夏志誠主教四旬期網上培育:「天鄉不輟的弦歌——默想四旬期《聖詠》」

【鹽與光傳媒資訊】為使教友能在四旬期中得到靈修培育,《香港天主教教友總會》邀請了香港教區夏志誠輔理主教來帶領大家去默想《聖詠》。此四旬期網上培育名為「天鄉不輟的弦歌——默想四旬期《聖詠》」,在2024年2月17日至3月23日,香港時間逢星期六晚上8時於香港天主教教友總會頻道播放,一共六集。歡迎大家收看!

教友總會在宣傳海報上寫道,《聖詠》是祈禱的瑰寶。《聖詠》作者時而深信上主的扶助,時而呼求上主不要離開自己。這實在是我們人生旅途的寫照。在這四旬期及疫情時刻,讓我們與《聖詠》作者一起,傾訴我們的心聲,也靜聽上主對我們的說話。

鳴謝香港天主教教友總會為大家製作此四旬期默想影片。
誠邀大家為教友總會的福傳及培育工作祈禱。

六集的默想主題如下:

四旬期第一主日:第一集  詠25「困苦中祈禱」

四旬期第二主日:第二集  詠116「還願感恩歌」

四旬期第三主日:第三集  詠19「讚頌天主詠」

四旬期第四主日:第四集  詠137「憶充軍哀禱」

四旬期第五主日:第五集  詠51「求寬恕改過」

基督苦難主日:第六集  詠47「上主勝利頌」

歡迎各位捐款支持教友總會:

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其他詳情,歡迎瀏覽教友總會網頁:https://hkcccl.org.hk/support-us/

敞開心扉說「亮」話:重建崩塌的宮殿

若望福音 2:13-25

猶太人的逾越節近了,耶穌便上耶路撒冷。在殿院裡,耶穌看見賣牛、羊、鴿子的,及坐在錢莊上,兌換銀錢的人。耶穌於是用繩索做了一條鞭子,把眾人連羊帶牛,都從殿院趕出去,又傾倒了換錢者的銀錢,推翻了他們的桌子。耶穌對賣鴿子的人說:「把這些東西從這裡拿出去,不要使我父的殿宇成為商場。」耶穌的門徒就想起了經上記載的話:「我對你殿宇所懷的熱忱,把我耗盡。」猶太人便問耶穌說:「你顯什麼神蹟給我們看,證明你有權做這些事?」耶穌回答他們說:「你們拆毀這座聖殿,三天之內,我要把它重建起來。」猶太人就說:「這座聖殿建築了四十六年,你在三天之內,就能把它重建起來嗎?」但耶穌所說的聖所,是指他自己的身體。所以,當耶穌從死者中復活以後,耶穌的門徒就想起了耶穌曾說過這話,便相信了聖經,及耶穌說過的話。當耶穌在耶路撒冷過逾越節時,有許多人看見他所行的神蹟,便信從了他;耶穌卻不信任他們,因為他認識所有的人;他並不需要誰告訴他,人是怎樣的,因為他洞悉人的內心。

重建崩塌的宮殿
撰文:王新亮神父 (主徒會)

主內的弟兄姊妹們,在四旬期第三主日的福音中耶穌說:「你們拆毀這座聖殿,三天之內,我要把它重建起來。」若望使徒擔心讀者不明白耶穌的意思,就解釋 道耶穌所說的聖所,是指他自己的身體。 我們知道,受洗後我們每個人的身體也是天主的聖殿。 格林多前書6章19節說,「難道你們不知道,你們的身體是聖神的宮殿嗎。」聖女大德蘭說,我們的靈魂就像一座城堡,天主居住在城堡的最中央。 但很可惜,由於罪,我們也可以親手拆毀這座城堡,這座宮殿。

在讀經一中講到了十誡。十誡是什麼?十誡教導我們愛主愛人。愛天主和愛人就像宮殿的兩根支柱,支撐著整個宮殿。天主聖神居住在我們每個人的心中,引導我們向外看,就是看向天主和別人,去愛天主愛人,來支撐著我們靈魂的宮殿。

