教宗:魔鬼企圖從教會合一的根源製造分裂

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2016年9月12日,教宗方濟各在彌撒中提醒道:魔鬼製造分裂,甚至想要攻擊教會合一的根源—感恩祭。因此,我們不要被魔鬼玩弄於股掌之間,而要為合一祈禱。

當天的第一篇讀經記述,聖保祿宗徒強烈譴責格林多信友在主的聖宴中的不恭。教宗從這一事蹟談起,指出魔鬼有兩大破壞教會的武器,就是分裂和金錢。基督徒的分裂從一開始就存在意識形態和神學的分裂折磨著教會。魔鬼通過播種嫉妒、野心和貪婪來引發分裂大戰!戰爭過後一切都化為灰燼,魔鬼必定沾沾自喜,我們這些幼稚的人則被玩弄於股掌之間。

教宗強調:「分裂之戰是骯髒的戰爭,猶如一場恐怖襲擊;舌頭是可以殺人的,在團體內說人閒話就猶如投下一顆毀滅一切的炸彈。教會的分裂阻礙天國的發展;不允許上主彰顯祂的美善,顯露祂的真面貌。分裂使人彼此敵對、互相攻擊,帶來永不休止的衝突!從此不再有合一的油脂,合一的香膏!魔鬼不僅在基督徒團體內搗亂,還打算瓦解基督徒合一的根基。格林多城就發生了這樣的事,保祿斥責當地信友,因為他們的分裂甚至動搖了合一的根源,也就是感恩祭的慶祝。」

在格林多案例中,窮人和富人在主的聖宴中受到不同待遇:「有的飢餓,有的卻醉飽」(格前11:21)。耶穌曾為門徒的合一向天父祈禱,魔鬼則企圖破壞合一,甚至破壞感恩祭。

教宗勉勵道:「我籲請大家竭盡所能不要分裂和破壞教會;分裂可以是意識形態的對立,也可能出於貪婪,野心或嫉妒。大家尤其要祈求和保護教會合一的根源;教會是基督的奧體,我們每天都在感恩祭中紀念祂的祭獻。」

教宗接著說:「兩千年前保祿斥責格林多人的分裂,今天他也告誡我們,對今日的教會說:『弟兄們,在這方面,我不稱讚你們,因為你們聚會不是為得益,而是為受害!』(格前11:17)。你們在感恩祭中玷汙基督的奧體。保祿在另一處又說:『若不相稱地吃喝基督聖體和聖血,就是吃喝自己的罪案』(格前11:27-29)。」

教宗最後邀請信眾為教會的合一,尤其為教會根源內的合一祈禱。這根源就是我們每日慶祝的基督的犧牲祭獻。

當天清晨墨西哥聖路易士波托西總教區榮休總主教阿圖羅‧安東尼奧‧希曼斯基·拉米雷斯(Arturo Antonio Szymanski Ramírez)與教宗共祭彌撒。教宗介紹這位即將年滿95歲的總主教,讚許他參加過梵二大公會議,今天仍在堂區幫忙。希曼斯基總主教曾於9月9日蒙教宗接見。

來源: 梵蒂岡電台

教宗禧年公開接見:天主賜予我們真自由,祂了解我們的軟弱

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2016年9月10日上午,教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持慈悲禧年特別公開接見活動,3萬多名信友和朝聖者參加。教宗強調,即使在苦惱和迫害中,我們也總能找到上主的慈悲之手,獲得自由與救恩。天主賜予我們真正的自由,現世的虛假幻想則打著自由的旗幟囚禁我們。教宗在問候朝聖者時,特別念及援助意大利地震災民的民防局義工。

教宗在理講授中特別強調天主的「慈愛與救贖」。他首先指出:「今天人們似乎不再渴望因天主的介入而獲得自由與救恩,卻幻想著個人自由就是為所欲為的能力,並以此為榮。實際上,今天許多幻想被包裝成自由而出售;許多新的奴役形式打著自由的旗幟四處生根。」

教宗感歎道:「多少人因而被淪為了奴隸!『我這樣做,因為我願意;我吸毒,因為我喜歡;我是自由的,想要幹什麼就幹什麼。』『這些人都是奴隸!成了自由名下的奴隸』。我們都遇見過類似的人,他們最終都沒有好結果。我們該祈求天主救我們脫離一切形式的冷漠、自私和妄自尊大。上主救贖我們,為我們犧牲,賜予我們基於寬恕、愛和喜悅的新生命。有時候,我們會遇到考驗並因此而受苦,但這正是我們受邀注視耶穌苦像的時刻。耶穌為我們受苦,與我們共苦,成了天主不遺棄我們的可靠證據。」

