美國主教團通過關於聖體聖事的文件

經過一年多的激烈討論後,美國天主教主教團在2021年11月17日在巴爾的摩舉行的全體會議中通過了一份概述和重申關於領聖體的天主教會訓導的文件,其中沒有提及墮胎問題或禁止那些擁護相關選擇的政治人物領聖體的情況,這些問題在今年6月的會議上已經提出。

這份文件的主題為「聖體聖事在教會生活中的奧秘」,主教們以222票贊成、8票反對、3票棄權的結果予以通過。這種絕大多數贊成票的結果凸顯出在主教們内部發生的變化,因為在6月的會議上對於是否撰寫這樣的文件還有不少爭論。

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「聖體聖事在教會生活中的奧秘」
英語文件

根據最初的意願,在文件的内容中,應對那些表明自己是天主教徒、卻違反教會訓導的政治人士能否領聖體作出指示。這些政治人士支持贊成墮胎或被一些主教視為「傷害」教會肢體的立法,如安樂死和同性者結合。但這個問題會在美國主教内部造成嚴重分裂,於是聖座透過教義部長拉達里亞(Luis Francisco Ladaria)樞機的一封信函表達憂慮,同時邀請對話和聆聽。

駐美國宗座大使皮埃爾(Christophe Pierre)總主教在美國主教團這次大會開幕禮的講話中,也特別强調對話和聆聽,僅「聆聽」這個詞就重複了17次。皮埃爾總主教邀請主教們「不要將聖體聖事當作提供給少數特權人士的事情」。此外,也有不少樞機和主教在這段時期表示擔心,認為這件紀念基督祭獻的聖事會被利用,當作繼續進行政治論戰的武器。

在幾位主教提出在言詞上做些修正後,主教們最終幾乎一致同意批准這份由一個教義委員會起草、長達26頁的文件。文件中,既未提及禁止天主教徒政治人士領聖體,也未明確涉及墮胎問題。但文件强調,信奉天主教的公衆人物具有「特殊責任」,使自己的立場「符合信仰及教會的道德觀」,承認並促進未出世的生命。

文件引用聖保祿的書信、教宗的訓導和美國主教團以往的文件,説明「領受了基督的聖體聖血、但處在大罪的狀況,這是一種矛盾的情況。一個人因自己的行為破壞了與基督及其教會的共融、卻領受了聖體,他的行為不一致,是在要求取消和拒絕聖體。 可見這是自相矛盾,所表達的是一種實際上已經破裂的共融」。

因此,每位主教的任務是,「糾正那些與教會可見的共融和道德法則相對立的公開行為的情況」。眾基督徒則應邀「為人類家庭服務,扶持人的生命和尊嚴,包括所有弱勢群體:未出生的兒童、移民和難民、種族不公不義的受害者、病患和年長者」。

此外,文件也重申聖體聖事的意義,這在於由基督所建立,上主真實臨在其中。許多天主教徒對這件聖事的回應和瞭解都在下降,在實施方面也受到了疫情的影響。

有鑒於此,聖保羅總教區的科曾斯(Andrew Cozzens)主教在6月的會議中提出一項計劃,並在這次秋季會議上得到確定,這是一項為期三年、推動聖體聖事的倡議。在這段行程中,將舉行有關的講學和牧靈活動,建立一個新網站,並派遣一個50位司鐸組成的團隊前往50個州,在那些地方宣講聖體聖事的重要性。這項運動將在2024年6月舉行的全國聖體大會上達到高潮。

此外,美國主教們在巴爾的摩的會議中也以230票贊成、5票反對的結果通過了修訂《達拉斯憲章》(Carta di Dallas)的提案。這份文件旨在保護青少年,在爆發了神職人員戀童癖的醜聞後,美國教會於2002年在德克薩斯公布。如今事隔將近20年,美國主教們同意更新這份文件,依照教宗方濟各這幾年的指示,在處理侵犯個案上引入新要素。

Charter for the Protection of Children and Young People
(對兒童和青年保護憲章)

來源:

梵蒂岡新聞網

USCCB 美國天主教主教團

 

多倫多華人堂區在居家令期間開放及聖體禮儀服務時間表(更新:2021年4月17日)

【鹽與光傳媒訊】因應加拿大安大略省政府在2021年4月16日宣布採取更嚴格的限制措施,2021年4月19日起,多倫多各天主教堂區將暫停所有公開彌撒,多倫多總主教多默‧哥連士樞機(Cardinal Thomas Collins)續請堂區在安全的情況下保持開放教堂,讓教友進行私人祈禱,及領受修和聖事,並在本堂神父的考量下允許在週末提供聖體禮儀區必須確保嚴格遵守安全準則,參加活動的人數,每次不得超過10人(包括神父及工作人員在內)各位教友請與您們的堂區查詢在週未領受共融聖事的安排。

