教宗方濟各: 十字架不是裝飾品,而是天主愛的奧跡

  

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4月8日,教宗方濟各在彌撒中強調:沒有十字架,基督信仰就不存在。我們不可能獨自走出罪惡。十字架絕非放在祭台上的裝飾品,而是天主愛的奧跡。

當天的彌撒讀經一選自《戶籍記》,講述以色列子民在曠野中行走時,埋怨天主和梅瑟。當上主打發火蛇到他們中間時,人民遂承認自己的罪過,請求救恩的標記。教宗從這段經文開始反省在罪惡中死亡的概念,並指出耶穌在當天福音中也對法利塞人說:「你們要死在你們的罪惡中。」

教宗解釋說:「我們不可能獨自走出罪惡。不可能!這些法學士並未清楚意識到這一點。沒錯,他們相信天主的寬恕,但他們覺得自己能力高超,通曉一切。最後,他們把宗教和朝拜天主當成一種具備價值觀和反省的文化,也有某些要求行為得體的誡命,使人成為有教養的人。他們認為上主會寬恕,他們深知這一點,但這一切離得太遠了。」

上主在曠野中命令梅瑟「做一條火蛇,懸在木竿上;凡是被蛇咬的,一瞻仰牠,必得生存。」教宗問道:「蛇是什麼呢?蛇是罪惡的標記」,一如《創世紀》中「蛇誘惑厄娃,向她推薦罪惡」。上主要求高舉「罪惡,猶如勝利的旗幟」。教宗指出,「如果我們不明白耶穌在福音中向我們說的話,就無法透徹了解這一點」。耶穌對猶太人說:「當你們高舉了人子以後,你們便知道我就是那一位。」教宗表示,在曠野中罪惡被高舉,「但這是尋求救恩的罪惡,好使救恩能在那裡治愈」。教宗強調,被高舉的是人子,祂是真正的救主─耶穌基督。

教宗進一步講解說:「基督信仰不是哲學性質的教義,不是為了苟且偷生、為了做個有教養的人,或要締造和平而製定的生活計劃。這些都是結果。基督信仰是一個被高舉在十字架上的人,一個為了拯救我們而毀滅自己的人;祂替我們成了罪。就如過去在曠野中被高舉的罪惡那樣,﹝在基督信仰內﹞現在被高舉的是為我們降生成人的天主,祂替我們成了罪。我們的所有罪過都在那裡。不明白人子的深刻羞辱,就不懂基督信仰;祂為了服務而貶抑自我,成為奴僕直到死亡,死在十字架上。」

教宗接著解釋十字架的奧跡。他說:「十字架不是個必須一直放在教堂內和祭台上的裝飾品,也不是別人用來認出我們的象徵物。十字架是個奧跡,天主愛的奧跡;祂紆尊就駕,成為『無名小卒』,替我們成了罪。你的罪過在哪裡?﹝有人說:﹞『我不知道,我的罪很多。』錯了,你的罪過就在十字架上。去上主的傷痕裡尋找你的罪,你的罪過將得到痊癒,你的傷痕將得到痊癒,你的罪過將獲得赦免。天主賜給我們的寬恕,不是把我們同祂的賬目一筆勾銷:天主賜給我們的寬恕,是被高舉在十字架上的聖子的傷痕。」

最後,教宗勉勵眾人祈求上主,「願上主吸引我們歸向祂,願我們能容許自己獲得痊癒。」

來源: 梵蒂岡電台

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圖片: catholicnews.com