香港、澳門、台灣三地教會防疫最新公告 (更新2020年9月30日)

CNS Photo/Francis Wong

香港教區主教公署
秘書長辦公處通告
(更新2020年9月30日)

恢復公開彌撒

因應香港 2019 冠狀病毒病的疫情放緩,特區政府於本年九月二十九日公布(十月二日生效)放寬的防疫措施 [見《預防及控制疾病條例》,《(禁止羣組聚集)規例(第599G 章)》及《附件三》]。基於政府的措施放寬,湯漢樞機決定教區恢復舉行公開彌撒,相關的牧民指引如下:

1. 堂區聖堂(適用於附屬堂區的「彌撒中心」)由本年十月二日(星期五)起,可恢復舉行平日彌撒,並由十月四日(主日)起,可恢復主日彌撒。在彌撒中,信友可領聖體。

2. 湯漢樞機酌情批准以下替代參與主日彌撒的方式 :
i) 如信友掛慮外出參與彌撒可能會感染疫症,可採用參加網上主日彌撒(及神領聖體)或閱讀聖經等方式;
ii) 由於目前堂區聖堂可容納的人數有限制,只可佔聖堂通常容納人數的一半,大家可以參加一台平日彌撒,替代主日彌撒。

3. 其他相關牧民指引詳情,可以參閱教區網頁或者向你的堂區查詢。

湯漢樞機二零二零年復活節牧函:以信望愛面對疫情

防疫禱文(短式)

天主,你是慈悲為懷的。我們為疫症的傳播,感到極為憂心難過:求你幫助病人早日康復,並助祐醫護人員。求你增強我們的信心,使眾人同心協力,俾能防止疫情擴散,並從速克服疫症。求你賜我們悔改,汲取教訓,保護生態環境。因主耶穌基督之名,求你俯聽我們的祈禱。亞孟。

准印:香港教區宗座署理湯漢樞機
2020年2月14日

Prayer for Deliverance from the Epidemic (Short Form)

O God of mercy, we are very distressed and worried about the outbreak of the viral epidemic. We pray that you will grant a speedy recovery to those infected and sustain our health care workers. Strengthen our faith, so that, in solidarity with our local community and with concerted effort, we may be able to prevent the epidemic from further spread and overcome it soon. Grant us a repentant heart, that we may learn from experience and make it a duty to protect our environment. Through Christ our Lord. Amen.

Imprimatur: Cardinal John TONG, Apostolic Administrator of Hong Kong
14 February 2020

遇瘟疫(武漢肺炎)祈禱文 (長式)

天主,你是一切美善的根源。我們來到你台前,期待你的憐憫。我們妄自尊大,破壞生態,禍及自己及他人的健康;為此,我們向你懺悔,求你垂憐。

天主,萬物既是你所創造的,你從不輕看痛悔和謙卑的赤心;求你垂視我們今天因瘟疫所帶來的痛苦。願我們重新得到你的愛憐,使眾人在你內恢復和諧,並與一切受造之物和平共存。求你給我們再造一顆珍惜萬物之心,好能忠誠履行受托照管之職。

天主,我們把所有病人及他們的家屬托付給你,求你施展大能,恩賜他們身心痊癒,分享你聖子由苦難進入新生命的奧蹟。求你幫助我們整個城市發揮守望相助的精神,各盡己任。求你支援前線醫護人員、社工,及教育工作者。求你特別照顧那些缺乏資源保護健康的弱勢人士。

我們深信在任何境遇中,你的愛都能改寫人類失落的結局。求你特別賜給所有基督徒充分的信德,在恐懼與不安的困境中,履行你給予我們的使命。

天主,求你為全體人民降下恩寵和祝福,驅逐一切凶惡,好使我們早日脫離逆境,以更新的心向你感恩讚頌。你是掌管生命的天主,你和聖子及聖神,永享光榮,直到永遠。亞孟。

准印:天主教香港教區宗座署理湯漢樞機
2020年1月30日

來源:天主教香港教區

 

澳門教區主教公署
秘書長辦公處通告
(更新2020年4月27日)

教區主教公署秘書長辦公處通告
2020年5月16日開始有條件復行堂區主日彌撒安排

1)各堂區因應預期參與彌撒人數,而需特別增加主日彌撒,或調整彌撒時間。

由2020年5月16日起,全澳堂區之特別主日彌撒及告解時間表請按此(直至另行通知)。

2)復行主日彌撒期間,所有堂區需按聖堂座位數量設人數上限,確保教友席間有適當距離;堂內人數滿額後,便需分流額外人數到禮堂、操場或鄰接空曠場地,保持適當距離,觀看直播,或請未能進堂教友安心等待參與下一台彌撒。聖堂內外範圍台,都請保持1米安全社交距離。

