教宗: 走上主的道路,哪怕路上有迫害之苦

  

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4月4日,教宗方濟各在彌撒中表示: 宣講福音,就是面對迫害。他強調,今天的殉道者比教會初期還多,他勉勵信徒不要害怕不被理解和迫害。

當天取自《智慧篇》的讀經一指出,使人遠離天主的褻瀆之心,企圖佔有宗教。教宗以此展開彌撒講道,他說: 「耶穌的敵人為他設下圈套,以誣衊的方式破壞他的名譽,因為他反對他們的作為,指責他們們違犯法律,控訴他們品行不檢。在整個救恩史中,先知都遭受了迫害,而耶穌本身也這樣對法利塞人說。 在救恩史中,在以色列時代,在教會內,先知一直受到迫害,因為他們說:『你們走錯了路!返回天主的路吧!』而這讓那些在錯誤道路上擁有權勢的人感到不快。」

教宗說:「今天的福音非常明確。耶穌在最後的日子保持隱蔽,因為他的時日尚未來到;但他知道自己的結局。耶穌從一開始就受到迫害:我們記得,當他在傳教之初返回故鄉進入會堂宣講時,在一陣無比欽佩之後,人們便說:『我們知道他從哪裡來。這人是我們中的一個。但他為何以權威教訓我們?他從哪裡學到的?』 人們要撤消他的資格!這不就是同一回事嗎!『可是我們知道這人是哪裡的;然而,當默西亞來時,卻沒有人知道祂是哪裡的』(若7:27)。人們要撤消上主和先知的資格,剝奪他們的權威!」

人們要撤消他的資格,因為「耶穌走出來了,他也叫人走出封閉的宗教環境,走出囚籠。」教宗強調,先知「與那些囚禁聖神的人抗爭」,因此他受到迫害:事情總是這樣!教宗表示,所有的先知「都是受迫害者,或不被理解、被置之不理。人們不給他們空間!」這種情況沒有「隨著耶穌的死亡和復活」而結束,卻一直持續到今天的教會!先知受到教會之外和教會內部的迫害! 」當我們閱讀聖人傳時,我們看到「聖人們遭受了許多的不理解和迫害,因為他們是先知」。

教宗舉例說:「教會中的許多思想家也受到迫害。此刻我想到一位,他離我們的時代並不遙遠。他是一位善心人士,一位真正的先知,他以自己的著作斥責遠離上主道路的教會。很快他就被傳喚,他的書遭到禁封,他被撤職,他一生的結局就是這樣。隨著時間的流逝,今天他卻成了真福!昨天的異端者怎能成為今天的真福呢?昨天那些當權者還企圖讓他閉嘴,因為不喜歡他所說的話。今天教會卻藉著天主的恩寵而悔改,說:『這人是義人!』。更有甚者,他將成為聖人,因為他是一位真福!」

「每一位由聖神揀選而向天主子民說真話的人,都遭受了迫害」。耶穌「就是楷模,就是典範。」上主把「祂子民的所有迫害」都加在他身上。教宗痛心地說:「即使在​​今天,基督徒仍然遭受迫害。我敢說,今天的殉道者比教會初期還多,因為他們向現世的社會,向這個有些安寧的社會,不想看到問題的社會說真話,宣講耶穌基督。」

教宗又舉例說:「今天某些地區,在家裡存有福音書會被判死刑或監禁!一位來自這些國家的天主教徒告訴我,他們不能一起祈禱。這被禁止!只能獨自且暗地裡祈禱。如果想舉行感恩祭,他們該怎麼辦呢?他們舉行生日宴會,假裝在慶生,卻在宴會開始前舉行感恩祭。確有其事!當警察來時,他們馬上把一切都藏起來,唱著『祝你生日快樂,祝你生日快樂!』繼續宴會。當警察離開後,他們再繼續舉行感恩祭。他們不得不這樣,因為一同祈禱是禁止的。這事竟發生在今天!」

這迫害的歷史「是主耶穌的道路,是主耶穌跟隨者的道路」。他們「至死效法主耶穌,經過十字架走向復活!」

教宗於是想到了在中國的傳教士利瑪竇神父,他說:「利瑪竇沒有被體諒,沒有被理解。但他仍然像耶穌那樣聽命!」

最後,教宗說:「迫害和不理解永遠存在!但耶穌是上主,這些是我們信德的挑戰和十字架!願上主賜予我們走祂道路的恩寵,哪怕路上有迫害的十字架 」。

來源: 梵蒂岡電台

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圖片: catholicnews.com