教宗三鐘經:聖母教我們真正的權力是服務,為王的意義是去愛

CNS photo/Vatican Media

「通過聖母瑪利亞,天主開啟了歷史性的轉折,決定性地建立了事物的新秩序。」

教宗方濟各於8月15日聖母升天節中午時分在三鐘經祈禱活動中如此表示,當天有一萬名信眾聚集在聖伯多祿廣場與教宗一起祈禱。教宗指出:「聖母瑪利亞以《讚主頌》回應表姊依撒伯爾的問候,這為我們、為整個歷史是一份禮物、是希望的讚歌,頌揚上主在她身上行的大事並為此踴躍歡欣。再者,聖母也默觀天主在祂子民的整個歷史中的化工,稱上主『從高座上推下權勢者,卻舉揚了卑微貧困的人;祂曾使飢餓者飽饗美物,反使那富有者空手而去』(參閱:路一52-53)。」

教宗解釋道:「在聖母升天節,我們慶祝的是卑微弱小的聖母被舉揚、光榮升天,而塵世間的權勢者則是注定要空手而去。這正如福音比喻所講的那樣,窮人拉匝祿在一名富有者家門口行乞,那名富有者最終卻兩手空空(參閱:路十六19-23)。換句話說,聖母宣講一種徹底的改變、價值的顛覆。懷著耶穌的她與依撒伯爾交談,預示她的親子耶穌將來要說的話,也就是耶穌將會稱貧困弱小者為有福的,並警惕那些富有和自滿的人。」

聖母瑪利亞的《讚主頌》有如一段預言,因為它表明耶穌將來要指出一條通往天國的道路。教宗說:「因此,童貞瑪利亞以這首讚歌、以這段禱詞做了預言:她預示了佔據首位的絕非權勢、成就和金錢,而是服務、謙遜和愛。仰望榮福聖母,我們明白真正的權力是服務——我們不要忘記這點:真正的權力是服務——以及為王的意義是去愛。這正是通往天國的道路。」

教宗鼓勵眾人省思:「聖母所宣講的那種顛覆是否撼動我們每個人的生命;我們是否相信去愛等於是為王、服務即為權力;我們生活的目標是不是天國,或者我們牽掛的只是塵世間的凡俗事物;以及,我們在觀察世界上的事件時,我們究竟是陷入悲觀中無法自拔,或者我們懂得「辨認出天主的工程,祂以溫良和渺小行了大事。」

「聖母瑪利亞今天歌詠希望並在我們內重燃希望。我們在她身上看到旅途的終向:她是首個靈魂與肉身一起升天的受造物⋯⋯。她向我們展現出天國伸手可及。怎麼會這樣呢?的確,如果我們也不屈服於罪惡,卻謙卑地歌頌天主、慷慨地服務他人,天國就是伸手可及的。」

「我們縱使軟弱,卻有天主在身旁,因為祂慈悲寬仁。」教宗強調:「天主的風格是親近、憐憫和溫柔。而聖母瑪利亞陪伴我們邁向光榮,邀請我們一想到天國就雀躍歡喜。」

教宗最後鼓勵眾人懇請耶穌的母親幫助我們擁有一雙「能在塵世間瞥見天國的慧眼」。

來源:梵蒂岡新聞網

進教之佑驛站:聖母蒙召升天節 福音反省

路1:39-56

瑪利亞就在那幾日起身,急速往山區去,到了猶大的一座城。她進入匝加利亞的家,就向依撒伯爾請安。依撒伯爾一聽到瑪利亞請安,胎兒就在她腹中歡躍。依撒伯爾於是充滿了聖神,高聲說:「在女人中,你是蒙祝福的,你的胎兒,也是蒙祝福的。我主的母親,駕臨我這裡,這是我那裡得來的呢?看,你請安的聲音,一入我耳,胎兒就在我腹中,歡喜踴躍。那信了由上主傳於她的話必要完成的,是有福的。」瑪利亞於是說:「我的靈魂頌揚上主,我的心神歡躍於天主,我的救主,因為他垂顧了她婢女的卑微,今後萬世萬代都要稱我有福;因全能者在我身上,行了大事,他的名字是聖的,他的仁慈世世代代於無窮世,賜與敬畏他的人。他伸出了手臂,施展大能,驅散那些心高氣傲的人。他從高座上,推下權勢者,卻舉揚了卑微貧困的人。他曾使飢餓者,飽饗美物,反使那富有者,空手而去。他曾回憶起自己的仁慈,扶助了他的僕人以色列,正如他向我們祖先所說過的恩許,施恩於亞巴郎和他的子孫,直到永遠。」瑪利亞同依撒伯爾,住了三個月左右,就回家去了。

反省

《聖母 · 最佳典範》

聖母從天使口中得知因聖神降孕,既驚且喜,雖然未能完全明白箇中因由,仍默存心中,沒問為何這樣,祇問如何能成,對天主旨意是絕對的依持和信賴,相信在天主前沒有不能的事,全心全意接受天主在她身上所行的大事。

聖母謙厚自下,雖然懐著小耶穌,但仍不辭勞苦,急速趕住猶大山區,照顧蒙主恩賜,年邁懷孕的表姐依撒伯爾。聖母關顧別人的需要,身體力行給予支持及幫助、慰問和祝福、珍惜及分享主賜的恩典。

