教宗方濟各4月底至6月的禮儀和活動日程

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4月14日,教宗禮儀處處長馬里尼蒙席(Guido Marini)公布了教宗方濟各今年4月底至6月的禮儀和日程活動。

羅馬時間:

4月26日,早上9時30分,教宗將在聖伯多祿大殿主持祝聖司鐸大典。

5月3日下午4時,教宗將牧靈訪問位於奧斯蒂亞的「聖母瑪利亞和平之后」堂區。

5月12日下午5時30分,教宗為國際明愛會大會主持開幕彌撒。

5月17日早上10時,教宗將在聖伯多祿廣場主持封聖大典,冊封4位女真福為聖人

她們是:

– 真福焦萬納•埃米利亞•德維爾納夫(Giovanna Emilia De Villeneuve);

– 真福無染原罪的瑪利亞•克利斯蒂納(Maria Cristina dell’Immacolata Concezione);

– 真福瑪利亞•阿方西娜•加塔斯(Maria Alfonsina Danil Ghattas);

– 真福十字架耶穌的瑪利亞(Maria di Gesù Crocifisso)。

5月24日主日,聖神降臨節,教宗將於早上10時在聖伯多祿大殿主持彌撒。

6月4日,基督聖體聖血節,教宗將在拉特朗聖若望廣場舉行彌撒和聖體遊行至聖母大殿,並在那裡舉行聖體降福。

6月6日,教宗將前往薩拉熱窩進行牧靈訪問。

6月21日至22日,教宗將牧靈訪問意大利都靈。

6月27日,星期六,教宗為幾位真福列聖品案主持御前會議。

6月29日早上9點30分,聖伯多祿聖保祿宗徒瞻禮,教宗方濟各將主持隆重彌撒,為新教省總主教祝聖羊毛肩帶。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

教宗: 不懂對話的人才會叫他人噤聲

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4月16日,也是榮休教宗本篤十六世88歲生日,他在梵蒂岡「教會之母」隱修院慶祝生日。教宗方濟各也為他的奉獻了彌撒,祝賀他生日快樂。他說:「今天是榮休教宗本篤十六世的生日,我為他奉獻彌撒,我也邀請你們為他祈禱。願上主支持他,賜予他多多的喜樂和幸福。」

教宗方濟各在今天的清晨彌撒中表示: 不懂對話的人,不聽從天主的命令,試圖讓那些宣講天主消息的人噤聲。

當天的禮儀讀經談到「聽命」。

教宗說:「聽命總會把我們帶到另一條路上,不同於我們自認為應當走的路。聽命就是當上主對我們提出這樣的要求時,我們有勇氣改變道路。聽命者得永生,不聽命者,天主的義怒將臨在他身上。」

取自《宗徒大事錄》的第一篇讀經記載,司祭長命令耶穌的宗徒不要再向民眾宣講福音。他們大發雷霆,「充滿嫉妒」,因為他們目睹了宗徒們行奇跡,民眾信從宗徒,信主的人越來越多。司祭長將宗徒們關進監獄,可是在夜裡天主的天使卻將他們釋放,他們出獄後繼續宣講福音。司祭長再次捉拿並質問宗徒,而伯多祿面對司祭長的威脅卻答道:「聽天主的命應勝過聽人的命。」司祭長不明白這話的意思。

教宗說:「這些人原是經師,研究過子民的歷史,學習了先知的預言,鑽研過法律,通曉以色列子民的一切神學思想和天主啟示:他們什麼都懂,卻沒有能力承認天主的救恩。為什麼他們如此心硬呢?這不是頭腦的僵硬,不是單純的固執,而是心硬。」

教宗強調:「這些人不懂得對話,不懂得與天主對話,因為他們不懂得祈禱和聆聽上主的聲音,不懂得與他人對話。[他們質問耶穌:]『你為什麼這樣解釋呢?』他們只解釋法律條文本身,使法律更為精准,但是他們將天主在歷史中的標記拒之門外,將天主子民、他們的子民拒之門外。這種缺乏對話,這種心靈的封閉,使得他們不聽從天主。不懂得聆聽和對話是這些以色列經師、這些天主子民神學家的悲劇。」