教宗說:「我們絕不要忘記,天主的慈悲之手必會救我們脫離苦惱和迫害,以及每日的勞苦,把我們提升到祂的高度,領我們進入新的生命。天主的愛無邊無際,我們總能發現天主愛我們的常新標記。我們一生雖免不了罪惡的脆弱,卻蒙受天主愛我們的目光。祂向我們顯示祂的親近與溫柔,特別是對需要幫助的人。」

教宗說:「天主對幼小、弱勢和被社會丟棄的人充滿了溫柔體貼和深情厚愛。我們越是需要幫助,祂就向我們投來越多的慈悲目光。祂對我們懷有惻隱之心,因為祂了解我們的軟弱。祂知道我們的罪過,但祂寬恕我們;祂始終寬恕!我們的天父實在太好了!」

要理講授結束後,教宗問候了正在慶祝「兒童節」的公教進行會青年,以及參加大學禧年活動的人士。教宗還特別念及意大利民防局的義工,他說:「我首先想到今天本應該在場的意大利民防局。他們取消了今天的活動,繼續為8月24日大地震災民提供寶貴的援助工作。我為他們的奉獻精神和這幾日的慷慨相助表示感謝。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

教會透視:教會喜迎新聖人德蘭修女

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最新消息:
-溫州教區朱維方主教安息主懷
-教會喜迎新聖人德蘭修女
-加爾各答德蘭修女的聖髑匣
-帕羅林樞機主持聖德蘭修女謝恩彌撒
-江西神長教友赴歐洲參加德蘭修女封聖典禮
-陝西西安南堂隆重慶祝德蘭修女封聖典禮

教宗將前往瑞典參加宗教改革500週年紀念活動

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教宗方濟各將於今年10月31日前往瑞典參加信義會和天主教會聯合紀念宗教改革500週年活動。

聖座新聞室9月9日公布了教宗的行程:

10月31日上午,教宗將從羅馬啟程前往瑞典馬爾默,約11時抵達馬爾默國際機場並接受歡迎儀式。隨後,教宗將在倫德禮貌拜會瑞典王室,參加在倫德主教座堂舉行的共同祈禱禮儀和在馬爾默體育場舉辦的紀念活動。屆時大公運動代表團也將出席。

11月1日,教宗將在馬爾默為瑞典天主教會團體主持感恩彌撒。彌撒後返回羅馬,預計當天下午3時30分抵達羅馬強皮諾機場。

世界信義會聯盟與羅馬天主教會6月1日發表聯合公告,表明「世界信義會聯盟和羅馬天主教會的這項聯合紀念活動所要彰顯的是雙方教會信徒50年來持續不斷的大公對話,以及彼此合作所帶來的恩典。紀念活動的主題包括謝恩,悔改和作出共同見證的承諾,藉此呈現出宗教改革的種種恩典,並為這兩大基督信仰傳統之間的分裂祈求寬恕。」

來源:  梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗:福傳始於生活的見證,對一切人成為一切

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2016年9月9日,教宗方濟各在彌撒中鼓勵基督徒以生活的見證傳揚福音。福傳不可流於形式、「走過場」,或是勸人改教、僅用言詞說服他人。當天彌撒的第一篇讀經選自《格林多前書》。聖保祿宗徒在此談論福傳,教宗方濟各接著問道:

福傳的意義為何?我們該如何福傳?

為基督作見證意味著什麼呢?

教宗首先闡明什麼不是福傳。福傳不是流於形式的行動。今日有些基督徒把服務當作一種表面形式,不少平信徒和司鐸藉此誇耀自己的成就。

教宗說:「這便是驕傲,自我誇耀。這就是把福傳貶低為一種形式,一種虛榮。『我去福傳,帶了很多人進教。』勸人改教也是一種虛榮,福傳絕非勸人改教。換言之,福傳既不是走個過場,也不是流於形式,更不是勸人改教,這些都不是福傳。至於什麼是福傳,保祿說:『這原沒有什麼可誇耀的,因為這是我不得已的事。』(格前9:16)基督徒有義務秉持這種精神,以傳揚耶穌聖名為己任,發自內心地傳揚福音」。