「聖母讚主曲」是路加福音獨有的章節,揚溢著對上主頌讚和感恩之情,彰顯天主的美善和仁慈,是最優美的讚歌,在教會日課晚禱中誦唱,也是眾多作曲家將其譜成悠揚悅耳的樂曲,傳頌普世。聖安博(St. Ambrose 333-397)注釋「聖母讚主曲」時說:「願眾人都懷有瑪利亞的靈魂,像她一樣頌揚上主; 願眾人都懷有瑪利亞的心神,像她一樣歡躍於天主。按肉身而論,只有一位基督之母,但按信德而言,眾信友的靈魂都生產基督: 實在,眾信友在心中都接納了天主聖言。⋯我們要讓天主居住在我們的心靈內,但不僅默存在心中,更要把祂帶給世人: 把我們心中所孕育的基督,帶給世界。」

今天是聖母蒙召升天瞻禮,讓我們效法聖母的芳表,以謙卑和信靠的心與天主恩寵合作,勇敢地回應天主在我們每個人生命中的計劃。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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教宗將加拿大的訪問託付給聖母

教宗方濟各於7月24日至30日訪問加拿大。依照慣例,他每次在開始國際訪問之前,都先到羅馬市中心的聖母大殿祈禱。7月22日早上,他再次來到聖母大殿,把他的第37次國際牧靈訪問託付於童貞聖母。教宗在羅馬人民救援之母像前獨自一人,坐在輪椅上,靜默祈禱片刻。

聖座新聞室的公告指出:「教宗方濟各7月22日早上來到聖母大殿,在羅馬人民救援之母像前祈禱,把他的加拿大之行託付給聖母。教宗祈禱後返回梵蒂岡。」

2022年7月17日主日,教宗在梵蒂岡宗座大樓書房窗口帶領聚集在聖伯多祿廣場上的信眾誦念三鐘經後,提到他將於7月24日至30日訪問加拿大,渴望去「擁抱原住民」。他解釋說,「不幸地,在加拿大曾經有許多基督徒,特別是修會人士,助長了文化同化政策,這一切曾經以不同方式對原住民團體造成嚴重的傷害。」教宗指出,此行將是個「懺悔的朝聖之旅,並且期盼此行能在已啟動的和解與治癒道路上作出貢獻。」

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來源:梵蒂岡新聞網

教宗方濟各:祈禱能改變世界的命運

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教宗方濟各於5月31日聖母訪親慶日在羅馬市中心聖母大殿為和平誦念《玫瑰經》。許多信友、家庭和團體成員在教宗的邀請下同心合一祈禱。當天傍晚將近6點,教宗為這次祈禱活動拉開序幕,在和平之后聖母像前說:「今晚,在特別獻給妳的月份結束之際,我們再次來到妳、和平之后前,懇求妳:願和平的鴻恩沛降、戰爭儘快終止。戰爭數十年來已蔓延到世界許多地方,今天也侵襲歐洲大陸。」

教宗渴望以這次祈禱聚會作為世界希望的標記。世人因烏克蘭衝突而受苦,因許多硝煙未滅的戰場上的暴力而深受重傷。教宗深知,「和平既不會只是談判的結論,也不會光是政治協議的成果。和平尤其是聖神的逾越之恩」。

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祈禱前,教宗方濟各一進入聖母大殿,就向和平之后聖母像獻上一小束鮮花。這尊聖像於1918年在本篤十五世教宗的授意下安置於此,以求第一次世界大戰結束。依循傳統,信友們會將寫著祈禱意向的小紙條放在聖母像前,教宗方濟各則念出了他的祈禱意向。

教宗表示:「在疫情期間,人們懇請聖母扶持病患、賜予醫護人員力量,求她仁慈善待臨終者,為那些在寂靜與孤獨中痛苦煎熬的人擦乾眼淚。」教宗也提到,他於今年3月25日將陷入戰事的國家獻給了聖母無玷聖心,並懇求「人心皈依的鴻恩」。

「我們確信,藉著祈禱、守齋、施捨的武器,並藉著妳的恩寵之恩,將能改變人心和全世界的命運。今天我們舉心轉向妳、和平之后:求妳在妳聖子面前為我們轉求,使充滿暴力和復仇的心靈修和,調正在輕鬆致富的慾望下變得盲目的思想。願妳持久的和平在普世大地為王。」

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當天傍晚在羅馬聖母大殿裡與教宗一同祈禱的天主子民代表包括:日前初領聖體和領堅振的青少年、童軍、僑居羅馬的烏克蘭家庭、教宗瑞士衛隊成員、羅馬三個和平之后堂的信友,以及聖座部會若干成員等等。此外,五大洲多個聖母朝聖地也與教宗視頻連線,它們分別位於烏克蘭、伊拉克、敘利亞、巴林、愛爾蘭、瓜達盧佩、法國露德,以及意大利洛雷托和龐貝等地。在羅馬聖母大殿內,《玫瑰經》痛苦五端每一端的領經人員背景各不相同,他們是烏克蘭家庭、隨軍司鐸、協助困境民眾的志願者、敘利亞和委內瑞拉家庭,以及若干難民。

