教會透視:中國宗教場所被要求貼出「未成年人禁止入內」警告牌

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教宗致函第33屆區域性世青節

2018年3月25日,普世教會慶祝第33屆區域性(Local Scale)普世青年節。教宗方濟各藉此機會於2月21日致函勉勵青年說:「在生活中我們絕不能失去相遇的熱忱,一同夢想的樂趣,不把青春的光輝封閉在黑暗的房間裡,在這房間裡唯一看世界的視窗就是電腦和智慧手機。」

教宗的信函中以《路加福音》中天使對瑪利亞的慰藉之語為主題:「瑪利亞,不要害怕,因為妳在天主前獲得了寵幸」(路1:30)。教宗著眼於2019年的巴拿馬世青節,也為區域性世青節和以青年為主題的世界主教會議在同一年舉行而感到高興,稱這對「教會和世界而言是一份珍貴禮物」。

教宗在信函表示:「不安的心情十分正常,特別是在生命的年輕階段,我們不知何故被如此多的恐懼所觸動:害怕真實的自己不被他人所愛;面對工作的不穩定,擔心自己得不到職業的認可,看不到自己夢想成真。在這一視角度下,許多青年試圖適應那些往往是人造和不可能的標準,不斷地對他們的形象進行修圖,躲在面具和假身份後面,直到他們自己也幾乎成為一個偽裝者。」

「年輕人太過渴望虛擬的點讚,你們要為恐懼命名,首先要通過分辨來實現。聖母瑪利亞這位納匝肋少女蒙天主揀選為祂的聖子的母親,聖母也被確立為世青節旅途中的榜樣。你們要效法聖母,不要害怕,向他人敞開生命的大門。」

教宗繼續寫道:「不要害怕,正是因為天主呼喚著我們的名字,揭示祂的聖召,祂的聖潔和良善的計劃。事實上,由於聖召的獨特性和唯一性,天父的召叫需要我們勇於擺脫來自陳詞濫調的壓力,因為我們的生命對天主、教會和他人而言,確實是一份獨一無二和不可重複的恩典。」

教宗然後以充滿愛意的話鼓勵年輕人勇於冒險,向天主的恩典開放,因為在天主那裡不可能的將成為現實。教宗也重申對青年的信任,敦促大家善用自己的熱情來改善世界,從眼前的現實出發。教宗說:「我希望你們在教會內被付予重任,教會能勇敢地為你們騰出空間;你們則準備好承擔這些責任。」

最後,教宗囑咐青年說:「在生活中,人不能只尋求舒適,躲避困境,卻要走出去,愛他人,尤其是那些最弱小和貧窮的人。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗與兒童的對話

2018年2月20日,聖座新聞室公布了教宗方濟各於1月4日在梵蒂岡會見30名羅馬尼亞兒童時的對話。這些孩子由羅馬尼亞FDP Protagonisti in educatie(人類發展基金會-教育的主角)收養,該基金會與路易吉‧朱薩尼神父(Luigi Giussani)的神恩有關。

孩子們向教宗提出六個充滿「為什麼」的問題,教宗的回答則富於溫柔和關懷。教宗特別譴責壓垮兒童與窮人的社會不義。

一名20出頭的男青年向教宗提問道:「為什麼我的媽媽不接受我?她把我丟在了孤兒院,21歲時我再次找到了她,但她對我不好,我又離開了她。」

教宗坦言,當他讀到這個問題時留下了眼淚。

教宗解釋說:「這並非成年人是否有錯的問題,而是在於他們太脆弱,對於你們而言,這是因為存在著諸多苦難、諸多壓迫兒童和窮人的社會不義,以及許多精神上的匱乏。這使人心變得堅硬,導致一件看似不可能的事發生:一位母親遺棄自己的孩子。你的母親愛你,但她不知道如何表達。她不能,因為生活艱難,生活不公平。我保證為你祈禱,祈願有一天她能向你顯露那份愛。不要懷疑,要有希望。」

