張汝南執事-復活期第三主日反省

圖片: Rodney Leung,攝於厄瑪烏

復活期第三主日 彌撒

集禱經

天主,願祢的子民常懷喜樂,因為祢恢復了我們的青春活力;我們現今既重獲義子的喜樂與榮耀,求祢也使我們常懷感恩之心,在確切的希望中,等待我們復活日子的來臨。因祢的聖子、我們的主耶穌基督,祂和祢及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

讀經一(基督不能被死亡控制。)
恭讀宗徒大事錄2:14,22-33

五旬節那天,伯多祿同十一位宗徒站起來,高聲向他們說:「猶太人,及所有居住在耶路撒冷的人!請你們留意,側耳靜聽我的話!諸位以色列人!請聽這些話:「納匝肋人耶穌是天主用德能、奇蹟和徵兆 ── 即天主藉祂在你們當中所行的,一如你們所知道的 ── 給你們證明了。祂照天主已定的計劃和預知,被交付了。你們藉著不法者的手,釘祂在十字架上,殺死了祂。天主卻解除了祂死亡的苦痛,使祂復活了,因為祂不可能受死亡的控制,因為達味指著祂說:『我常將上主置於我眼前;我決不動搖,因祂在我右邊。因此,我心歡樂,我口歌唱,連我的肉身,也要安息於希望之中,因為祢決不會將我的靈魂,遺棄在陰府,也不會讓祢的聖者,見到腐朽。祢要將生命的道路,指示給我,使我在你面前,獲得圓滿的喜樂。』「諸位仁人弟兄!容許我坦白對你們講論聖祖達味的事罷!他死了,也埋葬了。他的墳墓,直到今天,還在我們這裡。他既是先知,也知道天主曾以誓詞,對他起了誓,要從他的子嗣中,選立一位來承繼他的王位。他既預先看見了,就論及默西亞的復活,說:『祂沒有被遺棄在陰府,祂的肉身也沒有見到腐朽。』這位耶穌,天主使祂復活了;我們都是祂的見證人。祂被舉揚到天主的右邊,由父領受了所恩許的聖神。你們現今所見所聞的,就是他所傾注的聖神。」──上主的話。

答唱詠 詠16:1-2,5,7-8,9-10,11

:上主,請祢將生命的道路指示給我。
:天主,求祢保佑我,因為我只投靠祢。我對天主說:「唯有祢是我的上主,唯有祢是我的幸福。」上主,祢是我的產業,是我的杯爵,有祢為我守著。
:上主,請祢將生命的道路指示給我。
:我要讚頌引導我的上主;我心連夜間也向我督促。我常將上主置於我的眼前,我決不動搖,因祂在我右邊。
:上主,請祢將生命的道路指示給我。
:因此,我心高興,我靈喜歡,連我的肉軀也無憂安眠。因為祢絕不會將我遺棄在陰府,祢也絕不會讓祢的聖者見到腐朽。
:上主,請祢將生命的道路指示給我。
:請祢將生命的道路指示給我;唯有在祢面前,有圓滿的喜悅,永遠在祢右邊,也是我的福樂。
:上主,請祢將生命的道路指示給我。

讀經二(你們是用無玷羔羊 ── 基督的寶血,救贖出來的。)
恭讀聖伯多祿前書1:17-21

親愛的諸位:你們既稱呼那不看情面,而只按每人的行為,施行審判的天主為父,就該懷著敬畏的心,度過你們這旅居的時期。該知道:你們不是用能朽壞的金銀等物,而是用寶血,即無玷無瑕羔羊 ── 基督的寶血,由你們祖傳的虛妄生活中,被贖出來的。基督固然是在創世以前,就被預定了的,但在最末的時期,為了你們纔出現,為使你們因著祂,而相信那使祂由死者中復活,並賜祂光榮的天主;這樣,你們的信德和望德,都同歸於天主。──上主的話。

福音前歡呼

:亞肋路亞。
:亞肋路亞。
:主、耶穌,請祢給我們講解聖經,好使我們的心,在祢講話時,也火熱起來。
:亞肋路亞。

福音(在擘餅時,門徒認出耶穌來。)
恭讀聖路加福音24:13-35

就在一周的第一天,耶穌的門徒中,有兩個人,往一個村莊去,村名厄瑪烏,離耶路撒冷約六十『斯塔狄』。他們彼此談論所發生的一切事。正談話討論的時候,耶穌親自走近他們,與他們同行。他們的眼睛卻被蒙蔽住了,以致認不出祂來。耶穌對他們說:「你們走路,彼此談論的是些什麼事?」他們就站住,面帶愁容。一個名叫克羅帕的,回答耶穌說:「在耶路撒冷作客的,獨有祢不知道這幾天在那裡所發生的事嗎?」耶穌問他們說:「什麼事?」他們回答說:「就是有關納匝肋人耶穌的事。祂本是一位先知,在天主及眾百姓前,行事說話都有權力。我們的司祭長及首領,竟解送了祂,判了祂死罪,釘祂在十字架上。我們原指望祂就是那要拯救以色列的。可是……此外還有:這些事發生到今天,已是第三天了。我們中有幾個婦女,驚嚇了我們;她們清早到了墳墓那裡,沒有看見祂的遺體,回來說她們見了天使顯現,天使說祂復活了。我們中也有幾個,到過墳墓那裡,所遇見的事,如同婦女們所說的一樣,但是,沒有看見祂。」耶穌於是對他們說:「唉!無知的人哪!為信先知們所說的一切話,你們的心竟是這般遲鈍!默西亞不是必須受這些苦難,纔進入祂的光榮嗎?」祂於是從梅瑟及眾先知開始,把全部經書論及祂的話,都給他們解釋了。當他們走近他們要去的村莊時,耶穌裝作還要前行。他們強留祂說:「請同我們一起住下罷!因為快到晚上,天已垂暮了。」耶穌就進去,同他們住下。當耶穌與他們坐下吃飯的時候,就拿起餅來,祝福了,擘開,遞給他們。他們的眼睛開了,這纔認出耶穌來;但耶穌卻由他們眼前隱沒了。他們就彼此說:「當祂在路上與我們談話,給我們講解聖經的時候,我們的心不是火熱的嗎?」他們遂即動身,返回耶路撒冷,遇見那十一門徒,及同他們一起的人,正聚在一起,彼此談論說:「主真復活了,並顯現給西滿!」兩人就把在路上的事,及在分餅時,他們怎樣認出了耶穌,述說了一遍。──上主的話。

各位尊敬的弟兄姊妹,大家好!

今天我們慶祝復活期第三主日,教會提醒我們耶穌基督是我們人生的希望,祂能帶給我們喜樂與平安,常言道,天主沒有應許天空常藍,但祂卻恩許永遠與我們同在。此刻我們雖然面臨疫症煎熬,直接或間接受到它的影響,前景看似灰暗無望,像似厄瑪烏兩位門徒一樣,身為耶穌門徒的我們,又如何瞻望?

據醫學權威分享,若受疫情影響,以至身心不暢,本是正常,但如果健康不妙,必須尋醫問訪,卻不需驚惶,讓我們繼續信賴上主,保持希望,用慈愛去挑戰病毒,用喜樂使惡魔投降!

今天的福音有很多地方值得我們注意和分享,尤其是面對瘟疫情況!首先耶穌從不放棄我們,特別是當我們受到考驗而面臨失望,「耶穌親自走近他們,與他們同行…..他們就站住,面帶愁容」路 24:15, 17b ,與此同時,我們更要提高我們對主所懷的正當希望,不要像門徒一樣,望耶穌把羅馬軍消滅,作地上君王,「我們原指望他就是那要拯救以色列的….」路24:21。

可知人的計劃與天主的計劃往往不是一樣,我們要多作反省尋求天主的旨意,多閱讀聖經,開啟我們的眼睛,讓聖言作我們的思想,一有機會就參與彌撒,領受耶穌的食糧;耶穌「於是從梅瑟及眾先知開始,把全部經書論及祂的話,都給他們解釋了…….當耶穌與他們坐下吃飯的時候,就拿起餅來,祝福了,擘開,遞給他們,他們的眼睛開了,這纔認出耶穌來!」路24:27-31。

的確,我們要珍惜與主共聚的時光,聖伯多祿因多次與復活的主相聚,經驗到祂慈愛的眷顧,體驗到祂寛恕的力量,因而放心大膽,為耶穌作見證,為主殉道身亡,「主真的復活了,並向西滿顯現」路 24:34。

各位,有主萬事足,我們有沒有體驗到主的體血是何等的甘飴呢?「請你們體驗 ,請你們細察,上主是何等甘飴,投奔他的人真是有福..」聖詠34:9。所以當我們面對險惡也不需驚惶,因為「縱使我應走過陰森的幽谷,我不怕凶險,因你與我同在…」聖詠23:4a。

是的,當我們與主的關係親密,又何用恐懼「病魔之猖狂」?

