11月7日，教宗方濟各在彌撒講道中提醒眾信友，今天也有「異教基督徒」，他們的「行事為人像是基督十字架的敵人」。因此，必須當心那使我們喪亡的世俗誘惑。 教宗引述聖保祿致斐理伯人的話，談到兩種基督徒：一種在信德路上前行；另一種「行事為人像是基督十字架的敵人」（斐3:17-19）。「兩種人都在教會內，都一起參加主日彌撒，讚頌上主，都稱作基督徒」。那麼，他們的差異在哪裡？ ...閱讀更多

11月6日，教宗方濟各在彌撒講道中表示：真正的基督徒不怕因接觸罪人而弄髒自己的手，使自己名譽受損，因為他具備天主的心思，願意人人得救。 教宗以當天福音所敘述的亡羊和失錢的比喻，展開他的彌撒講道。耶穌「與罪人交往，同他們吃飯」，引起了法利塞人和經師的不滿。教宗感歎道：「設想當時如果有記者的話，那將是一則真正的醜聞！」教宗解釋說：「然而，耶穌來正是為尋找那些遠離了天主的人」。這兩個比喻「讓我們看清了天主的心思。天主不會只走到一定的程度便停下來。天主會一直走下去，堅持到底；在拯救人的道路上，祂不會半途而廢，不像有些人說的：『我盡力了，問題在於他們。』天主會一直走下去，走出去，走上戰場」。 ...閱讀更多

11月5日，教宗方濟各在保祿六世大廳接見了參加羅馬聖輪法院培訓課程的人士。教宗說：教會不該讓那些需要知道自己的婚姻是否無效的人等候多年。這是一個公義與愛德的問題。 ...閱讀更多

11月5日，教宗方濟各在梵蒂岡聖伯多祿廣場主持公開接見活動。教宗的要理講授繼續以教會為主題，這一天他談了聖統制的慈母教會。教宗強調，主教牧職不是一項榮譽，而是服務：它不是買到的，而是憑著服從來接受；它不為抬高自己，而為貶抑自己，像耶穌那樣貶抑自己，聽命至死，且死在十字架上。 「世俗觀念」在教會內沒有存在的位置。 ...閱讀更多

11月4日，教宗方濟各在彌撒中指出，有時我們出於自私自利或權力慾望而拒絕參加上主白白為我們擺設的盛宴。有時，我們雖信賴天主，「但不過分」。 當天的福音敘述耶穌講的一個比喻，有一個人設了盛宴，但被請的人找出各種藉口不來參加（路14:15-24）。教宗的彌撒講道以這個比喻為起點，發揮了他的思想。他說，眾人都喜歡赴宴席，喜歡受到邀請。可是在耶穌的比喻中，3個受邀的人都有事情，不願參加，他們是許多實例的典型。一個說他必須前去看看他的田地。他必須去看這塊田地，為感到自己「有權勢，他寧願要虛榮心、驕傲和權力，卻不願意坐在席上，成為許多人中的一員。」 ...閱讀更多

11月3日上午，教宗方濟各在梵蒂岡聖伯多祿大殿主持追思已亡彌撒，追念過去一年當中去世的樞機和主教們。他引述聖​​馬爾谷福音，強調我們基督徒都受邀來到耶穌的空墓前尋找答案，觸摸信德的「磐石」。這些去世的神長們，每一位都受到天父愛和仁慈的注視。 ...閱讀更多

11月3日，教宗方濟各在彌撒中表示：爭鬥與虛榮是啃食教會的兩條蛀蟲；我們應本著謙卑、和睦的精神做事，不尋求個人的利益。 教宗從取自《斐理伯書》的讀經一談起。他表示：一位主教的喜悅，在於看到自己的教會處於愛、合一與和睦之中。教宗強調：「這和睦是一種恩寵，是聖神的作為，但我們也應該竭盡全力，幫助聖神營造教會內的和睦。」因此，聖保祿邀請斐理伯信友不要做任何出於「爭鬥或虛榮」的事，既不要「相互攻擊，也不要自我表現，擺出比別人高一等的架勢」。教宗指出，這些事不僅發生在我們的世代，很久以前就存在了。 ...閱讀更多

11月1日(諸聖節)，教宗方濟各在聖伯多祿廣場帶領誦念三鐘經祈禱。教宗表示：聖人是普通人，在現世是最後的，但在天主前卻是最先的。 教宗說：「11月份的前兩天，為我們大家而言是一個虔誠信仰、專務祈禱，反思生命『終向』的時刻。今天，讓我們為各世代為數眾多的聖人聖女讚美天主。他們是普普通通的人，有時候在現世是『最後』的，但在天主前卻是『最先』的。」 ...閱讀更多

11月1日(諸聖節)，教宗方濟各前往羅馬維拉諾墳場主持彌撒，他以當天的讀經向參禮人士談到「摧毀、受害者、天主」這3幅圖像。彌撒中，新近封聖的兩位教宗，若望二十三世和若望保祿二世的聖髑被恭奉在聖母態像一旁供信友們瞻仰。教宗羅馬代理主教瓦利尼樞機與教宗共祭。當天的信友禱詞特別提到因信仰遭受迫害的基督徒、窮人、受苦的人以及迷失方向的人。彌撒結束後，教宗誦念一篇祈禱文，降福墳場。 ...閱讀更多

10月31日，教宗方濟各在撒講道中表示：​​死守法律的基督徒會忽視正義；以愛行事的基督徒將滿全法律。 當天福音記述，耶穌問法利塞人：「安息日許不許治病？」他們卻無言以對。耶穌遂扶起那人，治好了他。教宗表示，法利塞人雖然在真理面前緘默不語，但在背後論長道短，試圖讓耶穌跌倒。耶穌斥責這種人，稱他們「死守法律，忘卻了正義」，甚至不孝敬父母，找藉口說自己將全部奉獻給了聖殿。教宗質問道：「哪個更重要？是第四誡呢，還是聖殿？」 ...閱讀更多