一名兒童問教宗:「為什麼有些父母只愛健康的孩子,而不愛那些生病或有問題的孩子。」

關於這個問題,教宗繼續談到成年人的脆弱。教宗解釋說:「因為他們沒有遇到朋友幫助他們成長和堅強,從而戰勝自己的脆弱。你不要因為父母脆弱、自己並不那麼脆弱就責怪生活,但要感謝天主,因為“你可以幫助你的父母戰勝脆弱。」

「為什麼我們命該如此?」

關於這個問題,教宗表示:「我們只能注視、聆聽、忍受和哭泣,只有天主才能給出答案。門徒們問耶穌一個孩子生來瞎眼是誰的錯時,耶穌回答說:『為叫天主的工作在他身上顯揚出來。』(若9:1-3)因此,面對我們從小就會遇到的諸多不幸,天主願意治癒這些不幸。你們已經有所體驗。『為什麼』是一次從痛苦、疾病、苦難中獲得治癒的相遇,它給予我們治癒的擁抱。但這也是一個事後的『為什麼』,因為一開始我們無法明白。」

一個男孩問教宗:「如果我們從堂裡出來後還會犯錯誤、犯罪,例如常常和朋友吵架,我們為什麼還要進堂?」

教宗回答說:「在聖堂裡我們能夠將原本的自己、沒有化妝的自己置於天主面前。進入聖堂後,我們應該這樣祈禱:『主,我在這裡。祢愛我,我是一個罪人。求祢垂憐我們。』耶穌教導我們,如果我們這樣做,我們就能在回家時獲得寬恕。我們不是一成不變的,因為我們被加工過。天主加工我們的心,祂用祂的愛替換了我們的自私。」

有個男孩問教宗:「我的一位去年逝世的青年朋友能否上天堂,因為一位正教神父說他的朋友臨死前犯了罪。」

教宗回答說:「天主願意把我們眾人都帶入天堂。祂始終在行走,尋找迷失的羊,當祂找到我們時無需害怕,即使我們處於非常脆弱的狀態、因罪惡而沾滿污垢,甚或被眾人和生活拋棄,祂依然擁抱並親吻我們。」

最後,教宗安慰了一位失去孩子的母親。這位母親的孩子被領養,雖然他們經常見面,但她依然感到孤獨。

教宗對她說:「在某些困難的情況下領養可能是一種幫助。我建議妳不要封閉自己,而要在基督徒團體中尋找陪伴。耶穌來組建一個新的家庭,祂的家庭,在這個家庭中沒有一個人是孤獨的,我們都是兄弟姐妹,是在天之父的子女,是耶穌賜給我們的童貞聖母瑪利亞的子女。」

與孩子們的對話結束時,教宗向本次活動的負責人西蒙娜‧卡羅貝內(Simona Carobene)表示感謝,並邀請眾人為他祈禱。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗:四旬期是悔過而不是悲傷的時期

2018年2月18日四旬期第一主日,教宗方濟各在梵蒂岡宗座大樓書房窗口主持誦念三鐘經祈禱活動,籲請聚集在聖伯多祿廣場上的信眾戰勝邪惡,時常悔改。

當天的福音記述耶穌受撒殫試探,但有天使服侍祂。

教宗說:「耶穌為自己在世上的使命作準備,祂去了曠野,在那裡40天受撒殫的試探。四旬期對我們而言是精神競技和精神搏鬥的時期。我們蒙召透過祈禱獲得力量去面對邪惡,並在天主的助佑下,在日常生活中戰勝邪惡。不幸的是,只要哪裡有暴力、拒絕他人、封閉、戰爭和不公的現象,便是有邪惡在我們的生活中、在我們的周圍活動。所有這些現象皆是邪惡的作為,都是我們所熟知的。」

「耶穌在曠野受撒殫試探後就立即開始宣講福音,即喜訊,祂要求人們悔改,信從福音。在我們的生活中,我們需要時常悔改,每天悔改,教會讓我們為此祈禱,將我們的心思念慮轉向天主。四旬期是悔過的時期,而不是憂傷和悲哀的時期。四旬期是喜樂和認真努力的時期,擺脫我們的自私和舊我,依照聖洗的恩寵更新我們自己。」

教宗提醒道:「只有天主才能給予我們真正的幸福。我們浪費時間在其它地方、在財富、樂趣、權力和職業中尋找幸福都是徒勞。願聖母瑪利亞幫助我們以忠於天主聖言和恒常祈禱的精神善度這四旬期。」