3)所有進堂人士敬請配合堂區工作人員指示,做足衛生措施,全程佩戴口罩、接受體溫測量、使用酒精消毒液等。

4)彌撒中「平安禮」,會眾互相鞠躬即可。

5)彌撒中只分送聖體予教友,暫不兼送聖血,直至另行通告。

6)神職人員及非常務送聖體員,在送聖體前必須以適當方式(例如用火酒或消毒液)潔淨雙手,而在送聖體後,亦宜潔淨雙手。

7)領聖體暫時不需用口領聖體,改用手領。

8)收彌撒奉獻金改在領聖體後進行。

9)凡出現感染病徵(如咳嗽、發燒及呼吸氣道不適)或自覺抱恙、或對疫情有所憂慮者,均免參與主日彌撒本分,並請盡快求診。

10)所有聖堂仍暫不接待外地遊客及朝聖團。

11)由2020年5月17日起,只保留09:15粵語及11:00葡文網上直播主日彌撒(www.catholic.org.mo);17:00英文主日直播彌撒取消;主日直播彌撒後分送聖體之特殊措施亦都取消。

12)以上復行主日彌撒安排只適用於本澳九間堂區聖堂及聖奧斯定堂,不包括以往有舉行公開主日彌撒之地點如學校、主教山小堂等。

特此公告

秘書長 劉偉傑司鐸

二零二零年四月廿七日

神領聖體經文

我的耶穌,
我真心全信祢在聖體聖事內,
我愛祢超過一切,
我渴望領祢到我的心中。
既然我現在不能實領祢,
請賞我至少神領祢的恩典!
我擁抱祢,完全與祢結合,
像祢實在到了我的心中一樣,
別讓我再與祢分離!
亞孟。

來源:天主教澳門教區

 

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台北總教區即日起恢復主日及平日彌撒更新:2020年5月4日

台南教區現階段防疫措施

新竹教區防疫措施

台中教區防疫消息公告

嘉義教區防疫措施

中文主日彌撒直播(國語)

(每星期日台灣時間上午11時,由《天主教之聲》提供)

早日脫離新型冠狀病毒祈禱文

仁慈的天父,我們感謝祢賜給我們──
來自不同的族群、宗教和文化背景的臺灣人民的各種恩惠。
新型冠狀病毒疫情日益擴散,
全球各國人民都因病毒不斷地擴展而恐慌與憂慮;
不少人無法回家與親人相聚或不能出門工作,
嚴重影響個人及社會團體的生活,
教會與其他國際和社會上的許多活動都無法進行。
我們謙卑地來到祢臺前,
為缺少相親相愛,向祢求寬恕,
為沒有善用祢賜給我們的各種恩惠向祢認罪,
為我們的自私、貪婪、不和睦、驕傲、冷漠,
以及一切不潔的思想和行為向祢誠心懺悔,
我們真心承認我們的罪過,
求祢憐憫我們並轉變我們的心。
求祢在人心不安的日子裡垂憐我們眾人,
求祢拯救那些因得到新型冠狀病毒而去世的人,
並使所有遭受感染的病人早日康復。
求祢降福並保護那些為照顧被隔離的病患,
所有醫療團隊成員,保祐他們身心靈平安。
我們也特別為我們的國家祈禱,
尤其是執政者、政府官員和各政黨,
求主賜給他們睿智、遠見、毅力、信心,
在這關鍵的時刻都能虛心信靠上主,
並能同心協力、團結一致,共度難關,
使國家人民早日恢復平安快樂的生活。
以上所求,是靠我們的主基督。
阿們。
(天主經、聖母經、光榮頌,各一遍,可在彌撒後唸。)

來源:臺灣地區主教團

 

向免疫主保聖羅格誦

天主!您賜大能予您的忠僕聖羅格,以十字聖號治癒患疫眾人,伏求因聖人的轉達,藉您的仁慈,免我們猝死於疫癘,因我們的主耶穌基督。亞孟。

免疫主保大聖羅格!賴你的轉禱,祈脫免我們於肉身的疫病,尤其保護我們靈魂的疫症,俾能吸取清新的空氣,培養純潔的心靈,並助我們善用健康,甘忍病苦,專務治理靈疾之方,效你克苦度日,敬主愛人,冀望將來偕你共享你所獲的榮福。

