2020年4月17日，教宗方濟各在清晨彌撒中特別掛念著孕婦。他說：「我今天希望大家一起為孕婦祈禱。她們即將為人母親，此刻焦慮不安、憂心忡忡，疑惑著：『我的孩子將活在怎樣的世界裡？』讓我們為她們祈禱，願上主賜給她們撫育這些兒女的勇氣，堅信世界固然將有所不同，但它始終是上主深愛的世界。」

當天的福音講述，門徒們在捕魚時，再次認出復活主耶穌，並與耶穌共進早餐（參閱：若廿一1-14）。教宗由此展開講道，說：「門徒們捕魚維生，耶穌正是在他們工作時召叫了他們。」當天的福音要跟《路加福音》第五章相互對照：同樣是撒網捕魚的時刻，門徒們第一次聽從耶穌的指示，捕獲大批的魚時，伯多祿跪伏在耶穌膝前說：「主，請祢離開我！因為我是個罪人。」而復活的主耶穌指點門徒捕魚時，眾門徒不再「大驚小怪」，卻「自然而然地」行事。教宗稱之為「一段認識上主、與主親密無間的旅途」。

我們基督徒也是如此。教宗指出，「我們在人生旅途中逐漸增進與上主的親密關係。上主『牽著我們的手』，與我們一同前行，我們認出祂是誰」。在當天福音中，沒有人問耶穌：「祢是誰？」大家都知道，祂就是主。「這是與上主朝夕相處的親切感，是基督徒的親密無間」。

教宗提醒道：「這份與上主的親切感、基督徒的親密無間，始終具備團體的幅度。」它雖然是私密的個人關係，卻存在於團體內。「一份缺乏團體、擘餅、教會、子民和聖事的親切感是危險的！它會變成諾斯底式的親切感，自己獨享，脫離天主子民。」

教宗坦言，這番省思與疫情當下的危險有關。他說：「疫情當頭，包括宗教信仰在內，人人都透過媒體、透過傳播工具溝通，連這台彌撒也不例外。我們大家彼此交流，無法團聚一堂，卻在精神上同在。參禮的子民雖然稀少，卻有廣大的子民心靈相聚，身體遠離。聖事也是如此：今天你們在場領聖體，但是與我們相連的人們，只能神領聖體。這不是教會原本的樣貌：這是困境中的教會，上主允許這種情況發生，可是照理說，教會始終與子民同在，提供聖事。」

接著，教宗不諱言地說：「今年復活節前，我要在空蕩蕩的聖伯多祿大殿裡主持逾越節慶典的消息一出，立刻有位優秀的主教寫信來譴責我。他寫道：『為什麼這麼做？聖伯多祿大殿如此雄壯廣闊，您為什麼不讓至少30個人參禮，讓人看見子民？不會有危險的。』我當時想：『這個人腦子裝的是什麼，告訴我這些？』那一刻我不理解，但是他既然是位優秀的主教，非常親民又渴望向我提建言，我要找到他，向他提問。然後，我恍然大悟。他原來是要對我說：『您要當心，別把教會變成網紅，別讓聖事成為網絡風潮，別使得天主子民在網絡跟風。』教會、聖事和天主子民是具體的。」

為此，教宗闡明，「此時此刻，我們的確必須以這種方法培養與上主的親密互動，但這是為了走出隧道，而非停滯不前。這是宗徒們的親切感，而非諾斯底式、網絡風潮、自私自利；這是在子民之間的具體親密關係，在日常生活裡、在聖事內、在子民當中與上主的親切感」。

教宗最後勉勵眾人效法宗徒，培養與上主的親切感，明白祂是上主，彼此分享一切，包括：團體、聖事、上主、平安和宴席。教宗祈求上主在教會內教導我們與祂的這份親密關係。