坎塔拉梅薩神父四旬期第一次講道:守齋即返回內心

  

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尋找靜默時間,不僅在食物上守齋,也克制過分的舒適,戰勝使人離開天主旨意的一切。

3月14日星期五,教宗府講道神師坎塔拉梅薩神父,在梵蒂岡宗座大樓救主之母小堂,開始為聖座部會人員進行四旬期講道。第一次講道,他談了逾越節前40天的意義。在隨後幾個星期五,他將汲取拉丁教會教父們的教導,詳述信仰的偉大真理。屆時教宗方濟各也將蒞臨。

坎塔拉梅薩神父將基督的每個舉動帶入我們今日的生活。若耶穌前去曠野40天,在那裡守齋、受試探,我們該做什麼才能效法祂?他說,對我們而言,前往曠野就是選擇靜默時間,為自己尋找空間,站在天主面前,找到最真實的自我。這就是聖奧斯定所稱的返回內心。

坎塔拉梅薩神父表示,返回內心,意味著回到我們的個人空間和最隱秘的地方。不幸的是,內在價值陷入危機,我們難以返回自己。究其原因,是由於我們擁有靈魂和肉身,是精神和物質的人,因此我們好似處在一個向下傾斜的平面上,傾向於外表、變換多端及看得見的事物。

有鑒於此,需要放棄喧鬧聲、娛樂、現代文化的各種形式、科技工具這些佔據內心、浪費我們精力的東西。坎塔拉梅薩神父說:今天意義最大的守齋,稱作淡泊有節,自願放棄大大小小的舒適生活,放棄沒有用和損害健康的事物。這守齋是與窮人為伍,反對消費思維的表達。

坎塔拉梅薩神父談到,不說壞話是另一種守齋。他說:不但嚴禁辱罵和粗話,刻薄的話也是壞話,它總是突顯弟兄的弱點,製造或煽動猜疑,散佈不和。換句話說,要避免說能引起不滿、挫折和怨恨的話,要藉著請求寬恕,消除傷害人的話所造成的後果。

教宗府講道神師最後提醒說,我們也受到試探,就如耶穌在曠野那樣。魔鬼運用好事作為工具,將人與天主分離。金錢如果運用正確,便是好事﹔性慾是天主的恩典, 但如果過分、無節制,就變成偶像,成為摧毀的力量。坎塔拉梅薩神父解釋說,前往曠野,是遠離一切,尋求與天主深入交談。天主願意基督取人的面目,人的心, 為幫助我們愛祂。聖神推動耶穌走入曠野,今天祂也推動我們來到曠野,為使我們與天主相處。

來源: 梵蒂岡電台
圖片: catholicnews.com