會希望所有的人都得救並體驗到上主之愛。教會肩負使命,傳報天主的慈悲,也就是福音跳動的心,並將天主的慈悲傳遍世界的各個角落。」基督徒蒙召「走出去」,成為傳教的使徒,人人貢獻自己的才華,將天父溫柔慈悲的訊息帶給整個人類大家庭。

教宗解釋天主的慈悲說:「當天父遇到每個受造的人時,慈悲便會在祂的內心激發深切的喜樂,因為祂的偉大與威能恰恰顯示在祂有能力成為幼小者、被丟棄者和受壓抑者的一分子。上主善良、關心人又忠實,祂作了有需要者的近人,而且格外親近窮人。天主溫柔地參與人的現況,猶如一位父親或母親在他們子女的生活中的所作所為。」

「慈悲在降生成人的天主聖言內得到最崇高且完滿的展現。祂啟示天父充滿慈悲的聖容」。為此,教宗說:「我們通過福音和聖事接納並追隨耶穌。在聖神的行動中,我們得以慈悲如同天父,學會像祂愛我們那樣去愛,使我們的生活成為一份無償的恩典,一個天主美善的標記。」

教宗接著論及女性和家庭在福傳事業中的重要性。

他表示:「天主母性之愛深具說服力的標記在於傳教世界中人數眾多且不斷增加的女性。今日許多平信徒和度奉獻生活的女性,以及不少家庭通過各種形式實現自身的傳教聖召,包括直接宣講福音和愛德服務。女性和家庭往往更恰當地理解人的問題,懂得以適當,甚至以嶄新的方式處理。他們在照顧生命時,特別關注人,而不是機構。他們在人際關係和社會、文化生活中,建立和諧、交流、和平、團結互助、對話、合作,以及友愛。」

最後,教宗強調:「各民族和各文化都有獲享救恩訊息的權利,這是天主賜予眾人的恩典。寬恕與慈悲的福音能帶來喜樂、修和、正義與和平。在世界的許多地方,福傳從教育活動開始,傳教事業因而為此投入精力和時間。事實上,信德是天主所賜的恩典,但信德的增長得益於福傳者的信德與愛德,他們是基督的見證人」。

此外,教宗在公開接見活動中問候聚集聖伯多祿廣場上的波蘭信友時,特別提到當天教會禮儀紀念真福耶日‧波比耶烏什科神父(Jerzy Popiełuszko)。這位波蘭神父在1984年被波蘭共產政權殺害,教會於2010年6月6日冊封他為真福。

教宗說:「波比耶烏什科神父率先照顧工人和他們的家庭,在波蘭伸張正義,要求合乎人性尊嚴的生活條件,社會和宗教自由。他以聖保祿的話『你不可為惡所勝,反應以善勝惡』(羅12:21)作為牧靈使命的座右銘。這句話今天為你們、為所有家庭和波蘭人民仍是一項挑戰,催促你們在日常生活中尋求符合福音的福祉,建設一個公正的社會秩序。」

來源:  梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗主持聖母慈悲禧年彌撒

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2016年10月9日主日,教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持聖母慈悲禧年彌撒並帶領信眾誦念三鐘經。教宗強調:「我們需要一顆謙卑之心才會懂得感恩,懂得接納天主的恩典。聖母瑪利亞是我們學習的榜樣。」

主日福音講述耶穌治好了十個癩病人,只有一個撒瑪黎雅人回來感謝祂。這個福音事蹟藉此教導我們要常懷驚訝和感恩之心認明天主的恩典。

教宗說:「懂得感謝和讚美天主為我們做的事,非常重要!我們可以反省一下:我們有能力說聲謝謝嗎?我們在家庭、團體和教會內經常說謝謝嗎?我們對那些幫助我們、關懷我們、在我們生命旅程中陪伴我們的人經常說謝謝嗎?」