誦念三鐘經後,教宗問候信眾和朝聖者,特別提到即將來自世界各地的300名青年,他們將於3月19日至24日在羅馬參加世界主教會議會前會議。教宗誠摯邀請所有其他青年透過互聯網成為會前會議的主角。

來源梵蒂岡電台

圖片Catholic News Service

真福保祿六世將於2018年榮列聖品

2018年2月15日,教宗方濟各在羅馬拉特朗大殿向羅馬教區本堂神父們表示:「教宗保祿六世今年將榮列聖品。」

他指出:「近年來已有兩位羅馬主教列入聖品,即若望二十三世和若望保祿二世。保祿六世今年將榮列聖品,另一位的列真福品案正在進行,換言之,若望保祿一世的列品案已開啟。」

教宗方濟各曾於2014年10月19日為保祿六世主持冊封真福典禮,在彌撒講道中稱之為偉大的教宗、不知疲乏的使徒,勇敢地作出謙卑而先知性的見證,愛基督和愛祂教會的見證。當世俗化和具有敵意的社會出現時,他能夠以遠見的智慧,有時孤身一人在掌握伯多祿船的舵,並且從未失去對上主的喜悅和信賴。保祿六世的確懂得將天主的歸還給天主,將自己的一生奉獻於神聖、莊重又嚴肅的使命:在時間上延續並在塵世間拓展基督的使命。

教宗頒布有關辭退牧職新手諭

2018年2月12日,教宗方濟各頒布《學會告辭》”Learning to say farewell”(Imparare a congedarsi)手諭,以此調整教會神長年滿75歲時辭退教會職務的規則。教宗指出,我們應當把結束一項教會職務視為這服務的完整部分,因為我們隨時奉命接受新的工作。

教宗強調,提出辭呈者需要在天主面前妥善準備自己,抛棄權力欲望和自命不凡的思想,以平和及信賴之心面對這一時刻,否則會有痛苦和抵觸的情緒。同時,他們需要在祈禱中分辨該如何活出這生命的新階段,使其盡可能具有嚴肅、謙卑,以及請人代禱的標記,尋找時間閲讀和樂於提供單純的牧靈服務。

至於需要繼續履行自己職責的情況,教宗指出,應把這種情況視為出於教會公益的需要,而非一項特權,一項個人成就,或一項源自友誼和關愛的恩惠,也不可將之視為對所提供的有效服務表示感激。

教宗強調,這項宗座決定不是一種自動法規,而是一種治理的法規。因此,它要求具備謹慎的美德,透過一種恰當的分辨將能有助於作出適切的決定。

根據《學會告辭》手諭,教區和東方禮教區的主教,以及助理和輔理主教,或擔任特別牧職者應在年滿75歲時提出辭退他們的牧職。同樣,在聖座部會擔任首長的非樞機人員、羅馬聖部高級聖職人員、在聖座其它附屬單位任職的主教,以及宗座代表也應在年滿75歲時向教宗提出辭呈,而非自動(ipso facto)停止他們的職務。

教宗規定,辭職應照准,當事人的職務將延續到獲准辭職的通知為止,或延續到一個確定或不確定日期。教宗藉此規定更改了教會法典第189條第3項。

天主教法典

第一卷  總則

第九題  教會職務

第二章  教會職務之喪失

第一節辭職  189 條

1 項 – 為使辭職生效,無論辭職需要接受與否,均應向有 權授予該職務的當局以書面為之,或在二證人前以口頭為之。

2 項 – 辭職而無正當與相稱理由時,教會當局不應照準。

3 項 – 辭職需要照準時,在三月內未獲照準者,辭職無效。不需要照準的辭職,辭職人依法聲請後,立即生效。

4 項 – 辭職生效前,辭職人得撤銷之;生效後則再不能撤銷;但辭 職人得以他種名義再獲得該職務。

來源梵蒂岡電台

圖片Catholic News Service

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教宗:我們要祈求上主,祂必給我們成就

若望福音

你們如果住在我內,而我的話也存在你們內,如此,你們願意什麼,求罷! 必給你們成就。我父受光榮,即在於你們多結果實,如此你們就成為我的門徒。

2018年2月14日上午,教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動。他在要理講授中繼續以感恩聖事為主題,解釋聖道禮儀中的《信經》和信友禱詞。1萬多名信友在時斷時續的陰雨下聆聽了教宗的講話,一個病人團體也在保祿六世大廳透過屏幕參加了這項活動。