「一個人不懂得對話、將上主的話語和上主在子民中所做的標記拒之門外的跡象,就是暴怒和企圖讓他人噤聲。在福音事跡中,司祭長們企圖讓所有宣講天主消息即耶穌已經復活的人噤聲。他們沒有道理,卻仍然這樣做。他們與那些打點把守墳墓的兵士,謊稱是門徒們偷走了耶穌屍體的人,是同一夥人。他們想盡一切辦法拒絕天主的聲音。」

最後,教宗說:「在這台彌撒中,我們為老師、教授、那些教導天主子民的人祈禱,好使他們不自我封閉,擁有對話的態度,以免遭到天主義怒的懲罰。倘若他們不改變態度,天主的義怒必將臨在他們身上。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

教宗公布慈悲禧年詔書

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「慈悲是支撐教會生活的基礎」,這是教宗方濟各為開啓慈悲禧年公布詔書的核心思想。4月11日星期六下午5時30分,教宗方濟各在聖伯多祿大殿主持隆重禮儀,公布題為《慈悲的面容》的詔書,其中幾段章節由教廷內務管理處代理總管兼聖座法庭首席書記薩皮恩扎蒙席(Leonardo Sapienza)在教宗面前宣讀。之後,教宗主持天主慈悲主日第一晚禱。

教宗在詔書中解釋開啓慈悲禧年的動機,並指出善度禧年的指導路綫。詔書分成3部分:

1. 解釋慈悲的概念;

2. 為慶祝禧年提供一些具體建議;

3. 向有關方面發出呼籲。

慈悲禧年將於2015年12月8日開啓,同時打開聖伯多祿大殿的聖門。當天是聖母始胎無染原罪瞻禮,也是梵二大公會議閉幕50週年。

教宗解釋,天主願意聖母在愛中成聖,好使人類不陷入孤獨及邪惡勢力;梵二會議推倒了使教會封閉多年的城牆,帶領教會以新的方式宣講福音。指明在羅馬各宗座大殿開啓聖門的日期後,教宗也指示各地方教會的所有聖堂和朝聖堂在禧年當中都要敞開一道聖門,使禧年在與整個教會共融的標記下,也能在各地慶祝。

慈悲禧年的座右銘是:「就像你們的天父那樣慈悲」(路6:36)。

「慈悲是天主與人結合的道路,使人懷抱希望,感到自己永遠被愛,儘管我們受到罪的局限。」

禧年詔書的另一個重點是關於罪過的赦免。

教宗希望告解司鐸成為天父慈悲的真正標記,能像蕩子比喻中的父親那樣接納信友。教宗因此宣布,在禧年的四旬期將派遣「慈悲的傳教士」司鐸,授予他們權力去赦免過往只有聖座才有權赦免的罪。

教宗強調,慈悲是「支撐教會生活的基礎」,是檢驗誰是天主真正子女的標準。慈悲絕不是軟弱的表現,而是天主全能的特性。實際上,我們眾人都蒙召活出慈悲,因為我們最先蒙受了慈悲。因此,寬恕傷害我們的人是一道強制性的命令,我們基督徒不可撇開它不談。教宗強調,有許多次寬恕似乎難以做到;然而,寬恕正是放在人脆弱手中的工具,好能内心安詳,活得幸福。

教會的信譽有賴於仁愛和憐憫的道路。

教宗指出,我們可能有很長時間忘記指出及活出慈悲的道路,而陷入誘惑,總是一味地索求正義。他援引若望保祿二世的《富於仁慈的天主》通諭,強調「急需在當代世界宣講及見證仁慈」,這為教會的信譽及宣講至關重要。哪裡有教會的臨在,那裡就必須有天父的慈悲,基督徒無論在哪裡,那裡就必須能找到慈悲的綠洲。

