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教宗方濟各2022年農曆新年祝賀

January 30, 2022 by

圖片：vatican.va

「願人人都能在新的一年中享有和平、健康及祥和與安全的生活。」

2022年1月30日，教宗方濟各在誦念三鐘經之後，提到2月1日在亞洲國家和世界各地慶祝的農曆新年，表達了賀意。他熱情地問候了這些國家和地區的人民，强調家庭藉此機會團聚，一起活出愛與喜樂時刻的美好。

教宗也提到：「不幸的是，許多家庭因疫情的緣故，今年無法團聚。我希望我們將儘快戰勝這個考驗。」最後，教宗祈願：「願藉著每個人的善意和各民族的團結互助，整個人類大家庭以新的活力實現在物質和精神上繁榮的目標。」

將於2月1日開始的農曆新年是在中國、越南、蒙古、南韓、朝鮮慶祝的最重要的節日，用中文來表示，就是「春節」。這個節日從除夕開始到元宵節結束，共有16天。此外，在馬來西亞、新加坡和菲律賓也慶祝農曆新年。

亞洲國家和地區的許多修會和堂區，平時全力以赴地在醫療衛生領域服務，照顧病患，而且也幫助窮人、失業者和新的貧困者。對這些天主教徒來説，農曆新年是聖誕期活出的友愛精神的延續。民政和非基督信仰領導人也前往家庭和主教及堂區所在地向天主教徒拜年。民政當局多次强調，天主教徒踴躍參與國家的社會生活，這有助於國家的集體福祉。

來源:梵蒂岡新聞網

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1月31日-聖若望鮑思高瞻禮

January 30, 2022 by

圖片：infoans.org

集禱經

天主！你曾召選聖鮑思高，使他成為青年的慈父，兒童的導師；求你恩賜我們效法聖人，用同樣的愛火拯救人靈，專心為你服務。因你的聖子、我們的主耶穌基督，他和你及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

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《生活故事:我們信仰的寶藏》之「鮑思高神父故居博物館」

聖若望鮑思高神父(John Bosco)於1815年在意大利北部杜林教區新堡附近出生，他在兩歲時便喪父，從此，便由他的母親將信仰傳授給他，並不斷地給予福音的教導。

他在九歲的時候，在夢中得到了上天的啟示，他將會一生為教育青少年而工作。當他年輕的時候，他以遊戲來娛樂他的朋友，但同時趁這機會教導他們祈禱和道理。他早年時遇到很大的經濟困難，藉著Guala神父的幫助，他在廿歲時進了修院。他於1841年6月5日領受鐸品時，選擇「與我靈、取其餘」（創14、21）作為他的座右銘。他得到Borel神父的協助，一起創立了青年中心，開始教導貧苦青少年的工作，並以聖方濟．沙雷氏作為青年中心的主保。

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那時候的杜林市，正是工業革命的溫床，特別為青少年帶來了很多挑戰及困難。作為一位教育家及領袖，鮑思高以理智、宗教及仁愛的教育牧民方式──預防教育法，協助青少年認真地反省他們的生活，與基督相遇，接納同伴，學習信仰和聖事，使他們參與宗徒工作。他的教育碩果，就是十五歲的聖道明‧沙維豪。

他不理會其他人的批評和攻擊，為不同需要的青少年，興建了很多工房和學校，教給青少年一門手藝，或準備他們將來領受鐸品。 他那份孜孜不倦及有效工作的力量泉源，是來自他不斷與主契合，和對進教之佑聖母的無限信賴，他相信聖母是他工作的鼓舞和支持者。他給神子們留下了「工作與節制」，作為一項簡單，但以基督徒德行為主的訊息。

1868年時，他照顧著八百多名學生。為了延續他的工作，他在所服務的青少年中，揀選最好的一群，創立了慈幼會；於1869年得到教廷批准，並與聖女瑪利亞．瑪沙利羅一起，創立了母佑會。最後，他為在俗教友，創立了協進會，來支持他的工作，因而在教會內形成一項新穎的宗徒工作。