教宗指出:「我們總是不懂得感謝和讚美上主。我們的感謝常是隨口一說!對天主也是這樣。跑去天主那裡求恩容易,回來謝恩卻難!」

「我們的母親聖母瑪利亞是我們學習的榜樣。聖母在領受天使的宣報後,從內心發出對天主的讚美與感謝之歌。讓我們祈求聖母幫助我們明白一切都是天主的賞賜,幫助我們懂得感恩。我向你們保證,我們的喜悅必將圓滿無缺。只有懂得感恩的人,才能明白喜悅的圓滿。」

為能懂得感恩,人需要謙卑。

教宗繼續說:「聖母的心首先是一顆謙卑之心,懂得接納天主的恩典。我們應該好好反省是否願意接受天主的恩典,或者更喜歡把自己封閉在物質、理智和我們計劃的安全島內?」

最後,教宗提到:「天主之母與她的淨配若瑟經歷了背井離鄉之苦,在埃及做了外鄉人。我們可以從外鄉人身上獲得巨大的恩典。多少外鄉人和其他宗教的人為我們作了榜樣,喚醒我們時而忘記或忽略的價值觀。我們身邊有多少人或許只因為是外鄉人而受到歧視和排擠,他們能夠教導我們如何按照上主聖意走生命之路。」

誦念三鐘經前,他特別念及遭受颶風馬修襲擊的加勒比海地區人民,尤其是海地人民。

教宗說:「日前颶風襲擊加勒比海若干地區,尤其是海地,導致許多人死亡和流離失所,以及嚴重的物質損失。我為此深感悲痛,我保證與所有災民同在,我也深信國際社會、天主教機構和善心人士對他們的關懷之情。我邀請你們與我一起,為這些受到如此嚴峻考驗的弟兄姐妹們祈禱。」

教宗也提到前一天在西班牙奧維也多(Oviedo)被冊封為真福的4位殉道者。他們在1936年宗教迫害時期殉道。教宗稱新真福是信德的英勇見證人,他們加入了殉道者的行列,為基督之名獻出自己的生命。

最後,教宗提到聖母慈悲禧年。他重複聖若望保祿二世於2000年10月8日在聖伯多祿廣場把教會和人類的未來託付於花地瑪聖母時說的話:「母親啊!今天我們願意把前途託付於你。人類可以讓這個世界變成一個花園,也可以把它變成一堆瓦礫。在這個抉擇關頭,祈願聖母瑪利亞幫助我們選擇生命,接受和實踐基督救主的福音。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

教宗主持要理教員禧年彌撒

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2016年9月25日主日,教宗方濟各在聖伯多祿廣場為成千上萬名要理教員主持彌撒,勉勵他們不要苦歎社會、教會及周遭一切的不好,卻應創造歷史,宣講天主是愛。從上週五開始,這些要理教員在羅馬參加要理教員禧年活動,通過祈禱反省「活出慈悲:正義與慈悲」的主題。

活出並宣講愛的誡命,超越只重外表的睜眼瞎和世俗的悲傷,前去關注窮人。這不是福音的附錄,而是福音的核心訊息。教宗向來自世界各地的要理教員們講解了主日福音中《富翁與拉匝祿的比喻》。拉匝祿滿身瘡痍,躺臥在富翁的大門前,渴求以餐桌上掉下的碎屑充饑。然而,富人根本不予理會。

教宗說:「只為自己活的人不能創造歷史。基督徒應該創造歷史!應該走出去,創造歷史!今日的冷漠鑿出一道不可越過的深淵。此刻我們患上了冷漠、自私和世俗的疾病。還有些人目光不出自家的門,不關心外面發生的事。」

教宗說:「這類人有眼卻看不見,因為他沒有用心去感受。世俗進入了他的心,麻痹了他的靈魂。世俗如同一個『黑洞』,吞噬善,熄滅愛,因為它把一切都吞到自己肚子裡。因此,他們只重表像,意識不到別人的存在,漠視一切。患了睜眼瞎這一嚴重疾病的人,總是表現出『斜視』的症狀:以尊敬的目光看待名人、貴人,以及被世人仰慕的人,卻轉面不顧許許多多上主所寵愛的今日的拉匝祿、窮人和受苦的人。」

