聖座國務卿宣讀教宗聖灰禮儀日講道詞

圖片:vatican.va

「上主,祢在暗中能看見,祢給我們的賞報超過我們的各種期待,求祢垂聽那些仰賴祢的人,尤其是最卑微、最貧窮,以及因武器喧囂而受苦和逃難的人的祈禱。求祢將和平重新放在人們心中,再次恩賜我們的當下。阿們!」

3月2日,在為烏克蘭的和平祈禱和守齋的日子,教宗方濟各的上述呼求透過帕羅林樞機的聲音,從羅馬的聖女撒比納大殿傳出,直達全世界。

這一天是聖灰瞻禮,教宗方濟各因急性膝關節疼痛,無法像往年那樣親自前往主持禮儀,便由聖座國務卿代替。帕羅林樞機先在聖安瑟爾莫大殿開啓禮儀,然後帶領懺悔遊行的隊伍走向聖女撒比納大殿,聖詠團在途中詠唱著《諸聖禱文》。

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當天禮儀的彌撒講道由教宗親自撰寫,帕羅林樞機宣讀。教宗提到禮儀中的福音章節,邀請信友們祈禱、行愛德和守齋,稱對衆人來説:「這些是能改變歷史的良藥。這些是接納天主在我們的生活和世界中介入的主要路徑,是精神武器。我們藉此在這為烏克蘭祈禱和守齋的日子,向天主呼求和平,這是人單靠自己無法建設的和平。」

教宗提醒道:「四旬期的祈禱、行愛德和守齋的承諾是為得到天主的賞報。這是永恆、最終的報答,也是我們生活的目的,必須使它先於從人那裡得到的賞報,因為人的賞報有如幻景,留下的是兩手空空。當我們把讚賞和成就當作最大的酬報時,我們就傾向於這種賞報。誰看重塵世的賞報,就永遠得不到平安,也不懂得促進和平。因為他看不到天父和弟兄。這是人人面臨的一種危險。」

教宗强調:「我們頭上領受的聖灰告誡我們,不要為了虛榮活著,它看重的不是内心潔浄,而是人們的讚賞;在意的不是天主看我們的目光,而是別人怎樣看我們。這是個節制刻苦的標記,它讓我們省思人類處境的脆弱性,它就像一劑味苦卻有效的藥物,能治療注重外表的疾病。這是一種精神上的疾病,奴役人,使人依賴別人的讚賞。」

教宗藉此邀請衆人「卸下」我們所追求的外表,同時指出:「在宗教領域也未能免除這種疾病,於是祈禱、行愛德和守齋也可能會以自己為準則。即使在最美的舉動中也能隱藏著沾沾自喜的蛀蟲。尋求別人稱讚而非天父之愛的心靈是不自由的。灰土揭示出,那隱藏在費盡心力尋求塵世讚賞的背後,乃是虛無。」

「灰土提醒我們,塵世如同灰塵,能被微風吹走。兄弟們姐妹們,我們在世界上不是為了追趕風;我們的心渴望永恒。四旬期是上主賜給我們的一個時期,讓我們返回到生活中、內心得到醫治,並走向基督的逾越奧跡,走向不會消失的一切,走向蒙受天父賞報的道路。這是一段得到治癒的旅程。」

教宗最後總結道:「在暗中注視十字苦像的祈禱中,我們將我們和世界的創傷放在耶穌的創傷上,讓天主的溫柔進入我們内。愛德和行哀矜遠離舞台的燈光,顯示施予成為接納的美好。守齋不是減肥,相反,它使我們擺脫對身體健康的一味追求,有助於保持精神上的良好狀態,使我們重新給予事物正確的價值。」

來源:梵蒂岡新聞網

進教之佑驛站:聖灰禮儀後 星期四 福音反省

圖片:鹽與光傳媒

路9:22-25

「人子必須受許多苦,被長老、司祭長和經師們棄絕,並且要被殺;但第三天必要復活。」祂又對眾人說:「誰若願意跟隨我,該棄絕自己,天天背著自己的十字架跟隨我。因為誰若願意救自己性命,必要喪失性命;但誰若為我的緣故喪失自己的性命,這人必能救得性命。人縱然賺得了全世界,卻喪失了自己,或賠上自己,為他有什益處呢﹖