大聖羅格,請為我們祈禱,並賜我們免罹疫癘之災。

請眾同禱:我主天主,賴您仁慈,請繼續護佑我民,藉聖羅格之功,幸免身靈之疫,因我們的主耶穌基督。亞孟。

教宗公開接見:落實輔助原則和聆聽弱小者,方能走出危機

圖片:Vatican Meida

「在醫治社會的進程中,人人蒙召承擔起自己的責任。」

2020年9月23日,教宗方濟各在週三公開接見活動中,稱之為「走出當前困境的道路,眼前的危機攸關醫療衛生、社會、政治和經濟。為了促進民眾參與治療及重生的工程,每個人都該獲得適當的資源。然而,許多人往往無法參與重建公益的事務,因為他們遭到邊緣化、被排斥或受到忽視;某些社會群體無法貢獻己力,因為他們在經濟或政治方面難以喘息。在某些社會裡,很多人不能自由地表達自己的信仰和價值觀。在其它地方,尤其是在西方世界,很多人自行壓抑自己的道德或宗教理念。但是,這樣無法走出困境,或者無論如何,不能更好地走出來。」

回顧歷史,教宗表示:「在1929年的經濟大蕭條後,庇護十一世教宗闡明,為能真正地重建,輔助原則至關重要。這是一種由雙重動力所推動的社會原則:一是由上往下,二是由下往上。國家等社會的最高階層,以及中低階層都必須參與其中。個人、家庭、協會、企業、所有中間團體,以及教會,都極為關鍵。而今,原住民的聲音、文化和世界觀,並未列入考量,忽視輔助原則的情況有如病毒一般散播開來。」

教宗說:「讓我們想想各國提供的大規模金融援助。它們多聆聽大型金融公司,而非人民或那些推動實體經濟的人。它們多聆聽跨國公司,而非社會運動。它們多聆聽有權勢的人,而非弱小者。這不是人性之路,不是耶穌教導我們的道路,沒有落實輔助原則。如此一來,人們無法在自己的救贖上扮演主要角色。或者,我們也想想治療病毒的方式:它們多聆聽大型製藥公司,而非在第一線的醫院或難民營服務的醫護人員。這不是一條好的道路。人人都該受到聆聽,不論他身處高位,或是位於基層。」

為能更好地走出危機,教宗指示了一條好的道路,即:「該當落實輔助原則,尊重每個人,特別是弱小者的自主權和創造力。團結之路需要輔助原則,因為缺乏社會的參與,少了中間團體的貢獻,就沒有真正的團結互助。」教宗列舉的中間團體包括:家庭、協會、合作社、小型企業,以及各種民間社團。「這種參與有助於預防並糾正全球化和國家行動的某些負面狀況,如同在治療全球疫情受害者時也發生的那樣。『基層』的這些貢獻理當受到鼓勵」。

走出危機,意味著改變,而且是人人做出真正的改變。教宗籲請眾人建設一個地方層級與全球層面互相充實的未來,讓少數群體的美好與富饒能在其中綻放光彩,較富裕的人能為較貧困的人服務。

教宗接著談到在封城期間民眾自發性的掌聲。教宗說:「那是給醫生、護士的掌聲,作為鼓勵和希望的記號。很多人冒著生命危險,很多人獻出了生命。讓我們把這掌聲也送給社會團體的每個成員,送給大家,送給每個人,致以他們的寶貴貢獻,無論這貢獻是多麼微小。」

教宗也邀請眾人向「被丟棄的人」獻上掌聲,諸如年長者、兒童和殘疾人士;我們也要向勞工,以及所有提供服務的人獻上掌聲。

在掌聲之外,人們也要勇敢地懷抱希望和遠大夢想。教宗最後勉勵說:「我們別試圖重建過去,過去的已經過去了,新的事物在等待我們。上主許諾說:『我將更新一切。』讓我們鼓勵彼此夢想遠大,追求這些理想,別試圖重建過去,尤其是那汙穢不堪、早已病態的部分。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗公開接見:以默觀和關懷的態度成為生命和地球的守護者

圖片:Vatican Media

2020年9月16日,教宗方濟各於在梵蒂岡城的聖達瑪索庭院,舉行例行的週三公開接見活動。教宗繼續他的「治癒世界」要理講授,他從教會的社會訓導來闡釋如何應對新冠病毒疫情危機。教宗強調,默觀和關懷這兩種態度顯示出糾正和重新平衡人類與受造物關係的方式。