在第一端、耶穌在橄欖園祈禱,眾人為「戰爭受害者,特別是最沒有自衛能力的孩童、老人和病患祈禱,也為骨肉分離的家庭祈禱」,但願「沒有一個人遭受不義之苦」。在第二端、耶穌被士兵鞭打,人們惦記著照顧那些被戰爭蹂躪的百姓的司鐸和度奉獻生活者,祈願他們「永遠做慈悲的工具」。在第三端、耶穌戴荊棘冠冕,信眾為從事人道救援工作的醫護人員和志願者祈禱,「願他們愈加意志堅定、人數增多」,並祈願所有敞開心門和家門接納難民的人「不要疲於表達慷慨與團結之情」。第四端、耶穌背負十字架,眾人掛念「那些遭受酷刑虐待者和垂死之人,特別是孤獨凋零的人,願他們信德堅定」;信友們也為暴力受害者、失蹤者和他們的親友祈禱,「願他們不丟失希望」。第五端、耶穌被釘死在十字架上,人們祈求「耶穌基督具有救贖力量的聖死能終止戰爭,持久的和平能在普世萬國裡為王」。

念完《玫瑰經》後,在場眾人誦念了《聖母德敘禱文》。然後,教宗向信眾頒賜降福,並前往羅馬人民救援之母像前祈禱片刻。活動結束時,教宗微笑問候信友們,與個別信友親切交談,緩緩離開聖母大殿。

來源:梵蒂岡新聞網

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梵蒂岡新聞網專訪:
與教宗一起念玫瑰經的烏克蘭家庭

進教之佑驛站:聖母訪親慶日 福音反省

路1:39-56

瑪利亞就在那幾日起身,急促往山區去,到了猶大的一座城。她進了匝加利亞的家,就給依撒伯爾請安。依撒伯爾一聽到瑪利亞請安,胎兒就在她的腹中歡躍。依撒伯爾遂充滿了聖神,大聲呼喊說:「在女人中妳是蒙祝福的,妳的胎兒也是蒙祝福的。吾主的母親駕臨我這裡,這是我那裡得來的呢? 看,妳請安的聲音一入我耳,胎兒就在我腹中歡喜踴躍。那信了由上主傳於她的話必要完成的,是有福的。」瑪利亞遂說: 「我的靈魂頌揚上主,我的心神歡躍於天主,我的救主,因為衪垂顧了衪婢女的卑微, 今後萬世萬代都要稱我有福;因全能者在我身上行了大事,衪的名字是聖的,衪的仁慈世世代代於無窮世,賜於敬畏衪的人。衪伸出了手臂施展大能,驅散那些心高氣傲的人。衪從高座上推下權勢者,卻舉揚了卑微貧困的人。衪曾使飢餓者飽饗美物,反使那富有者空手而去。衪曾回憶起自己的仁慈,扶助了衪的僕人以色列,正如衪向我們的祖先所說過的恩許,施思於亞巴郎和他的子孫,直到永遠。」瑪利亞同依撒伯爾住了三個月左右,就回本家去了。

反省

《獻上誠心的祝福》

今日是聖母訪親慶日,聖母教導我們如何真心地歡迎他人,無論是陌生人或是親友。聖母的拜訪,帶給了依撒伯爾滿滿的祝福。在這便捷的社會,我們能不能和鄰居朋友、公司同事好好地打個招呼,面對面,真心獻上誠心的祝福?這樣的祝福雖然慢一點,費力一點,可是真正的愛和關懷,是不害怕麻煩和不便的。人性來自神性,心中無人、何來神恩?讓我們學習聖母,把祝福和愛傳遞給身邊的每個人吧。

主耶穌感謝祢賜給了我們生命,請讓我們跟隨祢,為所有人傳達平安喜樂。亞孟。

進教之佑,為我等祈。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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教宗方濟各邀請眾人為中國教會祈禱

CNS photo/Aly Song, Reuters

教宗方濟各5月22日主日,在帶領聚集在聖伯多祿廣場上的朝聖信友誦念《天皇后喜樂經》之後,提到5月24日是敬禮童貞聖母瑪利亞進教之佑的紀念日,在上海佘山朝聖地和中國的許多聖堂都特別恭敬聖母進教之佑,將她奉為自己的主保。這一天也是全世界信友一起為在中國的教會祈禱的日子。

教宗談到在中國的天主教徒說:「這令人愉快的日子讓我有機會再次向他們保證我在精神上的關懷;我以關心和參與的心情伴隨著信徒和牧人們的生活及往往複雜的事務,我每天都為他們祈禱。」

教宗也邀請整個教會以祈禱來陪伴中國天主教徒。他向在場的信友們表示:「我邀請你們一起加入這個祈禱,好使在中國的教會自由和安寧地活出與普世教會實際有效的共融,履行向萬民宣講福音的使命,如此也為社會的精神和物質進步作出積極的貢獻。」

2008年,時任教宗本篤十六世親自撰寫了一篇向佘山聖母祈禱文,懇請聖母把中國教會的命運掛在心上。這位教宗在2007年《致中華人民共和國内天主教會的主教、司鐸、度奉獻生活者、教友》的信函中,欽定5月24日為全世界信友一起為在中國的教會祈禱的日子。