接著,教宗提供一些具體指示,為使信友們能在精神上圓滿地活出禧年: 完成一次朝聖旅程,因為「慈悲是需要付出努力和犧牲才能達到的目標」;不要判斷人或給人定罪,而要看到別人的優點,做「寬恕的工具」;向存在的邊緣敞開心懷,把安慰和關懷帶給那些在今日世界中受苦及生活不穩定的人、被剝奪尊嚴的許多弟兄姐妹。

教宗勉勵信友們要喜樂地履行身心的仁愛行動,好在貧困的悲劇前喚醒我們沉睡的良知。四旬期第四週的星期五和星期六舉行「24小時獻給上主」的祈禱和懺悔活動,教宗邀請各教區推廣這項活動,因為有許多人,尤其是青年正在重新接近修和聖事,發現生命的意義。

頒布大赦是禧年的另一個特徵。

教宗解釋,大赦表明「天主寬恕我們的罪過沒有止境」,告解赦免我們的罪過,而大赦不僅消除我們的罪罰,也消除罪過在我們思言行為上留下的各種後果。在這層意義上,獲得大赦的人便有能力藉著愛德行動,在愛内成長,而不重犯同樣的罪。

最後,教宗發出幾項呼籲: 犯罪集團的成員必須改變生活,因為金錢不會帶來真正的幸福,為金錢訴諸暴力不能使人更強大,也不會長生不死,任何人都不能逃過天主的審判;行賄者及其同謀必須改邪歸正,接受法律的審判,而教會提供的是仁慈;猶太教和伊斯蘭教都把慈悲視為天主最大的特性之一,因此各宗教應增進對話。

在結束語中,教宗談及聖母瑪利亞,「仁慈之母」,「天主與世人的結約之櫃」,她證實了天主子的慈悲沒有止境,而面向所有人。因此,教會的首要之務是將眾人引入天主慈悲的偉大奧跡之中。

禧年將於2016年11月20日,基督普世君王節結束。

教宗表示:「我多麽渴望今後的歲月都能沉浸在慈悲中,好去會晤每個人,帶去天主的仁慈和溫柔。」

來源: 梵蒂岡電台

影片

圖片: catholicnews.com

教宗方濟各第52屆世界聖召祈禱日文告

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4月14日,聖座公布了教宗方濟各第52屆世界聖召祈禱日文告,主題是:「『出谷』行程,聖召的基本經驗」。教宗強調,基督徒的聖召是來自「出谷」經驗的特點。教宗尤其邀請青年不要害怕走出自己,而要起身行走,始終注視需要幫助的人。

第52屆世界聖召祈禱日將於2015年4月26日舉行,教宗為此發表的文告以教會的福傳行動為核心。教宗指出,在一個傳教的教會中,基督徒的聖召不能不在傳教的經驗中產生。這需要走出自己,完成一段不折不扣的「出谷」行程。

這段旅程類似聖經的《出谷紀》,天主子民行走,為擺脫奴役,在基督内找到新生命。教宗稱這個過程是整個救恩史及基督信仰活力的一則「比喻」。

教宗解釋,在每個基督徒聖召的根基上,正是「走出自我的舒適和僵硬,好使我們的生活以耶穌基督為中心」。不過,走出去並不代表「輕視自己生活上的感受和人性」。相反地,聖召是愛的召叫。愛超越自己,猶如一種持續的「出谷」行程,從自我封閉走向自我給予及自我解放(參:本篤十六世《天主是愛》通諭6)。

這「出谷」行程的活力不僅關係到個別的召叫,也關係到整個教會的傳教及福傳行動,即成為一個「走出去」的教會,有能力在具體環境中與天主的子女相遇,與他們一起為他們的創傷受苦。

教宗表示:「教會傳福音,與人相遇,宣講使人獲得釋放的福音話語,藉天主的恩寵醫治人的心身創傷,使窮人和有需要的人獲得寬慰。基督徒的聖召體現了一項具體義務,那就是為在塵世建設天主的國度服務,關懷別人,尤其是窮人。」

