7月13日主日，教宗方濟各在三鐘經祈禱活動中談到撒種的比喻，強調接納和活出基督訊息的重要性。天主聖言是有待接納和生活的種子。教宗說，基督的訊息「使用眾人可以理解的語言，借助大自然和日常生活狀況的圖像傳報」。此外，教宗再次為聖地的和平而「疾呼」。 ...閱讀更多

7月6日(主日)，教宗方濟各於帶領聚集在聖伯多祿廣場上的信友們誦念三鐘經。在念經祈禱前的簡短講話中，教宗譴責「剝削人的經濟制度」帶給人沉重不堪的「軛」，強調基督徒蒙召隨時隨地接近有需要的弟兄，克勝冷漠的邏輯。 ...閱讀更多

6月28日晚上，羅馬教區走上分辨聖召之旅的青年們跟他們的主教瓦利尼樞機來到梵蒂岡花園露德聖母岩前，與教宗方濟各會晤。教宗對他們說：基督徒不恭敬聖母，基督的母親，他就是孤兒。這個在聖伯多祿聖保祿宗徒瞻禮前夕聚會的傳統，始於榮休教宗本篤十六世。 ...閱讀更多

6月29日(聖伯多祿及聖保祿宗徒瞻禮)，教宗方濟各在聖伯多祿大殿主持隆重感恩祭。彌撒中，他為24位新的教省總主教授予象徵善牧的白羊毛肩帶。 3位新教省總主教未能前來羅馬參加慶典，他們將在自己的教省總主教區領受白羊毛肩帶。 ...閱讀更多

6月30日，教宗方濟各在彌撒時表示: 今日殉道的基督徒比教會初期的還多。當天教會紀念羅馬教會的首批殉道聖人：他們於公元64年羅馬城大火後，因尼祿皇帝的命令在梵蒂岡山丘上被殘殺致死。 當天彌撒的一篇祈禱文，提及上主「以首批殉道者的血」使羅馬教會的嫩芽開枝散葉。教宗方濟各在彌撒講道中表示，「這裡說的植物的生長，也令我們想起耶穌的話：『天主的國好比一個人把種子撒在地裡，他黑夜白天，或睡或起，那種子發芽生長，至於怎樣，他卻不知道。』這種子是發芽生長的天主聖言，它成了天主的國，並藉著『聖神的力量』和『基督徒的見證』成了教會。 ...閱讀更多

6月27日，教宗方濟各在彌撒講道中強調，為向人傳達天父溫柔的愛，天主需要人成為渺小的。 當天是耶穌聖心節，教宗說：「天主給予我們恩寵和喜樂，在祂聖子的心中慶祝祂愛的偉大工程。可以說，今天是天主的愛藉著耶穌基督彰顯的節日，天主愛我們的節日，天主的愛在我們內的節日”。“愛有兩個特徵：首先，愛所給予的多於收受。其次，愛的行動多於言語。」 ...閱讀更多

6月25日上午，教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動。有3萬多名朝聖信友在不時有驟雨的陰天下聆聽教宗講解要理，病人和殘疾人團體則在保祿六世大廳參加這項活動。教宗從上週三起講授關於教會的主題，這次是第二節講授。教宗方濟各在要理講授中的表示，做基督信徒就是屬於教會大家庭，在這個家庭中藉著兄弟姐妹，並同他們一起與基督相遇。 教宗強調基督信徒歸屬教會的思想說:「我們不是孤立的人，不是以個人頭銜、每人獨自生活的基督信徒，不是的：我們基督信徒的認同有歸屬性！我們是基督信徒，因為我們歸屬教會。歸屬如同基督信徒的姓：若我們的名字是『我是基督信徒』，那麼姓就是『屬於教會』。」 ...閱讀更多

6月24日，教宗方濟各在彌撒中強調: 基督信徒不要宣講自己，而要宣講上主。當天也是聖若翰洗者誕辰慶日，教宗在講道中著重談了「眾先知中最偉大的先知的蒙召：預備、分辨和貶低自己。」 預備上主的來臨，分辨誰是上主，使自己衰微為讓上主興盛：教宗以這三個動詞指出洗者若翰受的召叫，他始終是現今基督徒的楷模。 ...閱讀更多

6月22日，教宗方濟各於在宗座大樓書房窗口帶領聚集在聖伯多祿廣場上的成千上萬名信友誦念三鐘經。教宗在誦經前反思了基督聖體聖血節的意義，並指出聖體聖事展現出天主無法衡量的愛。 由聖體聖事而生的基督信徒，蒙受的最真實召叫是要為愛人不惜粉身碎骨，如同耶穌為了愛人類而獻出「自己」。與基督聖體共融會帶來根本的改變，即效法在擘餅時也粉碎自己肉身的耶穌。這個共融在我們身上變成「對近人的慷慨之舉」，表達出為他人犧牲性命的態度。 ...閱讀更多

6月23日，教宗方濟各在彌撒講道中指出: 誰判斷弟兄，他本身就犯了錯誤，最後會被同樣的方式來判斷。天主是「唯一的判官」，被判斷的人總能仰賴耶穌和聖神為他作辯護。 當天的福音取自瑪竇福音，講述為什麼只看見你弟兄眼中的木屑，而對自己眼中的大樑竟不理會。教宗明確指出:「判斷人的人本身已犯了錯誤，他糊塗了，因而成為失敗者，因為他取代天主的位置，而天主才是唯一的法官。耶穌多次指法學士為『假善人』，但事實上祂指的是所有的人。人在做判斷時是『即刻作出』的，而天主則『不急於判斷』。」 ...閱讀更多