1875年，大批意大利人湧往南美洲移民，鮑思高神父便藉此機會，開展慈幼會的傳教工作。他為了傳教事業，奔波於歐洲各國籌款，當時曾有人稱他為「現代的聖文生」。他亦出版流行的教理傳單，並出版《慈幼家庭通訊》。

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鮑思高神父於1888年1月31日去世，教宗庇護十一世於1934年冊封他為聖人。他在逝世一百週年時，教宗若望保祿二世宣稱他是「青少年的慈父和導師」。

歡迎下載禱詞，齊來祈禱！

向聖若望鮑思高禱文

求聖若望鮑思高轉禱

青年向鮑思高神父誦

天主！我們感謝祢

為兒女祈求聖若望鮑思高

為尚未認識天主的人祈禱

聖若望鮑思高九日敬禮祈禱經文

職工青年的禱告

在2015年慶祝聖鮑思高神父兩百冥誕時,慈幼會總會長范達民神父向梵蒂岡電台表示:

「鮑思高神父著實是天主賜給全教會及世界的禮物。慈幼會大家庭在鮑思高神父紀念日團聚一堂，更新他們對青年男女的使命，特別是服務那些有迫切需要的青年。鮑思高神父和慈幼會的神恩非常符合時宜，因為世界上永遠有年輕人。當然，今天青年與以往的不同，但各時代的青年卻有相同之處，因為青年的心始終不變。當青年看到我們對他有信心，當他感受到真正被愛，他就會向所有給他的好事物敞開心扉。因此，我們相信鮑思高神父在幫助青年接近天主和希望他們幸福快樂上極具現實意義。」

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2015年是慶祝「鮑思高誕生二百周年」的時間，教宗方濟各也特別為此頒賜全大赦至2015年8月16日，讓信徒藉著重溫鮑聖的精神獲得神益。有關得到全大赦的條件，請瀏覽慈幼會網頁。

祝您聖鮑思高瞻禮快樂!

聖若望鮑思高神父，為我等祈!

來源:慈幼會網頁

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大自然靈修：常年期第四主日【拋開框架】福音經文反省

January 30, 2022 by

常年期第四主日
【眾人都稱讚他，
驚奇他口中所說的動聽的話；
並且說：「這不是若瑟的兒子嗎？」】
（路4:22）

今天的經文路加延續了上個星期的故事。耶穌首次在自己的家鄉納匝肋宣講後，眾人由最初的驚訝及稱讚，到後來感到憤怒，甚至想把耶穌推下山。出現這種巨大差異的原因究竟是什麼呢？

「這不是若瑟的兒子嗎？」可能因為眾人都為自己製造了一個這樣的框架。他們熟悉這一位木匠的兒子耶穌，十分平凡甚至地位卑微。即使祂的話再有感染力，說服力，在葛法翁行過許多奇蹟（路4:31-41），眾人也不願意在信仰上打破這個框架。及後，他們被耶穌說穿了心中所想，更反而遷怒於祂。

「這不是一條普通的毛蟲嗎？」、「這不只是一棵普通的樹嗎?」 我們會否都有這些框架，而忽略了毛蟲可以蛻變成為美麗的蝴蝶，這種自然界的奇蹟？又或忽視了樹能吸收二氧化碳，呼出氧氣供應地球上的生物，也有助保持地球氣候的平衡？又或忘記了因著大自然我們能夠認識和讚美天主？

其實眾人只要拋開耶穌背景的框架，打開心窗直接被祂的言行所打動，就能學會相信、尊重、愛護和讚美祂。

讓我們一起祈禱：

慈悲的天父，你喜歡以別人棄用的石頭，作為屋角的基石。求祢教會我們不以表面所見的去判斷，而是去尋求祢內在的旨意。求主俯聽我們的祈禱，亞孟。

來源：天主教關愛自然行動

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周守仁主教：疫情下多走一步共祝福

January 28, 2022 by

疫情下多走一步共祝福

大家好，香港的疫情進入了第五波。在剛過去一個星期，感染個案繼續增加。雖然我們跟疫情已經相處了接近兩年，但看到媒體報導有關防疫工作的情況和影片，心中仍然難免感到不安。