教宗接著說:「我們作為耶穌聖言的僕人,蒙召不炫耀外表,不追求光環,也不可悲傷或滿是怨言。我們不是幸災樂禍地發現危險或偏差的災禍預言家,不是守在自己的陣地內苦歎社會、教會及周遭一切的不好,唱衰整個世界的人。熟悉天主聖言的人不會持悲哀的懷疑論。」

教宗強調:「宣講耶穌希望的人是喜悅的攜帶者,在他眼前的不是封閉他的牆,而是廣闊的視野。他的目光能穿透罪惡與問題,關注近人,以及被社會忽視和丟棄的人。」

教宗勉勵道:「上主今天教導我們,面對我們所遇到的眾多拉匝祿,我們應該感到良心不安,想辦法去會晤和幫助他們,而不是把這事委託給他人,或對他說:『我明天幫你,今天沒空』。這是一種犯罪。我們奉獻給他人的時間就是奉獻給耶穌的時間,是永存的愛,是我們在現世積攢下的天國財富。因此,我們的任務就是宣講天主是愛,不費勁氣力去說服人,决不把真理強加於人,也不把自己硬框在某個宗教或道德條規內。若要宣講天主,就必須與人相遇,關注他們的歷史和行程。」

教宗解釋說:「上主不是一個觀念,而是活生生的位格。祂的訊息在純樸和真實的見證中,在聆聽與接納中,在熱情四溢的喜悅中傳播開來。悲傷的人說不出耶穌的好,只會玩弄嘴上功夫的人也傳遞不出天主的美。若要宣講希望的天主,今天就得活出愛德的福音,勇敢地為福音作見證,並且擁抱新的宣講方式。」

教宗最後勉勵道:「在這慈悲禧年,我們要不知疲倦地宣講信德的主要內容—主耶穌復活了!沒有哪個內容比它更重要、更切實和具有現實意義的了。其它所有的信德內容如果能與之相連,經由復活的宣報而傳遞,將變得更加美麗。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

慈悲週五:教宗方濟各探望新生兒和臨終病人

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2016年9月16日下午,教宗方濟各的「慈悲週五」之行強調:生命從受孕第一刻到自然死亡的整段歷程都很重要。

當天他先後訪問了羅馬聖若望醫院新生兒科和「希望別墅」臨終關懷醫院。希望別墅內住著30幾個生命已近尾聲的病人,該機構屬於天主教聖心大學傑梅利綜合醫院基金會的項目。在新生兒科內有8名嬰兒處在重症監護下,另外16名嬰兒病情較輕,卻需要住院治療。新生兒科的上一層是健康新生兒的育嬰室。教宗的訪問出乎意料,沒有事先預告,但醫療工作人員、病患及其家屬對教宗的問候充滿感激和激動。

來源:  梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗禧年公開接見:天主賜予我們真自由,祂了解我們的軟弱

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2016年9月10日上午,教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持慈悲禧年特別公開接見活動,3萬多名信友和朝聖者參加。教宗強調,即使在苦惱和迫害中,我們也總能找到上主的慈悲之手,獲得自由與救恩。天主賜予我們真正的自由,現世的虛假幻想則打著自由的旗幟囚禁我們。教宗在問候朝聖者時,特別念及援助意大利地震災民的民防局義工。

教宗在理講授中特別強調天主的「慈愛與救贖」。他首先指出:「今天人們似乎不再渴望因天主的介入而獲得自由與救恩,卻幻想著個人自由就是為所欲為的能力,並以此為榮。實際上,今天許多幻想被包裝成自由而出售;許多新的奴役形式打著自由的旗幟四處生根。」