當我們效法天主對弱者之愛,又何必掛懷「神領聖體」的力量?

當我們保持喜樂,因天主與我們同在,那又何需埋怨「暫時失去自由」的璫琅?

所以在居家期間,我們要加油,不段增加我們愛主愛人的力量,例如安排時間參與網上彌撒,切勿斷絕與主來往,更要硏讀聖經,反覆思量人生的終向,更要利用電話/電子通訊,向孤獨親友問安,向慈善團體,傳播福音媒體和敎會展示我們的關懷和支持的力量,最重要的,就是要和家人相愛,保持微笑,早上向妻子問安!

今天的兩篇讀經都與聖伯多祿宗徒有關,宗徒之長因爲經驗到復活之主的正能量,到處宣講福音,不怕邪魔的猖狂!我們曾否真正與復活之主相偕,那就要看看我們待人接物,能否效法耶穌的模仿?

讓我們常懷感恩的心,喜樂之情和充滿愛人的熱火向病魔宣戰,讓我們繼續祈禱為患病親友求助,為亡者求主垂憐,並求主賜給我們行走永生的力量!如此看來,新型冠狀病毒 COVID-19 並不可怕,可怕的,是我們對主失去希望,對人迷迷惘惘,對自己失去生活方向!

聖母痛苦之母,為我等祈!

張汝南執事
天主教滿地可總教區

2011年5月27日,張汝南執事在天主教滿地可總教區領受聖秩,成為終身執事。他曾服務於滿地可華人天主堂,現服務於滿地可其中一個英語堂區-聖若望‧貝巴堂(St. John Brébeuf Parish)

聯絡: [email protected]

四旬期反省:耶穌基督的大使

圖片:Rodney Leung

2020年2月26日,聖灰禮儀日,感謝耶穌會士 Michael Coutts 神父專程來《鹽與光傳媒》聖十字架小堂為我們施放聖灰。他鼓勵我們在四旬期內,反省如何成為耶穌基督的大使。

他在講道中表示:「天主藉著聖灰禮儀日告訴我們要醒悟,衪是來給予我們恩寵的。『聖灰』提醒我們要煥發一顆新心,皈依天主,成為耶穌基督的大使,基督更要我們謙卑自己。」

Michael Coutts 神父對於成為耶穌基督的大使有三項建議:

一、更新我們的信仰

我們要反省自己對信仰的認識有多深。例如,在日常生活中去細想為什麼我們要念天主經、天主經有什麼意思、我們為什麼要念信經等等。我們要重新反省自己的過去,從而更新自己的信仰。

二、為自己的領洗喝采

我們要認清自己基督徒的身份,善盡本份。

三、與天主和與人修和

四旬期是一個好的時刻與人修好和與主修和。

我們能夠成為耶穌基督的大使嗎? 讓我們善用四旬期的時間,一起去反省、彼此共勉、彼此代禱。

張心銳神父主日福音分享-常年期第三主日(天主聖言主日)

常年期第三主日 彌撒

集禱經

全能永生的天主,求你指引我們,以言以行,承行你的旨意,使我們因你愛子之名,在生活中,以善工結出豐碩的果實。因你的聖子、我們的主耶穌基督,他和你及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

讀經一(外方人的加里肋亞看見了一道皓光。)
恭讀依撒意亞先知書 8:23-9:3

昔日,上主曾使則步隆和納斐塔里地域,受了侮辱,但日後卻使沿海之路,約但東岸,外方人的加里肋亞,獲得了光榮。在黑暗中行走的百姓,看見了一道皓光;那寄居於漆黑之地的人,已有光輝照射在他們身上。你加強了他們的快樂,增加了他們的喜悅;他們在你面前歡樂,有如人收割時的歡樂,又如分贓時的愉快;因為,你折斷了他們所負的重軛,和他們肩上的橫木,以及壓迫他們者的短棍,有如在米德楊那天一樣。

讀經二(我們要言談一致,不要有分裂。)
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 1:10-13,17

弟兄姊妹們:我因我們的主耶穌基督之名,請求你們眾人言談一致;在你們中不要有分裂,但要同心合意,精誠團結。因為,我的弟兄們,我由黑羅厄的家人,聽說你們中發生了紛爭。我的意思是說,你們各自聲稱:我是屬保祿的,我是屬阿頗羅的,我是屬刻法的,我是屬基督的。基督被分裂了嗎?難道保祿為你們被釘死在十字架上嗎?或者你們受洗,是歸於保祿名下嗎?原來基督派遣我,不是為施洗,而是為宣傳福音,且不用巧妙的言辭,免得基督的十字架失去效力。

福音(為應驗依撒意亞先知所說的話,耶穌來到了葛法翁。)
恭讀聖瑪竇福音 4:12-23

耶穌聽到若翰被監禁以後,就退避到加里肋亞;後來,又離開納匝肋,住在海邊的葛法翁,即住在則步隆和納斐塔里境內。這應驗了依撒意亞先知所說的話:「則步隆與納斐塔里地,通海大路,約但河東,外方人的加里肋亞,那坐在黑暗中的百姓,看見了皓光;那坐在死亡陰影之地的人,已有光明為他們升起。」從那時起,耶穌開始宣講說:「你們悔改吧!因為天國臨近了。」耶穌沿加里肋亞海行走時,看見了兩個兄弟:稱為伯多祿的西滿,和他的兄弟安德肋,在海裡撒網;他們原是漁夫。耶穌就對他們說:「來,跟隨我!我要使你們成為漁人的漁夫。」他們立刻捨下網,跟隨了耶穌。耶穌從那裡再往前行,看見了另外兩個兄弟:載伯德的兒子雅各伯和他的弟弟若望,在船上,同他們的父親載伯德,修理他們的網,就召叫了他們。他們也立刻捨下漁船,及自己的父親,跟隨了耶穌。耶穌走遍了全加里肋亞,在他們的會堂施教,宣講天國的福音,治好民間各種疾病、各種災殃。

主日福音分享
常年期第三主日(天主聖言主日)

「天國」 
撰文:張心銳神父

各位主內的兄弟姊妹:

這個主日是上年期第三主日,亦是農曆新年。首先,我祝大家新年進步!身體健康!

在農曆新年我們會說很多祝賀的說話,也會有新年的願景。在這個主日的福音中,耶穌說出衪的願景,就是「天國臨近了」,但是我們要悔改。在現今的社會,我們可能感到困難和失去希望,因為我們忘記了天主。如果我們記得天主,我們就會懂得去為別人着想、懂得尊重別人、公平地對待別人,因為天主愛我們每一個人,衪對我們每一個人都有信心。

所以,「天國臨近」這不單單只是一個信仰,而是表達一種改變社會的力量。如果我們的生命是轉向天主,「天國」不只是近,而是在我們當中。

幾天後,我們會慶祝聖若望鮑思高神父瞻禮。當時在意大利十九世紀,有很多青年不能就學,受到剝削,很多在農村的青年到城市尋找工作。不過,鮑思高神父在青年中找到天國,而且他邀請所有青年改變這個世界,把天主帶到我們的生命和社會中。

我們在新的一年,祈求上主幫助我們得到這份力量,把天國臨現在香港,我們的家庭中,還有我們的生命中。

天主保佑!