在這連串的防疫措施下：我們特別記掛受影響的市民，有要接受一段頗長時間隔離檢疫的、有要在處所徹夜接受強制檢測的，大家要面對生活安排上突如其來的轉變，並要等候檢測結果，心情總會忐忑不安。

我們亦特別掛念醫護人員、檢測人員、清潔工人和其他前線的工作人員，也包括官員， 繁重和突如其來的工作，給他們增加不少壓力，在本身做好防疫措施的同時，又要與時間競賽，當中的辛勞和壓力實在難以想像。

正如不少醫護人員表示，防疫工作其實有賴全港市民一起配合，經過兩年的日子，當中確實感到疲累，但要堅信我們能夠面對下去，直至有一天，我們能夠除下口罩，歡 度疫情後的新生活。

各位天主教的兄弟姊妹，我希望鼓勵大家善盡公民責任的同時，亦因着信仰而多走一步，若然行有餘力，可以考慮向香港明愛、教區善會，又或其他慈善團體作出捐獻， 幫助因疫情而生計受影響的人士。

大家亦要關心身邊因為疫情而情緒受影響的家人、朋友、同工或同學，在困悶中彼此扶持。疫情下一個電話或短訊問候對方，一句祝福語，例如「身體健康」或「虎虎生威」也可以令心情、氣氛紓緩下來。

各位朋友，在困惑不安的時候，讓我們停下來，用半分鐘聚焦在自己的呼吸之中，一 呼，一吸，回味生活值得感恩的小事情，然後再去處理當前的事務。

下星期便是農曆新年，在此讓我先祝福大家「如虎添翼，克勝疫情；龍馬精神，天賜 鴻福！」

＋周守仁主教
天主教香港教區
2022 年 1 月 26 日

來源：天主教香港教區公教頻道

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進教之佑驛站：常年期第三週 星期六 福音反省

January 28, 2022 by

圖片：鹽與光傳媒

谷4：35-41

在當天晚上，耶穌對門徒說：「我們渡海到對岸去罷!」他們遂離開群眾，就照他在船上的原狀，帶他走了；與他一起的還有別的小船。忽然，狂風大作，波浪打進船內，以致小船已滿了水。耶穌卻在船尾依枕而睡。他們叫醒他，給他說：「師傅! 我們要喪亡了，你不管嗎﹖」耶穌醒來，叱責了風，並向海說：「不要作聲，平定了罷!」風就停止了，遂大為平靜。耶穌對他們說：「為什麼你們這樣膽怯﹖你們怎麼還沒有信德呢﹖」他們非常驚懼，彼此說：「這人到底是誰﹖連風和海也聽從他!」

反省

《有耶穌時無掛慮》

在我們的生活中，我們被工作、經濟壓力、不良的人際關係、家庭的問題等等困擾，我們也似乎撐不下去，而教會團體也好像沒有很關心你我。坐在快沉下去的小船裡，我們該怎麼辦呢？信仰耶穌真的有用嗎？祂真的可以讓我們的生活穩定下來嗎？雖然有信仰，但我們還是被種種疑惑困擾著。耶穌用這段福音章節鼓勵我們儘管開口呼救祂，如同門徒召喚祂一樣，同時，也要牢記︰歷代基督徒也曾用這樣的呼喚祈求耶穌，而且祂從來沒有放棄過他們。耶穌說︰「將你們的一切掛慮都託給祂，因為祂必關照你們」（伯前5:7）。

主，請時時陪伴我們，無論祢是醒著的，還是睡著的，我們都會安心，我們都會勇敢地依靠祢。亞孟。

進教之佑，為我等祈。

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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《進教之佑驛站》反省文章

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加拿大天主教主教團宣布設立「原住民和解基金」以支援加拿大各地的項目

January 28, 2022 by

2022年1月28日，加拿大天主教主教團一致通過建立一個新的註冊慈善機構，以支援和推進「治愈與和解」行動。該慈善機構預期將管理「原住民和解基金」，而該基金將接受來自加拿大各地 73 個教區的捐款，以履行加拿大主教團在2021年9月份作出的3000萬加元的資助承諾。