教宗首先説明:「透過彌撒講道聆聽天主聖言是天主子民靈性上的權利。 若執事、司鐸或主教沒有熱心恭讀和宣講天主聖言,就虧待了信友的這項權利。因為天主聖言敲開人的心門,改變人的心靈。因此,主祭應認真宣讀天主聖言,並在彌撒講道後保留片刻靜默時間。」

「彌撒講道之後,片刻靜默時間能幫助每個人把所接收的種子在心靈内逐步消化,好決意順從聖神所啟發的一切。彌撒講道之後需要靜默。此時,每個人必須認真反省,思索方才聽到的講道。」

「在這靜默之後,我們便誦念《信經》,藉著教會的信德宣示作出個人的信仰回應。誦讀《信經》就是把感恩聖祭與我們的聖洗聖事緊密地結合在一起。參禮的會眾『在感恩禮中慶祝此偉大的信德奧蹟之前,先予以重溫並宣認』(《羅馬彌撒經書總論》,67號)。」

「在公禱或稱信友禱詞中,會眾對那以信德接受了的天主聖言作出回應,為教會和世界的需要同聲祈禱(同上,69-71)。梵二大公會議的神長們願意恢復這祈禱,以便使民眾參加,為聖教會、為國家的長官、為處於各種困難者、為整個人類及全世界的得救而祈禱(《禮儀憲章》,53號)。」

教宗於是邀請眾人牢記耶穌對我們的教導:「你們如果住在我内,而我的話也存在你們内,如此,你們願意什麽,求吧!必給你們成就。」(若15:7)教宗說:「可是,我們不信這話,因為我們是小信德的人。若我們的信德像芥子那麽大,我們就會求得一切。『你們求什麽,必給你們成就』(若15:7)。公禱是誦念《信經》後在彌撒中懇求上主的時刻,為我們的所需和希望祈求上主。上主必給你們成就,祂會以各種方式必給你們成就。耶穌對一個附魔兒童的父親說:『為信的人,一切都是可能的!』。那個人回答說:『主,我信!請祢補助我的無信吧!(谷9:23-24)』

最後,教宗表示:「我們也能說:『主,我信!請祢補助我的無信吧!』。在祈禱意向中也應有教會團體和世界具體所需的聲音,避免使用既定和缺乏遠見的禱詞。上主關懷自己所有的子女,因此,聖道禮儀結束時的公眾祈禱邀請我們以祂的目光對待別人。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗:天父伸出雙臂等著我們回家

聖灰禮儀 星期三 彌撒

讀經一(應撕破的不是衣服,而是你們的心。)

恭讀岳厄爾先知書 2:12-18

至少現在─上主的斷語─你們應全心歸向我,禁食,哭泣,悲哀!應撕裂的,是你們的心,而不是你們的衣服;你們應歸向上主你們的天主,因為他寬仁慈悲,遲於發怒,富於慈愛,常懊悔降災。有誰知道,也許他會轉意後悔,在這場災禍後,給你們留下祝福,好使你們能給上主你們的天主獻上素祭和奠祭。你們要在熙雍吹起號角,制定一個齋期,召開一個盛會。要召集民眾,制定一個集會。召集老人,集合幼童,甚至吃奶的嬰兒;新郎應走出他的洞房,新娘應離開她的閨房。上主的僕人─司祭,應在殿廊與祭台之間痛哭,說:「上主,求你憐恤你的百姓,不要讓你的基業遭受侮辱,使異民取笑他們!為什麼讓人在異民中說:他們的天主在那裏?」上主對自己的地域又重加妒愛,憐憫了自己的百姓。

讀經二(你們與天主和好吧!現在正是施恩的時候。)

