7月5日，教宗方濟各探訪意大利南部莫利塞行政區的信友們。他的牧靈訪問活動之一，是於上午在行政區的首府坎波巴索城主持彌撒聖祭。教宗在彌撒講道中強調，教會始終站在愛德見證的第一線。在當今物質生活不穩定的情況下，需要傳播關懷的文化。 從坎波巴索周圍地區趕來參加這台彌撒的信友有8萬人，但只有2萬多人能夠擠入彌撒場地。彌撒場地形同一座簡陋的棚屋，用竹竿搭成，上面舖一層橄欖枝，令人想到這是當地牧羊人在羊群轉場時避風避雨的地方。 ...閱讀更多

6月29日(聖伯多祿及聖保祿宗徒瞻禮)，教宗方濟各在聖伯多祿大殿主持隆重感恩祭。彌撒中，他為24位新的教省總主教授予象徵善牧的白羊毛肩帶。 3位新教省總主教未能前來羅馬參加慶典，他們將在自己的教省總主教區領受白羊毛肩帶。 ...閱讀更多

6月30日，教宗方濟各在彌撒時表示: 今日殉道的基督徒比教會初期的還多。當天教會紀念羅馬教會的首批殉道聖人：他們於公元64年羅馬城大火後，因尼祿皇帝的命令在梵蒂岡山丘上被殘殺致死。 當天彌撒的一篇祈禱文，提及上主「以首批殉道者的血」使羅馬教會的嫩芽開枝散葉。教宗方濟各在彌撒講道中表示，「這裡說的植物的生長，也令我們想起耶穌的話：『天主的國好比一個人把種子撒在地裡，他黑夜白天，或睡或起，那種子發芽生長，至於怎樣，他卻不知道。』這種子是發芽生長的天主聖言，它成了天主的國，並藉著『聖神的力量』和『基督徒的見證』成了教會。 ...閱讀更多

6月27日，教宗方濟各在彌撒講道中強調，為向人傳達天父溫柔的愛，天主需要人成為渺小的。 當天是耶穌聖心節，教宗說：「天主給予我們恩寵和喜樂，在祂聖子的心中慶祝祂愛的偉大工程。可以說，今天是天主的愛藉著耶穌基督彰顯的節日，天主愛我們的節日，天主的愛在我們內的節日”。“愛有兩個特徵：首先，愛所給予的多於收受。其次，愛的行動多於言語。」 ...閱讀更多

6月26日，教宗方濟各在彌撒講道中強調: 民眾跟隨耶穌，因為他們認出耶穌是善牧。教宗請信友們警惕將信仰貶為遵守道德、尋求政治解放或設法配合權勢的人。 為什麼許多人跟隨耶穌？教宗的彌撒講道以這個提問為線路進行發揮，將中心放在民眾和耶穌的教訓上。教宗說，民眾跟在耶穌後面，因為他們「都驚奇祂的教訓」，祂的話語「令他們驚奇；他們為尋到好事、重大的事而驚奇。」其他人說的話，民眾卻聽不進去。教宗將耶穌時代向民眾說話的人分為四類。 ...閱讀更多

6月25日上午，教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動。有3萬多名朝聖信友在不時有驟雨的陰天下聆聽教宗講解要理，病人和殘疾人團體則在保祿六世大廳參加這項活動。教宗從上週三起講授關於教會的主題，這次是第二節講授。教宗方濟各在要理講授中的表示，做基督信徒就是屬於教會大家庭，在這個家庭中藉著兄弟姐妹，並同他們一起與基督相遇。 教宗強調基督信徒歸屬教會的思想說:「我們不是孤立的人，不是以個人頭銜、每人獨自生活的基督信徒，不是的：我們基督信徒的認同有歸屬性！我們是基督信徒，因為我們歸屬教會。歸屬如同基督信徒的姓：若我們的名字是『我是基督信徒』，那麼姓就是『屬於教會』。」 ...閱讀更多

6月24日，教宗方濟各在彌撒中強調: 基督信徒不要宣講自己，而要宣講上主。當天也是聖若翰洗者誕辰慶日，教宗在講道中著重談了「眾先知中最偉大的先知的蒙召：預備、分辨和貶低自己。」 預備上主的來臨，分辨誰是上主，使自己衰微為讓上主興盛：教宗以這三個動詞指出洗者若翰受的召叫，他始終是現今基督徒的楷模。 ...閱讀更多

6月23日，教宗方濟各在彌撒講道中指出: 誰判斷弟兄，他本身就犯了錯誤，最後會被同樣的方式來判斷。天主是「唯一的判官」，被判斷的人總能仰賴耶穌和聖神為他作辯護。 當天的福音取自瑪竇福音，講述為什麼只看見你弟兄眼中的木屑，而對自己眼中的大樑竟不理會。教宗明確指出:「判斷人的人本身已犯了錯誤，他糊塗了，因而成為失敗者，因為他取代天主的位置，而天主才是唯一的法官。耶穌多次指法學士為『假善人』，但事實上祂指的是所有的人。人在做判斷時是『即刻作出』的，而天主則『不急於判斷』。」 ...閱讀更多

6月21日，教宗方濟各在意大利南部的卡薩諾‧阿洛約尼奧教區進行牧靈訪問，第一項活動是前往監獄探訪受刑人。他期許入監服刑的經驗是真正的解救，而非浪費時間或丟失尊嚴。 ...閱讀更多

6月20日，教宗方濟各接見了正在羅馬參加宗教自由國際會議的與會者。教宗表示，宗教自由是人性尊嚴內固有的基本權利，也是國家民主法治的健康指標。因此，世界上還有以宗教名義進行的戰爭與迫害，實在令人費解。教宗尤其為殉道的基督徒發出強烈又沉痛的吶喊。 ...閱讀更多