來源:梵蒂岡新聞網

《向佘山聖母誦》
教宗本篤十六世親撰

至聖童貞瑪利亞,降生聖言之母,
又是我們的母親,
您在佘山聖殿被尊稱為「進教之佑」,
整個在中國的教會滿懷熱愛瞻仰您,
今天我們投奔您台前,求您護佑。
請垂顧這天主子民,
並以母親的關懷帶領他們,
走上真理與仁愛的道路,
使他們在任何境況下,
都能成為促進全體人民和諧共處的酵素。
您在納匝肋順從主旨,說了「是」,
讓永生天主子在您貞潔的母胎中取得肉軀,
使救贖工程從此在歷史中展開,
您又懇摯地奉獻自己協助這工程,
讓痛苦的利刃刺透您的心靈,
直到最後的重要時刻,
在加爾瓦略山上,十字架下,
當您聖子犧牲自己,使世人獲得生命時,
您佇立在祂身旁。
從那時開始,
為一切在信仰中追隨您聖子耶穌,
並跟著祂背起十字架的人,
您以一種嶄新的形式,成了他們的母親。
希望之母,您在聖週六的黑暗中,
仍懷著堅定不移的信心,
迎接復活節的黎明,
請將這分辨的能力賞給您的子女,
使他們在任何處境中,
即使是最黑暗的時刻,
仍能見到天主親臨的標記。
佘山聖母,
請援助那些在日常勞苦中,
仍繼續相信、希望、
和實踐愛德的中國教友,
使他們永不懼怕向世界宣講耶穌,
並在耶穌跟前為世界祈禱。
您以塑像的形態,矗立於佘山聖殿頂,
高舉張開雙臂的聖子,
向世界展示祂對世人的深愛。
請幫助天主教友常作這大愛的可信見證人,
並使他們與教會的磐石伯多祿結合在一起。
中國之母,亞洲之母,
現在直到永遠,請常為我們祈求。
亞孟。

教宗:我們把歐洲和世界和平託付於聖母瑪利亞

CNS photo/Paul Haring

2022年5月4日,教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持公開接見活動,在要理講授之後籲請信眾在5月聖母月每天誦念玫瑰經。他問候聚集在廣場上講德語的朝聖信友時說:「我邀請你們為你們個人的意向、為教會的意向,以及為世界和平祈求聖母的轉禱。」

教宗問候波蘭信徒時,提到5月3日是聖母、波蘭之后慶日。他說:「在雅斯納古拉聖母朝聖地,你們紀念了真福維辛斯基樞機。他教導你們,在你們的歷史最艱困時刻要信賴聖母瑪利亞。你們要跟隨他的芳表,將你們祖國的命運和歐洲的和平託付於童貞聖母。」

另外,教宗向操葡萄牙語的信友們講話時,提到要每日誦念玫瑰經。他說:「我們剛開始聖母月,在傳統上號召基督子民在這個月加倍每天恭敬聖母的善工。她的平安和勇氣的秘訣在於這個信念:『在天主前沒有不可能的事』。我們需要向天主之母學習;在每天誦念玫瑰經時表達我們的感激之情。」

來源:梵蒂岡新聞網

按此一起誦念及默想玫瑰經

教宗方濟各懺悔禮儀和奉獻禮講道

圖片:vatican.va

「這不是一種魔法,而是一種靈性舉動,是兒女們完全信賴的舉動。」

教宗方濟各於2022年3月25日下午在懺悔禮儀和將俄羅斯及烏克蘭人民奉獻於聖母無玷聖心的舉動中强調這個思想。教宗在禮儀中發表了一篇充滿靈性和意義深刻的講道。以下是這篇講道的全文:

在今天慶典的福音書中,天使加俾額爾三次對聖母瑪利亞說話。第一次,在問候她時,說:「萬福! 充滿恩寵者,上主與你同在」(路一28)。歡喜的理由,喜樂的原因,在這幾個字中透露出來:主與妳同在。弟兄姐妹們,今天你可以聽到這句話是向你、向我們每個人説的;你每次接近天主的寬恕時都可以把它當做是對自己說的,因為在那裡主對你說:「我與你同在。」我們常常認為辦告解是指我們低著頭去見天主。但首先不是我們回到主身邊;是祂來拜訪我們,讓我們充滿祂的恩寵,因祂的喜樂而歡喜。辦告解就是把自己重新站起來的喜悅告訴天父。辦告解就是把自己重新站起來的喜悅告訴天父。在這當中,我們所經驗的核心不是我們的罪:在這當中有罪的存在,但不是核心;而是祂的寬恕:這才是核心。讓我們想像一下,如果這聖事的中心是我們的罪,認為幾乎一切都取决於我們,取決於我們的悔改,取决於我們的努力,取决於我們的承諾。但並非如此,位於中心的是祂,祂釋放了我們,使我們重新站起來。

我們應讓恩寵重回首位,並懇求恩典,明白修和首先不是我們向天主邁出一步,而是祂張開雙臂擁抱我們,使我們驚嘆,讓我們感動。是主耶穌,一如來到納匝肋瑪利亞那裡,祂進入我們的家,帶給我們從未體驗過的驚奇和喜悅:得寬恕的喜悅。我們要把天主的願景放在首位:我們要對告解再次産生依戀之情。我們需要它,因為每一次內在的重生,每一次靈性的轉折都是從這裡開始的,從天主的寬恕開始的。我們不要忽視修和,而要重新認識到它是喜悅的聖事。是的,是喜悅的聖事,在那裡,我們倍感羞愧的惡變成了一個機會,讓我們體驗到天父溫暖的懷抱、耶穌甜蜜的治癒力、以及聖神的 「母性溫柔」。這就是辦告解的核心。

那麽,親愛的弟兄姐妹們,我們要前去接受寬恕。你們,實施天主寬恕的弟兄們,你們要對那些前來聆聽這一喜悅宣報的人說:喜樂吧,主與你們同在。拜託,不要心硬,不要阻礙,沒有不適之處;要向慈悲敞開心門!特別是在聽告解時,我們蒙召進入善牧的角色,祂把羊抱在懷裡給予愛撫;我們蒙召成為恩寵的管道,把天父的慈悲活水澆灌到乾枯的心田。如果一個司鐸沒有這種態度,心中沒有這些情懷,最好不要去聽告解。