反省

《迎難而上 勿失自我》

隨著聖灰瞻禮,便開始進入四旬期。在這期間,基督徒默想耶穌,因祂在世的使命而受的苦難、殺害,以及復活,好讓我們可以與耶穌共死同生。耶穌坦誠的告訴門徒,在人間建立天國並不容易。挑戰社會上不正義的權威和結構,將使祂和所有跟隨祂的人,飽受多方面的排斥,甚至喪失他們的生命。聽了這些話,門徒們難免感到沮喪。若是當好人也免不了遇上壞下場,何苦呢?如果我們生活沒有原則,時常貪圖便宜,即使我們現在生活得很好,我們卻會漸漸失去自己,失去生命的方向,也容易被世界擺佈,無法正面影響世界。

天主,求祢讓我們在信仰的路上不要怠慢,勇敢的跟隨祢。亞孟。

進教之佑,為我等祈。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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《進教之佑驛站》反省文章

2022年3月2日至4月18日:免費收看鹽與光天主教電視頻道

2022年3月2日至4月18日
【免費收看】
鹽與光天主教電視頻道

由即日起至4月18日,您可免費收看加拿大鹽與光天主教電視頻道。我們為您提供不同類型的節目及影片,包括紀錄片、聖人傳記、梵蒂岡禮儀及活動直播、天主教兒童節目等等。

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教宗公開接見:需要放慢生活節奏,以便找出交談的時間

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2022年3月2日,教宗方濟各在週三公開接見活動中對人的長壽作了省思,這是他第二次以老年為主題的要理講授。在活動開始時誦讀的《創世紀》中,敘述了亞當及其後裔的長壽,教宗以此談到父親、兒子和祖先之間的對比,指出:「這一切的核心乃是按天主的肖像受造的人類生命與人終將一死的脆弱性之間的張力,這是需要時間去發現的一種關係。」

教宗說:「世代間的相互支持必不可少,從而解讀人生經驗和面對生命的謎團。在時代的每個階段中,當人類狀況的情景滿是新的經驗和從未有過的疑問時,關於生命意義的問題又被提出,文化上記憶的累積有助於面對這些問題。儘管傳授的時間有所縮短,但吸收的時間總是需要耐心。」

「極快的速度困擾著我們生命的每一個階段,使每一種經驗變得膚淺和缺乏『營養』。年輕人不自覺地成了這種分裂的受害者,即時鐘的時間與生命的時間彼此分裂,前者想去消耗掉,後者則需要適當的『發酵』。漫長的生命能使人體驗這些漫長的時間和匆忙帶來的損害。」

「老年固然迫使節奏變得較慢,但這不僅是遲鈍的時間,也是生命意義的空間,它不會執著於快速。若是失去與老年的慢速節奏的接觸,對所有人來説,這些空間就閉合了。」

教宗提到,基於這個視野,他立定每年7月的最後一個主日為世界祖父母及長者日。他說:「兒童與年長者的密切相處也有助於青年與成年人建立關係。相反,現代化的城市趨向於敵視年長者,兒童的情況也是如此。」教宗勉勵培養代際交談:「因為青年與年長者之間若無交談,每一代的人就孤立無助,青年無法從他們的根基,即祖父母那裡獲取力量。代際交談是人類的需要。今日社會卻丟棄許多不想要的兒童,丟棄許多年長者,將他們隔離在養老院或就醫的地方。極快的速度將我們放在一個離心機内,像紙屑一樣把我們一掃而光。我們完全失去了整體的視野。每個人都抓住自己的一小部分,在城市-市場的流動中漂浮,對它們來說,慢節奏就是損失,速度就是金錢。極快的速度使生活破碎,並非更有活力。」

教宗繼續表示:「這需要智慧,花些時間與自己的子女、自己的祖父母,以及與年長者在一起,這使人類家庭變得强健。再説,兒童和年長者賦予我們另一種能力去看待生命。這種對愚昧的速度的崇拜在疫情面前被迫停下來,這也使祖父母們更加被看重。」教宗再次强調:「將時間用於年長者的重要性,這時間使每個人恢復愛我們的脆弱生命。」

教宗表明:「為了領會受時間限制的生命意義,老年的節奏是一種必不可少的資源,有助於瞭解與天主相遇的生命歸宿,這個計劃隱藏在人類的受造中。此外,生命的長壽也提供增進各時代的生命相互結盟的機會,明白應接納從誕生到死亡,這整個階段的生命意義,以及與衆人的友情。」

