12月19日，教宗方濟各在彌撒講道中表示: 謙遜是「多產」的必要條件。天主的介入改變了我們生命的「不孕」，使其結出豐碩果實。教宗也提醒我們要警惕那使我們「不孕」的傲慢態度。 我們常常在聖經中讀到，上主介入不孕婦女，賜給她們生育的恩典。當天福音記述了依撒伯爾從不孕到生育若翰的事蹟。教宗方濟各的彌撒講道，對讀經和福音作了解釋，他說：「從不能生育到懷孕生子」的奧跡，不僅「發生在不孕婦女身上」，也發生在「對生活缺乏希望的人身上」，例如聖經中的納敖米，她最終獲得一個孫子。 ...閱讀更多

12月18日，教宗方濟各在梵蒂岡聖伯多祿廣場主持今年第30次，也是最後一次週三公開接見活動，會晤來自世界各地的數万名朝聖信友。在將臨期最後時日充滿聖誕的氣氛中，教宗的要理講授自然離不開耶穌降生的主題。他提醒信友們，天主貶抑自己，來到世上，現實世界中，不計較人類歷史的悲慘狀況，居住期間，為將我們從不幸、困苦和罪惡中拯救出來。 教宗說:「天主與我們同在，祂仍舊信任我們！這個天主父不是很慷慨嗎？天主來與世人同住，選擇塵世作為祂的住所，為與人同在，使人在他們有喜樂和悲傷的地方能找到祂。」 此外，還有些令人更為驚訝的事。教宗強調:「天主不是藉著田園般的理想世界，而是藉著現實世界臨在於人類中。這個世界有善有惡，有分裂、惡意、貧窮、專橫及戰爭。天主不計較人類歷史本身具有的限度和悲劇，前來居住其間。」 ...閱讀更多

12月16日，教宗方濟各在彌撒講道時強調: 教會不說先知話、沒有天主的生命時，教權主義就會佔上風。 教宗就當天的讀經講解說，先知聆聽天主的話語，知道觀察時機和預設未來。 在先知內有這樣的三個時刻：過去，現在和未來。 教宗說:「關於過去的時刻：先知深知天主的許諾，在他心中有天主的許諾，他善度、牢記並不斷重複天主的許諾。之後，先知注視現在、著眼於天主的子民，他感受到聖神的力量，向天主子民說出能幫助他們重新站起，繼續走向未來的話語。先知是有這三個時刻的人：過去的許諾，現在的默觀和勇敢地指出走向未來的道路。上主始終守護著祂的子民，在艱難時期、在子民感到灰心喪氣或者被摧毀的時刻，當聖殿不存在、耶路撒冷被敵方統治時，天主子民自問：『上主，祢給我們許諾了這一切！而現在發生什麼事？』這時，天主和先知仍守護著祂的子民。」 ...閱讀更多

12月15日(將臨期第三主日)，教宗方濟各在聖誕節臨近的喜樂氣氛中主持了三鐘經祈禱活動。他表示：「教會不是悲傷者的避難所」。教宗也問候了來到聖伯多祿廣場請求他降福他們的「小聖嬰」的兒童，並邀請信友為他們祈禱。 「喜樂主日」讓我們感到愉悅，「因為上主臨近了」。 「基督的訊息」事實上是為萬民的好消息。教宗強調:「教會不是悲傷者的避難所，教會是喜樂的家庭！福音的喜樂不是普普通通的喜樂。因為我們知道自己被天主所接納，被天主所愛，祂來拯救我們，特別來拯救那些心靈迷失的人。」 ...閱讀更多

12月13日，教宗方濟各在彌撒講道中表示: 對宣講者反感的基督徒總愛評頭品足，其實他們害怕向聖神打開心門，變得鬱鬱不樂。 在當天福音中，耶穌把他那個時代的人，比作總是鬱鬱不樂的兒童，「不懂得快樂地玩耍，始終拒絕他人的邀請: 有人吹笛，他們卻不跳舞；有人唱哀歌，他們也不哭泣……，沒有一件事是他們滿意的」。教宗方濟各解釋說，這類人「不向天主聖言開放」。他們拒絕的不是「訊息」，而是「攜帶訊息的使者」。他們拒絕若翰，因為若翰「不吃，也不喝」，說他「附了魔！」；他們拒絕耶穌，說耶穌「是一個貪吃嗜酒的人，是稅吏和罪人的朋友」。他們總有批評宣講者的理由。 ...閱讀更多

