教宗方濟各: 耶穌溫暖人心,信仰不是解答疑難學

  

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6月26日,教宗方濟各在彌撒講道中強調: 民眾跟隨耶穌,因為他們認出耶穌是善牧。教宗請信友們警惕將信仰貶為遵守道德、尋求政治解放或設法配合權勢的人。

為什麼許多人跟隨耶穌?教宗的彌撒講道以這個提問為線路進行發揮,將中心放在民眾和耶穌的教訓上。教宗說,民眾跟在耶穌後面,因為他們「都驚奇祂的教訓」,祂的話語「令他們驚奇;他們為尋到好事、重大的事而驚奇。」其他人說的話,民眾卻聽不進去。教宗將耶穌時代向民眾說話的人分為四類。

第一類是「法利塞人」,他們制定敬禮天主和遵行宗教的條規,推出一連串誡命,將十條誡命演繹出「三百多條」,把這重量壓在百姓的肩上。總之,他們把信奉生活的天主降為解答疑難學。

第二類是「撒杜塞人」。教宗說:「這些人沒有信仰,他們喪失了信仰!他們在與權勢配合的道路上從事宗教行業。換句話說,他們與政治權勢、經濟權勢達成協議。他們是有權勢的人。」

第三類是「搞革命的人」,即他們是從事革命的狂熱分子,期望把以色列子民從羅馬占領者手中解放出來。教宗說,可是百姓「通情達理,他們會區分果子何時成熟,何時尚未成熟!他們不跟隨這些人!」

第四類是「善良人,稱為艾賽尼人」。他們是獻身於天主的隱修士。教宗說,可是「他們遠離民眾,民眾也無從跟隨他們。」

向民眾說話的是以上這些人,可是他們當中沒有一個聲音能進入民眾的心。耶穌卻能夠!教宗解釋說,民眾驚奇,他們聽耶穌訓話,內心興奮;耶穌的訊息進入他們的心!耶穌「走近民眾,治愈民眾的心」,祂了解他們的苦楚。耶穌與罪人交談,去尋找他們,祂不覺得難為情;耶穌樂意與祂的子民在一起,祂感到喜悅。這正因為耶穌是「善牧」,羊群聽到祂的聲音,便跟隨祂。

教宗說:「民眾跟隨耶穌,因為祂是善牧。祂不是解答道德上疑難學的法利賽人,不是與權勢者做政治交易的撒杜塞人,也不是尋求用政治手段解救祂的子民的游擊隊員,更不是隱修院的默觀者。祂是牧人!這個牧人用祂子民的言語說話,讓他們能了解。祂說真理,說天主的事。祂從不用天主的事做交易!祂這樣說話,以致民眾愛上天主的事。為此,他們跟隨祂。」

「耶穌從未遠離民眾,也從未遠離祂的天父。祂與天父的關係這麼緊密,與民眾這麼接近。祂是有權威的人,為此,民眾跟隨祂。」教宗最後請信友們瞻仰耶穌善牧,這對我們思索喜歡跟隨哪一類人,大有助益。

來源: 梵蒂岡電台

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圖片: catholicnews.com