若21:1-14

那時，耶穌在提庇黎雅海邊，再次向門徒顯現。顯現的經過是這樣的：西滿伯多祿、綽號叫雙胞胎的多默、加里肋亞加納的納塔乃耳、載伯德的兩個兒子、和另外兩個門徒在一起。西滿伯多祿對他們說：「我要去打魚。」他們對他說：「我們跟你一起去。」他們便出發，上了船，可是整個晚上一無所獲。天亮時分，耶穌站在岸上，但門徒們沒有認出是耶穌。耶穌就向他們喊說：「孩子們，你們有吃的嗎？」他們回答說：「沒有。」祂對他們說：「向船的右邊撒網，就有了！」於是他們把網撒下去，竟然拉不上來，因為魚太多了。耶穌的愛徒就對伯多祿說：「是主！」西滿伯多祿一聽說「是主」，原本赤著身子也急忙束上外衣，跳進海裡。其他的門徒拖著滿網的魚，劃著小船來。他們離岸不遠，約有一百米。他們上了岸，便看見那裡有一堆炭火，上面烤著魚和餅。耶穌對他們說：「把你們剛捕到的魚，拿幾條來。」西滿伯多祿便上船，把網拖到岸上。網裡全是大魚，總共一百五十三條。雖然魚這麼多，網卻沒有破。耶穌說：「來吧，吃早餐！」門徒中無人敢問祂：「祢是誰？」因為他們知道祂是主。耶穌就上前拿起餅，遞給他們，同樣把魚遞給他們。耶穌從死者中復活後後向門徒顯現，這是第三次。

反省

《名不虛傳》

今天在宗徒大事錄中，伯多祿和若望替民眾講話，惹來司祭、聖殿官員和撒杜塞黨人們的考問，究竟他們能力是從何而來，並且憑誰的名字行奇蹟異事？他們異口同聲地回應是憑納匝肋人耶穌基督的名字。（宗4:1-12）

同樣地，在今天若望福音也精彩地刻劃出復今天在宗徒大事錄中，伯多祿和若望替民眾講話，惹來司祭、聖殿官員和撒杜塞黨人們的考問，究竟他們能力是從何而來，並且憑誰的名字行奇蹟異事？活了的耶穌和門徒們相遇的情景。當時，他在提庇黎雅海邊經過，因為見到門徒打魚而問及他們有沒有魚獲，他們回應是一無所獲。耶穌便叫他們划船並向右邊撒網。他們照足他吩咐的去做，結果一網打盡，魚獲之多導至險些兒連魚網也破了。

此時此地，若望和伯多祿便首當其衝，明認：「是主」。耶穌於是和他們分享一頓豐富的「魚獲」，激發他們回憶很多往事。

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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路24:35-48

二人就把在路上的事，及在分餅時，他們怎樣認出了耶穌，述說了一遍。他們正談論這些事的時候，耶穌立在他們中間，向他們說：「願你們平安!」眾人害怕起來，想是見了鬼神。耶穌向他們說：「你們為什麼恐懼﹖為什麼心裏起了疑惑﹖你們看看我的手， 我的腳，分明是我自己。你們摸摸我，應該知道：鬼神是沒有肉軀和骨頭的，如同你們看我，卻是有的。」說了這話，就把手和腳伸給他們看。他們由於歡喜，還是不敢信，只是驚訝；耶穌向他們說：「你們這裏有什麼吃的沒有﹖」他們便給了衪一片烤魚。衪便接過來，當他們面前吃了。耶穌對他們說：「我以前還同你們在一起的時候，就對你們說過這話：諸凡梅瑟法律、先知並聖詠上指著我所記載的話，都必須應驗。」耶穌遂開啟他們的明悟，叫他們理解經書；又向他們說：「經上曾這樣記載：默西亞必須受苦，第三天要從死者中復活；並且必須從耶路撒冷開始，因衪的名向萬邦宣講悔改，以得罪之赦。你們就是這些事的見證人。

反省

《悔改寬恕福傳去》

有聖經學者認為，耶穌在門徒面前吃東西並不是為證明祂不是鬼，而是為了治愈師傅和門徒們之間受傷的關係。在主耶穌最需要他們的時候，門徒們曾遺棄了祂。在他們的心中一定會留下後悔和自責的傷痕。主耶穌卻主動地跟他們要東西吃，代表對他們的寬恕，代表伸出了信任之手。在被寬恕以後，跟主的關係恢復正常以後，門徒們才能領悟經書。這並不代表他們擁有知識分子般的認知，而是他們深深懂了天主從古時－從梅瑟法律、先知和聖詠－的核心訊息就是「寬恕」。因此，最後耶穌也吩咐他們「向萬邦宣講悔改，以得罪之赦」，也加上了這句話︰「你們就是這些事的見證人」，意思就是說，你們怎麼被主所寬恕，也照樣去寬恕別人；這就是福音。

主耶穌，感謝祢在彌撒中，主動跟我們同桌共餐，把聖寵分賜給我們。亞孟。

進教之佑，為我等祈。

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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路24:13-35