恭讀聖保祿宗徒致格林多人後書 5:20-6:2

弟兄們:我們是代基督作大使了,好像是天主藉著我們來勸勉世人。我們如今代基督請求你們:與天主和好吧!因為他曾使那不認識罪的,替我們成了罪,好叫我們在他內成為天主的正義。我們與天主合作的人,也勸你們不要白受天主的恩寵─因為經上說:「在悅納的時候,我俯允了你;在救恩的時日,我幫助了你。」看!如今正是悅納的時候;看!如今正是救恩的時日。

福音(你的父在暗中看見,必要報答你。)

恭讀聖瑪竇福音 6:1-6,16-18

那時候,耶穌對門徒說,「你們應當心,不要在人前行你們的仁義,為叫他們看見;若是這樣,你們在天父之前,就沒有賞報了。所以,當你施捨時,不可在你前面吹號,如同假善人在會堂及街市上所行的一樣,為受人們的稱讚;我實在告訴你們,他們已獲得到了他們的賞報。當你施捨時,不要叫你左手知道你右手所行的,好使你的施捨隱而不露,你父在暗中看見,必要報答你。當你祈禱時,不要如同假善人一樣,愛在會堂及十字街頭立著祈禱,為顯示給人;我實在告訴你們,他們已獲得到了他們的賞報。至於你,當你祈禱時,要進入你的內室,關上門,向你在暗中之父祈禱;你的父在暗中看見,必要報答你。幾時你們禁食,不要如同假善人一樣,面帶愁容;因為他們苦喪著臉,是為叫人看出他們禁食來。我實在告訴你們,他們已獲得到了他們的賞報。至於你,當你禁食時,要用油抹你的頭,洗你的臉,不要叫人看出你禁食來,但叫你那在暗中之父看見;你的父在暗中看見,必要報答你。」

2月14日週三下午,教宗方濟各於前往羅馬阿文蒂諾山,從聖安色莫堂帶領懺悔遊行,走到聖女撒比納大殿,在那裡主持彌撒並舉行施放聖灰禮。教宗在彌撒講道中勉勵信友們,在四旬期內修正我們基督徒生活中不協調的和弦,接受上主逾越節常新、喜樂又充滿希望的消息。

教宗說:「我們所面對的誘惑日益增多,四旬期正是我們抵拒誘惑,讓我們的心再次隨著耶穌的心跳躍動的時機。」為使信友的心重新升溫,教宗提出三個關鍵詞:暫停、注視和回家。

暫停

教宗表示:「我們應當暫停腳步,放棄那毫無意義、只會令心靈苦澀的奔波。快速的生活節奏最終會摧毀家庭和友誼時光,以及與天主同在的時間。面對出風頭的誘惑,我們應當暫停腳步,因為它令人忘記內在和收斂心神的價值。在傲慢的目光、輕蔑的批評面前,我們應當暫停腳步,因為這種作為是遺忘溫柔、憐憫和尊重的後果。」

注視

教宗指出:「面對「想要控制一切的衝動、震耳欲聾的喧鬧聲、煽動無益情緒的態度,以及曇花一現的空洞,我們應當暫停腳步,以便於注視和默觀。那麼,我們要注視什麼呢?

我們要注視那些阻止愛德熄滅的記號,它們使信德與望德之火常保熾熱;注視我們家庭的面容,在眾多匱乏和拮据中不忘努力使之成為愛的學校。我們要注視孩童及青年的面容,他們肩負未來和希望、明天與潛力;注視滿臉歲月痕跡的年長者,他們承載人民的鮮活記憶。我們要注視許多懺悔者的面容,他們試圖彌補自己的過犯和錯誤,奮力改變處境並向前邁進。」

此外,教宗也鼓勵我們:「注視並默觀被釘在十字架上的基督聖愛的面容。為了所有在自己的生活中體驗到失敗、幻滅和沮喪的重擔,因而感到自己被釘十字架的人,基督今日仍在十字架上做個希望的使者、張開雙手。我們要注視並默觀被釘在十字架上的基督的具體面容,好能一視同仁地愛所有的人。注視祂的面容是這四旬期充滿希望的邀請,以克勝不信任、冷淡與認命的強烈欲望。」

