九月三十日，教宗方濟各於在梵蒂岡舉行樞密會議, 宣布將於明年四月廿七日(救主慈悲主日), 冊封真福先教宗若望保祿二世與若望廿三世為聖人。 教宗方濟各在公佈封聖程序和日期之前，教廷宣聖部部長阿馬托樞機簡短地介紹了兩位未來聖人的傳略。阿馬托樞機特別提到他們為和平服務，也指出這兩位真福教宗在徹底轉變的時期溫和及堅貞不渝地生活，為促進人性尊嚴作出貢獻。 真福教宗若望保祿二世，為我等祈! 真福若望廿三世，為我等祈! 來源: 梵蒂岡電台 圖片: catholicnews.com ...閱讀更多

檢驗一個人是否為真正的基督徒，要看他是否有懷著「喜悅和耐心忍受屈辱的能力」。教宗方濟各9月27日在講道中強調了這信仰生活的重要層面。他再次對阻礙人全然愛基督的「精神福樂的誘惑」提出警告。 跟隨耶穌，「但只到一定程度」。不冷不熱、出於計得計失和有所保留的信仰危​​險始終躲在牆角之後。教宗方濟各再次提到這種不可取的基督徒態度，並且不給藉口留任何空間。教宗首先從福音事蹟談起。在路加福音中，耶穌先問門徒眾人說他是誰，然後問門徒他們自己認為他是誰，最後聖伯多祿說出耶穌是「天主的受傅者」。教宗指出，這個問題也是在問我們。他舉出一系列從中可透露出半熟信仰的回答。 「對你而言我是誰？公司老闆、好先知、好老師，或者是真心對人好的一位？」這些「都對」。我是「一個在生命中與你同行，幫助你前進，教你向善的人嗎？」是的，但並非到此為止。… … ...閱讀更多

9月24日，聖座新聞室公佈了教宗方濟各為第100屆世界移民與難民日所撰寫的文告。本屆國際移民與難民日將於2014年1月19日慶祝，主題為《移民與難民: 邁向更美好的世界》。教宗在文告中指出移民和難民不是人類戰場上的棋子，譴責剝削和人口販賣，敦促各國共同應對與移民相關的難題，並勉勵人們改變態度: 從偏見和懼怕走向相遇的文化。… … ...閱讀更多

9月24日，教宗方濟各在彌撒講道中從當天的答唱詠「我們將歡喜地進入上主的聖殿!」出發，強調聖事不是魔術儀式，而是會晤在生命中陪伴我們的耶穌。… … ...閱讀更多

教宗方濟各: 聖母瑪利亞教導我們天主永不會遺棄我們 9月22日上午，教宗方濟各在撒丁島主保「伯納里亞聖母」朝聖地舉行彌撒聖祭。來自全撒丁島的十萬多名信徒參加了禮儀。舉行彌撒的祭台設在「伯納里亞聖母」大殿前廣場。教宗在講道中談及聖母瑪利亞的目光。 「願我們主的平安始終與你們同在」，教宗方濟各以這句話開始他的彌撒講道，並解釋了他牧靈訪問卡利亞里的三個理由… … ...閱讀更多

9月21日，教宗方濟各接見了聖座社會傳播委員會參加全體大會的人士。教宗表示：在傳播領域，教會受召帶著熱量，溫暖人心。教宗強調把基督徒身份帶入數字領域的重要性，指出教會應該懂得「與眾人同行」。 教宗方濟各提到今年是《大眾傳播工具法令》頒布50週年，指出這份文件體現了教會「在福傳層面」對「傳播和傳播工具」的重視。教宗說，傳播世界在不斷發展，對許多人而言，它已成為「一種生活環境」。因此，我們必須了解，具有傳播現實意義的教會應當扮演什麼角色，把基督帶到傳播領域，並陪伴每個人的旅途。… … ...閱讀更多

9月17日，教宗方濟各在講道中指出: 教會有母親般的勇氣，她保護她的孩子、把他們帶去與耶穌基督相遇。教宗以納因城的寡婦和耶穌的相遇來解釋“守寡”的教會在歷史中行走，尋求與主相遇。 教宗以當天福音記載耶穌與納因城的寡婦相遇的事蹟展開他的講道。他說，耶穌有「能力與我們一起受苦、關心我們的痛苦並把我們的痛苦當成祂自己的痛苦。」 「耶穌對這位失去了兒子的寡婦動了憐憫的心。耶穌知道在當時成為寡婦意味著什麼。上主對寡婦有一種特殊的愛，關心她們。」教宗強調，在讀這段福音時，我認為，這位「寡婦」是「教會的一個圖像，因為教會在某種意義上是在守寡。」… … ...閱讀更多

9月16日，教宗方濟各在講道中邀請信徒為執政者祈禱。他表示：愛人民和謙遜是執政者所必備的美德；而社會公民也不能不關心政治，尤其是天主教徒。 當天福音中的百夫長以謙遜和信賴懇求耶穌治愈自己的僕人；而聖保祿宗徒則寫信給弟茂德，請他為有權位的人祈禱。教宗方濟各的彌撒講道從這兩個事蹟出發，「反思了執政者的服務工作。」教宗說，執政者「應該愛他的人民」，因為「不愛民的執政者，不能管理人民，最多只能使人民遵守紀律，維持秩序，但這不是管理。」… … ...閱讀更多

9月15日主日，教宗方濟各在主持三鐘經祈禱活動念經前，他向聚集在聖伯多祿廣場上的朝聖者和信友說：拯救世界的是天主的仁愛憐憫，而不是人的正義。 該主日的福音記載了3個憐憫的比喻：亡羊、失錢、「蕩子與自以為是正直和聖潔的長子」的比喻。教宗以這些比喻為核心講解天主的喜樂。 教宗問道:「那麼，天主的喜樂是什麼呢？」… … ...閱讀更多

9月13日，教宗方濟各在講道中強調: 說人壞話的人是假善人，他「沒​​有勇氣看到自己的缺點」。教宗指出，講閒話有「犯罪成份」，因為每次在我們說弟兄的壞話時，就是模仿加音的殺人行為。 教宗以耶穌的話開始講道說:「你為什麼只看見你弟兄眼中的木屑，卻沒有發現你眼中的大樑呢？」耶穌提出的詢問在任何時候都震撼人心。教宗說，耶穌向我們談了謙卑之後，便向我們談到與謙卑相反的事：就是「仇恨他人的態度， 成為弟兄的判官。」教宗強調：「耶穌在這裡說了一個強有力的字：假善人。」… … ...閱讀更多