以下是華人堂區開放及聖體禮儀服務的時間表:

【中華殉道聖人堂】

中華殉道聖人堂因應省府的抗疫限制及教區的指引,由4月19日,星期一開始,所有公開彌撒取消。聖堂祇供私人祈禱之用,聖堂內人數上限為10人。主日有共融聖事,但必須要網上登記。其他詳情請參閱堂區網站

堂區網上彌撒

歡迎大家按此收看

聖體禮儀安排

2021年4月19日起,聖體禮儀時間:主日-上午9時至中午12時 ; 下午2時至5時。

登記開始時間:星期四晚上8時
登記截止時間:星期六晚上10時

按此登記

因人數有上限的關係,鼓勵教友在領聖體的時段,盡量不要辦告解。請大家在平日預約當值神父辦修和聖事。

堂區開放時間

周一至周六:上午10時 – 中午12時 ; 下午3時 – 下午5時

謝謝各位的合作!

【天主教聖曹桂英堂】

堂區網上彌撒

為方便教友能夠參加主日彌撒,堂區將繼續提供兩台主日網上彌撒:上午10時(粵語); 1115分(國語)。大家可按此收看

堂區開放時間

逢星期二至星期五上午10時至下午1開放給教友作私祈禱。

聖體禮儀安排

於封城期間,從424日開始,聖堂將於每星期六及星期日下午3時至5時給教友施放聖體。由於只能容許10人在教堂內,包括神父及服務人員,故每15分鐘時段內,只可讓8位教友領聖體。請教友於星期二至星期五,上午 10時至下午 1時致電堂區辦事處 (905-887-7922)  預約時間。謝謝!

在這艱難的時刻,我們仍然會竭力為你服務。你可以電郵至   [email protected]我們會盡快回覆。

【天主教救世主堂】

因嚴峻肺炎疫情對團體聚會帶來風險,本堂區依照多倫多總教區的指示;由419(星期一開始至520(星期),取消平日與主日彌撒、及各項群聚活動。每主日上午10:30有網上直播 (廣東話彌撒。請大家按時進入堂區Facebook網頁 (https://www.facebook.com/sotwccc

【嘉模聖母堂】

2021年4月16日多倫多總教區總主教多默‧哥連士樞機(Cardinal Thomas Collins)向堂區發出最新指引。2021年4月19日起,本堂暫停所有公開彌撒,並遵照安省政府停止所有非必要服務的規定,堂區辦事處亦會由該日開始關閉,祇接受電話查詢,直至另行通知。

照安全準則下,即聖堂內最多可容納10人,由2021年4月19日開始,逢星期日上午10時30分至中午十12時30分;下午2時至4時,讓準備好心靈的教友,進聖堂聆聽聖道禮儀及恭領聖體。

【多倫多華人天主教聖心堂】

2021年4月19日起,本堂暫停所有公開彌撒。如有任何查詢請致電秘書處留言:647-778-6133,或 電郵:[email protected]

其他多倫多總教區堂區資料: www.archtoronto.org

多倫多總教區防疫資訊: www.archtoronto.org/covid19

鹽與光電視及網上播放: 教宗於6月14日在聖伯多祿大殿主持基督聖體聖血節彌撒

CNS/Paul Haring

按此收看《鹽與光》英語轉播

日期
2020年6月14日

時間
加拿大(東岸)中上午11時45分/(西岸)上午8時45分
中港台時間晚上11時45分

電視頻道:Rogers Ch240/Bell Ch.654/Telus Ch.873 

其他電視頻道

教宗方濟各將於2020年6月14日主日在聖伯多祿大殿宗座祭台主持基督聖體聖血節隆重彌撒,屆時將會有50多位信友參與禮儀。梵蒂岡媒體(Vatican Media)於羅馬時間當天上午9時45分(加東時間凌晨3時45分、加西時間午夜12時45分、中港台時間下午3時45分)開始現場直播,禮儀慶典將以明供聖體和聖體降福禮結束。

教宗方濟各就任宗座牧職以來,曾兩次在羅馬市中心外慶祝基督聖體聖血節。去年,教宗在羅馬東郊的卡薩爾貝爾托內(Casal Bertone)社區安慰之母堂主持彌撒聖祭,慶祝聖體聖血節;2018年,他則前往羅馬西南濱海小城奧斯蒂亞(Ostia),在聖婦莫尼加教堂前廣場主持了隆重禮儀。在2013年至2017年的同一節日裡,教宗在羅馬拉特朗聖若望大殿主持大禮彌撒,隨後,主持聖體遊行禮至聖母大殿。