福傳不可成為一種虛榮,誠如聖保祿的勸言,福傳是一項義務。教宗再次問道:「那麼,什麼是福傳的作風呢?我怎能確定自己的福傳行動不是走過場、勸人改教或是流於形式呢?」

教宗答道:「福傳的作風就是『對一切人成為一切』(格前9:22),也就是走出去與他人分享生活,陪伴他們;在信仰旅程上陪伴他們,使他們在信仰旅程上成長茁壯。」

我們傳福音時必須置身於他人的現況:「倘若一個人患病,我就該接近他,關懷他、協助他、幫忙他,而非對他高談闊論。」

教宗強調:「我們福傳時必須秉持這種慈悲的態度,對一切人成為一切。傳揚天主聖言的正是生活見證。」

教宗接著提到,他在克拉科夫世青節與青年共進午餐時,有一名青年詢問:「他該對無神論的摯友說什麼呢?」

教宗說:「這是個好問題!我們大家都認識遠離教會的人,我們該對他們說什麼呢?我答道:『你聽好,說話是你該做的最後一件事!首先你要有所作為,他看到你的作為後,自然會向你提問,等他開口問你,你再回話。』福傳就是作出這種見證:我這樣生活是因為我相信耶穌基督;我喚起你的好奇心,讓你主動問我為什麼這樣做。因為我相信耶穌基督,我宣講耶穌基督,而這宣講不僅靠言語,也靠生活。」

此外,教宗還提醒:「信友們要白白地傳播福音,因為我們白白地領受了福音。恩寵與救恩是買不到的,更不能拿來作交易,那是無償的!我們必須白白地傳給人。」

最後,教宗總結道:「弟兄姊妹們,我們都有傳福音的義務。福傳不是敲鄰居的門,對他說:『基督復活了!』福傳是活出信德,懷著愛心,柔和地談論信仰,不設想說服任何人,也不求回報。天主白白賞賜給我的,我也白白分施出去。這就是福傳。」

來源:  梵蒂岡電台

圖片: L’Osservatore Romano

教宗:心中若有戰爭,再大的國際會議也開不出世界和平

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9月8日(聖母誕辰慶日),教宗方濟各恢復了他在聖瑪爾大之家主持的清晨彌撒。教宗在彌撒講道中表示,我們應祈求天主賜予我們在日常生活的小事上和睦共處的「智慧」,因為實現世界大和平必須從小事做起。

和平並非大型國際會議能開出來的。和平是天主恩典;它在小地方誕生,小到一顆心、一場夢,就像聖若瑟的夢。在當天的彌撒福音中,天使告訴若瑟不要害怕娶瑪利亞為妻,因為她將為世界誕生「厄瑪奴耳」,意即天主與我們同在。天主與我們同在就是「和平」。禮儀中的《集禱經》也說:「願我們能在合一與和平的層面不斷成長」。這裡使用「成長」一詞,因為和平是具有生命歷程的恩典,所以我們每個人都應該為和平出力,促進和平的發展。

教宗說:「我們應該接受這份和平的恩典,並在自己的生活中建設和平,使和平進入我們的心,進入我們的世界。和平不能一蹴而成;和平雖是恩典,卻是一個需要被接受和日益建設的恩典。因此我們可以說,和平是人們用雙手締造的恩典。我們每天都要把和平向前推進一步,這是我們的工作。建設和平是我們領受了和平恩典後應當做的工作。」

然而,我們如何實現這個目標呢?

教宗指明,當天禮儀讀經中還有另一個關鍵字「小」:童貞聖母瑪利亞的「弱小」和耶路撒冷城的「渺小」。

教宗解釋:「和平是一項恩典,是我們每天必須用手締造的恩典,但要從小事,從日常生活瑣事做起。倘若我們在小事上不和睦,即便張貼宣傳和平的巨幅海報、召開大型國際會議也無法實現和平。再者,你可以就和平發表華麗的演講,召集大型會議,但是如果你在小事上不和睦,在你的心裡、家裡、社區內、工作場所中沒有和平,世上也不會有和平。因此,我們應該祈求天主賜予我們在日常生活的小事上保持和睦的智慧,著眼於全人類,因為今天我們正生活在戰爭之中,人人都渴望和平。」

