【鹽與光傳媒資訊】2025年9月17日，教宗良十四世於週三公開接見活動中延續「耶穌基督，我們的希望」禧年專題的要理講授，反思了「聖週六」的奧蹟。他表示：「基督徒的希望不是在喧囂中誕生的，而是在充滿愛的期待之沉默中萌生的。」
以下是教宗要理講授全文：
2025禧年要理講授系列：耶穌基督，我們的希望
第三篇 耶穌的逾越
第七單元：死亡
「那園子裏有一座新墳墓，裏面還沒有安葬過人。」
（若 19:41）
親愛的弟兄姊妹們：
在我們有關「耶穌—我們的希望」的要理旅程中，今天我們要默想聖週六的奧蹟。天主之子正躺臥在墳墓中。然而，祂的「缺席」並非空無：這是一種等待、一種克制的圓滿、一個隱藏於黑暗中的許諾。這是一個大靜默的日子，天空似乎沉默，大地彷彿靜止，但正是在這裡，基督信仰最深奧的奧秘得以完成。這是一種滿載意義的靜默，就如同母親的子宮，懷抱著尚未出生但已然活著的孩子。
耶穌的聖體從十字架上卸下後，被小心翼翼地包裹起來，如同對待極為珍貴的事物一般。聖若望福音作者告訴我們，祂被安葬在一座園子裡，那裡有一個「沒有安葬過人的新墳墓」（若 19:41）。這一切都不是偶然的。那座園子讓人想起失落的伊甸園——天主與人原本合一的地方。而那座從未使用過的墳墓，則象徵著尚未發生的事：它是門檻，而非終結。在創世之初，天主栽種了一座園子；如今，新創造也在一座園子裡開始：藉著一個不久將被打開的封閉墳墓。
聖週六同樣是一個安息的日子。按照猶太法律，在第七日不可作工：的確，在創造的六日之後，天主安息了（參創 2:2）。如今，聖子在完成了祂的救恩工程之後，也安息了。不是因為祂疲倦，而是因為祂愛到底了，無需再加添什麼。這安息是已完成使命的印記，是對一切當行之事已真正圓滿的確認。這是一種充滿主隱藏臨在的安息。
我們很難停下來安息。我們活得好像生命永遠不夠一樣；我們急於生產、急於證明自己、急於追趕。可是，福音教導我們：懂得停下來是一種信賴的行為，是我們必須學習的功課。聖週六邀請我們去發現：生命並不總是依賴於我們所做的事，而也在於我們是否懂得放下、懂得告別那些我們已經完成的事。
在墳墓中，父的永生聖言──耶穌──沉默無聲。正是在這沉默之中，新生命開始發酵，如同埋在土裡的種子，如同黎明前的黑暗。天主不懼怕時間的流逝，因為祂同樣是等待的天主。於是，即使我們那些看似「無用」的時刻──停頓、空白、不結果實的時光──也能成為復活的子宮。每一個被接納的沉默，都可能孕育出新的聖言；每一段懸置的時間，只要我們奉獻給天主，都能化為恩寵的時辰。
在墳墓中，天主的活聖言──耶穌──沉默無聲。正是在這沉默之中，新生命開始發酵，如同埋在土裡的種子，如同黎明前的黑暗。天主不懼怕時間的流逝，因為祂同樣是等待的天主。於是，即使我們那些看似「無用」的時刻──停頓、空白、不結果實的時光──也能成為復活的子宮。每一個被接納的沉默，都可能孕育出新的聖言；每一段懸置的時間，只要我們奉獻給天主，都能化為恩寵的時辰。
被埋葬在大地中的耶穌，是那位不佔據一切空間的天主溫良的面容。祂是容許事物發展、耐心等待、退隱以給我們自由的天主。祂是即使一切似乎都已結束，仍然信賴的天主。而我們，在那懸置的安息日裡，學習到不必急於復活；我們首先需要停留，去迎接沉默，讓自己被有限所環抱。有時我們追尋快速的答案、立刻的解決方式，但天主卻在深處工作，在那信賴的緩慢時光中成就祂的工程。埋葬的安息日，遂成為孕育無可戰勝之光──復活的光──的子宮。
親愛的兄弟姊妹們，基督徒的希望不是在喧囂中誕生，而是在充滿愛的等待之沉默中萌芽。它並非出自亢奮，而是源於信賴的交託。聖母瑪利亞教導我們這一點：她正是這份等待、這份信賴、這份希望的具體化身。當我們覺得一切停滯不前，人生好似一條被阻塞的道路時，讓我們記起聖週六。即使在墳墓中，天主也在準備最偉大的驚喜。若我們懂得感恩地接受已經發生的一切，我們就會發現，正是在渺小與沉默之中，天主喜歡改變現實，藉著祂愛的忠誠使萬物更新。真正的喜樂，源於內在的等待、耐心的信德，以及這份希望──凡在愛中經歷過的一切，必將復活進入永生。