但由於罪,我們的目光會向內看,看自己而已。當我們只看自己的時候,愛天主,愛人的支柱就會收縮,崩塌。比如說,第一誡,愛天主在萬有之上。天主聖神引領我們愛天主。 但是當我們去拜邪神,拜偶像的時候,這根支柱就要崩塌。 什麼是拜邪神,拜偶像?拜邪神,偶像本質上就是將目光遠離天主看向自我。比如說「財神」,「財神」為什麼是邪神,因為我們想得到更多的錢,為了自己,目光只向自己,遠離天主。為什麼不可以算命、測星座、掌相等,因為算命背後的動機是為了完全只看自己。讓我們的精神向內看,而不是向外。相反,當我們去恭敬聖母、聖人,是讓我們效法聖母,聖人去愛耶穌和愛周圍的人。 所以,恭敬聖母聖人絕對不是拜偶像,因為他們引導我們的精神向外,去愛主愛人。

第二誡,不可妄呼天主聖名。當我們發誓說我以天主的名義擔保,我沒做過這事的時候,不管我們所說的是真是假,我們都是在用天主的名為自己服務。我們把自己放的比天主重要,也是只看自己。再者,第四誡,孝敬父母;第五誡,毋殺人;第七誡,不可偷盜;第八戒,不可作假見證;第十誡,不可貪戀別人財物;這些都是讓我們去愛周遭的人,至少不能以任何方式去傷害別人,要常常考慮到別人,精神是向外的。

第六誡和第九誡,禁止行為和思想上的邪淫。婚外情使無數的家庭破裂,導致許多人受害,包括大人和小孩。現在的社會風氣越來越不正,色情網站鋪天蓋地。學校給孩子錯誤的性教育,告訴孩子自慰無害。自慰最大的害處是完全地阻擋了天主聖神的聲音,使天主聖神的聲音在人的心中窒息。本來想著為家人或周圍人奉獻自己的時間精力做一些事情,但是犯了手淫後,就沒有了奉獻的動力。做丈夫,做妻子的會越來越不想為家庭負責任。因為他們對別人的需要不再敏感。學生會越來越消極,沒動力。人也很難感受到奉獻,堅持,成功帶來的喜樂,因為他們很容易得到虛假的安慰。漸漸地人會越來越冷漠,不是他不想奉獻,而是根本沒有能力去愛。 所以整個靈魂的宮殿就崩塌了。

主內的兄弟姊妹們,這就是罪會帶給我們的影響。我們怎麼辦呢?首先要學習耶穌,在福音中,耶穌用鞭子趕出那些商人。這些商人就是我們內心不正當的慾望,我們要常常用告解聖事的鞭子,趕出這些慾望。其次,我們要勤領聖體。在聖體聖事中和耶穌基督結合,在耶穌的創傷中,我們得到治癒。耶穌頭帶刺冠,是因為我胡思亂想,所以我不再胡思亂想。我的手犯罪,耶穌的手被釘。我想把別人踩在腳底下,耶穌的腳因此被釘。我的心常有貪念,耶穌的心被刺穿。只有在和耶穌這樣的結合中,我們崩塌的宮殿,才能被重建。 因為耶穌說:「你們拆毀這座聖殿,三天之內,我要把它重建起來。」

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸,現擔任多倫多天主教聖曹桂英堂助理司鐸。

畫家帕羅塔以教宗四旬期文告為靈感創作:擺脫仇恨和恐懼及受壓迫者的哀號聲

圖片:Vatican Media

擺脫仇恨和恐懼

教宗爬上裝有鐵絲網的圍牆,伸手援救一男一女脫離「仇恨」和「恐懼」的牢籠。這是街頭藝術家帕羅塔(Mauro Pallotta)新的象徵性畫作,宗座促進人類整體發展部加以廣傳。這名藝術家在梵蒂岡附近的牆上創作了多個獻給教宗的畫作,因而遠近馳名。他這次的作品伴隨著教宗方濟各2024年的四旬期文告

教宗今年四旬期文告的主題是《穿越沙漠,天主引領我們走向自由》,受到《出谷紀》這段經文的啟發:「我是上主你的天主,是我領你出了埃及地、奴隸之所。」(參閱:谷廿1-17)