教宗強調:「為了克服疫情大流行,人類必須彼此照顧和彼此關懷。我們必須支持那些照顧脆弱者、病人和年長者的人,因為,他們在當今社會中起著重要作用,雖然他們常常得不到表揚和應有的酬報。」教宗繼續說:「我們也必須照顧我們的共同家園。所有的生活方式都是相互關聯的,我們的健康依賴於天主創造並委托與我們的生態系統。」

教宗說:「對濫用我們共同家園最好的解藥是默觀,如果沒有默觀,就很容易淪為不平衡和絕對人類中心主義的犧牲品,這種思想過度重視我們人類的角色,把我們人類定位為所有其它受造物的絕對統治者。」

教宗解釋說:「對聖經關於創造的曲解造成了這種誤解,因而導致對地球的剝削,以至於使其窒息。我們自以為我們處於中心地位,聲稱擁有天主的家;因此,我們破壞了祂創造的和諧,我們變成了掠奪者,忘記了我們是生命守護者的使命。」

教宗接著指出:「地球需要我們經營才適合生活,但絕不能剝削地球。相反地,我們的任務是照顧我們的共同家園。我們最貧窮的弟兄姐妹和大地母親正為我們造成的破壞和不公正而哀嚎,他們哀求我們要改變路徑。」因此,教宗強調:「重新找回默觀的面向很重要。當我們這樣做時,人們就會發現天主賜予我們事物的内在價值。」

教宗繼續解釋:「那些懂得默觀的人,將更容易著手改變導致退化和損害健康的因素。他們將努力教育並推動新的生產和消費習慣,為新的經濟增長模式作出貢獻,好能確保尊重我們的共同家園。」

教宗最後在結束要理講授時強調:「所有人都能在關懷受造物方面發揮作用。我們每個人都能而且必須成為共同家園的守護者,能夠因天主的受造物而讚美天主,並能夠默觀和保護它們。」

來源:梵蒂岡新聞網

有關多倫多嘉模聖母堂網上國語彌撒最新安排

各位好!

2020年,不管是在哪裡,我們的世界一夜之間好像變成了戰場,那段時間,我們每天關注疫情的進展,每天都看到抗疫一線的新聞。中國最先爆發新冠疫情,隨後意大利淪陷,歐洲爆發,美國暴增,俄羅斯,巴西,印度一個一個的失控。加拿大的魁北克省和安大略省也成了重災區,多倫多在2020年3月15日突然間聖堂需要關閉,商店關門,我們每一位都如臨大敵,只能躲在家裡;我們不知道什麼時候疫情可以過去,我們不知道什麼時候被感染者的數字可以出現拐點。人類一時間按下了暫定鍵。

在這種至暗時刻,為了教友們的益處,我們堂區(嘉模聖母堂)迅速開啟了「雲牧靈」,通過電話,電郵,微信和直播等開展牧靈工作;並且在3月20日也開啟了線上彌撒,我們通過票圈,youtube,Facebook,《鹽與光天主教電視》,《生命恩泉》等進行網上轉播。

今天,疫情有所緩和,生活慢慢的在恢復,多倫多基本已經恢復正常的生活,本堂辦公時間也已經恢復;線上彌撒是在特殊時期不得已而為之的做法,不能等同或代替教友們進聖堂參加彌撒;所以9月19日是最後一台在線上的平日彌撒,但線上主日彌撒還會繼續一段時間,希望教友們能夠多進聖堂參與彌撒。

我們線上的彌撒整整做了6個月,在這6個月中,非常感謝《鹽與光天主教電視》中文節目部的Rodney和《生命恩泉》節目組的Rosa,請大家繼續為疫情早日結束而祈禱。

願天主降福大家!