張心銳神父(慈幼會), 在1983年4月24日生於澳門,自小在香港接受教育。他就讀九龍鄧鏡波學校,在中學三年級時,與友人劉偉傑(現已是澳門教區神父),一起萌生當神父的念頭,最後一起在1997年加入慈幼會在香港的維豪備修院,回應聖召。他深受慈幼會士的影響,決心踏上成為聖若望鮑思高的神子,獻身服務於教會,特別是服務青年。張心銳神父於2014年6月21日,青年主保聖類斯公撒格的紀念日,領受執事聖職,並於2015年6月20日在香港聖母無原罪主教座堂晉鐸,由當時的香港教區主教湯漢樞機主禮,榮休主教陳日君樞機襄禮。

張汝南執事-復活期第六主日反省

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復活期第六主日 彌撒

集禱經

全能的天主,在這歡欣的日子,求祢賜我們熱誠地慶祝主的復活,並幫助我們時常在生活中,反映出我們所紀念的逾越奧蹟。因祢的聖子、我們的主耶穌基督,祂和祢及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

讀經一(聖神和我們決定,不再加給你們什麼重擔。)
恭讀宗徒大事錄 15:1-2,22-29

那時候,有從猶太下來的幾個人,教訓弟兄們說:「如果你們不按梅瑟的慣例,接受割損,不能得救。」保祿和巴爾納伯,遂同他們發生不少爭執和辯論。大家就指定保祿和巴爾納伯,與他們中的幾個人,上耶路撒冷,去見宗徒和長老,討論這問題。當時,宗徒和長老同全教會決定,從他們當中選幾個人,派他們同保祿和巴爾納伯,去安提約基雅。所派的,有號稱巴爾撒巴的猶達和息拉,是弟兄中的領導人物。他們帶去的信如下:「宗徒和眾長老弟兄,問候在安提約基雅、敘利亞和基里基雅,由外邦歸化的眾弟兄。我們聽說,有幾個從我們這裡去的,而並非我們所派去的人,講話擾亂你們,混亂了你們的心。我們取得同意後,決定揀選幾個人,派他們同我們可愛的巴爾納伯和保祿,到你們那裡去。他們兩人,為了我們主耶穌基督的名,已付出了自己的性命。我們派猶達和息拉去,他們要親口報告同樣的事。因為聖神和我們決定,不再加給你們什麼重擔,除了這幾項重要的事:即不要吃祭過邪神的食物、血和窒死的牲畜,並戒避奸淫。如果你們戒絕了這一切,那就好了。祝你們安好!」

讀經二(天使將那從天上降下的聖城,指給我看。)
恭讀聖若望默示錄 21:10-14,22-23

天使使我神魂超拔,把我帶到一座又大又高的山上,將那從天上,由天主那裡降下的聖城耶路撒冷,指給我看。這聖城具有天主的光榮;城的光輝,好似極貴重的寶石,又像水晶那麼明亮的蒼玉。城牆高而且大,有十二座門;守門的有十二位天使。門上寫著以色列子民十二支派的名字。東面三門,北面三門,南面三門,西面三門。城牆有十二座基石,上面刻著羔羊的十二位宗徒的十二個名字。在城內,我沒有看見聖殿,因為上主全能的天主和羔羊,就是她的聖殿。那城也不需要太陽和月亮的光照,因為有天主的光榮照耀她;羔羊就是她的明燈。

福音(聖神必要教訓你們一切,也要使你們想起,我對你們所說的一切。)
恭讀聖若望福音 14:23-29

那時候,耶穌對門徒說:「誰愛我,必遵守我的話,我父也必愛他,我們要到他那裡去,並要在他那裡,作我們的居所。那不愛我的,就不遵守我的話。你們所聽到的話,並不是我的,而是派遣我來的父的話。我還與你們在一起的時候,給你們講論了這些事;但那護慰者,就是父因我的名,所要派遣來的聖神,祂必要教訓你們一切,也要使你們想起,我對你們所說的一切。」「我把平安留給你們,我將我的平安賜給你們;我所賜給你們的,不像世界所賜的一樣。你們心裡不要煩亂,也不要膽怯。你們聽見我給你們說過:我去,但我還要回到你們這裡來。如果你們愛我,就該喜歡我往父那裡去,因為父比我大。現在,在事發生前,我就告訴了你們,為使你們在事發生時,能夠相信。」

各位尊敬的主內朋友們,大家好!

今天我們慶祝復活期第六主日,讓我們不要忘記天主的仁慈,因祂源源不絕地賜與我們不同的恩寵!藉著今天的感恩聖祭,讓我們接受主賜的平安和聽從聖神的勸喻!

人生中,營營役役,難免昨出不同的選擇,那麼如何在選擇的過程中享受那份平安與喜悅呢?原來祈禱真的有很大的幫助!

話說回來,上週末,原本答應跟兒子一家到渥太華欣賞美麗盛開的鬱金香,但突然接獲從多倫多而來的消息,有位好朋友入院做手術,更甚的,有位新執事因病而離世!祈禱後,心情平靜,於是我和太太決定前往慰問與弔辭.

人生變幻,有誰能料?今天的福音耶穌亦告知門徒們祂的去留,安慰他們不要心𥚃煩亂和膽怯!不但如此,祂還答應賜給他們平安:「我把平安留給你們,我將我的平安賜給你們!」

門徒們接受到耶穌的平安嗎?也許不然!因為他們的心都在爭權奪利!同樣,基督也賜與我們祂的平安,我們感受到嗎?好可能我們也像宗徒們一樣「爭權奪利」更讓花花世界的迷惑,而失去平安?

偶爾聽到敎友的分享:「我每天參與彌撒和每天祈禱,為什麼我的內心還是忐忑不安呢?」

今天福音內耶穌邀請宗徒門接受聖神和祂的勸勉,同様耶穌也提醒我們聽從聖神的教訓!好可惜,大部分的我們,有心無力,沒有好好珍惜聖神賜與我們的果實,那份博愛,喜愉,平安,忍耐,善良,大方,忠誠,溫柔和自律的恩寵,卻而選擇跟隨魔鬼的引導,去破壞平安;讓家庭破碎,工作不安!

我們渴望重享天主的平安嗎?

其實天主在我們接受洗禮時早已將那份平安的恩寵放在我們的心中,讓我們洗心革面,從投天主的懷抱吧!真的,如果我們散發「愛和寬恕」的芬芳,那令人平安的氣息一定受人享往!如果我們傳遞「爭吵和暴力」的信息,那令人窒息的情懷一定影響我們的心安!

各位尊敬的朋友們,就像我先前所說;人生富於選擇!如果我們希望我們的兒女是位和平之子,讓我們教育他們吧!如果我們渴望家中瀰漫愛與安,讓我們實習尊重和相愛吧!我們都是不完美的人,但天主聖神會補充我們的不足,求求祂吧!

我提醒自己和勸勉大家,我們一定要與天主修和和給人道歉,特別是要跟我們的家人和親戚朋友保持和諧!若要平安,不用擔心,求聖神給予勇氣,向主向人說聲「對不起」!從今以後,讓我們時刻品嘗和享受聖神的果實!如此看來,平安喜樂幸福的生活,不難遇上!

聖母進教之佑,為我等祈!

張汝南執事
天主教滿地可總教區

2011年5月27日,張汝南執事在天主教滿地可總教區領受聖秩,成為終身執事。他曾服務於滿地可華人天主堂,現服務於滿地可其中一個最大的英語堂區-聖若望‧貝巴堂(St. John Brébeuf Parish)

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張汝南執事-基督苦難主日(聖枝主日)分享

基督苦難主日(聖枝主日)
紀念主基督榮進耶路撒冷

各位尊敬的主内朋友們,大家好!

2019年4月14日,今天我們慶祝基督苦難主日(聖枝主日)讓我們偕同普世教會一起感謝和讚美天主的慈愛,祂為了救贖我們竟然把衪唯一的獨生子賜給我們,為我們受苦受難,被釘死於十字架上,讓我們藉著參與基督苦難感恩聖祭,更能感受到耶穌對我們的愛, 祈求祂增加我們信望愛三德,在日常生活中,分擔祂的苦難,效法祂愛人的精神,更希望日後能共享祂復活的榮光!

今天三篇讀經語重心長, 令人難以遺忘,在聖神的光照下,不難看出我們在處事待人的態度上,真的有很多地方要去改量和要向耶穌學習!

依撒意亞先知以「善用口舌,留心靜聽,甘心接受侮辱」的詞彙來形容耶穌的為人,而聖保祿則以「他雖具有天主的形體,並沒有以自己與天主同等,為應把持不捨的,卻使自己空虛,取了奴僕的形體,與人相似,形狀也一見如人;祂謙卑自己,甘願服從,以至於死,甚至死在十字架上!」的描述來繪寫基督的個性。(斐 2:6-8)

「這位上主受苦的僕人」跟據今天路加福音的記載,要進入耶路撒冷聖城了!

我們從以上的經文中又有什麼可以學習的地方呢?

尊敬主內朋友們,我們有沒有感受到祂的大愛?有沒有感受到祂為了愛我們而所受的苦?有沒有感受到祂這樣做是為了帶我們重歸天父的懷抱?

話說回來,有沒有感受到?其實與我們跟主耶穌平常的關係深厚,息息相關!

究竟我們認識耶穌有多深,我們愛祂有多厚?

我們認識祂就好像那些來過節的群眾嗎?