最後,教宗勉勵我們好好反省以下幾個問題:「今天,你的內心如何?平安嗎?如果不平安,那麼在你談論和平前,請先平復自己的內心。今天,你的家庭怎樣?和睦嗎?如果你沒有能力保持家庭、堂區和修會的和睦,光靠和平闊論是無法實現世界和平的。這是我今天願意反省的問題:我們每個人的內心如何?平安嗎?我們每個人的家庭如何?和睦嗎?如此,我們才能實現世界和平。」

來源:  梵蒂岡電台

圖片:L’Osservatore Romano

【電視預告】 前世‧今生 - 鹽田梓

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節目簡介: 鹽田梓是香港西貢區的一個小島,島上有一個二百多年歷史的全村信奉天主教的客家村落。它曾經繁榮興旺,它也曾人去樓空。近年村民將這歷史的見證重建。《鹽與光》為您呈獻,由天主教香港教區陳志明副主教監製,著名的紀錄片導演黃天成拍攝的紀錄片:《前世.今生 - 鹽田梓》。

播放日期及時間 (加東):

2016年9月28日至11月2日,逢星期三 ,下午6時 

重播:

逢星期四,早上11時30分

 

《鹽與光》加拿大電視頻道詳情如下,

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873 Nominal fee Serving British Columbia, Alberta and Quebec
28 Free: Included in basic digital service Chaudières-Appalaches, Estrie, Mauricie, le Centre-du-Québec, et Montérégie
851 Beauceville in Quebec

陳志明副主教-感恩的十三年

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西貢鹽田梓村已有270多年歷史,清朝時代已經存在,由1841年開始,天主教會開始在香港展開福傳工作,1866年鹽田梓已有村民集體領洗。1875年亦已轉成天主教公教村。由於人口不斷變遷,生活方式不斷變化。到1990年,島上已沒有人居住,變成一個荒廢的孤島。但無論如何,百多年的優良傳統習慣,即每年5月初,定必會舉行聖若瑟小堂主保瞻禮,風雨不變。

2003年3月3日鹽田梓村長曾向香港教區主教反映意見,雖然島上再無人居住,但村長堅持保留要在鹽田梓慶祝聖若瑟主保瞻禮。因此,本人代表教區,跟進有關訴求,而本人於當年7月15日召開第一次鹽田梓聖若瑟小堂發展聯席會議,以處理有關溝通及將來如何發展的問題。正在此時刻,10月5日福若瑟神父被教宗聖若望保祿二世宣聖成為普世教會的聖人。

2004年初,聖若瑟小堂仍然面對破落危機,幸好得到恩人捐助,教區復修聖若瑟小堂。之後,展開「宗教文化生態之旅」,讓人認識天主教傳教士在西貢福傳的足跡及提供親子遠足行。 [Read more…]

祈禱福傳會九月意向:為以人為中心

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祈禱福傳會(Apostleship of Prayer,或譯作「祈禱宗會」)是一個全球性的祈禱網絡,引領每一個人與復活的基督建立深刻信賴的個人關係,幫助人在其生命中找到希望與意義。祈禱福傳會成立於1844年,讓年輕人即使在求學時期也要以種種方式作福傳的工作。這些方式包括祈禱以及透過聖體聖事與耶穌基督結合,把每天的生活奉獻給天主。

每月教宗都囑禱一個總意向和一個福傳意向。讓我們每天早上念「每天奉獻禱詞」,為教宗和其他信眾的意向祈禱。

2016年9月意向

總意向:為以人為中心
願在促進公共利益和建造社會的行動中,常以人的需要為中心。

福傳意向:為福傳使命
願藉著參與聖事及默想福音,基督徒能愈來愈覺察自己的福傳使命。

每天奉獻禱詞(Daily Offering Prayer)

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仁慈的天父,感謝祢恩賜這新的一天,我把今天的一切祈禱、工作、喜樂和痛苦全獻給祢。願這奉獻,聯合你的聖子耶穌聖心,為救贖世界,時時刻刻在感恩聖事中奉獻自己。願在聖神內,偕同教會之母-聖母瑪利亞,為祢的聖愛作證,並為本月內教宗託付給我們的意向祈禱。阿們。

God, our Father, I offer you my day. I offer you my prayers, thoughts, words, actions, joys, and sufferings in union with the Heart of Jesus, who continues to offer himself in the Eucharist for the salvation of the world. May the Holy Spirit, who guided Jesus, be my guide and my strength today so that I may witness to your love. With Mary, the Mother of our Lord and the Church, I pray for all Apostles of Prayer and for the prayer intentions proposed by the Holy Father this month. Amen.