嘉模聖母堂助理司鐸
馮若望神父
2020年9月5日(星期六)

教宗公開接見:以無窮盡的愛應對新冠疫情大流行

圖片:Vatican Media

2020年9月9日,教宗方濟各在梵蒂岡城的聖達瑪索庭院,舉行例行的週三公開接見活動。他將當日有關「治癒世界」的要理講授聚焦於「共同福祉」的概念上。

教宗說:「如果我們衆人一起追求共同福祉,我們就比以往能更好地擺脫新冠病毒疫情帶來的危機。」教宗感嘆:「我們已經開始看到集團利益正在顯露,有些人出於自私的目的試圖利用這場危機。」

教宗解釋道:「基督徒應以愛,特別是天主對我們的愛來應對疫情大流行和隨之而來的社會經濟危機。我們蒙召去愛每一個人,不僅要愛我們的朋友和家人,甚至要愛我們的敵人。要將這愛付諸實踐是困難的,但這是一門可以學習和改進的藝術。愛不僅可以幫助我們建立人際關係,而且可以使社會、文化、經濟和人際關係蓬勃發展,從而使我們能夠建設『愛的文明』。」

教宗表示:「當前的危機正在幫助我們体認到每個人的個體利益都與整個社會的共同福祉緊密相連。」教宗堅信:「一個不受柵欄、邊界、文化和政治差異阻擋的病毒,必須用一種沒有柵欄、邊界和差異的愛來面對。」

教宗繼續解釋道:「從另一方面來説,如果以自私或利己的方法來解決危機,也許我們能走出新冠病毒疫情危機,但肯定不能走出疫情所帶來並加劇的人類和社會危機。相反,每個人,特別是基督徒都有責任為促進共同福祉而努力工作。」

教宗承認:「政治常常有不良的聲譽,也許並非沒有道理。好的政治是可能的,當它將人和共同福祉置於其職責的中心時。因此,這就要求所有人,特別是那些承擔社會和政治責任的人,將自己的行為植根於倫理原則,並以社會和政治之愛來培養他們。」

因此,教宗強調說:「現在是以所有人的共同奉獻改善我們社會仁愛的時候了,每個人都必須盡自己的一份力量,沒有人該置身於外,袖手旁觀。通過我們的舉動,即便是一個最簡單的舉動,也會讓不可見天主的形象成為可見的,因為天主是愛。」

教宗最後總結道:「在慈悲天主的助佑下,如果我們攜手為共同福祉而齊心協力地工作,我們就能治癒世界。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗公開接見:以具體的關懷行動重建後疫情時代的社會

圖片: @franciscus

2020年9月2日,教宗於在梵蒂岡城的聖達瑪索庭院舉行了例行的週三公開接見活動。他繼續以「治癒世界」作為他為在場信眾講解要理的主題。教宗首先向大家表達他重新與信友們面對面會面的喜悅心情,並指出新冠病毒疫情大流行如何凸顯出了我們之間互相依存的關係,無論是好是壞。因此,團結關懷比以前更是擺脫危機的關鍵。

教宗解釋道:「全人類都源自天主,並生活在一個共同的家園中,天主安置我們在一個地球花園上,我們在基督内有一個共同的目的地。但是,當我們忘記所有這些,我們之間的相互依存就變成一些人依賴另一些人,不平等和邊緣化現象就日益加劇;它削弱社會結構,也導致環境惡化。」

接著,教宗重點解釋「團結關懷」一詞,他說:「在現今團結一詞好像有點過時,不為人了解。團結關懷不僅是一些偶爾的慷慨行為而已,想反,團結關懷還需要創造一種思維方式,即從團體和所有人的生命優先權的角度考慮,而不是財富被少數人獨佔。『團結關懷』是一個正義的問題,健康而富有成果的互相依存需要強烈地扎根於天主創造的人類和大自然,並需要尊重人和大地。」

隨後,教宗反思了《舊約》巴貝爾塔的故事(參閲創十一1-9):「當人類無視我們彼此之間的關係、受造界、創造者,試圖登天時,我們終結了統一的語言,建造摩天大樓,我們是在摧毀團體並破壞文化財富。另外一個不幸的結果是,把他人當成勞動力看待,而不是建立團體。」

教宗嘆息說:「當金融市場的股票下跌時,所有的新聞媒體都報道,但是,成千上萬人因飢餓而倒下的事,卻沒有人說。」

教宗接著講道:「聖神降臨是巴貝爾塔的回答和對立面,聖神降臨在團體内,在多樣性中建立統一及和諧。多樣性確保團體充滿抗體,提醒團體每一個人是獨特的,並保護其免受個人主義和自私的危害。團結關懷是後疫情時代的前進之路,是治癒我們人際關係和社會疾病的方法,別無它途。」

最後,教宗鼓勵在場的信友們:「讓我們的團結關懷被信仰所引導,好讓我們能夠把天主對我們弟兄姐妹的愛轉化到建設團體中。」教宗還邀請衆人捫心自問:「我會為別人著想嗎?」

教宗用以下的話結束他當天的要理講授:「在危機和暴風雨中,上主呼喚並邀請我們重新喚醒並激活這團結關懷,就是能夠在所有似乎被破壞的時刻給予關懷和支持,並賦予這時刻一個意義。」

來源:梵蒂岡新聞網

耶穌會總會長:新冠疫情危機時刻,我們也要「照顧」民主

CNS photo/Don Doll, S.J.

