教宗方濟各11月19日在聖瑪爾大之家的清晨彌撒講道中表示：​​一個民族若不尊重祖父母，就沒有記憶，也沒有未來。 當天取自《瑪加伯書》的讀經一講述厄肋阿匝爾老人的事蹟。有人強迫他吃法律所禁止的豬肉，但他為了相稱於自己對天主的信德，為了給青年人留下誠實的見證，凜然選擇殉道犧牲。教宗評論說：「在我們所生活的時代，老年人不受重視。他們被遺棄，因為他們會造成麻煩。事實上，老年人帶給我們歷史、教義和信德，以遺產的形式將它們留給我們。老年人如同是成年老酒，飽含內在的力量，給予我們一份高貴的遺產。」 ...閱讀更多

11月17日主日，教宗方濟各在宗座大樓書房窗口主持了誦念三鐘經活動。而在11月24日信德年就要結束了，屆時，教宗將在聖伯多祿廣場主持信德年隆重閉幕彌撒。 誦念三鐘經之前，教宗向聚集在廣場上的眾多信友和朝聖者講解了當天的福音。耶穌在福音中談論末世的預言。耶穌警告人不要受假先知的欺騙，不要驚惶，並邀請人善度這期待的時期，見證和堅忍的時期。 ...閱讀更多

教宗方濟各11月18日在聖瑪爾大之家的清晨彌撒講道中，祈求天主拯救我們脫離那「出賣一切的世俗精神」，因為它不僅放棄價值觀，甚至背叛信仰。教宗還提醒我們，警惕世俗的產物「全球化的霸權統一」。 天主子民面對世俗的提議，更傾向於遠離天主。教宗從取自《瑪加伯書》的讀經一談起，就世俗的「禍根」作了講解。教宗說，天主子民的領導者不願看到以色列與其他民族隔離，所以放棄自己的傳統，去與國王談判。他們前去「做交易」，並對此狂熱不已，好像在說：「我們是進步人士，讓我們帶著進步去眾人都去的地方」。教宗警告說，這是「青少年的進步論：認為作任何選擇都勝過保持傳統和忠信」。因此，這些人拿著「對天主始終如一的忠信」去做交易。事實上，這是「背教、私通」的行為，他們所出賣的不是某些價值觀，而顯然是「自身存在的本質，即對天主的忠信」。 ...閱讀更多

教宗方濟各11月14日在聖瑪爾大之家的清晨彌撒講道中表示：​​好奇心引發混亂，使我們遠離智慧的神；反之，智慧的神給予我們安寧。 教宗方濟各首先講解了取自《智慧篇》的讀經一。聖經章節描述了真正基督徒在聖神的智慧中生活的心理狀態。而聖神的智慧藉著聰明、至聖、唯一、多樣和微妙的神，帶領這些基督徒前進。 ...閱讀更多

教宗方濟各11月13日在梵蒂岡聖伯多祿廣場主持了公開接見活動，為敘利亞遭屠殺的兒童和菲律賓風災的遇害者祈禱。他在要理講授中，反省了在教會中誕生和重生的兩件聖事：聖洗聖事和告解聖事。 5萬名來自世界各地的朝聖信友參加了這項活動。 教宗在要理講授中，開門見山談到«信經»中的一句話：“我承認赦罪的聖洗，只有一個。”他把這句話分作三個要點，逐一解釋，即“我承認”、“只有一個聖洗”和“罪過的赦免”。 ...閱讀更多

11月12日，教宗方濟各在彌撒講道中勉勵我們信賴天主，就像孩童那樣投入爸爸的懷抱。教宗說：天主永不遺棄我們，即使在斥責我們時，也不會給我們一記耳光，而是撫慰我們​​。 當天取自《智慧篇》的讀經一講述我們的受造說：「其實天主造了人，原是不死不滅的；但因魔鬼的嫉妒，死亡才進入了世界。」教宗對此解釋說：魔鬼的嫉妒引發了這場戰爭，開啟了「這條以死亡為終點的路」。由於「死亡進入了世界；與魔鬼結緣的人，要經歷死亡。」 ...閱讀更多

11月10日(主日)，教宗方濟各在三鐘經講話中談到復活的主題​​。他說，永生是另一個幅度的生命。復活的人會同天使一樣，在不同狀態中生活，這個狀態我們現今無法體驗，也無法想像。 教宗談到主日福音，耶穌回答不相信復活的撒杜塞人說:「天主不是死人的天主，而是活人的天主：在天主眼中，所有的人都是活著的。」教宗說：「這是決定性的聯繫，是根本的盟約，與耶穌結的盟約：耶穌自己就是盟約，祂是生命與復活，因為祂藉著十字架的愛戰勝了死亡。」 ...閱讀更多

聖座最高法院日前正召開全體大會，出席會議的50多位成員於11月8日上午集體覲見了教宗方濟各，聆聽他的教導。教宗在談話中將耶穌善牧的畫像作為教會執法人員的典範，他尤其對婚姻無效的訴訟案件以及聖座最高法院執法人員肩負的「婚姻辯護人」角色，作出幾項指示。 教宗表示，在教會中行使司法職權的人，不能以蓋橡皮圖章這種不在乎的態度做這項工作。要是涉及到如婚姻無效這樣複雜微妙的訴訟案件時，就更不能玩忽職守。教宗強調了聖座最高法院成員作為「婚姻的辯護人」，在婚姻無效的訴訟案件中起到的「重要作用」。婚姻辯護人所從事的服務也是聖座最高法院本屆大會討論的課題，為此教宗對他們重視這個問題表示讚賞。 ...閱讀更多

11月8日，教宗方濟各在彌撒講道中，為許多從父母那獲得「骯髒麵包」的青年祈禱。教宗說，這是受賄和貪污的收入，他們渴望尊嚴，因為其父母的不義行為了奪走了他們的尊嚴。 教宗方濟各從不義管家的比喻出發，談到「世俗精神」、「世俗精神」的運作方式及其危險性。耶穌曾「祈求天父，使他的門徒不致在世俗中墮落」。教宗說：「當我們想到我們的敵人時，我們一定會先想到魔鬼，因為正是魔鬼在傷害我們。魔鬼所鍾愛的環境和生活方式是世俗，根據世俗的『價值』生活。福音中的管家便是一個世俗的例子。你們可能會說：『這個人做了所有人都在做的事！』。不是所有人！而是某些企業管理者、公務人員和執政者……。或許不是很多，但他們的營生之道幾乎是投機的態度。」 ...閱讀更多

11月7日，教宗方濟各​​在彌撒講道中說: 天主的喜悅是找到遺失了的羊，因為祂「偏愛」那些迷失了的人。 當天的福音記載亡羊和失錢的比喻。教宗在彌撒講道中解釋，經師和法利塞人因耶穌所做的事而感到憤慨，他們竊竊私議抱怨耶穌說:「這人是危險人物」，他同稅吏和罪人吃飯，他的行為「冒犯天主，褻瀆先知的職務」。 教宗說:「耶穌以歡樂的比喻回應法利塞人和經師的竊竊私議。當天的福音所要傳達的最重要訊息就是：天主的喜樂，祂是一位不喜歡失去的天主，為此，為了不遺失祂的子女，祂走出自我，去尋找。天主是一位尋找的天主，尋找那些遠離祂的人，就如牧人，去尋覓那遺失的一隻羊。」 ...閱讀更多