就在那一天，門徒中有兩個人往一個村莊去，村名厄瑪烏，離耶路撒冷約六十「斯塔狄」。他們彼此談論所發生的一切事。正談話討論的時候，耶穌親自走近他們，與他們同行。他們的眼睛卻被阻止住了，以致認不出他來，耶穌對他們說：「你們走路，彼此談論的是些什麼事？」他們就站住，面帶愁容。一個名叫克羅帕的，回答他說：「獨有你在耶路撒冷作客，不知道在那裡這幾天所發生的事嗎？」耶穌問他們說：「什麼事？」他們回答說：「就是有關納匝肋人耶穌的事。他本是一位先知，在天主及眾百姓前，行事說話都有權力。我們的司祭長及首領竟解送了他，判了他死罪，釘他在十字架上。我們原指望他就是那要拯救以色列的。可是──此外還有：這事發生到今天，已是第三天了。我們中有幾個婦女驚嚇了我們；她們清早到了墳墓那裡，沒有看見他的遺體，回來說她們見了天使顯現，天使說他復活了。我們中也有幾個到過墳墓那裡，所遇見的事，如同婦女們所說的一樣，但是沒有看見他。」耶穌於是對他們說：「唉！無知的人哪！為信先知們所說的一切話，你們的心竟是這般遲鈍！默西亞不是必須受這些苦難，才進入他的光榮嗎？」他於是從梅瑟及眾先知開始，把全部經書論及他的話，都給他們解釋了。當他們臨近了他們要去的村莊時，耶穌裝作還要前行。他們強留他說：「請同我們一起住下吧！因為快到晚上，天已垂暮了。」耶穌就進去，同他們住下。當耶穌與他們坐下吃飯的時候，就拿起餅來，祝福了，擘開，遞給他們。他們的眼睛開了，這才認出耶穌來；但他卻由他們眼前隱沒了。他們就彼此說：「當他在路上與我們談話，給我們講解聖經的時候，我們的心不是火熱的嗎？」他們遂即動身，返回耶路撒冷，遇見那十一門徒，及同他們一起的人，正聚在一起，彼此談論說：「主真復活了，並顯現給西滿了！」二人就把在路上的事，及在分餅時，他們怎樣認出了耶穌，述說了一遍。

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《四兩撥千斤》

四兩撥千斤這諺語，乃比喻用力小而收效大之意。今日的宗徒大事錄中記載的伯多祿見到人們抬來的全瘸的人，用不著給予他金子或銀子，祇是以納匝肋基督的名字使這個可憐人獲得身心靈的痊愈。

相呼應地，今日路加福音厄瑪烏的故事中，也是一個很好的默想。這兩位門徒經過那幾天耶穌在耶路撒冷所發生的事情，簡直令他們感到撲朔迷離，心力交瘁不巳。正在途中，他們見到耶穌，竟誤以為園丁，懵然不知是主。及至默西亞陪行，給予他們開了更濶、更廣、和更深度的願景，他們驚喜不已，讚不絕口。

他們自認：「我們的心不是火熱的嗎？」原來，這兩位門徒在厄瑪烏實在真實的體驗：「主真復活了，並顯現給西滿了！」

原來，歷史重演地指出，人們多麼渴慕一些更廣濶的東西。領袖如果有此奉獻，他的跟從者絕對是會絡繹不絕的。事實上，更高的目的就是加入人性心靈的生命原素，就是：「如果那裏沒有願景的話，人們將會泯滅。

有一位作家，曾經描述她體驗的一間工程公司中，正進行兩組機組人員研究製造飛機的計劃，第一組人員祇是依書直說，最後在製作過程中，祇是成績平平，飛機絶無新意；然而，另外一組則深入了解和掌握，結果在製作室中出現的，是一架飛得更高更快嶄新的飛機。

上主在厄瑪烏的經驗和學習中，給了我們門徒上了很有價值和意義的一課。

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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若20:11-18

瑪利亞卻站在墳墓外邊痛哭；她痛哭的時候，就俯身向墳墓裏面窺看，見有兩位穿白衣的天使，坐在安放過耶穌遺體的地方：一位在頭部，一位在腳部。那兩位天使對她說:「女人! 你哭什麼？」她答說:「有人把我主搬走了，我不知道他們把他放在那裏了。」說了這話，就向後轉身，見耶穌站在那裡，卻不知道他就是耶穌。耶穌向她說：「女人，妳哭什麼？你找誰？」她以為是園丁，就說：「先生，若是你把他搬走了，請告訴我，你把他放在那裏，我去取回他來。」耶穌給她說：「瑪利亞!」她便轉身用希伯來話對他說：「辣步尼!」就是說「師傅。」耶穌向她說：「你別拉住我不放，因為我還沒有升到父那裏；你到我的弟兄那裏去，告訴他們：：我升到我的父和你們的父那裏去，升到我的天主和你們的天主那裏去。」瑪利亞瑪達肋納就去告訴門徒說：「我見了主。」並報告了耶穌對她所說的那些話。

反省

《排除萬難信靠主》

福音中天使和耶穌的問題：「女人！妳哭什麼？」我們可以明白天使的語氣一定不是嘲諷而是富有關懷的。原來，天主不貶視人的情緒，卻願意溫柔又耐心的引導我們去理清自己的經驗。其實，我們的生命何嘗沒有害怕失去的經驗？我們害怕失去愛人、權力、物質、美貌……等，但福音中我們也可以被瑪利亞對耶穌的愛感動。她把耶穌放在心中最重要的地方，因此才因為害怕失去耶穌而痛哭。福音的喜訊就是，耶穌沒有讓瑪利亞對她的愛落空。祂慷慨的顯現給她。當耶穌呼喚瑪利亞的名，她便立刻認出祂，可見瑪利亞對耶穌有很高度的敏感和熟悉。那麼，當耶穌隨時顯現給我們、召喚我們時，我們也能像瑪利亞一樣，認出祂來，並把原來的悲傷化為希望和喜樂。

主！當我們情緒陷入低落時，請帶領我們正視它，學會尋找祢的臨在及安慰。亞孟。

進教之佑，為我等祈！

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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