天使第二次對瑪利亞說話。她因收到的問候而感到不安,於是天使對她說:「不要害怕」(第30節)。第一句話是「上主與你同在」,第二句話是「不要害怕」。在聖經中,當天主向那些接納祂的人顯現時,喜歡說這句話:不要害怕。祂對亞巴郎說過這話(參見:創十五1),對依撒格(參見:創二六24)、雅各伯(參見:創四六3)等等都說過這話,乃至對若瑟(參見:創瑪一20)和瑪利亞也重複過:不要害怕。不要害怕。透過這種方式,祂向我們傳遞了一個清晰而令人欣慰的訊息:只要我們把自己的生命向天主敞開,恐懼就不能再挾持我們。因為恐懼使我們被綁架。弟兄姐妹們,如果你的罪讓你害怕,如果你的過去讓你不安,如果你的傷口沒有癒合,如果你不斷的跌倒讓你意志消沉,你似乎失去了希望,請不要害怕。天主知道你的弱點,祂比你的錯誤更強大。天主比我們的罪更强大,强大得很!祂只要求你做一件事:不要把你的弱點、你的苦難留在你心裡;而把它們帶到祂那裡,放在祂那裡,它們就會從失望的理由變成復活的機遇。不要害怕!上主詢問我們的罪……。我腦海中出現那個在沙漠中的隱修士的故事,他把一切給了天主,全部給了,度一種守齋、懺悔和祈禱的生活……。上主要求他的更多。隱修士說:「上主,我給了祢一切!」「還缺少什麽?」「把你的罪給我。」上主如此要求我們。不要害怕!

聖母瑪利亞陪伴著我們:她把自己的不安交給天主。天使的宣報給了她嚴重的恐懼理由。天使提出了一件令她不可想像的事,這超出了她的能力範圍,單憑自己無法處理:會有太多的困難,與梅瑟法律、與若瑟、與她家鄉的人和本國人民會有問題。

但瑪利亞沒有提出反對意見。那一句不要害怕已足夠了,天主的保證已足够了。她緊緊抓住祂,就像我們今天晚上要做的那樣。因為我們經常做相反的事情:從我們的確定性出發,只有當我們失去這些確定性時,我們才去尋求天主。然而,聖母教導我們要從天主出發,相信其它一切自會加給我們(參見:瑪六33)。她邀請我們去找源頭,去尋求上主,祂是對抗恐懼和生活之惡的根本療法。梵蒂岡這裡有一個告解亭上寫著一句格言讓人想到這一點,它這樣對天主說:「離開祢就是墮落,回到祢身邊就是重生,留在祢內就能生存。」(參見聖奧古斯丁,Soliloquium I,3)離開祢就是墮落,回到祢身邊就是重生,留在祢內就能生存。

在這些日子裡,死亡的新聞和圖像不斷傳到我們的家庭,炮彈摧毀了我們這麽多無助的烏克蘭兄弟姐妹的家園。殘酷的戰爭打擊了許多人,使每個人都遭受痛苦,使每個人都感到恐懼和沮喪。我們感到無能和無力。我們需要聽到有人說「不要害怕」。但僅靠人的保證是不够的,需要天主的臨在,需要天主給予寬恕的確定性,唯有祂能消除惡、化解怨、恢復人心的安寧。讓我們回到天主身邊,回到祂的寬恕中。

天使第三次說話。現在他對聖母說:「聖神要臨於妳」(路一35)。「上主與你同在」,「不要害怕」 ,第三句話是「聖神要臨於妳」。這就是天主介入歷史的方式:賦予祂的神。因為在重要的事情上,靠我們自己的力量是不够的。我們靠自己不能解决歷史的矛盾,也不能解决我們心中的矛盾。我們需要天主智慧和溫柔的力量,也就是聖神。我們需要愛的聖神,祂能化解仇恨,消除怨恨,熄滅貪婪,將我們從冷漠中喚醒。那是賜予我們和諧的聖神,因為祂就是和諧。我們需要天主的愛,因為我們的愛是不穩定的及不足的。我們向上主祈求許多東西,但我們常常忘記向祂祈求最重要和祂希望給予我們的,那就是聖神,即愛的力量。如果沒有愛,我們將為世界提供什麽?有人說,一個沒有愛的基督徒就像一根不會縫合的針:它扎人,傷人,但如果它不縫合,不編織,不聚合,它就沒有用。我冒昧地說:那就不是基督徒。這就是為什麽我們需要從天主的寬恕中汲取愛的力量,汲取降臨在瑪利亞身上的聖神。

因為,如果我們想讓世界改變,我們的心首先必須作出改變。為了做到這一點,今天我們要讓聖母媽媽牽著我們的手。讓我們看看她的無玷聖心,天主在她心中休憩,這是唯一一顆沒有污點的人類之心。她是 「滿被聖寵者」(第28節),沒有罪汙:在她身上沒有惡的痕迹,因此天主能夠通過她開始救恩與和平的嶄新歷史。在那裡,歷史已經轉向。天主通過叩響瑪利亞的心而改變了歷史。