舊版

耶穌,我依靠瑪利亞無玷聖心,將我今日祈禱、事工、喜樂、憂苦,連同世上的彌撒祭獻,全獻給祢,為所有祢聖心的意向:靈魂的救贖、罪過的補贖、基督徒的合一,以及我們主教和所有祈禱福傳會員的意向,和本月教宗所囑禱的意向。阿們。

O Jesus, through the Immaculate Heart of Mary, I offer You my prayers, works, joys, and sufferings of this day in union with the Holy Sacrifice of the Mass throughout the world. I offer them for all the intentions of Your Sacred Heart: the salvation of souls, reparation for sin, and the reunion of all Christians. I offer them for the intentions of our bishops and of all Apostles of Prayer, and in particular for those recommended by our Holy Father this month. Amen.

教宗公開接見:信靠耶穌的慈悲,別創出一個「靠自己」的信仰

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瑪竇福音11:2-6

若翰在獄中聽到了基督所行的,就派遣他的門徒去,對衪說:「你就是要來的那一位,或是我們還要等候另一位。」耶穌回答他們說:「你們去,把你們所見所聞的報告給若翰:瞎子看見,瘸子行走,癩病人得了潔淨,聾子聽見,死人復活,窮苦人得了喜訊,凡不因我而絆倒的,是有福的!」

2016年9月7日上午,教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動,25000多名信友在場參加。教宗的要理講授繼續以新約中的慈悲為主題,表明使人得救的是慈悲。教宗指出,耶穌宣講的核心是慈悲,祂是天父慈悲的具體工具。我們眾人都應效法加爾各答聖德蘭修女,成為慈悲的匠人。

聖史瑪竇記述,洗者若翰在獄中聽到了耶穌的所言所行,就派遣他的門徒去問耶穌是否祂就是默西亞。耶穌就以自己所行的標記作出回答:瞎子看見、死人復活、窮苦人得了喜訊(瑪11:2-5)。

教宗解釋說:「若翰不明白耶穌履行使命的方式。他陷入苦惱,因為他處在雙重的黑暗中:牢獄的黑暗和心靈的黑暗。耶穌的回答乍聼來似乎與若翰的要求對不上號,因為若翰期待的是一位最終能建立天主國度的審判者。然而,耶穌表明祂是天父慈悲的具體工具,祂來為帶給眾人慰藉和救恩,並以這種方式彰顯天主的審判。耶穌傳達給我們的訊息十分明確,天主打發祂的聖子來到世界上不是為懲罰罪人,也不是為消滅惡人。相反地,天主邀請他們悔改,期望他們看到天主仁慈的標記後能夠找到回頭的路途。」

洗者若翰在宣講中著重於公義,耶穌的宣講則以慈悲為核心。若翰的疑惑預先表達了基督日後的所言所行在人們當中引起的不安。為此,耶穌在回答若翰的門徒時又説,「凡不因我而絆倒的,是有福的!」(瑪11:6)。

教宗解釋道:「耶穌所說的『絆倒』含有『阻礙』之意。倘若耶穌的慈悲舉動阻礙人相信祂,那麽這個人心目中的默西亞便是一個虛假形象。相反地,那些看到耶穌的所言所行而光榮天父的人才是有福的。」

教宗例舉今日人類對信仰的歪曲。他說:「有些人創出一個『靠自己』的信仰,把天主抑制在自己所需求的空間内。這不是真正的皈依,而是在阻止主耶穌激發我們的生命。另有些人把天主貶抑為一個虛假的偶像,使用天主的聖名為自己的利益,甚至仇恨和暴力辯護。還有些人只把天主當作心理庇護所,在困難時刻讓自己有安心之處:這是一種只顧及自己的信仰,把耶穌的慈悲大愛和促使我們愛弟兄的力量擋在門外。其他的人則認為基督只是一名優秀的道德訓誨導師,眾多歷史人物中的一個。最後還有一種人,他們把信仰封閉在個人與耶穌純粹的内心關係中,廢除祂那能改變世界和歷史的使命。」

教宗總結:「我們基督徒相信耶穌是天主;我們的渴望就是要體驗祂愛的奧跡並在其中成長。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

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