教宗感歎道:「多少人因而被淪為了奴隸!『我這樣做,因為我願意;我吸毒,因為我喜歡;我是自由的,想要幹什麼就幹什麼。』『這些人都是奴隸!成了自由名下的奴隸』。我們都遇見過類似的人,他們最終都沒有好結果。我們該祈求天主救我們脫離一切形式的冷漠、自私和妄自尊大。上主救贖我們,為我們犧牲,賜予我們基於寬恕、愛和喜悅的新生命。有時候,我們會遇到考驗並因此而受苦,但這正是我們受邀注視耶穌苦像的時刻。耶穌為我們受苦,與我們共苦,成了天主不遺棄我們的可靠證據。」

教宗說:「我們絕不要忘記,天主的慈悲之手必會救我們脫離苦惱和迫害,以及每日的勞苦,把我們提升到祂的高度,領我們進入新的生命。天主的愛無邊無際,我們總能發現天主愛我們的常新標記。我們一生雖免不了罪惡的脆弱,卻蒙受天主愛我們的目光。祂向我們顯示祂的親近與溫柔,特別是對需要幫助的人。」

教宗說:「天主對幼小、弱勢和被社會丟棄的人充滿了溫柔體貼和深情厚愛。我們越是需要幫助,祂就向我們投來越多的慈悲目光。祂對我們懷有惻隱之心,因為祂了解我們的軟弱。祂知道我們的罪過,但祂寬恕我們;祂始終寬恕!我們的天父實在太好了!」

要理講授結束後,教宗問候了正在慶祝「兒童節」的公教進行會青年,以及參加大學禧年活動的人士。教宗還特別念及意大利民防局的義工,他說:「我首先想到今天本應該在場的意大利民防局。他們取消了今天的活動,繼續為8月24日大地震災民提供寶貴的援助工作。我為他們的奉獻精神和這幾日的慷慨相助表示感謝。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

教宗公開接見:信靠耶穌的慈悲,別創出一個「靠自己」的信仰

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瑪竇福音11:2-6

若翰在獄中聽到了基督所行的,就派遣他的門徒去,對衪說:「你就是要來的那一位,或是我們還要等候另一位。」耶穌回答他們說:「你們去,把你們所見所聞的報告給若翰:瞎子看見,瘸子行走,癩病人得了潔淨,聾子聽見,死人復活,窮苦人得了喜訊,凡不因我而絆倒的,是有福的!」

2016年9月7日上午,教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動,25000多名信友在場參加。教宗的要理講授繼續以新約中的慈悲為主題,表明使人得救的是慈悲。教宗指出,耶穌宣講的核心是慈悲,祂是天父慈悲的具體工具。我們眾人都應效法加爾各答聖德蘭修女,成為慈悲的匠人。

聖史瑪竇記述,洗者若翰在獄中聽到了耶穌的所言所行,就派遣他的門徒去問耶穌是否祂就是默西亞。耶穌就以自己所行的標記作出回答:瞎子看見、死人復活、窮苦人得了喜訊(瑪11:2-5)。

教宗解釋說:「若翰不明白耶穌履行使命的方式。他陷入苦惱,因為他處在雙重的黑暗中:牢獄的黑暗和心靈的黑暗。耶穌的回答乍聼來似乎與若翰的要求對不上號,因為若翰期待的是一位最終能建立天主國度的審判者。然而,耶穌表明祂是天父慈悲的具體工具,祂來為帶給眾人慰藉和救恩,並以這種方式彰顯天主的審判。耶穌傳達給我們的訊息十分明確,天主打發祂的聖子來到世界上不是為懲罰罪人,也不是為消滅惡人。相反地,天主邀請他們悔改,期望他們看到天主仁慈的標記後能夠找到回頭的路途。」

洗者若翰在宣講中著重於公義,耶穌的宣講則以慈悲為核心。若翰的疑惑預先表達了基督日後的所言所行在人們當中引起的不安。為此,耶穌在回答若翰的門徒時又説,「凡不因我而絆倒的,是有福的!」(瑪11:6)。

教宗解釋道:「耶穌所說的『絆倒』含有『阻礙』之意。倘若耶穌的慈悲舉動阻礙人相信祂,那麽這個人心目中的默西亞便是一個虛假形象。相反地,那些看到耶穌的所言所行而光榮天父的人才是有福的。」