他們聽說耶穌來到耶路撒冷,便拿起棕櫚枝,出去迎接他,高聲歡呼:「賀三納!奉上主之名而來的,以色列的君王,應受讚頌。」(若 12:12-13)可惜不多幾天,同樣的羣眾,對待同一的君王,卻是喊聲沖天:釘死祂!

我們認識耶穌是否像祂二位門徒一樣?

祂被最信任的猶達斯出賣,被祂的繼任人伯多祿離棄,捫心自問,曾幾何時,我們不是跟他們一樣嗎?

我們指責比拉多說他毫無正義,我們痛恨士兵辱駡耶穌,而我們呢?

我們何曾不是一樣的對待我們的朋友;忘恩負義?

究竟我們與耶穌的關係是不是一紙之薄?

是不是一張領洗紙而已?

各位尊敬的主內朋友們,請不要忘記耶穌對我們的大愛, 請不要因為聽到和看到一些對敎會有負面影響的新聞而對耶穌失去信心,對人因而失去愛心。其實我們應加倍去愛,努力的在生活上為耶穌作見證!

今天的福音,也有很多可學習的地方,福音的開始,耶穌勸喻我們不要爭權奪利,希望我們用謙虛的言行去服務他人!「你們中最大的,要成為最小的;為首領的,要成為服事人的。是誰大呢?是坐席的,還是服事人的?不是坐席的嗎?可是,我在你們中間,卻是服事人的!」(路 22:26-27)繼而我們可以學習那基勒乃人,他甘心情願為主分擔苦架。

做丈夫的,可否考慮為妻子減輕她們在家務上的苦架呢?

耶穌基督,被釘在十字架上一點都沒有咒罵,祂更祈求天父,「父啊!寛恕他們吧!」

那麼我們可否效法耶穌,去寛恕别人,為別人祈禱嗎?

不要忘記右盜的精神,他遇到耶穌,立即承認罪過,回頭當下!

我們每人都有一張嘴巴,是嗎? 何不效法那百夫長一樣用來讚美天主,說一句公道的說話「這人,實在是一個義人」(若 23:47)

我們又能不能像若瑟議員一樣,不怕艱險,領取主的遣體,把主安葬在墓穴下?

最後請一同感謝聖母媽媽,耶穌的愛徒與婦女們不離不棄地圍繞主架,沒有離開祂。如此看來,「謙卑,刻苦,寛恕和愛人」不就是我們的聖架?

讓我祈求天主多些學習耶穌的善行,努力改變自己成就他人!

聖母進教之佑,為我等祈!

張汝南執事
天主教滿地可總教區

2011年5月27日,張汝南執事在天主教滿地可總教區領受聖秩,成為終身執事。他曾服務於滿地可華人天主堂,現服務於滿地可其中一個最大的英語堂區-聖若望‧貝巴堂(St. John Brébeuf Parish)

聯絡: [email protected]

張汝南執事-四旬期第五主日分享

Photo taken by Rodney Leung

四旬期第五主日 彌撒 

集禱經

上主,求祢幫助準備受洗的被選者,使他們領悟信仰的奧蹟,並藉洗禮的水泉,而得到新生,成為你教會的肢體。因祢的聖子、我們的主耶穌基督,祂和祢及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

讀經一(我要把我的神注入你們內,使你們復活。)
恭讀厄則克耳先知書 37:12-14

吾主上主這樣說:「看,我要親自打開你們的墳墓;我的百姓,我要從你們的墳墓中,把你們領出來,引你們進入以色列地域。我的百姓!當我打開你們的墳墓,把你們從墳墓領出來的時候,你們便承認我是上主。我要把我的神注入你們內,使你們復活,叫你們安居在你們的地域, 那時,你們便要承認我,上主言出必行 ── 吾主上主的斷語。」

讀經二(使耶穌從死者中復活者的聖神住在你們內。)
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 8:8-11

弟兄姊妹們:凡隨從肉性的人,決不能得天主的歡心。至於你們,你們已不屬於肉性,而是屬於聖神,只要天主的聖神,住在你們內。誰若沒有基督的聖神,誰就不屬於基督。如果基督在你們內,身體固然因罪惡而死亡,但神魂卻賴正義而生活。再者,如果那使耶穌從死者中復活者的聖神,住在你們內,那麼,那使基督從死者中復活的,也必要藉那住在你們內的聖神,使你們有死的身體復活。

福音(我就是復活,就是生命。)【長式】
恭讀聖若望福音 11:1-45

那時候,有一個病人,名叫拉匝祿,住在伯達尼,即瑪利亞和她姐姐瑪爾大所住的村莊。瑪利亞就是那曾用香液傅抹過主,並用自己的頭髮,把祂的腳擦乾的婦人;患病的拉匝祿是她的兄弟。他們姊妹兩人,便派人到耶穌那裡,說:「主啊,祢所愛的人病了!」耶穌聽了,便說:「這病不至於死,只是為彰顯天主的光榮,並為叫天主子因此受到光榮。」耶穌素來疼愛瑪爾大及她的妹妹和拉匝祿。當耶穌聽說拉匝祿病了,仍在原地逗留了兩天。

此後,耶穌對門徒說:「我們再到猶太去吧!」門徒向他說:「辣彼,近來猶太人圖謀砸死你,你還要到那裡去麼?」耶穌回答說:「白日不是有十二個時辰麼?人若在白日行路,不會碰跌,因為看得見這世界的光;人若在黑夜行路,就要碰跌,因為他沒有光。」耶穌說了這些話,又給門徒說:「我們的朋友拉匝祿睡著了,我要去叫醒他。」門徒便對耶穌說:「主,如果他睡著了,必定會好的。」耶穌原本是指拉匝祿的死說的,門徒卻以為耶穌是指安眠睡覺。然後,耶穌就明明地向門徒說:「拉匝祿死了。為了你們,我喜歡我不在那裡,好叫你們相信。我們到他那裡去吧!」號稱狄狄摩的多默,便向其他同伴說:「我們也去,同祂一起死吧!」耶穌一到了伯達尼,得知拉匝祿在墳墓裡,已經四天了。伯達尼靠近耶路撒冷,相距約十五『斯塔狄』,因而有許多猶太人,來到瑪爾大和瑪利亞那裡,為她們兄弟的死,安慰她們。瑪爾大一聽說耶穌來了,便去迎接他;瑪利亞仍坐在家裡。瑪爾大對耶穌說:「主!如果祢在這裡,我的兄弟決不會死!就是現在,我也知道:祢無論向天主求什麼,天主必要賜給祢。」耶穌對瑪爾大說:「你的兄弟必定要復活。」瑪爾大說:「我知道在末日復活時,他必要復活。」耶穌對瑪爾大說:「我就是復活,就是生命;信從我的,即使死了,仍要活著;凡活著而信從我的人,必永遠不死。你信麼?」瑪爾大回答說:「是的,主,我信祢是默西亞,天主子,要來到世界上的那一位。」瑪爾大說了這話,就去叫她的妹妹瑪利亞,偷偷地說:「師傅來了,祂叫你。」瑪利亞一聽這話,就立刻起身,到耶穌那裡去。那時,耶穌還沒有進入村莊,仍在瑪爾大迎接祂的地方。那些陪同和安慰瑪利亞的猶太人,見瑪利亞急忙起身出去,便跟著她,以為她到墳墓去哭泣。

當瑪利亞來到耶穌所在的地方,一看見耶穌,就俯伏在他腳前,向他說:「主!如果祢在這裡,我的兄弟決不會死!」耶穌看見瑪利亞哭泣,還有同她一起來的猶太人也哭泣;耶穌便心神感傷,難過起來,於是說:「你們把他安放在那裡?」他們回答說:「主,你來,看吧!」耶穌哭了。於是猶太人說:「看,祂多麼愛他啊!」其中有些人說:「這個開了瞎子眼睛的人,難道不能使這人不死麼?」耶穌心中又感傷起來,來到墳墓前。這墳墓是個洞穴,前面有一塊石頭堵著。耶穌說:「挪開這塊石頭!」死者的姐姐瑪爾大向耶穌說:「主!已經臭了,因為已經四天了。」耶穌對瑪爾大說:「我不是告訴過你:如果你信,就會看到天主的光榮嗎?」他們便挪開了石頭。耶穌舉目向上說:「父啊!我感謝祢,因為祢俯聽了我。我本來知道祢常常俯聽我,但是,我說這話,是為了四周站立的群眾,好叫他們相信,是祢派遣了我。」說完這話,便大聲喊說:「拉匝祿!出來吧!」死者便出來了,腳和手都纏著布條,面上還蒙著汗巾。耶穌向他們說:「解開他,讓他行走吧。」那些來到瑪利亞那裡的猶太人,一看到耶穌所行的事,就有許多人相信了祂。

各位主內尊敬的朋友們,大家好!