自由正是帕羅塔這個作品的核心主題。聖座該部會在一份簡短的公告中解釋道:「四旬期的『出谷』有助於我們擺脫奴役狀態。天主支持我們的希望,通過一段教會的旅途、共同和個人的皈依之路,引領我們走向祂要賜給我們的土地。」

圖片:Vatican Media

受壓迫者的哀號聲

以「友愛」為主題的象徵性畫作是街頭藝術家帕羅塔(Mauro Pallotta)的最新作品,宗座促進人類整體發展部加以廣傳。

最新畫作於2月26日公布,所引用的教宗話語是:「今天,許多受壓迫的弟兄姊妹的哀號聲也上達天廷。讓我們問自己:那哀號聲也傳到我們這裡來嗎?它是否打動我們的心?它是否觸動我們?」

來源:梵蒂岡新聞網

坎塔拉梅薩樞機第六個避靜默想視頻:你們是我的朋友

圖片:Vatican Media

在教宗方濟各與他的羅馬聖座合作者們進行四旬期避靜的這一週,梵蒂岡新聞網從2月19日至24日每天通過X平台、臉書、圖享和WhatsApp的頻道推出教宗府講道神師坎塔拉梅薩樞機的一分鐘省思視頻。

樞機在19日首日發表的視頻中說:「我收到了請求,要連續六天與你們分享大約一分鐘的省思。世界上只有幾句話能在一分鐘內說完、卻足夠一整天,甚至一輩子用的:那就是從耶穌口中說出的話。我每次向你們提出一句,請你們『咀嚼』整整一天,就像嚼一種特殊的『心靈』橡皮糖那樣。」

坎塔拉梅薩樞機第六天的省思

樞機在2月24日發表的視頻中指出,當天請各位「吸吮」的話語「甜如蜜」。他說:「我很高興以這句話作結束,因為我希望它將在你們每個人的心裡迴響很久。『你們就是我的朋友。我不再稱你們為僕人,因為僕人不知道他主人所做的事。我稱你們為朋友,因為凡由我父聽來的一切,我都顯示給你們了。』(若十五14-15)耶穌以這句話作為給門徒們的臨別贈言,但是如同基督的每一句話那樣,這句話也是說給每個時代、每一個追隨祂的人的。『你們是我的朋友!』為此,我想要跟你們稍微透露一件事。多年前在一次祈禱聚會中,一名婦女打開《聖經》,誦讀了若望福音中記載這句話的章節。這話我聽過不知有多少回了,但那一刻,『朋友』一詞在我心中『炸開來』。因著聖經的話,而且唯獨藉由這些話,事就這樣發生了。點燃導火線的始終是同一位,即:聖神。我開始在心中不停地說:朋友?!納匝肋人耶穌、我的上主、全能者、為我而死的那位,稱我為朋友,而且祂說的從來不是空話⋯⋯。因此,我對祂來說真的是個朋友、一個親愛的人!我從聚會回到會院的路上,似乎能因著這份確信而翱翔在城市的屋頂上,像是在夏卡爾(Chagall)的畫作中看到的那樣。但願上天讓『朋友』這個詞也在聽見這句話的你心中炸開來,光照你的整個生命!祝你有個美善的四旬期,以及預祝復活節快樂!」

來源:梵蒂岡新聞網

坎塔拉梅薩樞機第五個避靜默想視頻:匝凱,你快下來

圖片:Vatican Media

在教宗方濟各與他的羅馬聖座合作者們進行四旬期避靜的這一週,梵蒂岡新聞網從2月19日至24日每天通過X平台、臉書、圖享和WhatsApp的頻道推出教宗府講道神師坎塔拉梅薩樞機的一分鐘省思視頻。

樞機在19日首日發表的視頻中說:「我收到了請求,要連續六天與你們分享大約一分鐘的省思。世界上只有幾句話能在一分鐘內說完、卻足夠一整天,甚至一輩子用的:那就是從耶穌口中說出的話。我每次向你們提出一句,請你們『咀嚼』整整一天,就像嚼一種特殊的『心靈』橡皮糖那樣。」

坎塔拉梅薩樞機第五天的省思

教宗府講道神師在2月23日發表的視頻中,省思了耶穌對稅吏匝凱說的話。當時,匝凱攀爬到一棵野桑樹上,要看看耶穌。耶穌經過那裡時,抬頭看見了他,便用「邀請、而非責備的語氣」對他說:「匝凱,你快下來,因為我今天必須住在你家中!」(參閱:路十九1-10)