教宗祈求聖神賜予我們智慧和力量,將時鐘時間的蠻橫轉化為生命節奏的美妙。我們必須在内心、家庭和社會進行這項變革。他最後强調:「代際結盟是不可或缺的,一個沒有青年與年長者交談的社會將會荒蕪、不結果實。我們要呼求天主“幫助我們找到相稱的樂曲,使不同年齡的人相互和諧,共同奏出交談的美好交響樂。」

來源:梵蒂岡新聞網

四旬期節目:《苦路同行》

「四旬期」是復活節前的四十天準備期。在此時期內,教會鼓勵基督徒要特別祈禱、刻苦作補贖 (尤其是守齋)、行愛德善工,而「拜苦路」就是其中一個祈禱善工。

「拜苦路」,不單為了紀念主耶穌的苦難,而且還跟隨祂行走這條苦路,緊記苦路的終點,是基督復活帶來的永生。願我們一起透過行走這條苦路,得到力量從跌倒中再起來,與基督並肩同行。

來自臺灣的天主教媒體《光啟文化事業》、天主教網絡平台《麥力》及加拿大的天主教電視《鹽與光》為您攜手打造一個四旬期的靈修節目「苦路同行」。

節目內容取自《光啟社》的「你我的苦路」一書,聲音製作採用《麥力》在2015年舉辦的「線上苦路」,拍攝及電視製作則由《鹽與光》負責。我們希望讓大家能隨時隨地默想耶穌基督的苦難,在媒體空間裡一起祈禱。

特別鳴謝

「你我的苦路」-《光啟社》

著者: 安哲樂 (Clarence Enzler)

譯者: 孫柔遠

聯絡人

David Chiu (臺灣‧《麥力》)

「線上苦路」工作人員

臺北統籌:邱智偉(臺北‧萬大路玫瑰堂)

大馬統籌 : 劉永康(馬來西亞‧芙蓉聖母往見堂)

視覺設計:陳蕷絢(馬來西亞‧馬六甲聖德肋撒堂)

男聲:張皓為(高雄‧玫瑰聖母聖殿、臺北‧教友中心)

女聲:黃乙白(臺北‧聖方濟沙勿略堂)

吉他:蕭君智(臺北‧三重聖母聖心天主堂)

鍵盤:黃銘廷(臺北‧耶穌聖心堂)

長笛:張歆可(臺北‧耶穌聖心堂)

大提琴:羅勻(臺北‧耶穌聖心堂)

合唱團:

呂春龍(泰山‧聖方濟沙勿略堂)

徐明婕(高雄‧鳳山耶穌君王堂)

黃志豪(馬來西亞‧馬六甲聖德肋撒堂)

應沛汝(臺北‧耶穌聖心堂)

鄭喬尹(臺北‧耶穌聖心堂)

吳効諭(臺北‧耶穌聖心堂)

教宗方濟各:祈禱是在戰爭恐懼中撒播和平種子的沃土

圖片:vatican.va

「祈禱是在戰爭恐懼中撒播和平種子的沃土。」

2022年3月2日,教宗方濟各在週三公開接見活動中講授完要理後,以這席話慰問此刻正在炮彈和恐懼中受苦和逃亡的烏克蘭人民,有些人不幸失去生命。今年3月2日的聖灰瞻禮也是為烏克蘭守齋和祈禱的日子,世界各地的信友關心這些邁上逃難之路的弟兄姊妹,懇求上主結束戰爭。與此同時,也有許多人伸出援手,協助難民。

在公開接見活動中,教宗特別在問候講波蘭語的信友時,說道:「你們最先給予烏克蘭支持,向逃離戰亂的烏克蘭人敞開你們的邊界、心扉和家門。你們正慷慨地提供給他們一切所需,讓他們能體面地生活,儘管現在局勢如此悲慘。」

教宗指出,他當天的波蘭語問候詞正是由一名烏克蘭方濟會會士所宣讀的。這名烏克蘭會士的雙親目前躲藏在地下室,在基輔附近的地方躲避炸彈,但是這名會士人在羅馬。教宗說:「藉著陪伴他,我們也陪伴所有正在遭受轟炸之苦的人民、他年邁的雙親和許多躲在地下室避難的長輩。讓我們心中掛念著這些人。」

