5月21日上午，教宗方濟各在梵蒂岡聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動。教宗在向各國信友致意時，提到本週六5月24日是在上海佘山深受愛戴的進教之佑聖母瞻禮，他特別號召全體天主教徒為在中國的信友祈禱。教宗說:「我請所有信友為在中國的天主教徒祈禱，使他們在進教之佑聖母的護佑下，繼續活出信、望、愛三德，在各種境遇下都做他們同胞中和諧共處的酵母。」 ...閱讀更多

5月18日復活期第五主日，教宗方濟各在天皇后喜樂經祈禱活動中表示：教會內的衝突需要通過「面對、討論和祈禱」來解決。教宗也為巴爾幹半島遭受惡劣洪災的人民祈禱，並提及5月17日在羅馬尼亞列入真福品的信德殉道者安東‧杜爾科維奇主教。 教宗說，為解決教會內的衝突，我們應該「彼此面對、討論和祈禱！要堅信：閒話、羨慕和嫉妒絕不能帶來和睦、和諧或安定」。在這條路上，天主的恩寵啟發我們，「讓我們懂得相互尊重，越來越專注於信德和愛德，始終關切弟兄姐妹的需求。當我們任由聖神帶領時，聖神會把我們帶向和諧、合一，以及對不同恩寵和才能的尊重。你們絕對不要說閒話，不要羨慕，不要嫉妒。」 ...閱讀更多

5月20日，教宗方濟各在彌撒講道中表示：​​在心中接納聖神的人，將擁有牢固而無盡的平安，這平安與金錢或權勢所提供的平安完全不同。 金錢、權勢和虛榮等物質所提供的平安，始終面臨消失的危險，今天你是富人、是名人，明天卻不然；然而，位格的平安、即聖神的平安，卻是無人「能奪走」的，因此它是「終極」的平安。平安乃世世代代人最大的渴望之一，教宗方濟各的彌撒講道，猶如在這渴望的兩岸穿梭。當天彌撒所選讀的《若望福音》啟發教宗作了上述反思。福音記載，耶穌即將去面對苦難，他在臨行前對門徒說：「我將我的平安賜給你們」。教宗指出，耶穌的平安與「世界給我們的平安」完全不同。世界的平安是某種膚淺的安逸，「即使能帶給人某種喜悅，卻只能到一定程度」。 ...閱讀更多

5月16日，教宗方濟各在彌撒中表示，研究和思想不足以認識耶穌，還要用心祈求耶穌、慶祝祂並效法祂。教宗同時再次勉勵信友閱讀福音，並指出福音書有時沾滿了灰塵，因為它從未被翻開。 在當天彌撒的福音中，耶穌證實說：「我是道路、真理、生命。」教宗表示，「認識耶穌是我們生命中最重要的工作」。不過教宗問道：「我們要如何認識耶穌呢？有人會說：『神父，作研究，必須勤奮作研究！』那是真的！我們真的得研讀教理。」可是光作研究還不足以認識耶穌，「有些人幻想，單單思想就能帶領我們認識耶穌。連第一批基督徒中，也有人如此認為」，但最後，他們陷入自己的思想中，無法自拔： ...閱讀更多

5月15日，教宗方濟各在彌撒中表示：不存在無教會的基督徒，獨自行走的基督徒，因為耶穌親自參與了其子民的行程。 教宗引述當天的讀經一解釋說，宗徒們在宣講耶穌時並沒有從耶穌談起，而是先回顧了天主子民的歷史。事實上，「沒有那段歷史，人無法理解耶穌」，因為祂「就是那段歷史的終點，而那段歷史則向著耶穌發展。」因此，「我們無法理解一個脫離天主子民的基督徒。基督徒並非單獨存在的個體」，他「屬於一個民族，屬於教會。無教會的基督徒，純粹是一個空想，是不現實的。」 ...閱讀更多