今天我們慶祝四旬期第五主日,讓我們感謝天主的大愛,在過去四個星期內,我們從不同的讀經和福音中聆聽到耶穌的訓誨,希望我們將這些金石良言,銘記於心,化作正面的能量去改變自己,讓天主的聖名廣受讚揚!

今天的三篇讀經都與死亡和信德息息相關!所謂人生短暫,又有誰沒有直接或間接被死亡的陰影籠罩過呢?

究竟我們怎樣看待死亡?又如何面對死亡?

且看讀經一厄則克耳先知的神喻,他告訴我們,不要像以色列家族一樣,離棄天主因而產生絕望!誰知道那怕骨頭乾枯,氣息已亡,只要聽從上主的話語,承認祂是我們的君王,就算是以死的身軀,一定可以復活.,回返天國的家鄉!(參閱厄 37:11-14)

讀經二,聖保祿宗徒提醒我們要隨從的,不是肉性而是天主聖神的指引,他勸喻我們千萬不要沉於肉性,拋棄天堂,而聖神的言語,卻可以令我們有死的身體復活,與主歡度時光.

今天的福音,耶穌復活拉匝祿,跟據聖經記載,這是耶穌所行的最後一個奇蹟!究竟這個奇蹟和以上的兩篇讀經,如何幫助我們去反省死亡和跨越死亡呢?

罪惡讓我們離開天主,步入死亡,感謝天主的仁慈,耶穌的救贖,讓我們內心的驚惶,得到平安!的確,教會不斷的提醒我們,耶穌基督是天主子,是我們的善光,衪富有大能,只要我們全心信靠祂,祂可以改變我們有死的身體,將來還會讓我們復活,與祂共享永生的榮光。

今天的福音意義深長,耶穌為了「彰顯天主的光榮」(若 11:4) 和增加我們的信心,就故意的安排在拉匝祿死後第四天才去他們的家。為什麼説是「故意」的呢?因為耶穌一向痛愛他們,在常規之下,當聽説拉匝祿生病,一定會馬上去治癒他的,絕對不會在原地逗留多兩天,然後才去探望他們。祂這樣做是希望告訴我們,且希望我們相信祂有能力起死回生,就算世人看來沒有希望的事;「主!已有四天了,他已經臭了」(若 11:39) 祂也可以使他復活,不受死亡的影響!

耶穌更想提醒我們死亡不是生命的結局,永生才是我們永遠的安樂邦!

話說回來,我們的生命確是有限!何不讓我們善用天主賜予的恩寵,去為家庭,為團體,為社會,增添溫暖喜樂的陽光?何不在生活上離開肉性的支配,讓聖神領導,去祈禱讀經,去分享,帶領鄰人看到基督的真光?

何謂受肉性的支配呢?

簡單的說,就是浸沉於那些負面的行為;例如驕傲剛烈的性格,捏造是非,散播謠言的習慣,過著聲色犬馬的生活等等!今天耶穌在福音中大聲喊道:「拉匝祿,出來!」(若 11:43) 同樣的,耶穌也大聲叫我們出來,離開死亡的陰影,戒除放蕩不羈的行為,重蹈聖神生命之光!耶穌更向在場的人說:「解開他,讓他行走!」意思也叫我們幫助那些受到壞風邪氣影響的親友,恊助他們走向永生之鄉!

如此看來,死亡並不害怕!害怕的,是我們這些執迷不悟,沉於肉性的迷羊找不到基督的方向!慶幸的,耶穌從不放棄我們,只要我們改過,祂會不斷的,把我們放在祂的肩膀!那麼我們還等待什麼?是不是還以為來日方長?

讓我們祈求耶穌,增加我們信望愛三德,不懼怕死亡的威脅,祈望日後也能分享祂復活的榮光!

聖母進教之佑,為我等祈!

張汝南執事
天主教滿地可總教區

2011年5月27日,張汝南執事在天主教滿地可總教區領受聖秩,成為終身執事。他曾服務於滿地可華人天主堂,現服務於滿地可其中一個最大的英語堂區-聖若望‧貝巴堂(St. John Brébeuf Parish)

聯絡: [email protected]

張汝南執事-四旬期第三主日反省

CNS photo/Daniel Becerril, Reuters

四旬期第三主日 彌撒

(若舉行候洗者考核禮,必用甲年讀經。若不舉行候洗者考核禮,也可選用甲年讀經。)

集禱經

上主,我們懇求你,垂顧我們的候洗者,恩賜他們智慧和受教的心,學習以相稱的生活來讚頌你;並求你為了你的光榮,改造他們,恢復他們因原罪所失去的尊嚴。因你的聖子、我們的主耶穌基督,他和你及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

讀經一(請給我們水喝!)
恭讀出谷紀 17:3-7

那時候,百姓在曠野裡非常口渴,就抱怨梅瑟說:「你為什麼從埃及領我們上來?難道要使我們、我們的子女和牲畜,都渴死嗎?」梅瑟向上主呼號說:「我要怎樣對待這百姓呢?他們幾乎就要用石頭砸死我了!」上主回答梅瑟說:「你到百姓面前,帶上幾個以色列長老,手中拿著你擊打尼羅河的棍杖!看,我要站在你面前,在曷勒布的一塊磐石上;你擊打那磐石,就有水流出來,給百姓喝。」梅瑟就在以色列的長老眼前,照樣做了。梅瑟稱那地方為瑪撒和默黎巴,因為以色列子民在那裡爭吵過,並試探過上主說:「上主是否在我們中間?」

答唱詠

你們今天該聽從祂的聲音,不要再那樣心硬。

讀經二(天主的愛,藉著所賜與我們的聖神,已傾注在我們心中了。)
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 5:1-2,5-8

弟兄姊妹們:我們既因信德成義,便是藉我們的主耶穌基督,與天主和好了。藉著耶穌,我們得以因著信德,進入了現今所站立的這恩寵中,並因希望分享天主的光榮,而歡躍。
望德不叫人蒙羞,因為天主的愛,藉著所賜與我們的聖神,已傾注在我們心中了。當我們還在軟弱的時候,基督就在指定的時期,為不虔敬的人死了。為義人死,是罕有的事;為善人,或許有敢死的;但是,基督在我們還是罪人的時候,就為我們死了,這證明天主怎樣愛了我們。

福音(耶穌是活水,是湧到永生的水泉。)
恭讀聖若望福音4:5-42

那時候,耶穌來到撒瑪黎雅的一座城,名叫息哈爾,靠近雅各伯給他兒子若瑟的莊田;在那裡有「雅各伯井」。耶穌走累了,就順便坐在井旁;那時,大約是第六時辰。有一個撒瑪黎雅婦人來打水。耶穌向她說:「請給我一點水喝!」

那時,耶穌的門徒都到城裡,去買食物。那撒瑪黎雅婦人就回答說:「你既是猶太人,怎麼向我一個撒瑪黎雅婦人要水喝呢?」

原來,猶太人和撒瑪黎雅人一向不相往來。耶穌回答那婦人說:「如果你知道天主的恩賜,並知道向你說『給我水喝』的人是誰,你或許早就會求他,而他也早就賜給了你活水。」

那婦人問說:「先生,你連打水器也沒有,而井又深,你從那裡取得那活水呢?難道你比我們的祖先雅各伯還大嗎?他留給了我們這口井;他和他的子孫,以及他的牲畜,都曾喝過這井裡的水。

耶穌回答說:「凡喝這水的,還要再渴;但誰若喝了我賜給他的水,他將永遠不渴;並且我賜給他的水,將在他內,成為湧到永生的水泉。」

婦人說:「先生,請給我這水吧!免得我再渴,也免得我再來這裡打水。」

耶穌向那婦人說:「去,叫你的丈夫,再回到這裡來。」

那婦人回答說:「我沒有丈夫。」

耶穌說:「你說:我沒有丈夫,正對;因為你曾有過五個丈夫,而你現在有的,也不是你的丈夫。你說得真對。」

婦人向耶穌說:「先生,我看你是個先知。我們的祖先一向在這座山上,朝拜天主,你們卻說:應該朝拜的地方,是在耶路撒冷。」

耶穌回答說:「女人,你相信我吧!到了時候,你們將不在這座山,也不在耶路撒冷,朝拜父。你們朝拜你們所不認識的,我們朝拜我們所認識的,因為救恩出自猶太人。然而,時候要到,且現在就是,那些真正朝拜的人,將以心神以真理朝拜父,因為父就是尋找這樣朝拜他的人。天主是神,朝拜他的人,應當以心神以真理去朝拜他。」