今天,我們也因寬恕而重獲新生,叩響那顆心。我願與全世界的主教和信衆一起,莊嚴地將我們所經歷的一切帶到聖母無玷聖心面前:再次將教會和全人類奉獻給她,並以特別的方式將烏克蘭和俄羅斯人民奉獻給她,他們以孝愛之情尊她為母親。這不是一種魔法,不,不是這個;這是一種靈性舉動。這是兒女們完全信賴的舉動,在這場威脅全世界的殘酷的戰爭和無意義的戰爭的磨難中,他們求助於母親,如同兒童那樣,每當驚恐時,他們就去媽媽那裡哭泣、尋求保護。我們也求助於母親,把恐懼和痛苦交託於她的聖心,並把我們自己託付於她。將友愛與和平的珍寶,把我們所擁有的一切和我們自己,交託於那清澈的、未受汙染的心中,映射著天主光輝的心中,因為她是天主賜給我們的母親,保護和守護我們。

天使可以把瑪利亞口中所發出的最美好的言語轉達給天主:「願照祢的話成就於我罷!」(第38節)聖母瑪利亞的接受不是被動的或無奈,而是熱切渴望屬於天主,因為天主有 「和平而不是灾禍的計劃」(耶二九11)。這是以最密切的方式參與天主為世界制定的和平計劃。我們把自己獻給聖母瑪利亞,以便進入這個計劃,把自己完全置於天主的計劃之下。天主之母在答應之後,走了漫長的上坡路,前往山區看望她懷孕的表姐(參見:路一39)。她急速去了:我喜歡思索急速的聖母。總是如此:她是急速來幫助我們、守護我們的聖母。願她今天牽著我們的手,引領我們沿著崎嶇難行的友愛與對話之路前行,在和平的大道上前行。

來源:梵蒂岡新聞網

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教宗將於2022年3月25日把俄羅斯和烏克蘭奉獻給聖母無玷聖心

【鹽與光傳媒資訊】2022年3月15日,聖座新聞室發布,教宗方濟各將於羅馬時間2022年3月25日(預報救主降生節)下午5時在聖伯多祿大殿主持懺悔禮儀(Celebration of Penance),屆時教宗將把俄羅斯和烏克蘭奉獻給聖母無玷聖心。同一天,宗座賑濟所所長暨教宗的特使克拉耶夫斯基(Konrad Krajewski)樞機將在花地瑪作出同樣的行動。

2022年3月18日,在回答記者提問時,聖座新聞室主任布魯尼證實:「教宗方濟各已邀請全世界的主教,以及他們教區內的所有神父,與他一起為和平祈禱,並將俄羅斯和烏克蘭奉獻給聖母無玷聖心。」

向聖母無玷聖心奉獻誦

吁,聖母至聖無玷之心,
充滿聖寵者,甘飴仁慈的母親,
我們願以至大的信心,
將我們的靈魂、肉身,和整個人類,
並我們所有的一切,全獻與你,
以表我們的孝愛真情,
猶如你對天父所做的一樣。
亞孟。

從1917年5月13日至10月13日,聖母在葡萄牙花地瑪顯現給牧童一共有6次。而每一次顯現都是在每月的13日,除了8月是在19日之外。

1917年5月13日

3位牧童在距離他們住的地方幾里的花地瑪伊里亞山谷牧放羊群。有一位穿著潔白如雪的衣服、美麗的女士站在一株小橡樹上。女士向她們說她是來自天國,她希望牧童們一連六個月的十三日,在同一時間,到同一地方來。女士要求她們要每天誦唸玫瑰經。

1917年6月13日

聖母再告訴她們要每天唸玫瑰經,並要求路濟亞學習讀書寫字。聖母說雅仙達和方濟各不久後要離去了,但路濟亞該留在世上長久些。她表示耶穌要在普世建立一個恭敬聖母無玷聖心的敬禮。凡敬禮聖母無玷聖心的人都獲得拯救,並且引領人們走向天主的道路。

1917年7月13日

聖母向牧童說出三部份的秘密。

第一部份:「你們幾時看見在夜間顯出一種奇異的火光,要知道那是天主給你們的特別標誌。 祂要用戰爭,饑荒去懲罰世間的罪過,聖教會和教宗也要受迫害。」

第二部份:「為避免這懲罰,我將再來要求把蘇俄奉獻給我的無玷聖心,並在每月的首星期六領補辱聖體,為賠補人類加給我的一切凌辱。倘若世人聽我的勸告,那麼蘇俄將會歸化,世界就可獲得和平。否則,蘇俄將要把他們的邪說謬理傳遍全球,挑起戰爭,且迫害聖教會,有許多人要殉道;教宗聖父要受苦,有幾個國家將要滅亡。然而,我的無玷聖心,最後將在世上獲得凱旋的光榮。聖父將向我奉獻蘇俄。他們將會棄邪歸正,世界就可進入一種和平的時代。真正的信德將永存於葡萄牙。」