教宗例舉今日人類對信仰的歪曲。他說:「有些人創出一個『靠自己』的信仰,把天主抑制在自己所需求的空間内。這不是真正的皈依,而是在阻止主耶穌激發我們的生命。另有些人把天主貶抑為一個虛假的偶像,使用天主的聖名為自己的利益,甚至仇恨和暴力辯護。還有些人只把天主當作心理庇護所,在困難時刻讓自己有安心之處:這是一種只顧及自己的信仰,把耶穌的慈悲大愛和促使我們愛弟兄的力量擋在門外。其他的人則認為基督只是一名優秀的道德訓誨導師,眾多歷史人物中的一個。最後還有一種人,他們把信仰封閉在個人與耶穌純粹的内心關係中,廢除祂那能改變世界和歷史的使命。」

教宗總結:「我們基督徒相信耶穌是天主;我們的渴望就是要體驗祂愛的奧跡並在其中成長。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

教宗接見世界各地慈悲工作者和義工

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來自世界各地的4萬名慈悲工作者和義工在9月2日至4日於羅馬慶祝慈悲禧年活動。教宗方濟各在德蘭修女封聖前夕,於9月3日上午在聖伯多祿廣場接見了這些義工。在講授要理時,教宗表示天主的慈悲從來不是一個好想法,而是讓人們,特別是讓窮人看到天主之愛的具體行動。

教宗方濟各懷著慈愛和感謝之情擁抱這些來自世界各地、屬於不同教會組織的義工。教宗稱他們是「慈悲匠人」,猶如慈悲禧年中的一顆鑽石,折射出那堅定信念的光輝。

教宗在講話前,首先聆聽了兩位義工的見證。一名義工之前在意大利銀行工作,他被誣告勒索和放高利貸而含冤入獄,與真正的黑幫老大關在一起,後來藉著為服刑人士服務而重新找到生命的意義。另一位義工是仁愛傳教會的修女,她們的會祖德蘭修女於9月4日被冊封為聖人。

教宗說:「天主的愛不會在我們的生命和世界的歷史中逐漸消退。祂的愛始終年輕、活躍、朝氣蓬勃,以無與倫比的方式吸引人靠近。祂的愛是忠信的愛,即使我們背叛祂,祂也不會背叛我們。祂的愛是富饒的愛,總是不斷繁衍,超越我們的一切怠惰。因此,我們不要害怕,不要愧疚或算計,不要像慈善撒瑪黎雅人比喻中的肋未人和司祭那樣繞道而行,盡可能遠離他們眼前的這個垂死之人。」

教宗說:「我們不能為了不要看見各式各樣要求慈悲救助的貧苦,而避開目光或轉面不顧。這種轉面不顧,無視饑餓、疾病和被剝削者的行為,是嚴重的犯罪行為!這是一條現代的罪,今日的罪!我們基督徒不能允許這種行為。只因為已經祈禱或參與主日彌撒就心安理得地繞過受苦的人,不!這不符合教會和基督徒的身份。」

教宗繼續說:「我將不知疲倦地強調:天主的慈悲不是一個好想法,而是具體的行動;沒有具體行動談何慈悲;慈悲不是一帆風順。實際上,慈悲就是投身於存在惡、存在疾病、存在饑餓、存在許多人遭受剝削的境地。此外,人的慈悲若不能落實在日常生活的具體行動上,就算不上慈悲。你們要時刻準備團結互助,努力關心他人,勤於激發喜悅,致力於安慰他人。世界需要具體的標記,關懷的具體標記,尤其在冷漠誘惑面前;世界需要有人能用生命對抗那只關心自己而無視需要幫助的弟兄姐妹的自私主義。」

最後,教宗勉勵大家為社會的遺棄者祈禱,為幫助他們的人祈禱,也為那些看見苦難卻轉面不顧的人祈禱,因為有聲音在他們心中不停地說:「這與我何干,我才不在乎!」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