加拿大天主教主教團 (CCCB) 主席Raymond Poisson(雷孟·柏松)主教表示：「加拿大主教團完全致力於解決寄宿學校系統造成的歷史性和持續性創傷。在推進我們的籌集資助承諾時，我們將繼續以全國原住民的經驗和智慧為引導。」

「原住民和解基金」將通過適當的財務措施進行管理，以確保其透明度和管理洽當。董事局的董事和成員將共同為「治愈與和解」之旅帶來強而敏銳的理財觸覺和堅定的承諾。董事局的董事包括：

  • Wilton Littlechild 酋長，博士，他是克里族(Cree)酋長、寄宿學校倖存者和律師，曾擔任加拿大真相與和解委員會委員。他曾任國會議員、美洲原住民議會副主席、聯合國原住民問題常設論壇北美代表、聯合國原住民權利專家機制和委員會主席 、第一民族和梅蒂斯人民與司法改革委員會主席。
  • Giselle Marion，擁有英屬哥倫比亞大學(UBC)的法律學位，並於2008年獲得西北地區的律師資格。她也曾在司法部工作。她是 Tłı̨chǫ 族人，在北領地 Behchokǫ̀ 出生和成長。她是 Tłı̨chǫ 政府 Behchokǫ̀ 辦公室外的客戶服務總監。
  • Rosella Kinoshameg，來自未割讓的第一民族領土上的的奧吉布瓦族(Ojibwa)，又稱奧吉布韋族(Ojibway)的婦女。她是一名註冊護士，擁有 50 多年的護理經驗，主要與原住民社區工作，從事社區衛生、母嬰保健、免疫接種、家庭和社區護理。她是加拿大天主教主教團原住民委員會的先驅成員之一，並繼續擔任「瓜達盧佩聖母聯盟」(Our Lady of Guadalupe Circle)的成員。

    *瓜達盧佩聖母聯盟 – 一個由原住民、主教、神職人員、平信徒運動和獻身生活團體組成的天主教聯盟*

董事局的成員有：

  • Natale Gallo，他曾是哥倫布騎士團安省最高總長，曾代表加拿大出席國際性的哥倫布騎士團董事會。
  • Claude Bédard，加拿大聖雲仙協會全國主席。
  • Barbara Dowding，加拿大天主教婦女聯會前全國主席。

該基金將發布年度報告，並每年接受獨立會計師事務所的審計。任何管理費用都將在籌集的3000萬加元之外，並且不會從善款中扣除。

雖然具體的支付指南將由原住民合作夥伴額外提供，但我們打算將基金優先用於以下項目：

  • 社區和家庭的治愈與和解；
  • 文化和語言的復興；
  • 教育和社區建設； 
  • 促進原住民精神和文化的對話。

我們將成立區域(與及/或)教區撥款委員會，以確定促進基金優先撥款的項目，審查申請，並要求基金支持這類項目。這些委員會將包括原住民和教會成員，我們建議他們由當地原住民合作夥伴擔任主席。

我們認識到之前與印地安寄宿學校和解協議相關的天主教籌款活動令人非常失望。 雖然加拿大天主教主教團不是該協議的締約方，但我們已經認識到這項籌款運動的缺點，並吸取了至關重要的教訓，以確保「原住民和解基金」獲得充足的款項並在適當的監督下得到良好的管理。有關由天主教團體主導，與印地安寄宿學校的和解 “best efforts” (盡最大努力) 籌款運動的更多信息， 請點擊此處。

這個國家性的籌款框架是建立在當地天主教團體的現有籌款項目之上，包括溫尼伯和聖博尼法斯總教區、沙省主教團和溫哥華總教區。加拿大天主教主教團將繼續提供有關這項工作的定期公眾發布，作為正在進行的「治愈與和解」之旅的一部分。

