教宗方濟各在前往馬槽廣場途中，突然下車，走向以巴衝突象徵的隔離牆邊祈禱。這道高8米圍繞西岸的隔離牆，是以色列以保安理由於10年前興建，牆身留下巴勒斯坦人要求解放的塗鴉。巴勒斯坦認為以色列此舉是侵占土地。 ...閱讀更多

5月25日(復活期第六主日)，這一天的活動安排很緊湊。他於早晨8點半告別約旦安曼，乘直升機飛抵巴勒斯坦境內的白冷城，在那裡接受歡迎典禮，拜訪馬哈茂德‧阿巴斯總統。然後，教宗來到白冷城的馬槽廣場主持彌撒聖祭，帶領信友誦念天皇后喜樂經。中午，與幾個巴勒斯坦家庭共進午餐後，他私下前往耶穌誕生的岩洞朝聖。下午，教宗拜訪一所難民營，探望被收容的兒童。 ...閱讀更多

5月24日下午，教宗方濟各私下前往約旦河對岸的伯達尼朝聖，站在通向河水的台階前默禱；根據福音記載，那是耶穌受洗的地方。 ...閱讀更多

5月24日，教宗方濟各在約旦首都安曼的最後一項活動是在伯達尼拉丁禮教堂接見約600名敘利亞難民和年輕患者及殘疾人。教宗鼓勵他們說: 「儘管處在艱苦的生活中，你們是希望的標記。」 耶路撒冷拉丁禮宗主教特瓦爾首先向教宗解釋說:「這裡有中東地區受創傷的人，他們請求您父親般的降福。」這些人是敘利亞難民和在約旦接受治療的病患。教宗向地方當局和教會致謝時，稱約旦是「好客的約旦」，不分男女老幼，為一切有需要的人提供幫助。教宗說，耶穌來到這裡接受洗者若翰的洗禮，這體現了祂的謙卑和分擔人的處境。 ...閱讀更多

5月24日，教宗方濟各在約旦首都安曼的最重要時刻，莫過於在國際運動場的彌撒聖祭。參禮的3萬多人中，不僅有基督徒，也有其他宗教的信徒。在這趟聖地朝聖之旅的第一站，羅馬主教呼求聖神，求祂準備和平與合一的道路。 在安曼運動場的祭台兩側，高掛著兩位剛封聖的先教宗的巨幅畫像；空中飄揚著藍色氣球做成的玫瑰念珠。教宗方濟各在聖地主持的第一台彌撒就此展開。滿場的參禮人潮擁簇著教宗的敞篷座車；迷人的阿拉伯樂曲點綴著喜樂且五彩繽紛的禮儀。約旦全國引頸期盼的宗教盛事，吸引了3萬多名不同宗教的信徒參禮，其中有許多難民和1200個初領聖體的兒童。 ...閱讀更多

教宗方濟各5月25日主日上午抵達白冷城，進入聖地之旅的第二站。教宗在接受巴勒斯坦總統阿巴斯的歡迎後，在馬槽廣場主持彌撒聖祭。 教宗乘坐直升機離開安曼，飛過那割斷視野的灰色隔離牆後，抵達白冷城。在教宗舉行彌撒的馬槽廣場對面的大樓上，懸掛著教宗方濟各和阿巴斯總統的巨幅畫像。預計將有上萬名信友參加禮儀。他們來自北部地區、加里肋亞和約旦河西岸，還有600人來自加沙地帶，其中不僅有天主教徒，還有正教徒。 ...閱讀更多

教宗方濟各5月24日抵達約旦首都安曼後，立即前往距離機場38公里遠的侯賽因王宮拜訪約旦國王阿卜杜拉二世及王室人員。約旦國王及王后在王宮外的大門迎接教宗並以軍禮表示歡迎。教宗先與國王伉儷及他們的子女會晤，然後在王宮的一個大廳會見約旦王國其他高層人員、外交使團及各宗教領袖。 ...閱讀更多

教宗方濟各沿著3位前任的足跡，展開聖地朝聖之旅。他於5月24至26日3天的行程當中，陸續前往約旦的安曼、巴勒斯坦的白冷和以色列的耶路撒冷，瞻仰耶穌完成救恩工程的地方，紀念保祿六世教宗與阿忒那戈拉宗主教會晤50週年。 教宗乘坐意大利航空公司航班，於24日早晨8點15分從羅馬達芬奇機場啟程，經過3小時45分鐘飛行，於約旦當地時間下午1點稍後抵達安曼阿勒亞王后國際機場。代表約旦國王阿卜杜拉二世的加齊·本·穆罕默德親王已在飛機的階梯下迎候。耶路撒冷拉丁禮宗主教特瓦爾和聖地守護人皮扎巴拉神父也到機場迎接教宗。教宗走下飛機後，兩位兒童獻上鳶尾花，這是約旦的國花。 ...閱讀更多

教宗方濟各訪問聖地的格言:「願眾人都合而為一」(若望福音17:20-23) 教宗在聖地朝聖活動的標誌: – 聖伯多祿和聖安德肋的擁抱: 他們二人是耶穌在加里肋亞召選的前兩位門徒。聖伯多祿是羅馬教會的主保 ; 聖安德肋則是君士坦丁堡教會的主保。二人在耶路撒冷、在慈母教會內擁抱。 – 兩位門徒共同乘坐的船代表教會，船上的桅杆是耶穌的十字架，而聖神的風鼓起了船帆，引導這艘船在現世的水域中航行。 教宗方濟各堅持在本次朝聖活動中，會晤君士坦丁堡大公宗主教巴爾多祿茂一世和耶路撒冷各教會負責人，以此紀念保祿六世教宗與阿忒那哥拉（Athenagora）宗主教50年前在耶路撒冷所表達的合一。基督徒合一的要求，是一則為全人類的訊息，並邀請大家超越過去的一切分裂，邁向正義、和平與修和的未來。 ...閱讀更多

5月22日，教宗方濟各在彌撒中表示: 無論悲傷磨難，喜樂都是「基督徒的印記」。他還強調，不可能有悲傷的基督徒，聖神教導我們如何去愛，並使我們充滿喜樂。 教宗當天的彌撒講道圍繞在耶穌升天前一再重複的「三個關鍵詞」：「平安、愛和喜樂」。教宗解釋道，「耶穌曾對我們說，祂賜給​​我們的不是世界所能提供的平安，而是永恆的平安」。至於愛，耶穌多次談論「愛天主和愛近人的誡命」；在《瑪竇福音》第二十五章中，耶穌肯定地指出，「我們所有人都將根據愛的準則受審判」。教宗注意到，在當天的彌撒福音中，「耶穌提出愛的新概念：『你們不只要愛，還應存在我的愛內』」。 ...閱讀更多