6月5日上午，教宗方濟各在梵蒂岡接見亞美尼亞宗徒教會基利家 (Catholicos of the Apostolic Armenian Church of Cilicia) 的宗主教阿拉姆一世(Aram I)，他在這個機會上表達了共同努力，走合一道路的願望。教宗和阿拉姆一世宗主教對亞美尼亞人民和教會蒙受的痛苦和考驗作了反思，並在救主之母小堂一起祈禱。 ...閱讀更多

6月5日，教宗方濟各彌撒中強調教會並不「嚴苛」，而是「自由」的。教宗在彌撒講道中，提醒眾人小心提防三種自稱是基督徒的人: 他們是一律化者、另類思想者和圖謀己利者。對這三種人來說，「教會不是自己的家，只是租來的房子」。 教宗的彌撒講道從當天的福音獲得靈感。他指出，耶穌為教會祈禱，祈求天父讓祂的門徒們不要分裂。教宗說：「許多人說自己在教會內，卻是一腳在內、一腳在外。」這樣，他們就能腳踏兩條船。對這種人來說，教會不是自己的家，而是租來的房子。有些人「租賃教會，不把教會看作自己的家」。教宗列舉三種基督徒：第一種人希望教會中人人都一樣。教宗稱之為「一律化者」、第二種人總有個人思想，不願與教會意見一致。教宗稱他們是「另類思想者」、第三種人，教宗表示，這些人「自稱是基督徒，但不走入教會的核心」，是「圖謀己利者」。 ...閱讀更多

6月4日上午，教宗方濟各在梵蒂岡聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動，為信友們講授要理。他繼續講解聖神七恩，談了「孝愛」的恩寵。教宗強調，「孝愛」的真義不是同情或「偽裝聖人」，而是與天主建立深厚關係。這種關係賦予我們生命意義，使我們成為溫良和喜悅的人，能夠愛弟兄。 ...閱讀更多

6月2日，教宗方濟各在彌撒中指出: 忠信、堅忍和生育力是耶穌用來滋養教會──祂的新娘的三大「愛的特徵」，也是真正基督徒婚姻的三大特質。 大約十五對夫妻，十五段婚姻家庭的故事。這些步入婚姻已有25年、50年和60年的信友們齊聚在教宗方濟各的祭台前，為已達成的目標感謝天主。這個在聖瑪爾大之家聖堂中極為罕見的場景，提供給教宗省思的良機，從信仰觀點反省那支撐夫妻之愛的三大支柱：忠信、堅忍和生育力。 教宗解釋說：耶穌對天父、聖母和教會的「三種愛」是可供參考的典範。耶穌深愛著教會，「為了愛而與教會共結連理」。 「祂的新娘美麗、聖善，雖是個罪人，但耶穌同樣愛她。」耶穌愛教會的方式展現出這愛的「三大特質」: ...閱讀更多

神恩復興運動日前在羅馬奧林匹克運動場召開第37屆全國大會，教宗方濟各6月1日主日下午出席了大會開幕禮，與這個天主教組織來自55個國家的52000多名成員會晤。 國際天主教神恩復興善會（International Catholic Charismatic Renewal Services）和天主教神恩盟約團體及組織協會（Catholic Fraternity of Charismatic Covenant Communities and Fellowships）這兩個聯誼會也參加了這項活動。 ...閱讀更多

6月1日主日(耶穌升天節)，教宗方濟各在梵蒂岡宗座大樓書房窗口帶領信友誦念《天皇后喜樂經》。教宗向聚集在聖伯多祿廣場上大約6萬名信友和朝聖人士講解耶穌升天節的福音時說，耶穌升天不是「分離」，而是「以一種新的方式永遠與我們同在」 ，向我們展示「我們生命旅程的目標是天父」。 ...閱讀更多

5月22日，教宗方濟各在彌撒中表示: 無論悲傷磨難，喜樂都是「基督徒的印記」。他還強調，不可能有悲傷的基督徒，聖神教導我們如何去愛，並使我們充滿喜樂。 教宗當天的彌撒講道圍繞在耶穌升天前一再重複的「三個關鍵詞」：「平安、愛和喜樂」。教宗解釋道，「耶穌曾對我們說，祂賜給​​我們的不是世界所能提供的平安，而是永恆的平安」。至於愛，耶穌多次談論「愛天主和愛近人的誡命」；在《瑪竇福音》第二十五章中，耶穌肯定地指出，「我們所有人都將根據愛的準則受審判」。教宗注意到，在當天的彌撒福音中，「耶穌提出愛的新概念：『你們不只要愛，還應存在我的愛內』」。 ...閱讀更多

5月21日上午，教宗方濟各在梵蒂岡聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動。教宗在向各國信友致意時，提到本週六5月24日是在上海佘山深受愛戴的進教之佑聖母瞻禮，他特別號召全體天主教徒為在中國的信友祈禱。教宗說:「我請所有信友為在中國的天主教徒祈禱，使他們在進教之佑聖母的護佑下，繼續活出信、望、愛三德，在各種境遇下都做他們同胞中和諧共處的酵母。」 ...閱讀更多

5月16日，教宗方濟各在彌撒中表示，研究和思想不足以認識耶穌，還要用心祈求耶穌、慶祝祂並效法祂。教宗同時再次勉勵信友閱讀福音，並指出福音書有時沾滿了灰塵，因為它從未被翻開。 在當天彌撒的福音中，耶穌證實說：「我是道路、真理、生命。」教宗表示，「認識耶穌是我們生命中最重要的工作」。不過教宗問道：「我們要如何認識耶穌呢？有人會說：『神父，作研究，必須勤奮作研究！』那是真的！我們真的得研讀教理。」可是光作研究還不足以認識耶穌，「有些人幻想，單單思想就能帶領我們認識耶穌。連第一批基督徒中，也有人如此認為」，但最後，他們陷入自己的思想中，無法自拔： ...閱讀更多

5月15日，教宗方濟各在彌撒中表示：不存在無教會的基督徒，獨自行走的基督徒，因為耶穌親自參與了其子民的行程。 教宗引述當天的讀經一解釋說，宗徒們在宣講耶穌時並沒有從耶穌談起，而是先回顧了天主子民的歷史。事實上，「沒有那段歷史，人無法理解耶穌」，因為祂「就是那段歷史的終點，而那段歷史則向著耶穌發展。」因此，「我們無法理解一個脫離天主子民的基督徒。基督徒並非單獨存在的個體」，他「屬於一個民族，屬於教會。無教會的基督徒，純粹是一個空想，是不現實的。」 ...閱讀更多