教宗懇切地呼籲青年們,不要畏懼日常沒有把握和看不到前途的狀況,這樣的狀況會阻止他們的夢。教宗鼓勵他們不要害怕走出自己,而要起身行走,追隨耶穌的足跡,就如每個聖召的模範,童貞聖母瑪利亞那樣,她毫無畏懼地用「願祢的旨意承行」這句話來回應上主的召叫。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

教宗方濟各將公布開啓慈悲禧年詔書

vatican教宗方濟各將於4月11日星期六下午5點30分,在聖伯多祿大殿主持隆重禮儀,公布開啓慈悲禧年的詔書。這詔書以《慈悲的面容》(Misericordiae vultus)為題。在聖伯多祿大殿的聖門前宣讀其中幾段章節後,教宗方濟各將主持天主慈悲主日第一晚禱,將詔書文本交給普世教會的6位代表。

天主慈悲瞻禮與聖若望保祿二世教宗和聖女傅天娜修女的關係密不可分,前者是這瞻禮的制定人,後者則是恭敬天主慈悲的使徒。羅馬天主慈悲朝聖堂主任司鐸若瑟·巴特(Jozef Bart)蒙席向梵蒂岡電台談到他對開啓慈悲禧年的感受說:

“教宗方濟各宣布開啓慈悲禧年的決定後,我立即想到若望保祿二世的牧職。這位教宗不但使他的牧職成為仁慈的圖像,也恰恰藉著自己的去世,藉著天主慈悲主日的第一晚禱,開啓在第三千年代的慈悲旅程。若望保祿二世給我們留下了重大的遺產,那就是他於2002年8月17日在敬禮天主慈悲的都城克拉科夫祝聖天主慈悲新聖堂的舉動。在那次祝聖禮中,他要求讓全人類、地球上的所有居民都能經驗到天主的慈悲。教宗方濟各宣布慈悲禧年正是回應了若望保祿二世的要求,經由禧年,使這訊息能確實傳到這世界上所有的善心人士那裡。”

聖若望保祿二世為傅天娜修女封聖,希望世人都能認識這位聖女的神恩。巴特蒙席談到聖女傅天娜敬禮天主慈悲的神恩能為教會和信友的信仰生活作出的貢獻。他說:「若望保祿二世在他的《富於仁慈的天主》(Dives in misericordia)通諭中指出,教會在其歷史各階段的使命,就是宣講天主慈悲的訊息並將人引入這慈悲中。這慈悲正是福音的本質。教宗方濟各說,慈悲是耶穌最好的訓誨。聖女傅天娜為教會,為宣講教會的仁慈,為舉行慶典,為實踐這慈悲,帶來一道新光。她交給我們5種敬禮慈悲的方式:舉行慈悲日;念慈悲串經;度慈悲時辰;恭敬慈悲聖像;以及在世界傳播這敬禮,讓身受心靈各種痛苦的人都能經驗到天主的慈悲。」

來源: 梵蒂岡電台
圖片: catholicnews.com

教宗公開接見-兒童絕不是「過錯」

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教宗方濟各4月8日上午在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動,他在要理講授中重拾關於家庭的主題。教宗已經談了母親、父親、兒女、兄弟姐妹和祖父母。上次他談到家庭中最小的成員——兒童,稱兒童是人類的重大恩典。這次他繼續談兒童的「苦難經歷」,以此結束關於兒童的主題。教宗強調:「對兒童不可輕率!」

教宗指出,許多兒童遭拒絕、被遺棄,他們的童年和前程被竊取;即使在富裕國家,也有許多兒童成為家庭危機的受害者,他們接受的是空洞的教育,過的是非人性的生活。

「有人竟敢為自己辯護,說讓兒童來到世上是個過錯。這話實在恥辱!請不要把我們的罪過推在孩子身上!兒童絕不是『過錯』。」

兒童需要的是更多的愛,每個成年人和社會團體應對兒童的悲慘境遇負起責任。

「每個被排斥、遭遺棄、流落街頭、靠乞討為生的兒童,每個糊口度日,沒有機會接受教育,得不到醫療照顧的兒童,都向天主呼喊,控訴我們成年人建立的體系。」

教宗強調,天父沒有忘記任何一個兒童,任何一滴眼淚都不會白流;成年人和國家也不能失去社會責任。社會責任意味著不能以「公務上的正當防衛」做擋箭牌,例如說「我們不能做什麽」,或者「我們不是慈善機構」;社會責任也意味著陪伴那些慷慨接納有嚴重困難兒童的父母的辛勞。