《慈悲之門》第三集: 波蘭克拉科夫

慈悲禧年中,教宗方濟各邀請全世界所有教區去揀選一些教堂作為「慈悲朝聖地」, 而這些聖堂的門變為「慈悲之門」。教宗表示,當我們跨過慈悲之門時,便可以得到力量去接受天主的仁慈。

在《慈悲之門》節目中,我會為大家介紹五大洲其中一些教區裡的慈悲朝聖地,講解其歷史及重要性,分享我拍攝的圖片。我希望藉著《慈悲之門》,在慈悲禧年中燃點起大家對朝聖的心火,鼓勵大家前往不同地方朝聖,增進靈修。

上一集與大家參觀了韓國首爾市的禧年朝聖地,而第三集《慈悲之門》帶大家前往波蘭克拉科夫,為您介紹該市的禧年朝聖地。克拉科夫總教區指定了十一處禧年朝聖地,片中介紹了首六座聖堂:

一、神聖慈悲大殿
二、聖達尼老及聖文策老主教座堂(瓦維爾堂)
三、聖母蒙召升天大殿
四、聖十字大殿(莫吉華隱修院)
五、奉獻聖母大殿
六、天神之母大殿
七、聖若望保祿二世朝聖地
八、耶穌聖心大殿
九、聖伯多祿宗徒堂
十、耶穌聖心堂
十一、聖家堂

希望大家欣賞!影片設有繁體中文、簡體中文及英文字幕,電腦用者可在右下角選擇設定。另有英文旁述影片

 

以下是克拉科夫總教區十一個禧年朝聖地之位置:

如欲查詢各地教區之禧年朝聖地,請參閱 GCatholic 網站 之列表。

 

周佳播

慈悲禧年:教宗方濟各突訪智障人士團體

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5月13日下午,教宗方濟各突然訪問了方舟大家庭在羅馬照顧智能障礙者的「基科」(Chicco)團體。這次訪問活動是教宗每個「慈悲週五」從事的慈悲善工。方舟大家庭於1964年由瓦尼埃(Jean Vanier)成立,現今遍布全球5大洲的30多個國家,旨在援助社會上最弱小和受排斥的人。羅馬的基科團體是意大利的首個方舟團體,目前照顧18名重度智能障礙者。 [Read more…]

教宗禧年公開接見:虔誠不是虔誠主義,而是天主慈悲的體現

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5月14日(週六)上午,教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持禧年特別公開接見活動。教宗表示,虔誠不是虔誠主義,而是天主慈悲的體現。我們應該效法耶穌,關切弟兄姐妹的需求,擺脫物質財富的束縛。當天風雨交加,病人朝聖者在保祿六世大廳通過大屏幕參加了接見活動。

當我們聽到虔誠(Piety)這個詞時,會想到宗教情愫或某種敬禮,但它的意義更為深刻,它具有憐憫和慈悲的意味。虔誠一詞源於希臘-羅馬時代,原意是對上級權威的順從:首先是對神的順從,其次是對父母和長輩的順從,即孝愛。教宗提醒道,今天我們不可將虔誠和虔誠主義相混淆,因為虔誠主義只是一種膚淺的情感。

教宗說,我們所謂的虔誠是天主慈悲的一種表達方式。福音中,耶穌關切人們對祂的呼求。祂體恤人的需求,以同理心和愛予以回應。祂鼓勵我們相信祂和祂的話。我們也應當效法耶穌,以慈悲的態度對待生活中的各種情況,摒棄那阻礙我們意識到周遭弟兄姐妹的需求的冷漠無情,擺脫物質財富的束縛。

最後,教宗為信眾指明聖母瑪利亞的虔誠。教宗說:「聖母照料她的每一個子女,對我們信徒而言她就是虔誠的寫照。」

來源:  梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

鹽與光的誕生,始於2002年加拿大普世青年節之後,是新福傳的一個獨特工具。我們立志作為地上的鹽,世界的光,並以此勉勵他人。我們的使命,是講述希望的故事,宣講耶穌基督及福音的喜訊,引領人們走近基督,及天主教的信仰。

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