樞機解釋說:「匝凱就是你和我,我在說話,你在聆聽。『我要住在你家』是對我們說的,意思是:『我要進入你生命的最深處。對我來說,在人群中、在廣場上或在教堂裡見到你,是不夠的。』讓我們想想教宗方濟各在他的《福音的喜樂》中開篇的邀請:『我邀請各地所有的基督徒,在此時此刻與耶穌基督重新相遇,或者至少以開放的態度讓祂與你們相遇;我也請求你們所有人堅持每天這樣做。』(《福音的喜樂》宗座勸諭,第3號)」

坎塔拉梅薩樞機進一步問道:「這常提到的與基督的『個人相遇』意義何在呢?這有如只從照片認識一個人很多年以後,彼此相見。用人的狀態所發生的事能幫助我們理解其中的差異,就是從認識一個人進入到跟他談戀愛。你若是個少男或少女,就會比別人更好地明白這點。愛情的確使生命得到改變,在人性和精神層面的生命都是如此。耶穌是個從不讓人失望的情人!」

來源:梵蒂岡新聞網

坎塔拉梅薩樞機第四個避靜默想視頻:去吧!不要再犯罪了!

圖片:Vatican Media

在教宗方濟各與他的羅馬聖座合作者們進行四旬期避靜的這一週,梵蒂岡新聞網從2月19日至24日每天通過X平台、臉書、圖享和WhatsApp的頻道推出教宗府講道神師坎塔拉梅薩樞機的一分鐘省思視頻。

樞機在19日首日發表的視頻中說:「我收到了請求,要連續六天與你們分享大約一分鐘的省思。世界上只有幾句話能在一分鐘內說完、卻足夠一整天,甚至一輩子用的:那就是從耶穌口中說出的話。我每次向你們提出一句,請你們『咀嚼』整整一天,就像嚼一種特殊的『心靈』橡皮糖那樣。」

坎塔拉梅薩樞機第四天的省思

教宗府講道神師在22日發表的視頻中反思了耶穌對犯姦淫的婦女說的一句話。當時,控告她的人一個一個地溜走了,剩下耶穌和那婦人。耶穌對她說:「婦人!沒有人定你的罪嗎?」婦人答說:「主!沒有人。」耶穌向她說:「我也不定你的罪;去吧!從今以後,不要再犯罪了!」(參閱:若八3-11)

樞機解釋道:「我們每一個人,假如認真省察自己,就會意識到在自己犯的許多罪過中,有一個與眾不同。那是自己暗地裡多少有些眷戀的罪,我們辦了告解,卻沒有真心對它說『到此為止』的意願!」

「聖奧斯定在《懺悔錄》中向我們闡述了他為脫離性慾之罪而作的奮鬥。他在某一刻對天主祈禱,說:『求祢賜給我貞潔和自制力。』然而,一個聲音輕輕地補充說:『不要立刻賜下啊,主!』到了某個時刻,他對自己吶喊:『為什麼要到明天?』」

坎塔拉梅薩樞機問道:「『為什麼這隻黑烏鴉說明天?為什麼不是現在?』只要說這句『到此為止』,就能感受到自由。具體來說,應該做什麼?要立即來到天主的臨在前,對祂說:『主,祢深知我的脆弱。因此,我唯獨信賴祢的聖寵,我對祢說,從今以後我要對那滿足感、那放縱不羈、那人性友誼、那怨恨、那經濟上的推託之詞說,到此為止,總而言之,對那個我跟祢都清楚認識的罪過說,到此為止。』我來領受祢聖事性的寬恕。我或許之後還會故態復萌⋯⋯。我們或許日後還會再犯,但對天主來說,已經有所改變:你的自由已經站在祂那一邊。現在是你們二個一起戰鬥、對抗同一個敵人。你將會發現,活出那擺脫罪惡奴役的自由、與天主和自己同在的平安,是多麽美好!」

來源:梵蒂岡新聞網

坎塔拉梅薩樞機第三個避靜默想視頻:你信嗎?

