教宗:在復活喜悅中獲得服從、見證和具體務實

復活期第二周 星期四 彌撒

讀經一:宗徒大事錄 5:27-33

聖殿警官與差役把宗徒領來之後,叫他們站在公議會中,大司祭便審問他們,說:「我們曾嚴厲命令你們,不可用這名字施教。你們看,你們卻把你們的道理傳遍了耶路撒冷,你們是有意把這人的血,引到我們身上來啊!」伯多祿和宗徒們回答說:「聽天主的命應勝過聽人的命。我們祖先的天主復活了你們下毒手懸在木架上的耶穌。天主以右手舉揚了他,叫他做首領和救主,為賜給以色列人悔改和罪赦。我們就是這些事的證人,並且天主給那些服從他的人所賞的聖神,也為此事作證。」他們一聽這話,大發雷霆,想要殺害他們。

福音:聖若望福音 3:31-36

那由上而來的,超越一切。那出於下地的,是屬於下地,且講論下地的事;那自上天而來的,超越萬有之上,他對所見所聞的,予以作證,卻沒有人接受他的見證。那接受他見證的人,就是證實天主是真實的。天主所派遣的,講論天主的話,因為天主把聖神無限量地賞賜了他。父愛子,並把一切交在他手中。那信從子的,便有永生;那不信從子的,不但不會見到生命,反有天主的義怒常在他身上。」

2018年4月12日,教宗方濟各經過復活期的短暫休息後恢復了在聖瑪爾大之家的清晨彌撒。教宗表示,基督徒的見證給人帶來麻煩,從不出賣真理,一如許多被殺害和迫害的基督徒所見證的那樣。相反地,妥協使基督徒的特色淡化、變得膚淺。因此,我們需要懇求恩寵,記得那與耶穌的第一次相遇,祂曾改變了我們的生命。

教宗圍繞門徒們在復活喜悅中獲得的三個特性:服從、見證和具體務實,展開彌撒講道。

服從

教宗說:「復活期的50天對宗徒們而言是慶祝基督復活的喜悅時期。這是真正的喜悅,但依然存在遲疑、恐懼,不知事情如何進展,然而,因著聖神降臨而化為一種英勇的喜悅。起初他們明白,因為他們看得見上主,但理解得不透徹,他們滿心歡喜卻無法完全理解。使他們徹底明悟的是聖神。雖然門徒們被禁止宣講耶穌,但他們由天使從監獄中逃脫後,再次返回了聖殿。正如今日取自《宗徒大事錄》的第一篇讀經所記述的,他們被帶到公議會上,大司祭便審問他們說:『我們曾嚴厲命令你們不可用耶穌的名字施教。』伯多祿答道:『聽天主的命應勝過聽人的命。』(宗5:27-33)服從就是跟隨耶穌的道路,祂服從到底,一如祂在橄欖園所做的那樣。服從在於承行天主旨意。服從是聖子為我們開啟的道路,因此基督徒應當服從天主。」

見證

教宗說:「宗徒們從復活喜悅中獲得的第二個特性是『見證』,給人帶來麻煩的基督徒見證。我們或許在世俗和我們之間尋求一條妥協的道路,但基督徒的道路與妥協的道路無關。基督徒的道路是耐心地陪伴那些與我們的想法、與我們的信仰不同的人,給予容忍和陪伴,但絕不出賣真理。」

教宗表示:「首先是服從,其次是給人帶來麻煩的見證。迫害從那時起到現在一直存在。你們想想在非洲、在中東受迫害的基督徒。但今天受迫害的基督徒比初期更多,他們因宣認耶穌而被投入監獄、斬首、吊死。他們見證至死。」

具體務實

教宗然後談到宗徒們的第三個特性「具體務實」:「門徒們所宣講的是具體的事,不是童話故事。一如宗徒們所看見、所觸摸的,我們每個人都在自己的生命中觸摸了耶穌。罪惡、妥協和恐懼常常發生,使我們忘記我們與耶穌的初次相遇,那一次我們的生命被徹底改變。我們或許還有些印象,但這記憶已經模糊不清;這使我們成為『玫瑰水』的基督徒,顏色被沖淡、變得膚淺。耶穌穿越了我的生命,進入了我的心。聖神進入我內。然後,或許我會忘記,但要祈求恩寵,牢記那初次的相遇。」

最後,教宗勉勵我們祈求復活的喜悅。教宗說:「讓我們彼此代禱,祈求那源自聖神、由聖神所賜的喜悅:服從的復活喜悅、見證的復活喜悅、具體務實的復活喜悅。」

來源: 梵蒂岡電台

真福保祿六世將於2018年榮列聖品

2018年2月15日,教宗方濟各在羅馬拉特朗大殿向羅馬教區本堂神父們表示:「教宗保祿六世今年將榮列聖品。」

他指出:「近年來已有兩位羅馬主教列入聖品,即若望二十三世和若望保祿二世。保祿六世今年將榮列聖品,另一位的列真福品案正在進行,換言之,若望保祿一世的列品案已開啟。」