圖片:vatican.va

教宗當天問候出席公開接見的信眾時,多次提到「四旬期」與「和平」這兩個詞。

在問候講法語的信眾時,教宗表示:「我們要以祈禱和守齋為烏克蘭懇求和平,同時也謹記世界和平總是始於我們的個人皈依和跟隨基督。」

在問候講英語的信眾時,教宗說:「我給大家的祝福是,願在今天為烏克蘭和平的祈禱和守齋中開始的四旬期旅途,能引領我們懷著一顆因聖神恩寵而煥然一新的潔淨心靈,走向逾越奧跡的喜樂。」

面對講德語的信友,教宗問候他們說:「讓我們秉持痛悔與祈禱的精神開始今年的四旬期,懇求天主仁慈善待我們,以及全世界得享和平。」

在問候講葡萄牙語的信眾時,教宗敦促他們熱切懇求上主賜下「和平之恩」。

來源:梵蒂岡新聞網

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進教之佑驛站:聖灰禮儀日 福音反省

圖片:鹽與光傳媒

瑪竇福音 6:1-6,16-18

那時候,耶穌對門徒說,「你們應當心,不要在人前行你們的仁義,為叫他們看見;若是這樣,你們在天父之前,就沒有賞報了。所以,當你施捨時,不可在你前面吹號,如同假善人在會堂及街市上所行的一樣,為受人們的稱讚;我實在告訴你們,他們已獲得到了他們的賞報。當你施捨時,不要叫你左手知道你右手所行的,好使你的施捨隱而不露,你父在暗中看見,必要報答你。當你祈禱時,不要如同假善人一樣,愛在會堂及十字街頭立著祈禱,為顯示給人;我實在告訴你們,他們已獲得到了他們的賞報。至於你,當你祈禱時,要進入你的內室,關上門,向你在暗中之父祈禱;你的父在暗中看見,必要報答你。幾時你們禁食,不要如同假善人一樣,面帶愁容;因為他們苦喪著臉,是為叫人看出他們禁食來。我實在告訴你們,他們已獲得到了他們的賞報。至於你,當你禁食時,要用油抹你的頭,洗你的臉,不要叫人看出你禁食來,但叫你那在暗中之父看見;你的父在暗中看見,必要報答你。」

反省

《天父的鑑定標準》

今天瑪竇福音記載天父對人悔改皈依的標準,並不完全與人所想所要求的一樣。原來在祈禱、齋戒、克己和愛德工作,應該是從心出發,而天父不需要在人前見到表現讚口不絕,藉此表揚而授予勳章之類。

在祈禱時不用矯揉造作,相反地要和天父「密斟」。在齋戒沐浴時不要愁眉蹙額,哭喪著臉,反而要歡欣鼓舞、喜逐顏開才是。在克己苦身中不用吝惜,大方得體,「左手不知右手行事」,甚至大吹大擂。最後,在愛德工作上不用叫人家見到特色出色,然而暗地裏卻做到有意義和有價值。

「時期已滿,天國臨近,人應悔改,宣傳福音」的真義,是要求普世基督徒今日面對這個大時代的轉變,更應真正在頭上撒灰,洗心革面,並向天父為世人負荊請罪,求主愛憐。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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《進教之佑驛站》反省文章

駐烏克蘭宗座大使:從戰爭的荒野上盛開兄弟情誼的花朵

圖片:Vatican Media

正當俄羅斯與烏克蘭在白俄羅斯邊境進行談判、暫時停火之際,駐烏克蘭宗座大使庫爾伯卡斯(Visvaldas Kulbokas)總主教向梵蒂岡新聞網講述了當地的情況。

他說:「局勢非常嚴重,連我自己在使館内走動時都總是背著旅行包,裝上所有需要的東西,因為你不知道幾秒鐘之後你會在哪裡。但我必須說,這種情況造成的後果在我看來卻是極美好的。」

「在基輔這裡,有許多堂區級的團結互助的見證,我指的是天主教團體、天主教希臘禮教會。昨天我也同莫斯科宗主教府在烏克蘭的東正教會發言人通了電話,這個教會對烏克蘭及其人民表達了關懷。此外,我也和烏克蘭穆夫提的助理通了話,他們告訴我:如果你們需要什麽,我們清真寺這裡安排了生活必需品,也有隱蔽所。因此,在教會之間和跨宗教層面存在一種極緊密的團結互助。在世界層面,至少世界上的大多數也是如此,我看到許許多多的關注、許許多多的援助,尤其是人們心連著心。」