教會慶祝聖體聖血節的禮儀可追溯到13世紀。1215年舉行的拉特朗第4屆大公會議針對「基督在聖體中象徵性臨在而非真實存在」的異說,確認了聖體聖事中餅酒的「實體轉變」(Transustanziazione)。1551年,特利騰大公會議決定性地宣布聖體聖事為教會的信理,大公會議聲明:「因為我們的救主基督說過,祂在麵餅形內所奉獻的,真是祂自己的身體。所以,教會一直確信,如今在這神聖大公會議,再度予以宣布:‘藉著餅與酒的被祝聖,餅的整個實體,轉變成我主基督身體的實體;酒的整個實體,被轉變成為祂寶血的實體。這種轉變,天主教會恰當地、正確地稱之為『餅酒的實體轉變』。」(參閱《天主教教理》第1376號)

來源:梵蒂岡新聞網

教宗:聖體聖事是天堂上預定的席位

2018年6月3日下午,教宗方濟各到奧斯蒂亞(Ostia)主持基督聖體聖血節彌撒,大約1萬名信友聚集在聖婦莫尼加堂前面的廣場上喜悅地參與了禮儀。教宗論述了聖體聖事的豐富內涵,闡明聖體聖事是未來的食糧,如今已讓我們預先體嘗到比現今各種美好還更讓人期待的無限佳美。

「聖體聖事滿足人的期望,滋養最美好的夢想,是我們未來將蒙受恩典的信物和具體的實現。一言以蔽之,這聖事是天堂上『預定』的席位。」教宗以福音中耶穌在最後晚餐上的話語為主軸,説明耶穌為我們預備地方和食物,同時也要求我們有所準備。為做準備,我們必須進入自己的城市。

教宗提到:「奧斯蒂亞這座城市的名稱有『門口』之意。因此,我們應敞開大門,因為耶穌希望冷漠和緘默法則的圍牆被打倒,濫權和專橫的柵欄被拔除,從而開啟正義、文明及合乎法律的途徑。聖體聖事邀請我們任由耶穌的浪濤來推動,不停留在海灘上只等待某些事物的到來,卻要自由、勇敢且團結一心地起航前行。」

教宗解釋說:「耶穌為我們在世上預備的地方是教會,人人在那裡都擁有且應當擁有席位。耶穌也為我們在天堂上預備了地方。這食糧和地方都源自聖體聖事,不斷孕育並養育教會;聖體聖事也是天上的食糧,這食糧是世界上唯一能夠永存的物質。同時,耶穌要求我們有所準備,因為祂所喜愛的不是排外和排斥人的地方,而是那些缺乏愛和沒有舒適環境的地方。那些食不果腹、孤獨和受苦的人正是被遺棄的聖體龕,我們應為這些弱小者準備一個地方和一份食物。」

「耶穌為了我們而甘願成為被掰碎的餅;祂要求我們也將自己奉獻給別人,不再為自己生活,而是彼此扶助。這就是活出聖體聖事,換句話說,就是將我們從主耶穌聖體所汲取的愛傾注在世界上。從我轉向你乃是聖體聖事在生活中的表達。在生活中我們需要養分,不僅是食糧,也包括規劃和情感、渴求與希望。恭維、禮物和即使最先進的科技,也從未令我們完全心滿意足。聖體聖事則是唯一使我們感到滿足的食糧,因為我們在這聖事中與耶穌相遇,感受到祂的愛。」

最後,教宗表示:「每當我們在聖體聖事中朝拜耶穌,我們就會由祂而領受聖神,找到平安與喜樂。親愛的弟兄姐妹們,讓我們來選擇這生命之糧:因此,我們應把彌撒放在首位,在我們團體中重新發現朝拜聖體的價值!讓我們祈求那份渴望天主的恩寵,孜孜不倦地接受祂為我們預備的一切。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

梵蒂岡連線-聖體‧信德的奧蹟

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本集的梵蒂岡連線會跟您一起領會聖體的奧蹟, 還有國際聖體大會參與者的分享及香港慈幼會江志釗神父的專訪。

教宗三鐘經: 現世生命必須受到永恆生命的光照

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8月2日主日,教宗方濟各在聖伯多祿廣場帶領信友們誦念三鐘經時作出勸勉: 我們要因「生命之糧」基督滿足兄弟姐妹的身心飢渴,到各處宣講福音。當天也是亞西西寬恕節,教宗邀請信友們通過勤領修和及聖體聖事來接近上主。