「新冠病毒席捲全球,世界因而變得疏離,因為疫情非但沒有逐漸消退的跡象,反倒在許多地方愈加擴散。在這危急關頭,政治人物務必要心懷百姓的福祉。眾人應當同心協力保護弱小者,因為在新冠病毒的肆虐之下,移民等弱勢群體很少有機會,或是根本沒機會保護自己。」

在普世教會慶祝耶穌會會祖聖依納爵主保瞻禮之際,該修會總會長蘇薩(Arturo Sosa)神父接受梵蒂岡新聞網採訪,語重心長地表達了上述觀點。這位委內瑞拉籍的總會長宏觀地分析該修會的使命、聖依納爵靈修的基石,以及在新冠疫情的迫切現實情況下,耶穌會扮演的角色。

蘇薩神父表示:「在使命中,我們與受影響的民眾共患難,尤其感受到這次疫情造成的社會影響。我渴望多談談這個層面,因為疫情雖然無疑是衛生問題,假以時日或許能克服,但是在社會、經濟和政治層面的影響確實需要嚴肅以對。我們首先努力理解,在這種環境中,我們能如何繼續為最有需要的人提供服務。我的腦海裡浮現了耶穌會南亞印度省會的工作。各省會竭盡所能送達糧食和藥物,慷慨熱心地分發給難以自食其力的人。因此,我們明白了,倘若無法照料別人,就照顧不好自己,反之亦然。」

在疫情的艱難時刻,耶穌會士想方設法陪伴眾人。

蘇薩神父指出:「這經驗肯定了在全球優先使徒工作中的分辨使命。我們所選擇的四大優先使命獲得教宗的批准;在全球疫情下,這些優先使命在心中告訴我們該做的事:看見天主能指引我們該如何前行,如何改變顯然不公義的社會架構,如何照料受造界,如何聆聽青年。青年乃是未來希望的種子。」

面對嚴峻的疫情,蘇薩神父表明:「如果我們不關心政治環境,民主恐怕會成為全球疫情的受害者之一。舉例而言,許多政府,包括所謂的民主政府,現在面臨一大誘惑,也就是採取威權主義的路線。眾所周知,耶穌會致力於陪伴移民。若干國家利用當前的疫情來改變移民政策,朝著限制移民經過或縮減接納移民的方向前進。我們要是想想讓世界變得更友愛、更公正的願望,就看得出這種改變是個嚴重的錯誤。此時此刻,再次歧視移民是個極其危險的舉動,或許是個我們不樂見的世界的記號。」

值此危難之際,在聖依納爵的眾多特質當中,關懷窮人無疑是個關鍵準則。

耶穌會總會長說:「我們如果無法透過窮人的目光,也就是耶穌在十字架上的目光,就近觀察世界,必然會做出錯誤的抉擇。這是個非常明確的準則。倘若窮人無法受到照顧、沒有工作,世界就難以順暢運作。再者,這段時期凸顯的一個準則是照料共同的家園。大地要是受苦,我們就無法居住在其中。」

在會祖瞻禮的機會上,蘇薩神父重申:「依納爵靈修的核心在於個人深入地與耶穌基督相遇,與死而復活的那位相遇,從而建立與天主的親密關係,能隨時在一切事物上找到天主。正因為如此,與耶穌基督的相遇成了使人重獲自由的經驗,因為獲得那份內在自由,乃是接受聖神引領的條件。換句話說,就是全然隨時待命,一心承行天主的旨意,不依戀任何人、任何地方或任何機構。因此,與天主的親密關係意味著真正祈禱和服務的生活,以及真正的自由,樂於隨時投入該做的事。」

此外,省察也很重要。耶穌會總會長稱之為「在依納爵靈修中比較不為人知的特徵之一。省察有如一種感謝天主的方式:感謝天主在歷史中彰顯自己,讓人能接受聖神的引領」。在以分辨使命為基礎的生活中,聚精會神注意聖神的引領乃是一大要求。

