教宗: 悔改是一項恩寵 , 裝入口袋才可靠

  

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11月18日,教宗方濟各在撒講道中表示: 千萬別做不冷不熱、安逸或表面的基督徒,並強調耶穌每次召叫我們悔改,我們都要作出回應﹔否則我們將由罪人變為腐敗的人。悔改是一項恩寵,「是天主的眷顧」。

教宗從當天禮儀選讀的經文,聖若望《默示錄》的段落,以及耶穌與匝凱的相遇談起,講解悔改的主題。

在第一篇讀經中,上主要求勞狄刻雅的基督徒悔改,因為他們掉入了「溫床」,處在安逸的精神狀態中。他們想:自己力所能及的事,我心神安定,不希望有任何人來打擾我,帶來奇怪的東西。

教宗指出,誰這樣生活,就會認為自己「什麼也不缺:主日去參與彌撒,偶爾也祈禱,自我感覺良好,處在恩寵之中,也很富足」。

教宗提醒說:這種心理狀態是罪惡的狀態,精神上的安逸是罪惡的狀態。

上主措辭嚴厲地對他們說:「你既然是溫的,我必要從我口中把你吐出去」。因此,上主建議他們「穿上衣物」,因為「安逸的基督徒是赤身裸體的」。

教宗繼續說,上主也召喚那些生活在虛表中的人、表面的基督徒作出悔改。
這些人自認為活著,其實已經死了。上主勉勵他們保持警醒。
教宗說:外表是這 些基督徒的裹屍布,他們是死人。

教宗邀請信徒做良心省察:
我是表面的基督徒嗎?
我的內心還活著嗎?
我擁有靈修生活嗎?
能感受到聖神嗎?
是否聆聽聖神?
是否在前進?
或者,一切看上去都不錯,無需有任何的自責:我有一個幸福的家庭,沒有人說我的不是,我擁有一切所需,在教會內結了婚,生活在「天主的恩寵」內,感覺心安理得。

這就是表面!表面的基督徒,其實他已經死了!

我們應該尋找內心尚存的一息生命,懷著記憶和警醒的態度,重振這生命,好使自己不斷地進步。

悔改吧!從表面轉向現實,從溫床走向熱忱。

第三種被召叫悔改的,是類似匝凱這樣的人,稅吏長、富人。

教宗說,匝凱是一個為外國人,為羅馬人效力的貪官,他背叛了自己的祖國。他像許多我 們所知道的領導那樣營私舞弊,非但不為百姓服務,反而利用百姓謀取私利。世上真有一些這樣的人。百姓十分厭惡他們。這種人,雖然並非不冷不熱,也不是死 人,但他們生活在腐朽中,完全是腐敗的人。

然而,﹝匝凱﹞感到了內心的躁動,心想:人們說這位治愈者、這位先知講得非常好,出於好奇,我也要瞧瞧。

聖神實在精明!祂播撒了好奇的種子。匝凱為了看見耶穌,甚至作出一些滑稽的舉動。設想一位有身份的領導,哪怕是名貪官、一名稅吏長,為了看到遊行隊伍,竟然爬到樹上,真是荒唐可笑!

教宗說,匝凱並不感到羞恥。他想看見耶穌,因為聖神在他內做工。天主聖言進入了那顆心,帶去聖言和喜悅。教宗強調,那些安逸和表面的基督徒似乎忘記了喜悅﹔而這位貪官,卻馬上得到了喜悅。匝凱的「心變了,他悔改了」,於是「承諾如果他欺騙過誰,就以四倍賠償」。

教宗說:「悔改裝入口袋才可靠。具有心靈的基督徒?是的,大家都是。具有靈魂的基督徒?每個人都是。然而,擁有口袋的基督徒卻寥寥無幾。﹝匝凱﹞馬上就悔改了,並說了這番肺腑之言。面對匝凱的話,卻有另外一些不願意悔改的人這樣說:『他竟到有罪的人那裡作客!』他玷污了自己的名聲,喪失了純潔。他應該洗淨自己,因為他竟到有罪的人那裡作客。」

天主的聖言「能夠改變一切」,只是我們並非常有勇氣相信天主聖言,接納在我們內治愈我們的聖言。

最後,教宗說:「教會希望我們在禮儀年的最後幾個星期非常嚴肅地看待我們的悔改,好使我們能在基督徒生活中繼續前進。教會告訴我們要牢記聖言,教會喚起我們的記憶,呼籲我們珍存好自己的記憶,保持警 醒,並遵從天主的聖言,從而開啟一段新的生命,悔改的生命。」

圖文: 梵蒂岡電台