親愛的兄弟姊妹們，在我們關於「耶穌──我們的希望」的要理旅程中，今天我們要默想聖週六的奧蹟。天主之子安放在墳墓中。然而，祂的「缺席」並非虛無：而是一種等待，一種內斂的圓滿，一份隱藏在黑暗中的承諾。這是大沉默的一日：蒼天似乎緘默，大地彷彿靜止，但正是在此時此地，基督信仰最深的奧蹟得以實現。這沉默滿含意義，如同母胎懷抱著尚未出生卻已經活著的孩子。
親愛的兄弟姊妹們，在我們關於「耶穌──我們的希望」的要理旅程中，今天我們要默想聖週六的奧蹟。天主之子安放在墳墓中。然而，祂的「缺席」並非虛無：而是一種等待，一種內斂的圓滿，一份隱藏在黑暗中的承諾。這是大沉默的一日：蒼天似乎緘默，大地彷彿靜止，但正是在此時此地，基督信仰最深的奧蹟得以實現。這沉默滿含意義，如同母胎懷抱著尚未出生卻已經活著的孩子。
耶穌的聖體自十字架上卸下後，被小心翼翼地裹好，正如對待一件珍貴之物。若望福音作者告訴我們，祂被安葬在一座園子裡，「那園子裏有一座新墳墓，裏面還沒有安葬過人」（若 19:41）。一切都不是偶然。那園子讓人想起失落的伊甸園──天主與人本來相契合之地。而那從未使用過的墳墓，則預示著尚未發生的事：它是一道門檻，而不是終點。創世之初，天主栽植了一座園子；如今，在一座園子裡，新創造也由此開始：從一個封閉的墳墓開始，而這墳墓很快就要被打開。
聖週六也是一個安息的日子。根據猶太律法，第七日不可作工：正如天主在六日創造後安息（參創 2:2）。如今，天主之子在完成祂的救贖工作後，也進入安息。不是因為疲倦，而是因為祂愛至極致，已無所遺留可行。這份安息是完成使命的印記；它確認了本應完成的工作已真正達成。這是一種充滿主隱秘臨在的安息。
我們常常難以停下來安息。我們的生活總像永遠不夠用似的，不斷奔忙去創造、去證明自己、去跟上腳步。但福音教導我們：學會停下來是一種信賴的行動，我們必須學會去實踐。聖週六邀請我們去發現，生命並非總是取決於我們所做的事情，也取決於我們如何學會與自己已完成的事告別。
在墳墓裡，耶穌——天主的活聖言——保持沉默。然而，正是在這沉默中，新生命開始孕育。就像埋在土裡的種子，如同黎明前的黑暗。天主不畏懼時間的流逝，因為祂也是等待的天主。因此，即便我們的「無用」時光——暫停、空虛、荒蕪的時刻——也能成為復活的胎窩。每一個被接納的沉默，都可以成為新言的前奏。每一段暫停的時光，如果奉獻給天主，都能成為恩典的時刻。
埋葬在地裡的耶穌，是那位不占據萬有的天主的溫柔面容。祂是那位讓事物自行成就、耐心等待、退後以賦予我們自由的天主。即使一切似乎已結束，祂仍是信靠的天主。而我們，在這懸置的安息日中，學會不必急於復活；首先，我們必須停留，接納沉默，讓自己被有限性擁抱。有時，我們渴望快速的答案、立刻的解決方案。但天主在深處運行，在信任的緩慢時光中工作。因此，這埋葬的安息日成為孕育那不可戰勝之光——復活節之光——力量的胎窩。
親愛的朋友們，基督徒的希望不是在喧囂中誕生的，而是在充滿愛的期待之沉默中萌生的。它不是亢奮的產物，而是信靠的交託。聖母瑪利亞教導我們這一點：她自身就是這種期待、信靠與希望的化身。當我們覺得一切停滯不前，生命之路被阻時，讓我們記起聖週六。即便在墓中，天主也在預備那最大的驚喜。如果我們懂得以感恩之心迎接已發生的一切，我們便會發現，正是在微小與沉默之中，天主喜愛以祂的愛的忠信改造現實，使萬事更新。真正的喜樂源自內住的期待、耐心的信德，以及對於以愛所經歷的一切必將升入永生的盼望。
呼籲
我向巴勒斯坦加沙地帶的人民表達我深切的關懷，他們仍生活在恐懼之中，在不可接受的條件下掙扎求生，再次被迫離開自己的家園。在全能天主面前，祂曾命令：「不可殺人」，並在整個人類歷史的注視下，每一個人都擁有不可侵犯的尊嚴，應受到尊重與維護。我再次呼籲實施停火、釋放人質，並通過談判尋求外交解決方案，完全尊重國際人道法。我邀請大家與我一同以衷心的祈禱，願和平與正義的曙光早日降臨。
來源：
vatican.va
網上直播