教宗說:「實在感謝天主,有嚴重困難的兒童經常會找到能隨時作出各種犧牲及慷慨奉獻的卓越父母。可是,我們不該讓這些父母孤立無援!我們必須陪伴他們的辛勞,也為他們提供分享喜樂及無憂無慮的快樂時刻,好使他們不只忙於孩子例行的治療。」

今日教會必須一如既往地以其母性服事兒童和他們的家庭。教宗勉勵教會把天主的祝福和祂溫柔的母性帶給父母及子女。教宗也提出堅決的警告:「對兒童不可輕率!」

最後,教宗將一幅理想社會的畫面呈現給聆聽他講授要理的信友們。他表示:「的確,我們都不是完美的人,我們會犯很多錯誤。然而,當關係到來到世上的兒童的事情時,成年人的任何犧牲都不能被認為是代價太高或太大,為避免讓孩子以為自己是個過錯,沒有任何價值,被遺棄在生活的創傷及成年人的蠻橫中。這樣的社會該是多麽美好啊!依我說,在這社會中,它不計其數的過錯,許多都會被寬恕。許多都會被寬恕,的確如此!」

來源: 梵蒂岡電台
圖片: catholicnews.com

教宗天皇后喜樂經:許多基督徒受迫害,世界不可視而不見

blog教宗方濟各4月6日復活主日後的星期一,在聖伯多祿廣場主持誦念天皇后喜樂經活動。

他再次為世界上遭受迫害的基督徒發出呼籲,要求各國為維護受迫害的基督徒能更有作為,不可對他們視而不見。教宗也勉勵整個教會以言行將基督復活的喜樂傳遍各地。

在聖伯多祿廣場上的眾多信友團體中,也有和平運動代表團。為使公眾輿論重視基督徒在世界上遭受迫害的現況,這個運動發起一項接力賽活動,羅馬是接力賽行程的最後一站。教宗問候了這個團體,他提到世界上遭受迫害的基督徒說:「他們是今日的殉道者,人數很多。我們可以說,他們比初世紀殉道的人數還多。面對這令人無法接受的罪行,以及為最基本人權而擔憂的局面,我希望國際社會不要默不作聲。我實在希望國際社會不要視而不見。」

誦念天皇后喜樂經之前,教宗省思當天的彌撒讀經,強調復活的希望是從復活主日清晨的空墳墓中產生的,而復活的福音則是從加里肋亞這個「邊緣地區」傳揚開來的。教宗邀請聚集在聖伯多祿廣場上的信友們三次重復這句復活宣報:「基督復活了!」教宗說,必須使這宣報「在我們的面容、心思和行為、對待他人的態度上顯露出來」。

「若我們讓基督的光照亮生命的黑暗時刻,並能與他人分享這光;
若我們懂得與喜樂的人同喜,與憂苦的人同憂,與悲傷及有可能失去希望的人同行;
若我們能向尋找生命意義及幸福的人分享信仰經驗,那我們就是在宣報基督的復活。」

教宗最後表示:教會禮儀視復活八日慶期的八天為「一天」,為幫助我們進入復活奧跡,使這奧跡的恩寵銘刻在我們心坎上和生命中。復活奧跡是徹底更新每個人、人類歷史和世界的重大事件,它宣告生命戰勝了死亡;復活奧跡也是覺醒和重生的節日。讓復活的基督征服及轉變我們的生命吧!

來源: 梵蒂岡電台

2015年復活主日:教宗降福羅馬城和全世界

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親愛的弟兄姐妹,

耶穌基督已經復活了!