圖片:Vatican Media

在教宗方濟各與他的羅馬聖座合作者們進行四旬期避靜的這一週,梵蒂岡新聞網從2月19日至24日每天通過X平台、臉書、圖享和WhatsApp的頻道推出教宗府講道神師坎塔拉梅薩樞機的一分鐘省思視頻。

樞機在19日首日發表的視頻中說:「我收到了請求,要連續六天與你們分享大約一分鐘的省思。世界上只有幾句話能在一分鐘內說完、卻足夠一整天,甚至一輩子用的:那就是從耶穌口中說出的話。我每次向你們提出一句,請你們『咀嚼』整整一天,就像嚼一種特殊的『心靈』橡皮糖那樣。」

坎塔拉梅薩樞機第三天的省思

教宗府講道神師在2月21日發表的視頻中說:「今天要『咀嚼』的話語是耶穌在拉匝祿的墓前對亡者姐妹提出的問題:『你信嗎?』(若十一26)請暫時放下你從要理學到並背下來的一切,以及在《信經》中反覆誦念的內容。你要進入一個只有你和天主的私密空間,問自己:我信嗎?我可曾真心相信,自己相信,而不僅是『通過一個中保』,也或許是通過普世教會來相信?聖保祿寫道:『心裡相信,口裡承認。』(羅十10)我的信仰宣認是否發自內心深處?信仰打開新視野;唯有它能給人類最重要的那些問題一個嚴肅的答案:『我是誰?我從哪裡來?要往哪裡去?』電子時代為我們提供了一個前所未有的信仰圖像:網絡連線。打開谷歌網頁,你就連上網了!整個虛擬世界盡在你的眼前。藉著信仰取得的效果多少有些類似。沒有線路、沒有費用。一個簡短的祈禱、簡單的心靈律動、對你面前小桌子上的基督像的注視,你就連上線了!連上的不是虛擬、而是真實的世界。那是唯一真實的世界,因為它是永恆的,是天主的世界!試試看,你就會知道我說的是否屬實!」

來源:梵蒂岡新聞網

進教之佑驛站:四旬期第五周 星期四 福音反省

若 8:51-59

我實實在在告訴你們:「誰如果遵行我的話, 永遠見不到死亡。」猶太向祂說:「現在我們知道: 祢附有魔鬼;亞巴郎和先知都死了;祢卻說: 誰如果遵行我的話,永遠嚐不到死。難道祢比我們的父親亞巴郎還大嗎?他死了,先知們也死了。祢把祢自己當作什麼人呢?」耶穌答覆說:「我如果光榮我自己,我的光榮算不了什麼;那光榮是我的,是我的父,就是你們所稱的「我們的天主」。你們不認識祂,我卻認識祂;我若說我不認識祂,我便像你們一樣是個撒謊者;但是,我認識祂,也遵守祂的話。你們的父親亞巴郎曾歡欣喜樂地企望看到我的日子,他看見了極其高興。」猶太就對祂說:「你還沒有五十歲,就見過亞巴郎嗎?」耶穌回答說:「我實實在在告訴你們: 在亞巴郎出現以前我就有。」他們就拿起石頭來要向祂投去;耶穌卻隱沒了,從聖殿裏出去了。

反省

《追求不朽的生命》

耶穌和猶太人彼此之間的意見相差很多。耶穌還是把他們當成父的朝拜者是亞巴郎的後裔,也邀請他們有永遠的生活。然而,猶太人只希望祂死,根本沒心跟祂溝通,早已把耶穌鎖定為敵人,所以祂說什麼都不對。耶穌在猶太人身上看到什麼,讓祂仍然那麼慈祥?猶太人在耶穌身上又看到了什麼,讓他們恨不得把祂殺害?為什麼會差那麼多呢?他們都不是虔誠的人嗎?主耶穌提醒我們,我們心中固守什麼,眼前也要看見什麼。耶穌心中護守的是「做天父的旨意」,只關心人人得到永生,所以眼前所見到的是朋友。我們的心中的寶是什麼,眼前就會出現它來。只有當心中有基督,眼前的人、事、物都會染上了希望的顏色,因為耶穌說︰「誰如果遵行我的話,永遠見不到死亡。」這四旬期,讓我們懷著復活的希望,天天忙著固守耶穌的話,眼前也會是一片希望和川流不息的生命。