​​如需更多信息，請電郵至 [email protected]。

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中文翻譯：鹽與光傳媒

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進教之佑驛站：常年期第三週 星期五 福音反省

January 27, 2022 by

圖片：鹽與光傳媒

谷4:26-34

那時，耶穌說：「天主的國好像一個人在地裡播種，他日出而作，日落而息，種子發芽生長，他卻不知道怎麼會這樣。土地自然而然出產五榖：先發苗，後吐穗，然後穗上結滿榖粒。當榖物成熟時，他便立刻派人拿鐮刀收割，因為收穫的時候到了。」 祂又說：「我們可以把天主的國比作什麼呢？或者用什麼比喻來說明它呢？它就像一顆芥子，撒在地裡時，是地上一切種子中最小的，一種下了，它長起來，成為一切蔬菜中最大的，又長出粗大的分枝，使天空的鳥能在它的蔭下棲息。」祂用許多這樣的比喻，按照他們能聽懂的來宣講聖言。若不用比喻，祂就不對他們說什麼，但私下對自己的門徒解釋一切。

反省

《種子 · 奧秘》

今天馬爾谷福音種子的比喻，原來是他「獨家」的記載，透露天主國的奧妙猶如種子在地上成長乃生於自然，發展自然。

按巴力斯坦當地的狀況，種子生長是自然發展的過程，因為每當農夫撒種於好地上，種子便隨著適當條件成長。當然，因應良好的土壤，陽光的熱力，水份的滋潤，種子在發芽後便可殷殷向榮，不需要農夫再下功夫。農夫撒種使之自然成長，就象徵著在基督建立教會後，便離世昇天，使教會慢慢地成長而趨於成熟。

同樣，傳教士乃透過在當地的宣講，表面上看他們所下的功夫似乎沒什麼效果，但因為他們潛移默化的工作耕耘，藉著文化、宗教、傳統對話的本位化交流，使傳教之地默默地茁壯成長。這個過程絕不能揠苗助長，亦不能炙穗使熟，就這樣使種子在自然生態中有長遠的發展。

芥子比喻，就是説明天主的國在世上自然發展的微妙能力。原本在起初天主的國渺小如芥子，受人輕視，可是正正因為它微不足道，在發芽滋長時可以擴展，並伸延至世界各地，成了人人的蔭庇，和平安棲息之所在地。

「栽種的不算什麼，澆灌的也不算什麼，只有那使之生長的天主。」（格前3:7）

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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駐烏克蘭宗座大使：教宗的關懷鼓舞人心

January 27, 2022 by

圖片：Vatican Media

駐烏克蘭宗座大使庫爾伯卡斯（Visvaldas Kulbokas）總主教日前接受梵蒂岡媒體採訪，談及烏克蘭的局勢。他也提到教宗方濟各1月23日在三鐘經祈禱活動中再次為烏克蘭呼籲，體現出對該國的關懷。

烏克蘭對教宗的呼籲有何反應？庫爾伯卡斯總主教說：「在這裡，教宗方濟各是最受當地人民敬重的宗教人士。因此，他在上主日誦念三鐘經後為烏克蘭發出的呼籲安慰人心，表達了接近和關懷之情，就如一則非常重要的消息直接被接納了。在烏克蘭的這種艱難時刻，人們知道自己並不孤單和沒有被遺忘已經是個很大的幫助了。」

庫爾伯卡斯總主教表示，在他擔任大使的期間烏克蘭處於戰爭中，戰爭顯然造成了諸多問題，有人失去摯愛。他也親自見到受到嚴重打擊的人。「有人健康受損、失去家園和工作。這一切卻使烏克蘭人更加堅強地面對困難。」總主教接著指出：「人們擔憂，但同時我也注意到人們對祖國的熱愛，以及如果將來有困難時會盡自己的一份力量的決心。在這幾個月裡，我能體會到所有人的愛。」

至於當地天主教會是如何經歷這種情況的，駐烏克蘭宗座大使說：「我說的主要是在烏克蘭的天主教徒，這裡也有正教和其他教會的信徒。眾所周知，自2014年衝突開始的那一年，希臘禮天主教會和拉丁禮天主教會，在所有的聖祭中和其它祈禱時刻，都有為和平祈禱。」庫爾伯卡斯總主教表示，最近幾個星期，為和平祈禱變得更加強烈，特別是在1月26日，教宗方濟各籲請所有善心人士與他一起，為烏克蘭的和平祈禱。