婦人說:「我知道默西亞(意即基督)要來;他一來了,必會告訴我們一切。」耶穌向那婦人說:「同你談話的我就是。」

正在這時,耶穌的門徒回來了,他們就驚奇耶穌同一個婦人談話;但是,沒有人問:「你要什麼?」或:「你同她談論什麼?」於是,那婦人放下自己的水罐,往城裡去,向人說:「你們來看!有一個人,說出了我所做過的一切事;莫非他就是默西亞嗎?」

於是,眾人都從城裡出來,到耶穌那裡去。這其間,門徒請求耶穌說:「辣彼,吃吧!」

耶穌卻回答說:「我已有食物吃了,那是你們所不知道的。」

門徒便彼此問說:「難道有人給他送來了食物嗎?」

耶穌向門徒說:「我的食物,就是承行派遣我者的旨意,完成他的工程。你們不是說:還有四個月,才到收穫期嗎?看,我對你們說:舉目看看這些田地,莊稼已經發白,可以收割了。收割的人已領到工資,且為永生收集了果實,如此,撒種的和收割的,將一同喜歡。正如俗語所說的:撒種的是一人,收割的是另一人。我派遣你們,在你們沒有勞動過的地方,去收割;別人勞動了,而你們去收穫他們勞苦的成果。」

城裡有許多撒瑪黎雅人,信從了耶穌,因為那婦人作證說:「他向我說出了我所做過的一切。」這樣,那些撒瑪黎雅人,來到耶穌面前,請求耶穌在他們那裡住下;耶穌就在那裡住了兩天。還有更多的人,因為耶穌的宣講,而信從了耶穌。他們向那婦人說:「現在我們信,不是因為你的話,而是因為我們親自聽見了,並知道:他確實是世界的救主。」

「上主是否在我們中間?」出 17: 7

尊敬的主內朋友們,大家好!

今天我們慶祝四旬期第三主日(考核禮),讓我們以虔誠的心感謝和讚美主耶穌基督,祂實在太愛我們了,「當我們還是罪人的時候,祂已為我們犧牲了。」(參閱羅 5:8)

那麼我們應怎樣回應天主的慈愛呢?

今天教會提醒我們,天主的慈愛就是我們生活必需的活水,天主願意我們從祂救援的泉源中汲取永生的活水(依 12:3),所以我們要不斷地認識及朝拜祂,不停地學習主對世人的那份慈悲和憐憫的心腸,祈求天主繼續賜與我們活水,使我們在祂的愛內,生活無論順逆,都能勇敢地為主耶穌作見証。

從讀經一中,我們清楚地看到人心頑硬,以色列子民因為一時沒有水喝,就埋怨梅瑟:「你為什麼從埃及把我們領出來呢?難道要我們和兒女以及牲畜都渴死嗎?」(出17:3) 他們忘記了天主的仁慈,更沒有感謝天主將他們從埃及人手中,從奴役之中拯救出來的大恩。

話說回來,撫心自問,我們何曾不是一樣?

讓我們全心全靈全意全力聽從祂,深信天主永遠在我們中間,亦不會忘記祂對我們的救恩!

福音中,耶穌沒有因路途的疲乏,種族的差異,和男女授受不親的原故,而放棄救靈的心火。祂藉著取水解喝之際,告訴那撒瑪黎雅婦人,衪就是永生的活水,祂說「誰喝了我給的水,就永遠不再渴;並且我給他的水,要在他內成為泉源,湧出活水,使他得到永生。」(若4:14)

我們從三篇的經文可以作出什麼反省呢?

今天的答唱詠正好提醒我們,要注意我們的內心,不要那様心硬。

什麼是心硬呢?

心硬就是心內沒有天主,更不需要天主的愛!以自我為中心,尤其是當我們遇到困難時,不但沒有信靠天主,反而咒罵天主,同樣的,當我們生活扯高氣揚時,我們卻不懂得感恩,過往以色列子民在曠野中如是,在今天無神主義日益猖狂的社會𥚃更加如是,這樣的行為不但沒有帶來生活平安喜樂,相反的會讓人更加煩躁不安。

各位尊敬的主內朋友們,四旬期是悔改的時期,也是修和的時期,何不主動的去汲取那救恩的活水呢?何不勇敢的向開罪過的家人和朋友們說聲道歉呢?

事實上,只有我們願意接受耶穌為活水時,喝飲祂甘美的水泉時,我們那無止境的貪婪才會停止,我們那難以控制的心態才得安寕,我們破碎的家庭才會重聚!

福音中,那婦女因著接觸耶穌,聆聽耶穌的話語,她開始慢慢改變,最後還明認耶穌為默西亞,世界的救主. 不但如此,她還告訴她的同胞來認識耶穌。

各位主內尊敬的朋友們,我們既然已經跟隨了基督,

是不是我們更應認真的「聽從祂的聲音,不要再那樣心硬」?(參閲聖詠 95:7-8)

是不是更要以「心神和真理」去朝拜主和為耶稣作見證? (參閱若4:23-24)

如此看來,為提升人格成長,恩澤萬邦;望將來與主相聚,歡渡時光。

個人認為,非𣈱飲活水恩泉,難以置之厚望!

聖母進敎之佑,為我等祈!

張汝南執事
天主教滿地可總教區

2011年5月27日,張汝南執事在天主教滿地可總教區領受聖秩,成為終身執事。他曾服務於滿地可華人天主堂,現服務於滿地可其中一個最大的英語堂區-聖若望‧貝巴堂(St. John Brébeuf Parish)

聯絡: [email protected]

張汝南執事-四旬期第二主日反省(丙年)

CNS photo/Zsolt Czegl, EPA

四旬期第二主日 彌撒

集禱經

天主,祢命令我們聽從祢愛子的教導,求祢使我們由祢的聖言,得到滋養,並能淨化心靈的眼目,愉快地享見祢的榮耀。因祢的聖子、我們的主耶穌基督,祂和祢及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

讀經一(天主與亞巴郎立約。)
恭讀創世紀 15:5-12,17-18

那時候,上主領亞巴郎到外面,說:「請你仰觀蒼天,數點星辰,你能夠數清嗎?」又對他說:「你的後裔也將這樣。」亞巴郎相信了上主,上主就以此算為亞巴郎的正義。上主又對亞巴郎說:「我是上主,我從加色丁人的烏爾,領你出來,是為將這片土地,賜給你作為產業。」亞巴郎說:「我主上主!我怎能知道我要佔有這片土地,作為產業?」上主對亞巴郎說:「你給我拿來一隻三歲的母牛,一隻三歲的母山羊,一隻三歲的公綿羊,一隻斑鳩和一隻雛鴿。」亞巴郎便把這一切拿來,每樣從中間剖開,將一半與另一半相對排列,只有飛鳥沒有剖開。有鷙鳥落在獸屍上,亞巴郎就把牠們趕走。太陽快要西沉時,亞巴郎昏沉地睡著,忽覺陰森萬分,就害怕起來。當日落天黑的時候,看,有冒煙的火爐,及燃燒著的火炬,由那些肉塊中間經過。在這一天,上主與亞巴郎立約,說:「我要賜給你後裔的這片土地,就是從埃及河直到幼發拉底河。」

讀經二(基督必要改變我們卑賤的身體,相似他光榮的身體。)【長式】
恭讀聖保祿宗徒致斐理伯人書3:17-4:1

弟兄姊妹們:你們要一同效法我,也要注意那些按照我們的表樣,生活行動的人。我曾多次對你們說過,現在再含淚對你們說:因為有許多人,行事為人,是基督十字架的敵人;他們的結局是喪亡;他們的天主是肚腹;以羞辱為光榮;他們只思念地上的事。至於我們,我們的家鄉原是在天上;我們等待主耶穌基督、我們的救主,從那裡降來;他必以他使一切屈服於自己的大能,改變我們卑賤的身體,相似他光榮的身體。為此,我所親愛和懷念的弟兄、我的喜樂、我的冠冕、我可愛的諸位,你們應這樣屹立在主內。

福音(正當耶穌祈禱時,他的面容改變。)
恭讀聖路加福音 9:28-36

那時候,耶穌帶著伯多祿、若望和雅各伯,上山祈禱。正當耶穌祈禱時,他的面容改變,他的衣服潔白發光。忽然,有兩個人,即梅瑟和厄里亞,同耶穌談話。他們顯現在光耀中,談論耶穌的去世,即耶穌在耶路撒冷,必要完成的事。伯多祿和他的同伴,都昏昏欲睡。他們一醒過來,就看見耶穌的光耀,及在耶穌旁邊侍立的兩個人。那兩個人正要離開時,伯多祿對耶穌說:「老師,我們在這裡真好!讓我們搭三個帳棚:一個為你,一個為梅瑟,一個為厄里亞。」伯多祿原來不知道要說什麼。伯多祿說這話的時候,有一片雲彩遮蔽了耶穌、梅瑟和厄里亞。他們進入雲彩時,門徒就害怕起來。從雲中有聲音說:「這是我的兒子,我所揀選的,你們要聽從他!」這聲音發出後,只見耶穌獨自一人。當時,門徒都守了秘密,把所見的事,一點也沒有告訴任何人。

各位尊敬的主内朋友們,大家好!