談到耶穌會士與平信徒的合作,蘇薩神父提醒道:「依納爵在撰寫《神操》時,也是個平信徒;《神操》是平信徒的經驗。」

今天,耶穌會總會長的一大喜樂在於「看到依納爵的靈修在天主子民之間廣傳,越來越多的人能在這條道路上陪伴他人」。

蘇薩神父最後說道:「我們的確渴望在我們耶穌會士的工作中格外強調這個層面。我們願努力把這經驗盡量傳給更多的人。我認識十幾位平信徒擅長於《神操》,他們能夠陪伴他人並使生命得到改變,從而感謝上主。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗為新書作序:我們受到的感染應是愛而非病毒

CNS photo/Edgard Garrido, Reuters

「神學省思應激起一種新的希望和新的團結互助」。這是教宗方濟各在梵蒂岡書局新近出版的《共融與希望》(Comunione e speranza) 一書的序言中所表達的期望。

該書的出版人是宗座促進基督徒合一委員會榮休主席卡斯帕(Walter Kasper)樞機和卡斯帕學院創始人德國的奧斯定(George Augustin)神父。

教宗在序言中談到人類的過去、現在與將來,指出新冠病毒好似一場暴風雨,令所有人措手不及,同時它也改變了家庭生活、工作場所和公衆活動,造成了死亡和經濟困窘,以及人們無法參與感恩聖祭和聖事。這種悲慘處境揭露了人類的脆弱和不穩固,以及需要救贖,讓我們對生活中的許多確定性産生了質疑,對何為幸福和我們基督信仰的寶藏提出了詢問。

「在這暴風雨中,支撑我們衆人最深的根基在哪裡呢?哪些是真正重要和需要的事物呢?」

教宗表示:「這次疫情大流行正是一個警號,讓我們對此進行反省。這是考驗和選擇的一個時期,好讓我們將自己的生命重新引向天主,祂是我們的救援和我們的終向。」

教宗再次喚醒衆人「團結互助和服務」的意識,抵拒「全球性的不義和冷漠」。

教宗指出:「這次危急情况讓我們懂得我們是多麽有賴於別人的關懷,促使我們以新的方式服事身邊的人。全球性的不義該當撼動我們,讓我們醒悟並聆聽窮人和那已患重病的地球的呼聲。」

教宗繼續寫道:「今年的復活期正處於疫情爆發的階段,而那光照今日和未來、讓我們免於癱瘓處境的訊息正是源自基督的復活,這是生命戰勝死亡的訊息。基督的復活賜予我們希望、信賴和勇氣,堅固我們的團結互助和兄弟情誼。受病毒感染的危險該當讓我們認識到另一種『感染』,即心心相連的愛的感染。」

教宗再次感謝許多醫護人員和司鐸主動幫助別人和英勇的舉止,强調在那段時期「我們感受到了來自信德的力量」。

在序言的結尾,教宗談到信德。他提到許多基督徒都經歷了暫停公開舉行禮儀和透過媒體直播參與彌撒的時期,他們感受到「缺乏感恩祭典的痛苦」。教宗强調:「任何虛擬傳播都無法取代上主在感恩聖祭中的真實臨在。」在此,教宗也表達了對恢復正常禮儀生活的喜悅,「復活的上主臨在於祂的聖言和感恩祭典中,給予我們所需要的力量來應對危機過後的困境」。

最後,一如耶穌叮囑厄瑪烏門徒那樣,教宗懷著對未來充滿希望之情,向整個人類重複耶穌對門徒們說的那句話:「你們不要害怕,我已戰勝了死亡!」

聖座發起 #送上你的擁抱 宣傳活動以關懷年長者

圖片:Vatican Meida

2020年7月26日,教宗方濟各主日誦念三鐘經後籲請今天的青年不要忘記自己的祖父母。宗座平信徒、家庭和生命部響應教宗的這個號召,發起一項名為「每位年長者都是你的祖父母」的宣傳活動,旨在邀請世界各地的青年為那些感到孤獨的老人作出溫柔親切的舉動。該部門在一份公告中稱,新冠疫情嚴重打擊了年長者,並切斷了已經脆弱的代際關係。然而,遵守社交距離並非意味著接受孤獨和被遺棄的命運。

宗座平信徒、家庭和生命部在公告中表示,在這幾個月裡,許多地區的主教團、協會和個別的信徒發揮了「愛的想像力」,找到了使教會團體關懷年長者的途徑。該部門也得知青年們通過打電話、網絡和社交媒體與老年人取得聯繫的消息,有的甚至還為養老院的客人演奏小夜曲。青年們如此做是為了緩解年長者的孤獨,許多的長者因新冠肺炎疫情被迫留在自己家中或養老院中。