當天的《若望福音》敘述耶穌行了增餅奇跡後,群眾便往葛法翁去找他。教宗反省這段福音,邀請信友們在我們内與耶穌相遇,接納這生命之糧,祂使我們坎坷的人生旅途具有意義和希望。

教宗說:「耶穌賜予我們這生命食糧時,也交給我們一項任務,要我們也去滿足弟兄姐妹們的身心飢渴,到各處宣講福音;以我們對近人友愛互助的見證,使基督和祂的愛臨在人群中。」

教宗解釋::「聖體聖事是滿足身心飢渴的最大恩典,因為基督為許多人擘開的餅乃是祂愛的表達。耶穌邀請我們展望的前景不只是每日為吃、穿、成功及事業勞碌。祂談的是另一種食糧,一種永不腐壞的食糧,是需要尋找和接納的善。」

教宗因此邀請信友們尋求救恩,與天主相遇。天主希望我們懂得,除了身體上的飢渴外,人還有另一種更為重要的飢渴,那只有天主才能滿足的對生命和永恆的飢渴。

「耶穌沒有消除人為每日食糧的操勞和忙碌。沒有,祂沒有消除人為提高生活所需的勞碌。但耶穌提醒我們,我們塵世生命的真正意義最終在於永恒,在於與祂相遇,祂是恩典和賜予恩典者。耶穌也提醒我們,有苦有樂的人類歷史必須從永恒的視野來觀看,從與祂最終相遇的視野來了解。這相遇光照我們人生的日日夜夜。若我們思念這相遇,這大恩典,那麽生活上的小恩典,甚至痛苦和勞碌也會受到這相遇的光照。

誦念三鐘經之後,教宗提到當日慶祝的亞西西寬恕節,強調這節日號召我們藉著慈悲的聖事和領受聖體來接近上主。

教宗說:「有人害怕辦告解,忘記在辦告解時我們遇到的不是一位嚴厲的法官,而是無限仁慈的父親。不錯,幾時我們走向告解亭,我們會感到有些羞愧。我們眾人都會這樣,但我們必須切記,這羞愧也是一項恩寵,為幫助我們做好準備進入天父的懷抱。天父總是寬恕我們,祂始終寬恕。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

神聖的筵席

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Tastes of Heaven – 教人聯想到幸福甜美!若然,這幸福甜美,可直到地極,人皆可嚐,多美!

為了讓別人可分享這美事,很多人展開了不一樣的人生,從宗徒大事錄記下的人物到今天,從未間斷。昨夜的「Tastes of Heaven」晚宴,延續這份精神,表揚獻身生活的大愛,更為有志的年青修生籌募經費,好讓天國的筵席,無遠弗界。

因著出席「Tastes of Heaven」晚宴,溫哥華維多利亞教區主教Gary Gordon來到多倫多,早上抽空到鹽與光接受訪問,並在我們的聖十字小聖堂舉行彌撒。其中講道引用當日「宗徒大事錄8:26-40」的「曠野中的那條路…」,著我們想一想為什麼是去… 曠野 …

曠野可否是邊緣地區,教宗方濟各言行一致的「走出去,走向許多邊緣地區,尤其關懷窮人..」;可否是冷漠築起的心牆,隔離週邊人的存在!多少人為這筵席,踏上艱辛崎嶇的旅程,為心靈送溫飽。

記起聽過一則關於「寂寞」的小故事,有一個人在一條叫不出名字的小巷裡,發現一所小聖堂,推門由燭光引領來到聖體櫃,四周無人,生平第一次從另一角度領悟寂寞…祂的寂寞。

若你也曾從這角度想像過、感受過寂寞的話,想你會喜歡這首歌 – Tantum Ergo,詩詞曲美,來自聖湯瑪斯‧亞奎那 (St. Thomas Aquinas) 。為神聖的筵席,獻上至堪當的讚美… Let there be equal praise。

文: Madonna Lee
鹽與光天主教傳媒機構中文市場經理

教宗方濟各: 基督聖體是​​世界的希望之糧

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9月27日,教宗方濟各接見了宗座國際聖體大會籌委會的代表團,強調世界的希望立基於與耶穌聖體的相遇。宗座國際聖體大會籌委會從9月25日至27日在梵蒂岡召開會議,籌備2016年1月底在菲律賓宿務舉行的第51屆國際聖體大會。 [Read more…]

教會透視:中國教會偕同普世教會與教宗一起朝拜聖體

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《鹽與光: 教會透視》最新內容:

-教宗真福若望二十三世逝世50年

-本篤十六與韓大輝總主教一起為中國教會祈禱

-中國教會偕同普世教會與教宗一起朝拜聖體

-多倫多總教區聖曹桂英華人堂區同樂日

国粵雙語!歡迎分享! 點擊: 教會透視

 

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