愛擊敗了仇恨,生命戰勝了死亡,光明驅散了黑暗!

耶穌基督為了愛我們,搭棄了自己身為天主的光榮;祂空虛了自己,取了奴僕的形體,至死謙卑,且死在十字架上。為此,天主舉揚了祂,使祂成為宇宙之主。耶穌是主!

耶穌藉著祂的死亡與復活,為所有人指出了生命與幸福的道路:這條路就是謙卑,包括了受淩辱的謙卑。這是引領人朝向光榮的道路。唯有謙卑的人可以走向“天上的事”,走向天主(參:哥三1-4)。驕傲的人“由上往下”看,謙卑的人則“由下向上”看。

基督復活的清晨,伯多祿和若望在婦女們告知他們後,跑到耶穌的墳墓那裡,看見墳墓已打開,裏面是空的。他們於是走近墳墓,為了要進入墓中,他們“彎下身子”。要進入這奧秘中,就必須“彎腰低頭”,貶抑自己。只有貶抑自己的人才能理解耶穌的光榮,也才能跟隨祂、走祂的道路。

世界不惜一切代價將自己強加於人,它加入競爭、使人重視它…;但基督徒則因著死而復活的基督的恩寵,成為另一種人道的幼芽。在這另一種人道中,我們努力善度互相服務的生活,竭力做個不驕傲,隨時樂於助人並尊重他人的人。

這不是懦弱,而是真正的力量!誰在內心中有天主的力量、愛和正義,就無需使用暴力,而是以真理、美善與愛的力量來說話和行動。

我們祈求復活的主,賜予我們恩寵,使我們不陷於那助長暴力與戰爭的驕傲,卻具有寬恕與和平的謙卑的勇氣。我們請求勝利的耶穌,減輕我們眾多弟兄因祂的名而受的苦難,也減輕所有因目前衝突與暴力後果而無辜受苦的人們的痛苦。

我們尤其要為敍利亞和伊拉克祈求和平,求主使武器震耳欲聾的響聲停息,恢復這兩個可愛的國家不同族群間的和睦共處。我們期望國際社會面對這些國家中人道狀況的巨大悲劇和無數難民的悲慘,不要無動於衷。

我們為聖地所有的居民祈求和平。但願以色列與巴勒斯坦人之間的相遇文化得以增長,雙方重拾和平的進程,使多年來的痛苦與分歧得以終止。

我們為利比亞祈求和平,求主使目前荒謬的流血犧牲和一切野蠻暴力得以停止;願所有關注國家命運的人都努力促進修和,共同建設一個尊重人性尊嚴的友愛社會。我們也祝願也門國內共同的和解意願佔上風,以謀求全國人民的福祉。

與此同時,我們懷著希望將近日在洛桑(Losanna)達成的[伊朗核]協議託付於仁慈的上主,使其成為世界邁向更加安全與友愛的決定性一步。

我們祈求復活的主賜予尼日利亞、南蘇丹、蘇丹及剛果民主共和國各個地區和平的恩典。我們期望所有善心人士繼續為喪失生命的人祈祷——我特別念及週四在肯尼亞加里薩大學被殺害的青年——也为被劫持的人、被迫拋棄家園與親人的人祈禱。

願主的復活為可愛的烏克蘭,尤其為在近幾個月內忍受了衝突暴力的人帶來光明。願這個國家在各有關方面的努力下,重獲和平與希望。

我們為容易成為某些人和犯罪組織的新、舊形式奴役受害人的眾多男女,祈求平安與自由。我們也祈求毒品販子的受害者能得到平安與自由;這些毒販常與當權者勾結,而當權者的義務原該是維護人類家庭的和平與和諧。我們也要為屈服於武器交易商之下的這個世界祈求和平。

但願主耶穌安慰的聲音到達邊緣的人、被囚的人、貧困者、移民;很多時候他們都遭到拒絕、虐待和拋棄。但願主耶穌安慰的聲音也到達病人、痛苦者、兒童、尤其是遭受暴力的兒童,到達此刻家有喪事的人,到達所有善心人士。