在這宣傳活動階段裡,為了遵守不同國家現行的衛生規定,該部門敦促青年們關注自己的住宅區或堂區內最孤獨的年長者,如同教宗所籲請的那樣,透過打電話、視頻通話或傳送一張圖片與他們保持聯繫,給他們送上一個擁抱。在可能的情況下,或者衛生緊急情況允許的話,宗座平信徒、家庭和生命部也邀請青年親自去探訪年長者,並給予他們一個真實的擁抱。

該宣傳活動採用了主題標簽 #送上你的擁抱 ( #sendyourhug ),目的是為了能更好地宣傳這項創舉。此外,宗座平信徒、家庭和生命部將在其社交媒體 @laityfamilylife 發布一些最有意義的貼文。

宗座平信徒、家庭和生命部官方網頁

該部門的公告最後表示,它們希望藉由這個宣傳活動能夠實現教宗方濟各的願望,即他在《時間的智慧》一書中所說的:「我所渴望的是:一個有青年與年長者再次相擁的世界。」

來源:梵蒂岡新聞網

皮扎巴拉總主教帶來聖地在疫情持續下的最新近況

圖片:Vatican Media

耶路撒冷拉丁禮宗座署理皮扎巴拉(Pierbattista Pizzaballa)總主教日前向梵蒂岡新聞網解釋新冠疫情給當地帶來的危機時表示:「聖地朝聖活動幾乎完全停頓。」

他指出:「持續的疫情使得朝聖者無法到來。首先,是因為邊界仍在關閉,與聖地保持聯繫的許多國家都要求隔離,這自然使得朝聖者打消前來的念頭。最近,以色列和巴勒斯坦出現了第二波嚴峻的疫情,這的確令人害怕。」

皮扎巴拉總主教接著表示:「在這艱難時刻信仰受到嚴重考驗。在很多情況下,司鐸仍被迫透過網絡直播主持禮儀,通過社交媒體與信徒見面。總主教表示,雖然如此,祈禱熱誠並未因此削減。我們身處東方,這裡有一個重視傳統的教會,我們非常熱衷於參與禮儀。目前,對家庭來説,其中一個問題是無法或是以有限的方式參與禮儀。」

為了克服這些困難,皮扎巴拉總主教稱:「我們的司鐸已準備好,以另類的方式來落實祈禱,盡可能地進行牧靈探訪,培訓一家之主,好使他們在司鐸無法前往他們家庭時能把聖體帶給自己的家人。毫無疑問地,祈禱是人性和精神上的支持,人們絕對需要它。」

總主教說:「我們所在之地是耶穌復活的地方,我們必須持守生命中逾越的觀點,它是由十字架和復活所組成的。迄今為止,在聖地已祝聖了11位司鐸和18位執事,這也是對未來充滿樂觀的標記。儘管困難重重,儘管有種種分裂,甚至是政治上的分裂,上主都會降福我們,賜予我們聖召,我們要為此感謝祂。」

新冠疫情影響了很多的家庭,幾個月來有些家庭沒有工作,尤其是貧困地區,如巴勒斯坦和約旦。皮扎巴拉總主教強調說:「在這種情況下,教會沒有退縮,而是啟動了一種機制,以滿足人們的需要。能夠做到這些,得益於很多機構的支持,我特別想到聖墓騎士團。與他們一起,我們開設了一些緊急援助點,尤其是在白冷地區、巴勒斯坦北部、東耶路撒冷,以及約旦。緊急援助點為那些一無所有、被推到貧困線的家庭提供協助。我們還啟動了一個食品援助、一個學校與醫療援助。這是我們在這歷史性時刻能夠做到的事情。」

關於不久的未來,皮扎巴拉總主教表示:「我們認為,像目前這樣的生活大約會持續一年的時間。我們完全意識到,朝聖人數不再像先前那樣多,旅行將會變得更加複雜,即使在疫情過後仍要求採取過去沒有規定過的措施。總之,為適應新情況,朝聖活動需要以不同的方式、形式和路線來進行。」

皮扎巴拉總主教最後總結道:「雖然如此,在聖地朝聖的基本特性始終不變,即在耶穌生活過的地方與耶穌相遇。這一點永遠不會改變。」

來源:梵蒂岡新聞網