第三部份:「我們看見聖母右側較高的地方有位天神,左手持著一把火劍;這把劍射出閃耀的火焰,似乎要燒毀世界;可是當火焰一接觸到聖母右手,火劍發出的光芒便熄滅;天神用右手指著大地,高聲喊說:補贖、補贖、補贖!接著我們看到巨大的光,那是天主:『有個類似在鏡子中看到的在鏡前走過的人影』,『一位身穿白衣的主教,我們預感到他是教宗』。其他許多主教、神父、會士、修女都登上一座陡峭的山,山頂上有一支巨大粗糙的木幹十字架,好像是軟木和樹皮作的;教宗在抵達山頂之前,顛仆地走過一座半成廢墟、尚在抖動的城市,他痛苦哀傷,為在路上所遇到的屍體的靈魂祈禱;抵達了山頂,匍匐跪在大十字架腳下時,被一群士兵用槍和箭殺死,其他的主教、神父、會士、修女以及各種在俗的人,不同階層和地位的男男女女,也都接二連三同樣地死去。在十字架雙臂下有兩位天神,每位手中都有一個水晶的澆水桶,水桶盛著致命者的血,他們又用這些血來澆灌接近天主的靈魂。」

聖母並要他們唸玫瑰經的時候,在每端完結時加上一段短經:「我的耶穌,請寬恕我們的罪過,救我們免地獄永火。求祢把眾人的靈魂,特別是那些最需要祢憐憫的靈魂,領到天國裏去。」

聖母說完話後,跟著一會兒的靜默,不久,在雷聲震撼中,便消失在空中。

1917年8月19日

因在8月13日該區(奧陵區)的區長桑度司以欺詐手段拘禁了三位牧童,不准他們到山谷去會見聖母,直到8月15日聖母升天節才將他們釋放。聖母在8月19日再次顯現給牧童們,她告訴他們要每天繼續 唸玫瑰經。好會在最後一個月即10月行一個奇蹟。

1917年9月13日

聖母叮囑牧童們繼續唸玫瑰經為使戰爭結束。她告知她們在10月他們要看見耶穌和聖若瑟。

1917年10月13日

最戲劇性的顯現發生在1917年10月13日。當天正下著雨,有5萬5千人在伊里亞山谷附近見證著「太陽的奇蹟」 “Miracle of the sun”,也有多達2萬人在25里之外的地方見證此奇蹟。太陽在天空中旋轉並不斷擴大,彷彿向地球墜下來。群眾以為太陽要掉下來。群眾被雨水濕透的衣服及整個山谷也突然乾了。當地的報章的頭條都已「太陽在花地瑪的中午舞動」。
當群眾陷入太陽的奇蹟時,牧童們在看見聖若瑟抱著耶穌聖嬰降福世界。在旁邊的是穿著白衣藍帶的痛苦之母,隨後看見加爾默羅聖母。她向孩子們展表露了她的身份就是「玫瑰聖母」。聖母要他們每天唸玫瑰經和要在顯現的地方伊里亞山谷上,建一座教堂。
花地瑪聖母的顯現發生在葡萄牙和世界的關鍵時刻。花地瑪聖母的訊息強調天主教信仰的真理和奉獻: 天主聖三、聖體聖事、悔改、玫瑰經和為罪人皈依的犧牲。

教宗若望保祿二世
把世界奉獻給聖母聖心禱文
【1984年3月25日(預報救主降生節)三鐘經時】

天主聖母,我們託付在您仁慈的保護下。

親愛的母親,今天在這大赦之年,我們到您台前來誦唸以上這基督教會裡古老的經文。我們格外地與教會所有牧人一起組成一團,一個主教團,如同祂的宗徒依基督的意願與伯多祿團結成一體一般。我們以這種團結的精神向您禱告,我們希望再一次把教會目前的希望與苦惱一起呈獻給您。

您的僕人教宗庇護十二世目睹人類大家庭的痛苦,四十年前曾把世界奉獻給您無玷聖心,十年之後他又重行此奉獻。他尤其紀念那些患難的民族,他們的處境引起您特別的疼愛與關懷。今天在這二十世紀將結束時,在我們這現代的世界中,這許多國家及民族,也都在我們眼前。記得主耶穌的話:『你們要去使萬民成為門徒……看,我同你們天天在一起,直到今世的終結。』(瑪28:19 – 20)梵二大公會議使教會重新認識她對世界的使命。

人類及世界的母親,您認識我們所有的痛苦與期待,您以母親的心深深感受到現世中各種善與惡、光明與黑暗的鬥爭,請俯聽我們因聖神的推動而向您的聖心所發出的呼籲。我們懷著對人類目前及將來的憂慮把世界奉獻給您,請以上主的婢女及母親的身份,愛憐的擁抱這世界。我們也特別把那些需要這奉獻和這種祝聖的民族及國家奉獻給您。「天主聖母,我們託付在您仁慈的保護下」請不要拒絕我們在患難中的祈禱。

基督的母親,今天在您台前,在您無玷聖心台前,我們願意偕同整個聖教會一起參與您聖子為愛我們而把自己獻給聖父的奉獻:『我為他們祝聖我自己,為叫他們也因真理而被祝聖。』(若17:19)我們願意為了全人類和全世界,在這祝聖和奉獻禮中與我們的救主結合,因為在祂的聖心中,這種奉獻能為我們獲得補贖及寬恕。

這一奉獻的效果是永恆的;它包括所有的人、民族和國家;這奉獻的力量遠遠超過黑暗之神在人心、在人類歷史以及在我們這個時代中所煽起的邪惡。
為當今的世界,為人類和世界的將來,我們深深感到非常需要與基督結合,在基督內舉行這祝聖和奉獻!的確,世界需要透過教會的中保來參與基督救贖的功勞。

今年這個救世的聖年,全聖教會的大赦年,就是要表現這個意思。在這聖年,願您是所有造物中最可受讚美的,因您是上主的婢女,您完美地遵守上主的召叫。您把自己完全與您聖子的救世奉獻結合,我們深深向您敬禮!