回家

「最後一個關鍵詞是『回家』,意思是毫不害怕地回到天父的家,因為我們富於慈悲的天父熱切地伸出雙臂等著我們(弗2:4)。」

最後,教宗總結道:「你們要毫不害怕地回家體驗天主醫治與修和力量的溫柔!讓上主治癒罪的創傷,滿全祂對我們祖先的預言:『我要賜給你們一顆新心,在你們五內放上一種新的精神,從你們的肉身取去鐵石的心,給你們換上一顆血肉的心。』(則36:26)」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗和希臘梅爾基塔禮尤素福宗主教主持共融彌撒

常年期第六周 星期二 彌撒

讀經一:雅各伯書 1:12-18

忍受試探的人是有福的,因為他既經得起考驗,必能得到主向愛他的人,所預許的生命之冠。人受誘惑,不可說:「我為天主所誘惑」,因為天主不會為惡事所誘惑,他也不誘惑人。每個人受誘惑,都是為自己的私慾所勾引,所餌誘;然後,私欲懷孕,便產生罪惡;罪惡完成之後,遂生出死亡來。我親愛的弟兄們,你們切不要錯誤!一切美好的贈與,一切完善的恩賜,都是從上,從光明之父降下來的,在他內沒有變化或轉動的陰影。他自願用真理之言生了我們,為使我們成為他所造之物中的初果。

福音:馬爾谷福音 8:14-21

那時候,門徒忘了帶餅,在船上除了一個餅外,隨身沒有帶別的食物。耶穌囑咐他們說:「你們應當謹慎,提防法利塞人的酵母和黑落德的酵母。」他們彼此議論:他們沒有餅了。耶穌看出來了,就對他們說:「為什麼你們議論沒有餅了?你們還不明白,還不瞭解嗎?你們的心仍然遲鈍嗎?你們有眼看不見,有耳聽不見嗎?你們不記得:當我曾擘開五個餅給五千人的時候,你們收滿了幾筐碎塊?」他們回答說:「十二筐。」「還有,七個餅給四千人的時候,你們收滿了幾籃碎塊?」他們回答說:「七籃。」於是耶穌對他們說:「你們還不瞭解嗎?」

2018年2月13日,教宗方濟各在聖瑪爾大之家主持彌撒聖祭。當天與他共祭的還有天主教希臘梅爾基塔禮的尤素福·阿布斯宗主教和主教們。

教宗曾於去年6月22日致函尤素福宗主教,按照《東方教會法典》第76條2項授予他「教會共融」。希臘梅爾基塔禮教務會議成員在宗主教的帶領下2月12日在梵蒂岡覲見了教宗,他們這次來羅馬的訪問正是這一「教會共融」的公開表達。教宗接見他們時再次強調:「此刻比以往任何時候都更為重要的是,牧人們蒙召在受苦的天主子民面前彰顯共融、團結、親密、友愛、透明和見證。」

在彌撒中,教宗解釋了共融的意義和價值說:「今天我們與我們的弟兄尤素福宗主教一起舉行彌撒聖祭,這是宗徒的共融。宗主教是一個古老教會的領導人,他來擁抱伯多祿,並且說『我和伯多祿共融』。這就是今天舉行這項禮儀的意義所在,一個教會的領袖與伯多祿擁抱。天主教希臘梅爾基塔禮教會是個富饒的教會,在天主教神學的基礎上發展出自己的神學,她有自己豐富多彩的禮儀和子民。此刻,這個子民的大部分人猶如耶穌那樣被釘在十字架上。現在,讓我們把這台彌撒聖祭奉獻給這些受苦的子民和中東地區受迫害的基督徒。讓我們也為我們的弟兄尤素福宗主教的牧職奉獻彌撒。」

彌撒結束前,安提約基雅的尤素福宗主教以所有在場的主教的名義,為這台美好的共融彌撒感謝教宗。他說:「我個人被教宗方濟各向他們的教會展現出的兄弟般的愛德、弟兄友愛的舉止和關懷所感動。我們向您(教宗)承諾,始終將您放在我們心中,放在我們所有人,聖職人員和信徒的心中。我們將一直記得這件事、這歷史時刻和這個無法言喻的美好時刻:這是弟兄友愛,使基督的所有門徒結合在一起的共融。」

來源: 梵蒂岡電台