2019年3月17日,今天我們慶祝四旬期第二主日,教會邀請我們多多反思我們的信仰:我們與主的關係,與別人的關係,尤其是與家人的關係!

首先讓我們以禱聲讚美感謝我們的天主,祈求祂改變我們頑硬固執的心靈,增加我們對別人的愛心,更讓我們注意到天國原是我們永恆的家鄉!

今天三篇經文,瀰漫著天主對世人的慈愛,和祂渴望世人回歸的情懷,表露無遺!

且讓我們觀看祂如何厚待亞巴郎,賜與他萬國萬民的恩寵,讓他領導信德之邦!再而留心耶穌變聖容發放萬丈光芒,增加門徒的信德,成為日後傳敎精神的食糧,讓我們不要忘記天父的叮嚀:「期盼我眾信愛子,更藉保祿的書信,喚醒我們,天國才是我們永遠的家鄉!」

我們如何回應天主的聖言,尢其是怎樣增加我們對主的信德呢?

兵家有云:「知己知彼,百戰百勝」,我個人認為信仰亦皆如是!

如果我們每反省,不斷祈求,聖神定會讓我們察覺自身信仰的軟弱,再而學習和接受教會的勸喻,努力避惡行善,那麼成聖之望更指日可待,與主的親蜜又有誰可檔?

所謂「聖言生活,生活聖言」,天主的話句句深入肺腑,能改變人心

今天的第二篇讀經有一句話,提醒我也希望與大家分享:「至於我們,我們的家鄉原是在天上!」生活在這營營役役的社會,物質財富掛帥的天下,能騰出一些時間去思考「天上的家鄉」又談何容易?畢竟「天鄉之事」為某些人來說是言之太早,對沉迷於物質享受的人來說:「那有天上的家鄉?」但對於我們有信仰的人來說,我們又怎能掉以輕心!

「其實,關於明天的事,你們還不知道;你們的生命是什麼?你們原來不過是一股蒸氣,出現片刻,以後就消失了。」雅 4:14

「我們只是寄居麈世上的旅客」聖詠119:19

既然是旅客,既然是蒸氣,那麼我們為什麼還迷戀那些可朽的「榮華富貴,山珍海味」呢?

英國作家 C.S.Lewis 說得好 : “All is not eternal is eternally useless! ” 意思是提醒我們要注意永恆之事物!

那麼什麼是永恆的事物?天主的慈愛,基督的聖言和我們的靈魂也就永遠常存的!

各位尊敬的主內朋友們!

塵世短暫,是時候要去改變自己成就它人了!祈求耶穌的話語打動我們的心,去拋棄往昔的痛苦,更把恐懼,埋怨,仇恨和阻礙我們對人和好的邪靈,置於腦後!

「我的弟兄們,若有人說自己有信德,卻沒有行為,有什麼益處?難道這信德能救他嗎?假設有弟兄或姐妹赤身露體,且缺少日用糧,即使你們中有人給他們說:「你們平安去罷!穿得暖暖的,吃得飽飽的!」卻不給他們身體所必需的,有什麼益處呢?信德也是這樣:若沒有行為,自身便是死的」雅 2:14-17

有人說,我們對主的信賴有多深,愛有多廣,與我們的生活態度息息相關,大家相信嗎?

如此看來,難道這不是與聖雅各伯的教導不謀而合?

聖母進敎之佑!為我等祈!

張汝南執事
天主教滿地可總教區

2011年5月27日,張汝南執事在天主教滿地可總教區領受聖秩,成為終身執事。他曾服務於滿地可華人天主堂,現服務於滿地可其中一個最大的英語堂區-聖若望‧貝巴堂(St. John Brébeuf Parish)

聯絡: [email protected]

張汝南執事-四旬期第一主日反省(丙年)

四旬期第一主日 彌撒

集禱經

天主,祢常向世人施展救贖的工程,現在,祢恩賜我們更豐厚的聖寵,使祢的子民滿懷喜樂。求祢垂視祢所甄選出來,將要重生的兄弟姊妹,並垂顧在場已獲得重生的人;求祢護佑和堅強我們眾人。因祢的聖子、我們的主耶穌基督,祂和祢及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

讀經一(選民宣示自己的信仰。)
恭讀申命紀 26:4-10

梅瑟曉諭以色列子民說:「司祭由你手中,接過滿載初果的籃子,放在上主、你天主的祭壇前;然後你就在上主、你天主面前,聲明說:「『我的祖先原是個飄泊的阿蘭人,南下埃及,同少數家人寄居在那裡,竟成了一個強大有力、人口眾多的民族。「『埃及人虐待我們,壓迫我們,強迫我們做苦工。我們呼號上主、我們祖先的天主,祂就俯聽了我們的哀聲,垂視了我們的痛苦、勞役和所受的壓迫。上主以強力的手、伸展的臂、巨大的恐嚇,及神蹟奇事,領我們離開埃及,來到這地方,將這流奶流蜜的土地,賜給了我們。「『上主,請看!我現在把從祢賜給我的土地,所出產初熟的收穫,帶來了。』於是,便將這初熟的收穫,放在上主、你天主面前,並俯伏朝拜上主、你的天主。」

讀經二(基督信徒宣示自己的信仰。)
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 10:8-13

弟兄姊妹們:經上到底說了什麼?她說:「天主的話離你很近,就在你口裡,就在你心中。」這就是指我們關於信仰的宣講。如果你口裡承認耶穌是主,心裡相信天主使祂從死者中復活起來,你便可獲得救恩,因為心裡相信,可使人成義;口裡承認,可使人獲得救恩。經上又說:「凡相信祂的人,不至於蒙羞。」其實,並沒有猶太人與希臘人的區別,因為眾人都有同一的主;祂對一切呼號他的人,都一律厚待。的確,「凡呼號上主名號的人,必然獲救。」

福音(耶穌被聖神引入荒野,受魔鬼試探。)
恭讀聖路加福音 4:1-13

那時候,耶穌充滿聖神,離開約但河,就被聖神引入荒野,四十天之久,受魔鬼試探。耶穌在那段日子,什麼也沒有吃,過了那段日子,就餓了。魔鬼對耶穌說:「祢如果是天主子,就命令這塊石頭變成餅吧!」耶穌回答說:「經上記載:『人生活不只靠餅。』」魔鬼引耶穌到高處,頃刻間把普世萬國指給耶穌看,並對耶穌說:「這一切權勢及其榮華, 我都要給祢,因為這一切都已全交給了我;我願意把它給誰,就給誰。所以,祢如果朝拜我,這一切都是祢的。」耶穌回答說:「經上記載:『你要朝拜上主,你的天主;惟獨奉侍祂。』」魔鬼又引耶穌到耶路撒冷,把祂放在聖殿頂上,向祂說:「祢如果是天主子,從這裡跳下去吧!因為經上記載:『祂為祢吩咐了自己的天使保護你;他們要用手托著祢,免得祢的腳踫在石頭上。』」耶穌回答說:「經上說:『不可試探上主,你的天主。』」魔鬼用盡了各種試探後,就離開了耶穌,再等時機。

各位尊敬的主內朋友們!大家好!
今天我們慶祝丙年「四旬期」的第一個主日。四旬期又稱為封齋期,紀念耶穌在約但河受了若翰洗禮之後,被聖神催促到曠野,守了四十晝夜嚴齋祈禱,抵抗魔鬼的誘惑。教㑹邀請我們藉這封齋期,反省我們的生活,以悔改的精神,以齋戒祈禱和善功,去愛主愛人,來準備迎接和分享基督復活的榮光!
在聖灰禮儀中,神父或會用以下的經文和用祝聖了的聖灰抹在領受聖灰的信衆額上,唸著:

「人啊!你要記住,你原是灰土,將來還要歸於灰土。」(創 3:19)