主耶穌,請祢驅除我們心中所有負面的念頭。讓我們懷著祢的話而活,讓我們能追求永遠不朽的生命。亞孟。

進教之佑,為我等祈。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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《進教之佑驛站》反省文章

進教之佑驛站:四旬期第五周 星期三 福音反省

若8:31-42

那時,耶穌對那些信祂的猶太人說:「你們若能遵守我的話,便真正是我的門徒。你們將會認識真理,真理必使你們得到自由。」他們回答說:「我們是亞巴郎的後裔,從來沒有做過別人的奴隸;祢說『你們必會得到自由』是什麼意思?」耶穌回答說:「我實實在在告訴你們:凡犯罪的人都是罪惡的奴隸。奴隸不會永遠留在家裡,兒子卻永遠住在家裡。……但亞巴郎從來不做這樣的事!你們做的,正是你們的父所做的。」猶太人對祂說:「我們不是私生子!我們只有一個父,就是天主。」耶穌回答說:「如果天主是你們的父,你們就會愛我。因為我出於天主,如今來到這裡。我不是憑自己來的,而是祂派我來的。」

反省

《固守我話》

從若望福音記載的,耶穌乃強調「固守我話」是聽我的話而持之以恆,指明聽主的話,成為他的門徒,並認識真理,獲享自由。可是,猶太人卻固步自封,滿以為他們自己是亞巴郎後裔,從末當過人奴,何來不自由?

耶穌指出但凡人犯罪,就成為罪奴,不但永遠不住在父家,而人子來就是使人獲得自由,的確是自由。但是自稱為亞巴郞後裔的,卻圖謀殺害他,容不下他的話並向他學習言行,便是不依從天父,向父學習。他們到頭來要殺害主,便等同離經叛道,又有辱家聲,對祖宗不恭不敬,不但不認為子承父業,又何來傳宗接代之有?

「假如天主是你們的父親,你們必愛我,因為我是由天主出發而來的,並不是由我自己來的,而是那一位派遣了我。」(若8:42)

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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進教之佑驛站:四旬期第五周 星期二 福音反省

若 8:21-30

那時,耶穌對猶太人說:「我要走了。你們必會尋找我,但你們將因自己的罪惡而死。我去的地方,你們不能去。」猶太人便說:「祂說『我去的地方你們不能去』,難道祂要自殺嗎?」但耶穌又說:「你們屬於地上,我來自天上。你們屬於這世界,而我不屬於這世界。所以,我告訴你們,你們將因自己的罪惡而死。如果你們不信我就是那一位,你們必會因自己的罪惡而死!」於是他們問祂說:「祢到底是誰?」耶穌回答說:「我一開始就對你們說過了!關於你們,我還有很多話要說,要譴責。但是派我來的那位是至真者,我從祂那裡所聽到的一切,我都向世人宣告。」他們不明白耶穌是對他們講論有關父的事。於是耶穌說:「當你們把人子舉起來的時候,便會知道我就是那位,也會知道我不憑自己做什麼,但我只說父所教導我的話。派我來的那位與我同在,祂從不讓我孤單,因為我永遠做祂喜歡的事。」耶穌說了這些話,很多人就信了祂。

反省

《求聖神讓我們認識天主》

當我們看聖言看不懂的時候,讓我們祈求聖神來教導我們,比如說,今天的福音中,耶穌三次說:「你們必要死在你們的罪惡中!」你如何看這句話?或許你會覺得這是天主對不服從祂的人們的威脅。那麼,天主對你來說便是一個嚴格苛刻的天主,要求人民絕對的服從祂。這樣的天主你能害怕卻不一定能愛,能服從但卻不一定能有平安,不是嗎?但是,如果我們祈求聖神讓我們認識天主的真面貌,也許我們會發現當耶穌說:「你們必要死在你們的罪惡中!」不是一個威脅,而是一個警示。天主看到祂的子民因犯罪而走偏、走上死亡的路,祂並不開心,因而想極力阻止他們。這樣去理解,我們對天主就有另外的感受,較能對祂產生愛和信任。

聖神,請來!教我們相信,教我們更認識耶穌。亞孟。

進教之佑,為我等祈。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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