在4月4日凌晨時份，意大利維琴察的兩名年約50歲的神父Giampaolo Marta 及Gianantonio Allegre和一名70歲的加拿大籍修女Gilberte Bussier，在喀麥隆北部馬魯阿（Maoua）教區的寓所，被兩伙不明武裝分子綁架，目前還沒有人對此宣稱負責，但不排除系伊斯蘭極端組織博科聖地所為。聖座新聞室表示，教宗已經知悉此事，並與聖座駐喀麥隆大使保持聯繫。他為被綁架的神父和修女祈禱，並希望盡快找到積極的解決方案。4月5日，該教區的翁代扎（Paolo Ondarza）神父向梵蒂岡電台表示： ...閱讀更多

4月4日，教宗方濟各在彌撒中表示: 宣講福音，就是面對迫害。他強調，今天的殉道者比教會初期還多，他勉勵信徒不要害怕不被理解和迫害。 當天取自《智慧篇》的讀經一指出，使人遠離天主的褻瀆之心，企圖佔有宗教。教宗以此展開彌撒講道，他說: 「耶穌的敵人為他設下圈套，以誣衊的方式破壞他的名譽，因為他反對他們的作為，指責他們們違犯法律，控訴他們品行不檢。在整個救恩史中，先知都遭受了迫害，而耶穌本身也這樣對法利塞人說。 在救恩史中，在以色列時代，在教會內，先知一直受到迫害，因為他們說:『你們走錯了路！返回天主的路吧！』而這讓那些在錯誤道路上擁有權勢的人感到不快。」 ...閱讀更多

3月31日，教宗方濟各在梵蒂岡宗座大樓的書房內接受比利時青年的採訪，比利時荷蘭語區國家廣播電視台（VRT）於4月3日晚間播送了這段訪談。這次採訪是佛蘭德地區青年牧靈的一個傳播項目；這幾名青年在根特教區主教範洛伊（Lucas Van Looy）的陪同下採訪教宗。青年用英語提問，教宗用意大利語回答。 ...閱讀更多

4月3日下午，教宗方濟各在梵蒂岡保祿六世大廳的書房接見了英女皇伊麗莎白二世及愛丁堡公爵菲臘親王，會晤持續了近半個小時。 ...閱讀更多

4月3日，教宗方濟各在彌撒講道中指出：祈禱是一場與天主的搏鬥，要自由和恆心地祈禱，就如真誠地與朋友對話那樣。這樣的祈禱能改變我們的心，使我們更加認識天主到底是怎麼樣的。 當天的第一篇讀經取自出谷記。教宗在講道中著重解釋梅瑟在西奈山上與天主的對話。天主要懲罰祂的子民，因為他們做了一個偶像，鑄造了一頭金牛犢。梅瑟盡其所能祈求天主重新考慮。教宗解釋說:「這樣的祈禱是一場真正與天主的搏鬥。一個民族領袖為了挽救他的百姓天主子民的一場搏鬥。梅瑟在天主面前自由地講話，這教導我們該如何祈禱，就是沒有恐懼、自由並且堅持不懈地祈禱。梅瑟堅持到底，他是勇敢的。最終他說服了天主，一如讀經中所記載的：『上主遂撤銷了要加於百姓的災禍』」。 ...閱讀更多

4月3日，教宗方濟各用「相當於册封」的方式把3位真福列入聖人之列，他們是巴黎外方傳教會François de Laval(方濟各·拉瓦爾)主教, 耶穌會José de Anchieta神父及吳甦樂羅會Marie of the Incarnation修女。三位新聖人都致力於為弱者、原住民少數群體和傳教使命服務。當中來自加拿大的有拉瓦爾主教及降生成人的瑪利亞修女(OSU)。 ...閱讀更多

4月2日，教宗方濟各在公開接見活動中表示: 婚姻象徵天主的愛。當天，他講解了婚姻聖事，結束了以教會聖事為題的系列要理講授。教宗強調了家庭祈禱的重要性，他說：夫妻與天主的關係，克勝夫妻之間暗藏的衝突。 「人應離開自己的父母，依附自己的妻子，二人成為一體」。教宗根據《創世紀》中的這段話，展開他的要理講授。他首先強調:「男人與女人之間的盟約，象徵天主與我們的盟約。當一男一女領受婚姻聖事時，可以說，天主『反映』在他們身上，在他們身上印上自己的輪廓和天主之愛不可磨滅的特性。婚姻象徵著天主愛我們。事實上，天主也是共融。」 ...閱讀更多

4月2日，教宗方濟各於在聖伯多祿廣場主持公開接見活動中，問候在場的波蘭信友時提醒說， 今天4月2日是先教宗若望保祿二世辭世九週年紀念。 再過三個星期就是真福教宗若望保祿二世封聖的日子。在熱烈的掌聲中，教宗說:「在等待這盛大事件來臨的這段時期，對我們來說是做好精神準備，令他留給我們的信仰遺產更加活潑的好機會。」 ...閱讀更多

4月1日，教宗方濟各在彌撒講道中強調: 麻木的基督徒對教會無益。教宗勉勵說，不要停留在形式主義的層面，而要親身參與，戰勝精神上的怠惰，為宣講福音赴湯蹈火。 當天的福音記述耶穌與一位已患病38年的癱子相遇。這名癱子守在水池邊的柱廊下等待治愈。他因為自己無法下到水池且總有人搶在他前面而滿腹牢騷。耶穌看到他，於是命令他「起來」行走。他便拿起自己的床行走。這個奇蹟引起了法利塞人指責，因為這一天正是安息日，他們認為安息日不可工作。教宗解釋這段福音事蹟說：在這段記述中，我們看到兩種嚴重的精神上的疾病。這兩種疾病值得我們認真反思。首先是對病痛的無奈，感到痛苦，並且滿腹牢騷。 ...閱讀更多

3月31日，教宗方濟各在彌撒時，勉勵眾人不要在精神生活中游盪，而要朝著目標筆直邁進。對基督信徒而言，就是要跟隨上主永不令人失望的許諾。 基督信仰生活是一段旅程，差別在於有人踏上旅程，有人卻停滯不前。針對這一點，教宗方濟各把信友分成三類：第一類是信賴且一生一世追隨天主的許諾的基督徒；第二類是信仰生活停擺不動的基督徒；第三類是堅信自己有所長進，卻只是漫無目的地遊蕩像旅遊的基督徒。 ...閱讀更多