天主的事不能只用頭腦來理解，而須向聖神敞開心靈。教宗方濟各5月13日在聖瑪爾大之家的清晨彌撒中如此表示。 教宗還強調：信德是天主的恩典；若我們「脫離」天主的子民和教會，就不能獲得這份恩寵。當天禮儀所選的兩篇讀經向我們展示了「兩組人」。 第一篇讀經談到那些在聖斯德望被殺後「由於迫害而四散的人」。「他們帶著福音種子四散各處，將福音帶到各地」。起初，他們只向猶太人宣講福音。之後「他們中有些人自然而然地」到了安提約基雅，「開始向希臘人宣講」。因此，慢慢地，「他們向希臘人，向外邦人也打開了門」。這事傳到耶路撒冷後，巴爾納伯便被派往安提約基雅「去視察」。結果大家都「很高興」，因為「有許多人歸附了主」。 ...閱讀更多

教宗方濟各5月12日上午在梵蒂岡保祿六世大廳接見羅馬各宗座公學的神父和修生們，與他們促膝談心，分享經驗。這些青年學子由他們主教派遣，從世界各國來羅馬深造。教宗首先對烏克蘭和中東的基督信徒表達關懷，強調教會今天在許多地方仍在受苦，受迫害。這項會晤不拘一格，青年學子們提問，教宗即席作答，好似父子間那般相親相愛。教宗回答的第一個問題是關於司鐸的培育。 他請在座的年輕神父和修生們警惕「學院主義」的危險說：「主教派你們來這裡，為讓你們完成學業，也為讓你們返回教區。但是你們作為神職人員回到教區比獲得學位更重要。」教宗談到司鐸培育的4大支柱：靈修培育、知識培育、團體培育和使徒培育。教宗說，你們來羅馬接受知識培育，但若沒有團體生活、靈修及使徒生活，你們就無法領悟司鐸是什麼。因此「學術至上」毫無益處。上主「召叫你們成為司鐸，做神父：這就是基本規則。」 ...閱讀更多

5月12日，教宗方濟各在清晨彌撒講道中反覆提出這問題:「我們是何人，豈能將聖神拒之門外？」教宗強調，聖神使教會「超越局限，走得更遠」。 聖神之風想吹到哪裡，就吹到哪裡。可是，有信德的人常常遇到這樣的誘惑：阻擋聖神的去路，甚至把祂引到其他方向。這種誘惑在初期教會也並不罕見。禮儀選讀的《宗徒大事錄》就記述了西滿伯多祿的經歷。一個外邦人團體接納了福音的宣報，伯多祿見證了聖神降臨在他們身上。但是，伯多祿先是滿懷躊躇地接觸了這些常常被認為是「不潔」的人，然後又受到耶路撒冷基督徒的嚴厲批評。 ...閱讀更多

5月11日(善牧主日及國際聖召節)，教宗方濟各在聖伯多祿大殿祝聖13位新司鐸，向司鐸們強調: 「你們要做仁慈的司鐸，要忠於上主的訓導，不是自己的訓導；你們不要把信友當作衣食的來源，而應把他們聚集在同一個家庭內。」新司鐸屬於羅馬教區：6名意大利人、4名拉丁美洲人、3名亞洲人，其中巴基斯坦、南韓和越南各一名。 ...閱讀更多

5月9日，教宗方濟各在彌撒中表示：聖人不是英雄，而是謙卑的罪人，他們跟隨耶穌走謙卑和十字架的道路，任由耶穌聖化自己，因為無人能自我聖化。 當天第一篇彌撒讀經講述聖保祿的皈依，教會的敵人變成聖人。教宗問道：「教會內的我們都是罪人，教會為何是聖教會呢？」他解釋說：「教會是耶穌基督的新娘，祂愛這位新娘，每天以祂的聖體聖事聖化她。由於我們屬於教會，所以我們也得到了聖化：我們是教會的子女，慈母教會用她的愛，用她新郎的聖事來聖化我們。」 ...閱讀更多