烏克蘭人民不僅沒有恐懼,也沒有低頭,庫爾伯卡斯總主教對此表示:「作為有信仰的人,我的解讀是:在我們談話時,烏克蘭人和俄羅斯人正在烏克蘭與白俄羅斯邊境上談判,但政治對話總是艱難,因為各種利益在糾葛著。我的看法是,如果我是天主,看到人類之間的團結互助,互相幫助,互相支持,敞開心扉,彼此相愛和關懷,我會說:看到人類成為兄弟是多麼美好的事啊!結論會是:夠了,已經通過了考驗和悲慘的挑戰,不再需要戰爭了。這就是和平的禮物。即使是在戰爭的邪惡中,也能得出人類皈依的果實。」

庫爾伯卡斯總主教最後表示:「至少在談判當天還算平靜。我們甚至收到政府的訊息,說可以去看看是否有一些店鋪開門了。使館的人已經出去,看看是否能再儲存一些物品。我們可以稍微喘口氣,但我們不知道隨後幾個小時會怎樣。無疑,人在這種情況下是很悲慘的。」

來源:梵蒂岡新聞網

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烏克蘭基輔慈幼會會士:在當前情況下從未停止做彌撒

圖片:攝於2019年/facebook

位於烏克蘭基輔東郊的聖母進教之佑慈幼會會院主任里亞布海神父(Maksym Ryabukha)在2022年2月28日接受梵蒂崗新聞網採訪,講述了當地目前的狀況。

收聽里亞布海神父意文訪問:

他說,在經過了2月26日和27日整整兩天的宵禁後,28日一早他就出去,並在基輔的街道上他遇到許多人。人們來到街上,是希望能夠買到一些麵包、牛奶和幾瓶水:這些是躲藏在地下室、防空洞,以及臨時改造成藏身處的地下停車場的維持生命的必需品。

里亞布海神父說:「我看到人們排著長隊,試圖購買各種產品,因為在接下來的時間裡不知道會發生什麼事。轟炸沒有停止。目前,基輔的3個地方的情況最為艱難,即西北部的小城鎮、南部和哈爾科夫小鎮。」

一位司鐸在離基輔不到20公里的沃斯霍諾德市,在電燈的照明下在防空洞主持彌撒聖祭,這是明顯的標記和象徵,天主教希臘禮教會沒有遺棄她的信徒和子民。這也是希望的標記。里亞布海神父講述說:「儘管戰鬥很激烈,這位司鐸也於上個主日,在他的住宅的下邊,為聚在那裡的一些人舉行了彌撒。」

慈幼會會士里亞布海神父最後表示:「自戰爭開始以來,我們從未停止做彌撒,我們還通過社交網絡在線播放。此外,我們也從來沒有停止去探訪家庭、去關懷難民。每位司鐸都在各自堂區,盡一切可能向人們提供具體的幫助。」

圖片:在防空洞主持彌撒聖祭的司鐸/facebook

來源:梵蒂岡新聞網

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天主教會台灣地區主教團:為烏克蘭祈禱經文

為烏克蘭祈禱經文

因父、及子、及聖神之名。阿們。

全能仁慈的天父,
在烏克蘭戰爭爆發之際,
我們懇求祢俯聽祢子女們的哀求,
使烏克蘭人民免受戰爭之苦。

我們也為烏克蘭的基督徒祈求,
願他們在考驗中對祢保持信心及希望。

至聖童貞聖母瑪利亞──和平之后,
我們將烏克蘭人民託付於妳和大聖若瑟,
尤其是老弱婦孺和病患,
願他們獲得救援,
並能早日與家人團聚,平安度日。

以上所求,是靠我們的主基督。
阿們。

因父、及子、及聖神之名。阿們。

資料來源:天主教會台灣地區主教團

Prayer for Ukraine

In the name of the Father,
and of the Son and of the Holy Spirit. Amen.

Almighty God and Merciful Father,
War has now broken out in Ukraine,
And we entreat you to answer the prayer of your children,
And to protect the people of Ukraine
from the suffering caused by war.

We also pray for the Christians in Ukraine,
That in time of tribulation
They will continue to trust in you and put their hope in you.

Holy Mother, most Blessed Virgin Mary, Queen of Peace,
We entrust the people of Ukraine to you and to St. Joseph,
Especially the elderly, the widowed, the children, and the sick,
May they be granted help,
And soon reunite with their families and live in peace again.
We ask this through Christ, our Lord.
Amen.

In the name of the Father,
and of the Son and of the Holy Spirit. Amen.

Written by:Chinese Regional Bishops’ Conference

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