在這時期，為烏克蘭人民祈禱的重要性是什麼呢？庫爾伯卡斯總主教對此表示：「就這個問題，我也曾經問過我自己很多次，我的結論是，我們首先應該思考我們身為基督的信徒的使命和我們作為人的使命。依撒意亞先知說，如果你不悔改、不活出正義和慈悲，天主不會聆聽你的祈禱。」

庫爾伯卡斯總主教最後說：「這個祈禱的意義首先是我們悔改，謙虛、勇敢且富於創意地忠於基督，對所有人都有弟兄情誼和憐憫，並向上主說：現在，我把一切都交託在祢手中。」

來源:梵蒂岡新聞網

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進教之佑驛站：常年期第三週 星期四 福音反省

January 26, 2022 by

圖片：鹽與光傳媒

谷4:21-25

耶穌又向他們說：「人拿燈來，豈是為放在斗底或床下嗎﹖不是為放在燈台上嗎﹖因為沒有什麼隱藏的事，不是為顯露出來的；也沒有隱密的事，不是為彰明出來的。誰若有耳聽，聽罷!」耶穌又向他們說：「要留心你們所聽的：你們用什麼尺度量給人，也要用什麼尺度量給你們，且要多加給你們，因為凡有的，還要給他；凡沒有的，連他所有的，也要從他奪去。」

反省

《願意聆聽與反思》

耶穌在今天的福音，用燈和尺度的比喻邀請我們︰「誰若有耳聽，聽罷!」。人通常不太認識自己，也不清楚知道自己的心在想什麼，但一旦聽到別人對我們的評論或建議時，內心思念就會得光照，就如人拿燈進到心裡面來。大部份的時間，特別是當別人的話與我們的想法不合，就會極力反駁，甚至會生氣、會撒謊或找藉口；我們不喜歡被他人的話點到我們的黑暗面。所以，耶穌說︰「沒有隱密的事，不是為彰明出來的。誰若有耳聽，聽罷!」為何不先試著去了解，然後再去判斷別人的話是真是假。在聆聽天主聖言時，人的良心可能也會不舒服，因為天主的話如同好醫師一樣，知道我們的問題所在，而用祂的話來光照我們。我們該懷有感恩的心，因為天主想拯救我們呢！我們若願意謙卑一點，願意聆聽，願意反思，收穫很可能是極豐富的，對自我的認識也會增加許多，也會長出智慧來。

上主，求你教導我們聆聽你的說話，當別人對我們作出批評時，願我們能細心聆聽，以平常心面對，以大方融洽去接納。亞孟。

進教之佑，為我等祈。

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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教宗公開接見：大聖若瑟能藉著夢來分辨天主的聲音

January 26, 2022 by

圖片：© Marie-Lan Nguyen / Wikimedia Commons / CC-BY 2.5

2022年1月26日，教宗方濟各在週三公開接見活動中以大聖若瑟的四個夢為核心展開要理講授。這位義人的榜樣有助於我們分辨天主的聲音。

教宗首先闡明:「在《聖經》裡，夢往往被視為天主啟示自己的方法。夢境象徵了我們每個人的靈性生活、我們的內在空間，我們應當加以培養、守護，因天主在那裡彰顯自己，並對我們說話。」教宗同時也警惕：「我們心裡也會出現其它聲音：恐懼的聲音、經驗和希望的聲音，甚至是企圖欺騙、混淆視聽的邪惡之聲。因此，我們必須增進分辨力，好能在許多聲音中分辨出天主的聲音。」

當天的接見活動選讀了《瑪竇福音》記載的大聖若瑟的夢（參閱：瑪二19-23）。教宗由此省思了大聖若瑟作的四個夢：「最初，剛得知瑪利亞懷孕的大聖若瑟心煩意亂，天使顯現在他的睡夢中，幫他解決兩難的困境。大聖若瑟立即聽從天使的話，迎娶瑪利亞。」教宗表示：「生活經常讓我們陷入我們難以明白、看似無解的處境。在這種時候祈禱，意味著讓上主向我們指出正確的作法。」