教宗方濟各曾於2014年10月19日為保祿六世主持冊封真福典禮,在彌撒講道中稱之為偉大的教宗、不知疲乏的使徒,勇敢地作出謙卑而先知性的見證,愛基督和愛祂教會的見證。當世俗化和具有敵意的社會出現時,他能夠以遠見的智慧,有時孤身一人在掌握伯多祿船的舵,並且從未失去對上主的喜悅和信賴。保祿六世的確懂得將天主的歸還給天主,將自己的一生奉獻於神聖、莊重又嚴肅的使命:在時間上延續並在塵世間拓展基督的使命。

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教宗:失去感到被愛的能力也就失去一切


我們不要失去感到被愛的能力;失去愛的能力尚可恢復,倘若失去感到被愛的能力,也就失去一切。教宗方濟各11月7日在聖瑪爾大之家的清晨彌撒中如此勉勵道。
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教宗牧靈訪問埃及的行程安排

2017年4月3日,聖座新聞室公布了教宗方濟各將於4月28日至29日牧靈訪問埃及的行程安排。

行程以羅馬時間計算:

4月28日

-上午10時45分,教宗將從羅馬菲烏米奇諾機場(Leonardo da Vinci–Fiumicino Airport)啟程。

-預計在下午2時抵達埃及開羅國際機場。

-隨後,教宗將即刻前往總統府接受官方歡迎儀式,禮貌拜會埃及共和國總統和阿茲哈爾大伊瑪目。

-之後,教宗將會見出席有關和平的國際會議的與會者,並發表他此行的首篇講話。

-下午4時40分,教宗將會見埃及政界人士和禮貌拜會塔瓦德羅斯二世(Tawadros II)宗主教,並發表講話。

4月29日

-上午10時,教宗將為當地信徒主持彌撒,之後與埃及主教們共進午餐。

-下午時份,教宗將與聖職人員、會士、修女和修生舉行祈禱聚會。

-教宗在埃及牧靈訪問的最後一項活動是送別儀式,然後於下午5時返回羅馬,預計晚上8時30分抵達羅馬錢皮諾機場(Rome Ciampino Airport)。

來源:  梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗:寬恕之路能更新教會和世界

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8月4日下午,教宗方濟各前往亞西西天使之后聖母瑪利亞大殿内的寳尊堂朝聖,與當地方濟各會士和信友們一起在慈悲禧年中慶祝亞西西寬恕節建立800週年。教宗在這個機會上表示,寬恕雖難以做到,卻是通往天堂的康莊大道。因此,我們應當寬恕得罪我們的人。

教宗抵達亞西西時,方濟各小兄弟會總會長佩里(Michael Anthony Perry)神父率領當地的省會長和寳尊堂會院的院長前去迎接。教宗進入大殿,熱情問候了在場信友。隨後,教宗立即來到聖方濟各所愛慕的寳尊堂,「一切都在述説寬恕的地方」靜默祈禱。

1216年,聖方濟各就是在這裡蒙受耶穌的恩典,令凡是來到這裡辦告解,領受懺悔聖事的人都可得到寬恕。後來,奧諾里奧三世(Onorio III)教宗特別為此頒賜大赦。教宗方濟各表示:「主耶穌教導我們學習寬恕,至少應有寬恕的意願,使我們能親手接觸天父的慈悲,這是多麽大的禮物啊!」

教宗的講話專注於《瑪竇福音》記述的寬恕之道,耶穌要求伯多祿寬恕七十個七次(瑪18:21-35)。教宗解釋說:「這段福音教導我們,如同天主寬恕了我們,我們也應寬恕得罪我們的人,絕對不說:『這筆帳我會跟你算的!』寬恕和被寬恕正是《天主經》的核心。」

教宗要求信友們反省天主如何耐心地對待我們。

「我們每次向天主請求寬恕,祂都不厭其煩地寬恕了我們。天主徹底地寬恕了我們,儘管我們還會犯同樣的罪過。天主憐憫我們,愛我們,總是以祂的慈悲對待我們。天主的寬恕無邊無際,超出我們的一切想象,惠及任何一個在内心承認過犯並願意回到祂身邊的人。天主不會拒絕尋求寬恕的心。」

然而,《福音》比喻中的僕人則不同。他自己欠主人的債雖被一筆勾銷,卻對同伴不依不饒。教宗表示,如何對待虧欠我們的人正是問題的關鍵。他進而談到比喻中的惡僕說:「在這個比喻中,我們看到了人際關係的全部悲劇。當我們欠別人的債時,我們祈求慈悲;相反地,當我們成了債主時,便訴諸司法!」

「這不是基督徒的生活態度。耶穌教導我們寬恕,訴諸天父的愛,而不是司法。聖方濟各在這個寳尊堂使自己成為寬恕的管道,他推廣的寬恕在8個世紀後仍繼續建造天堂。寬恕之路能更新教會和世界。」

「在今日世界作出慈悲的見證,乃是我們每個人不可推卸的責任。世界需要寬恕;有太多的人積怨在心,懷有仇恨,因為他們沒能力寬恕,不僅損害自己和別人的生命,也得不到寧靜與平安的喜樂。」

最後,教宗勉勵信友們祈求聖方濟各為我們代禱:「使我們永不放棄做寬恕的卑微標記和慈悲的工具。」教宗說:「父親總是眺望遠方的路,期待蕩子回頭。蕩子回來後,還來不及開口請求寬恕,父親就立即把他抱在懷裡。『我們眾人就是這個蕩子,我們也要勇於接納寬恕的恩寵』。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com