“願你們平安!”(路二十四36)“不要怕,我已復活了,我將永遠同你們在一起!”(參閱:《羅馬彌撒經書》,復活主日進堂詠)。

(梵蒂岡電台譯)

 

教宗主持公拜苦路: 化口頭皈依為實際行動

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4月3日聖週五晚上,教宗方濟各在羅馬市中心的鬥獸場帶領信友們公拜苦路。鬥獸場是初期基督徒殉道的象徵性地點,在這裡沿著十四處苦路重溫耶穌受苦受難,被釘十字架的奧跡,意義格外重大。

今年的苦路默想禱文由意大利諾瓦拉(Novara)教區榮休主教科爾蒂(Renato Corti)撰寫。這篇默想引領信友們省思當代人的許多十字架:巴基斯坦基督徒部長沙巴斯·巴蒂(Shahbaz Bhatti)的殉道、許多家庭悲劇、人口販賣、兒童兵的處境、使人為奴的勞作、死刑以及無辜的人遭受暴力鎮壓。

教宗方濟各在禮儀結束時誦念了一篇祈禱文,強調基督的苦像反映了全人類的痛苦。

教宗說:「在被出賣及被釘十字架”的天主聖子身上,我們看到我們每日的背叛及我們慣常的不忠;祂的無辜,讓我們看到我們的罪孽;祂被掌擊而變形的面容,讓我們看到我們罪惡的殘忍;祂感到被捨棄的心境,讓我們看到所有被家庭和社會遺棄的人,他們得不到關心及關懷;祂那遍體鱗傷的身體,讓我們看到被棄在路旁的弟兄,他們因我們的疏忽和冷漠而滿面創傷。」

「仁愛的天主,在祢身上我們今天仍舊看到為信仰而遭受迫害、被砍頭及被釘十字架的兄弟姐妹,而這些事在我們眼皮底下或我們無聲默契下發生。

上主,求祢使我們銘刻信、望、愛三德,痛恨自己的罪,立志悔改我們將祢釘在十字架上的那些罪過。求祢使我們將口頭皈依化為實際生活及行動。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

教宗方濟各在聖週五禮儀中為今日受迫害的人祈禱

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4月3日聖週五下午,教宗方濟各在聖伯多祿大殿主持紀念救主受難禮儀,為今日受迫害的人祈禱。當天在禮儀中講道的是教宗府講道神師坎塔拉梅薩(Raniero Cantalamessa)神父。

當天禮儀開始之際,身穿紅色祭披的教宗方濟各俯伏在聖伯多祿大殿的中央祭台前默禱。他特別為那些因人的盲目憤怒而遭受殘忍迫害的人祈禱,也為那些對不公不義撒手不管的人祈禱。

坎塔拉梅薩神父在禮儀講道中指出,耶穌在比拉多面前的審訊今日也時常發生,主角雖然不同,模式卻一模一樣。教宗府講道神師說:「基督徒當然不是世界上謀殺暴力的唯一受害者,但基督徒在許多國家往往是有針對性的暴力的受害者,這種狀況不容小覷。」

這令人想起「在肯尼亞大學校園被索馬里極端組織聖戰分子屠殺的147名基督徒」和「今年2月22日在利比亞被自稱伊斯蘭國的聖戰分子殺害的21名科普特禮基督徒」。坎塔拉梅薩神父說:「凡是關心自己宗教命運的人,都不能對這一切冷眼旁觀。我們大家,包括西方世界的政府機關和百姓,都可能變成撒手不管的比拉多。」

為此,教宗府講道神師邀請眾人想想「每個人的苦難,那些有名字、有明確身份的人的苦難」和冷血、刻意作出的折磨。他提醒道,「基督已戰勝了世界,戰勝了世界之惡」;天主子在十字架上譴責暴力、「反對暴力」,祂宣講的不僅是非暴力,更是「寬恕、溫良和愛」。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

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