在第二個夢中，大聖若瑟接獲警訊，知道耶穌聖嬰處境危險。他再次立刻遵從天主的聲音，帶著耶穌和瑪利亞逃往埃及。教宗指出：「當我們感受到那威脅自身或我們摯愛的危險時，祈禱意味著聆聽那能帶給我們勇氣的聲音」，如同大聖若瑟所做的那樣。」

出逃埃及時，大聖若瑟耐心等待天主給出能安全返鄉的信號。在第三個夢中，他知道那位要耶穌性命的黑落德王已不在人世；但在第四個夢中，出於害怕黑落德王的繼承人阿爾赫勞，大聖若瑟接到要在納匝肋定居的指示。對此，教宗表明：「恐懼也是生活的一部分，它也需要我們的祈禱。大聖若瑟心裡害怕，但天主引領他走過恐懼。祈禱的力量為黑暗的處境帶來光明。」

聖父教宗為今天許多被生活重擔壓垮、失去盼望而不去祈禱的人祈禱，懇求大聖若瑟能「幫助他們敞開心扉去與天主交談，好能找到光明、力量和平安」。教宗也念及那些面對子女困難的父母，包括：孩童患病、兒女有同性戀傾向、青少年出車禍等意外、學生課業不佳等等。教宗坦言：「這其中有許多痛苦。但請你們想想上主，想想祂怎麼解決大聖若瑟的各種難題。你們要請大聖若瑟伸出援手，但千萬不要譴責孩子。」教宗也邀請眾人想辦法為這些父母提供支持。

教宗提醒信眾：「祈禱絕非抽象或純粹內在的舉動，卻始終與愛德密不可分。唯有當我們把祈禱和對近人的愛結合起來，我們才能理解上主的訊息。教宗最後帶領在場信友向大聖若瑟祈禱，請這位聖人教導我們重新發現靈性生活是天主彰顯自己並拯救我們的內在空間；願我們不再認為祈禱無濟於事，願人人都能回應上主的指示。」

圖片：Vatican Media

今年1月26日是為烏克蘭和平祈禱的日子，如同教宗方濟各於1月23日主日在三鐘經祈禱活動中宣布的那樣。教宗在公開接見活動結束時提到這個意向。教宗說：「讓我們堅持不懈地懇求上主，祈願那片土地能看見友愛綻放花朵，並且跨越傷痛、恐懼和分裂。」

教宗回憶起烏克蘭人民與二戰有關的苦難：五百多萬人在戰爭中喪生。教宗表示：「這個飽受磨難的人民值得享有和平。但願今天向高天獻上的祈禱和懇求能觸動世上相關負責人的理智和心靈，讓他們能讓對話佔主導地位，把眾人福祉放在片面利益之前。讓我們以《天主經》來祈求和平：這是眾兒女對同一天父的祈禱，是讓我們互為弟兄姊妹的祈禱，是弟兄姊妹懇求修和與和諧的祈禱。」

世界許多地方的聖堂和堂區響應教宗的號召，舉辦為烏克蘭和平祈禱的聚會。烏克蘭天主教希臘禮團體在羅馬的活動據點、聖索非亞大殿，將於1月26日傍晚六點舉行晚禱。負責該大殿的司鐸馬爾谷（Marco Jaroslav Semehen）神父在活動開始前向本新聞網表示，他對教宗此舉深感喜悅和感激。馬爾谷神父強調：「我們不僅為烏克蘭人民，也為俄羅斯人民祈求和平，更為所有恐怕會捲入軍事衝突的人祈求和平。」

目前超過12萬名俄羅斯士兵集結在俄烏邊界和頓巴斯地區。華盛頓持續推進與歐洲領導人和北約的對話。北約將於本週末向俄羅斯提出一份書面建議，為危機尋找一條出路。

來源:梵蒂岡新聞網

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