灰土,使人想起人的起源,其實人並不是怎麼矜貴;只不過是天主用泥土塑造出來而已,所以人的生命非常脆弱,每天一步步地消耗著,直到最後一口氣,也就重歸於灰土。故不管我們生前是怎樣富有,外表容貌如何英俊俏麗,身份地位如何崇高,最後也只是一堆灰土而已!
這樣説來是不是叫我們自暴自棄呢?當然不是,相反的,四旬期是救恩的時期, 更提醒我們,那怕生命是多麼的脆弱,能力是那麼有限,負面的潮流是多麼的強大,我們都要聖化自己,兼善旁人!
為什麼呢?因為天主實在太愛我們了,祂竟稱我們是祂的兒女!(參閱 :一 3:1)
話說回來,人的生活每天營營役役,不停的受著各種壓迫和誘惑,要做到榮主愛人實在不易,但請不要灰心,今天的福音提供了我們踏實的方法,去面對生活顛簸的挑戰。
福音當中,耶穌面對魔鬼誘惑,祂一連説出三次「經上記載,經上說」…… 祂用聖言來抵擋魔鬼。聖言對我們基督徒來說,是十分重要的,唯有生活在聖言內我們才可以排除各種試探,只有在聖言內生活,我們才會有力量去寛恕和求人原諒。
如果我們每天都能養成閱讀聖言的習慣,我們處事待人的態度定會改量,我們的心情定會平安舒𣈱;就像聖奧思定說:「只有生活在天主內,我們的心才會得到安寧。」 因為聖言就是天主。
各位尊敬的主內朋友們,讓我們努力祈禱,活學聖言,多做愛德的服務,幫助所有需要我們幫忙的人,尤其是我們的家人和朋友,多些注意個人的行為,除了守齋戒外,更要控制我們的言語,多説鼓勵和讚美別人的說話,每天向著成聖的道路上邁進!
如此看來,賴天主的仁慈,聖言的啟迪,總有一天,我們「生活不只靠餅」,也不會「試探上主,我們的天主」!(參閱:路4:4,12)
讓我們一起「朝拜上主,我們的天主,唯獨事奉祂」!(參閱:路4: 8)
聖言之母!為我等祈!
張汝南執事
天主教滿地可總教區

2011年5月27日,張汝南執事在天主教滿地可總教區領受聖秩,成為終身執事。他曾服務於滿地可華人天主堂,現服務於滿地可其中一個最大的英語堂區-聖若望‧貝巴堂(St. John Brébeuf Parish)

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張汝南執事-聖灰禮儀的反省

CNS photo/Adrees Latif, Reuters

聖灰禮儀日彌撒

讀經一(應撕破的不是衣服,而是你們的心。)
恭讀岳厄爾先知書 2:12-18

至少現在 ── 上主的斷語 ── 你們應全心歸向我,禁食,哭泣,悲哀!應撕裂的,是你們的心,而不是你們的衣服;你們應歸向上主你們的天主,因為他寬仁慈悲,遲於發怒,富於慈愛,常懊悔降災。有誰知道,也許他會轉意後悔,在這場災禍後,給你們留下祝福,好使你們能給上主你們的天主獻上素祭和奠祭。你們要在熙雍吹起號角,制定一個齋期,召開一個盛會。要召集民眾,制定一個集會。召集老人,集合幼童,甚至吃奶的嬰兒;新郎應走出他的洞房,新娘應離開她的閨房。上主的僕人 ── 司祭,應在殿廊與祭台之間痛哭,說:「上主,求你憐恤你的百姓,不要讓你的基業遭受侮辱,使異民取笑他們!為什麼讓人在異民中說:他們的天主在那裏?」
上主對自己的地域又重加妒愛,憐憫了自己的百姓。

讀經二(你們與天主和好吧!現在正是施恩的時候。)
恭讀聖保祿宗徒致格林多人後書 5:20-6:2

弟兄們:我們是代基督作大使了,好像是天主藉著我們來勸勉世人。我們如今代基督請求你們:與天主和好吧!因為他曾使那不認識罪的,替我們成了罪,好叫我們在他內成為天主的正義。
我們與天主合作的人,也勸你們不要白受天主的恩寵 ── 因為經上說:「在悅納的時候,我俯允了你;在救恩的時日,我幫助了你。」看!如今正是悅納的時候;看!如今正是救恩的時日。

福音(你的父在暗中看見,必要報答你。)
恭讀聖瑪竇福音 6:1-6,16-18

那時候,耶穌對門徒說,「你們應當心,不要在人前行你們的仁義,為叫他們看見;若是這樣,你們在天父之前,就沒有賞報了。所以,當你施捨時,不可在你前面吹號,如同假善人在會堂及街市上所行的一樣,為受人們的稱讚;我實在告訴你們,他們已獲得到了他們的賞報。當你施捨時,不要叫你左手知道你右手所行的,好使你的施捨隱而不露,你父在暗中看見,必要報答你。當你祈禱時,不要如同假善人一樣,愛在會堂及十字街頭立著祈禱,為顯示給人;我實在告訴你們,他們已獲得到了他們的賞報。至於你,當你祈禱時,要進入你的內室,關上門,向你在暗中之父祈禱;你的父在暗中看見,必要報答你。幾時你們禁食,不要如同假善人一樣,面帶愁容;因為他們苦喪著臉,是為叫人看出他們禁食來。我實在告訴你們,他們已獲得到了他們的賞報。至於你,當你禁食時,要用油抹你的頭,洗你的臉,不要叫人看出你禁食來,但叫你那在暗中之父看見;你的父在暗中看見,必要報答你。」

各位尊敬的主內朋友們,大家好!

著名的希臘哲學家蘇格拉底曾說過:「未經自省的人生是沒有意義的!」大家贊同嗎?

真的,如果沒有用心去祈禱,去思考個人的「思言行為」和天主的旨意,那麼就會很容易養成一些不良的習慣,甚至是邪悪的行為,直接或間接地傷害自己和家人!

今天我們慶祝聖灰禮儀日,又是四旬期的開始,首先讓我們讚美和感謝我們的天父,祂為了我們的得救,犧牲了祂唯一的聖子。讓我們亦祈求悔改更新的恩寵,重歸天父的懷抱;與主修和與人共勉!

今天的第一篇讀經,天主藉著岳卮爾先知再次安慰我們,祂沒有因為我們的不善而放棄我們,反之,祂谒望我們全心歸向祂。(岳2:12)而第二篇讀經,聖保祿宗徒就勸勉我們要與天主修和。(格後5:20)

怎樣全心歸主?怎樣與主修和?

容許執事老生常談:首先我們要祈禱反省,有沒有傷主害人的行為?有沒有增添鄰人的福祉或幫助減輕它們的痛苦?我的家人開心嗎?我與同事們共融嗎?我內心平安嗎?

我個人認為,如果我們希望送一份禮物給主耶穌,「告解聖事」將會是祂最喜愛的禮物!

耶穌不是告訴過我們:「同樣,對於一個罪人悔改,在天上所有的歡樂,甚於對那九十九個無須悔改的義人。」(路15:7)今天講道後神父和執事會邀請大家前來,為大家塗上聖灰。古代的時候,當人們承認自己有錯,又願意悔改,它們就塗上一些灰土,請求神明原諒!所以今天當我們接受聖灰時之前,希望大家也能夠反省一下:「全心回頭改過,信從福音!」(谷 1:15)其實我們原來是灰土,將來還要歸於塵土。(參閱:創3:19)

「的確人的生命不過是一口氣息,人的歲月有如過眼雲煙。人算是什麽?但是上主竟對我們如此關懷和眷愛!」(聖詠144:3-4)

各位主內的朋友們!我提醒自己和勤勉大家,千萬不要認為自己毫無價值,在上主的眼中我們是十分珍貴的,我們是上主的好兒女,所以今天的福音特別勸勉我們,千萬不要做個偽君子,不要做個有名無實的人。

大家不妨思考一下:

-當我們祈禱時,是有口無心嗎?

-我們幫忙别人時,是為了表揚自己嗎?

-當我們守齋時,有沒有注意心齋呢?

天主不是看我們做多少或守齋多少,祂看的是我們的內心、我們的態度!如此看來,聖灰禮儀的高峰,不就是跟隨耶穌的聖心與衪永結同心?

聖母聖心,為我等祈!

張汝南執事
天主教滿地可總教區

2011年5月27日,張汝南執事在天主教滿地可總教區領受聖秩,成為終身執事。他曾服務於滿地可華人天主堂,現服務於滿地可其中一個最大的英語堂區-聖若望‧貝巴堂(St. John Brébeuf Parish)

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