教會的母親,請教導天主的子女走信、望、愛三德的道路。幫助我們為了當今世界的人類大家庭,真正過耶穌基督的奉獻生活!

啊,母親,我們把世界、各民族和全人類都托付給您,同時也把世界的聖化放在您慈母的聖心中。

無玷聖母聖心啊,求您幫助我們戰勝罪惡的威脅。在今日世界中,罪惡是這麼容易在人心中扎根,它無法估量的後果不但嚴重影響人類目前的生活,也似乎封閉了邁向未來之路。

從饑餓及戰爭中,拯救我們!
從後果不可想像的自我毀滅的核戰爭中,從各種形式的戰爭中,拯救我們!
從傷害人類生命,包括傷害胚胎的罪惡中,拯救我們!
從仇恨和敗壞天主子女尊嚴的罪惡中,拯救我們!
從社會、國家及國際間的各種不正義事件中,拯救我們!
從輕易踐踏天主誡命的罪惡中,拯救我們!
從企圖在人心中消滅天理的罪惡中,拯救我們!
從失去良心;無法分辨善惡的罪惡中,拯救我們!
從相反聖神的罪惡中,拯救我們!
基督的母親,請聽在痛苦重壓下全人類的呼號吧!請聽全社會苦難的呼號吧!

求您賴聖神的大能,幫助我們戰勝人的一切罪惡、世界的罪惡及各種形式的罪惡。願救贖的無限力量、仁慈愛情的力量再一次在世界歷史中顯示出來!願愛制止一切罪惡!願愛喚醒良心!願在您無玷聖心中彰顯出希望的光明!亞孟。

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教宗主持2022年天主之母節彌撒

圖片:vatican.va

教宗方濟各於2022年元旦、天主之母節在梵蒂岡聖伯多祿大殿主持了大禮彌撒。為嚴防新冠疫情擴散,當天參禮的人數不多。教宗在講道中指出,牧羊人在白冷探訪在馬槽裡的耶穌聖嬰時倍感欣喜,因為馬槽是天主親近他們和所有貧困、受排斥者的證明。主耶穌生來「弱小又貧困」,這個事實令我們心中充滿了「愛,而非恐懼」。

教宗表明,聖母瑪利亞當時的處境卻大不相同:她得忍受「馬槽的難堪」。聖母早在牧羊人之前就已聽聞天使報喜,知道自己要誕育一子,起名為耶穌,祂將被稱為至高者的兒子。然而,在分娩時刻,瑪利亞不得不將嬰孩安放在「牲口用的馬槽裡」。教宗問道,聖母怎能將至高者的光榮與馬槽的辛酸貧困相調和呢?但是,聖母並未灰心喪志,反倒「把這一切事默存在自己心中,反覆思想」(路二19)。

牧羊人喜不自禁,逢人便說他們在夜裡看見天使報喜、前去朝拜耶穌聖嬰的事。聖母則是若有所思,在心中思量著當下的現況。教宗指出,這兩種不同的反應呈現出信仰經驗常見的兩個層面:牧羊人提醒我們,在信仰之初,一切似乎簡單又清晰;而聖母的沉思則表現出「成熟穩重的信德」。

教宗敦促信眾向天主之母學習她「默存心中、反覆思想」的態度,因為我們也會必須應對人生中的重大挑戰,面對期待與現實的落差,我們從福音中得到的喜樂也會遭遇試煉。聖母瑪利亞教導我們,在這些艱辛處境中,我們能學習在信德上成長、成熟,因為「通往目標的道路狹窄,要是沒有十字苦架就沒有復活」。

為了克服理想與現實之間的落差,我們需要像聖母那樣把所發生的一切「默存心中」,而非遺忘或拒絕現實。聖母把「生活中體驗到的驚喜和困擾都默存心中」,也就是天使宣報的喜訊,以及她生產的簡陋馬槽。教宗說:「聖母並未挑三揀四,而是默存心中。她接納生命,沒有試圖偽裝或粉飾它。」

談到聖母「反覆思想」的態度,教宗闡明,聖母將一切放在心裡,為美好和挑戰祈禱,從天主的視角分辨出其中更重大的意義。聖母明白「至高者的光榮在謙遜中彰顯出來」,她在聖嬰耶穌必須躺在馬槽裡的現況中「接納天主的救恩計劃」。

教宗觀察到,「默存心中」和「反覆思想」是許多母親的態度,她們正面迎向養育兒女的挑戰。慈母的目光與愛讓人能從更廣闊的視野看待一切,「認識現況,並且腳踏實地」。那照料、關愛的目光能激發新希望。教宗表示,我們需要這種能在分裂中「編織共融絲線」的人。

新年伊始,在天主之母、我們的母親瑪利亞的注視下,有一條「通往新生與成長的道路」。教宗期勉每個人更努力捍衛母親、保護婦女,並沉痛指責當今婦女遭受暴力的可怕問題。「傷害婦女等同於冒犯天主,一位從女人身上取得我們人性的天主」。

教宗最後祈願在聖母瑪利亞的母愛護佑下,她能助佑我們大家「把一切默存心中,反覆思想,不怕考驗,並喜樂地確信上主是忠信的,祂必會把每個十字苦架化為復活」。在講道結束之際,教宗邀請眾人效法厄弗所的天主子民,高呼三聲:「天主聖母、天主聖母、天主聖母!」

來源:梵蒂岡新聞網

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