12月12日，宗座公佈了教宗方濟各為2014年世界和平日撰寫的文告，主題是《友愛，和平的基礎與途徑》。教宗在他的首篇世界和平日文告中指出，若沒有友愛，就無法建設公正社會及穩固持久的和平。他呼籲製造暴力和死亡的人放棄武力途徑，並且譴責貪污行為和有組織的犯罪活動。 教宗呼籲製造暴力和死亡的人「放棄武力途徑，藉著對話、寬恕及修和與他人相遇，重建正義、彼此信任及希望。在今天被視為只能打倒的敵人身上，要重新發現你們的弟兄。」教宗也呼籲各方解除軍備，首先要解除核武器和化學武器。 ...閱讀更多

祝大家瓜達盧佩聖母瞻禮快樂! 12月12日(瓜達盧佩聖母瞻禮日)，教宗方濟各在彌撒講道中說，在我們為聖誕節做準備時，一點點的靜默對我們是有益處的，讓我們在靜默中聆聽天主，祂以父母親的溫柔向我們說話。 當天的讀經一取自依撒意亞先知書，教宗在講道中不僅強調了「上主說了什麼」，更強調了「上主如何說」。天主向我們說話，就如父母親向自己的孩子說話那​​樣。 ...閱讀更多

教宗方濟各12月11日上午在聖伯多祿廣場主持公開接見活動，他為大約3萬朝聖信友講解的要理中表示: 天主的最後審判不會令一生追隨祂的人恐懼。 教宗近幾個月以來在周三公開接見活動的要理講授中，有系統地解釋了«信經»的條文，這次他解釋«信經»的最後一句宣言「我信永恆的生命」，尤其詳細論述「最後審判」。 教宗談到人面對最後審判的恐懼說，只有一生拒絕天主的人，才在心中產生恐懼並使恐懼生根。他說:「若我們拒絕耶穌的愛，我們就給自己定了罪。救恩是向耶穌敞開胸懷，是祂拯救我們；我們眾人都有罪，若我們是罪人，就該向祂請求寬恕；若我們願意做善人，走向上主跟前，祂便寬恕我們。為此，我們必須向耶穌的愛開放，祂比一切事物更強大。耶穌的愛浩瀚無比，耶穌的愛是仁慈的，耶穌的愛寬恕人，但你必須開放自己。開放意味著懺悔並承認我們做的不好的事。」 ...閱讀更多

為紀念北美洲墨西哥以北的首個堂區加拿大魁北克市聖母主教座堂大殿(Basilica Cathedral Notre Dame )的創立三百五十週年，魁北克總教區宣佈於二零一三年十二月八 日至二零四年十二月二十八日將是「聖年」( Jubilee year)。 為了隆重地紀念並得到聖座允許，主教座堂安裝了一座聖門。這是全世界第七座聖門，除在羅馬的四座外，法國及西班牙也有一座。 十二月八 日，聖母無原罪始胎瞻禮日的晚上，身為加拿大首席主教的魁北克總主教(Archbishop Gérald Lacroix)舉行了聖門祝聖及開啟儀式。祝聖後，總主教進入主教座堂，跟隨著的是一個遊行十字架。這是魁北克第一位主教在在一六六六年時用作祝聖此主教座堂的十字架。接著，所有加拿大聖人及真福的聖觸也在蠟燭伴隨下進入聖門。其後所有信友及主教們一起慶祝隆重的晚禱。 ...閱讀更多

12月9日，教宗方濟各在聖瑪爾大之家的清晨彌撒講道中發出呼籲: 願聖地和中東停止分裂和敵視。亞歷山大天主教科普特禮宗主教伊薩克•易卜拉辛•希德拉克（Isaac Ibrahim Sidrak）一同共祭彌撒，公開表示與伯多祿繼承人在「教會內共融」。教宗對埃及遭受不安與暴力的基督信徒表示關懷，再次為全中東的宗教自由發出呼籲。 羅馬主教和亞歷山大宗主教一同彰顯了教會共融，為中東和平祈禱。教宗方濟各在彌撒講道中，首先念及科普特禮信徒，然後從讀經一中依撒意亞先知所論及的期待上主的心靈覺醒談起，他說:「我們認為，對『心怯的人』的這番鼓勵是針對你們所愛的埃及土地上的基督信徒而言，他們有時因基督信仰而遭受不安與暴力。『鼓起勇氣來，不要畏懼！』這是出於友愛關懷的安慰之語。我為這次會晤感謝天主，它給了我一個堅固你們和我們望德的方式，因為我們擁有同一個望德。」 ...閱讀更多