2017年2月26日下午，教宗方濟各探訪羅馬聖公會諸聖堂的信友團體，與他們共慶聖公會臨在於羅馬的200週年紀念。教宗方濟各是首位前來訪問這座聖堂的伯多祿繼承人，藉此將天主教徒與聖公會信徒50年來的大公對話推向一個新階段。 [Read more…]
教宗:基督徒合一的實現在於能夠彼此學習
January 25, 2017 by
2017年1月25日下午，教宗方濟各前往羅馬聖保祿大殿主持聖保祿宗徒歸化日第二晚禱，結束今年基督徒合一祈禱週活動。各基督教會代表在場參禮，其中包括東正教大公宗主教代表延納迪烏斯（Gennadios）總主教和聖公會坎特伯里總主教代表大衛‧莫克森（David Moxon）總主教。今年基督徒合一祈禱週的主題是:「基督的愛催迫我們走向修和」（格後5:14-20）。
教宗在禮儀講道中，首先談到聖保祿宗徒的皈依和使命。教宗說:「保祿在前往大馬士革的路上與耶穌相遇，這個經歷徹底改變了他的生命。從此他不再依靠自己的力量嚴守法律，而是將自己完全與天主白白賜予的愛相結合。他就這樣認識一個新生命並藉著復活基督的大能體驗了寬恕、信任和安慰。」
「今年基督徒合一祈禱週的主題『基督的愛催迫我們走向修和』正是取自聖保祿的思想，這位人與天主修和的大使在愛的催迫下，大力宣講天主藉著基督賜給人類愛與修和的喜訊。」
教宗解釋道:「對聖保祿而言，人與天主修和是一份來自基督的恩典。『基督的愛』所論及的並非我們對基督的愛，而是基督對我們的愛。同樣，我們受到催迫走向修和並不在於我們的作為：它首先是天主藉著基督賜給我們修和，天主白白賜予了我們這恩典。人一旦受到了寬恕和愛，也應以言以行宣講修和的福音，活出並見證一種修和的生活。」
基督徒的分裂已有好幾個世紀，今天我們如何能宣講修和的福音呢？聖保祿幫助我們找到了答案，他強調唯有作出犧牲，才能在基督内修和。
教宗對此解釋道:「耶穌奉獻自己的生命，為眾人而死。修和的大使也該因基督之名奉獻生命，不再為自己生活，而是為替他們死而復活了的那位生活（15節）。正如耶穌所教導的那樣，我們只有為祂的愛喪失自己的性命，才能真正賺得性命（路9:24）。這是保祿經歷到的革命，也素來是基督徒的革命：活著不再為我們自己、為自己的利益和回報，而是肖似基督，為基督並藉著基督，仰賴祂的愛並在祂的愛内生活。」
教宗因此邀請各基督信仰教會，不要依據自己的計劃、打算和優勢來生活，不要依靠一時的機會和風氣，而是尋找道路，總是注視著基督的十字架，在那裡定會找到我們的生活計劃。
「我們也應走出各種孤立狀態，克服以自我為準則的誘惑，因為它阻礙我們領悟聖神超出我們範圍的行動。若我們懂得彼此認出對方的恩典，謙遜溫柔地相互學習而不等待其他人先來向我們學習，基督徒的真正修和才能實現。若我們為耶穌喪失自己的性命，把我們陳舊的生活態度抛在腦後，一如保祿那樣，我們就能進入一種嶄新的生命和共融。」
教宗坦言道:「向後看極有必要，能有助於淨化記憶。然而，若固執於過去，對曾經受到的委屈和事情總是揮之不去，僅僅用人性標準來判斷，則會裹足不前並阻礙我們活在當下。天主聖言鼓舞我們從記憶中汲取力量，謹記從上主而來的善；天主聖言也要求我們放下過去，好能在今天跟隨耶穌，在祂内度一種新生活。」
提到今年紀念宗教改革500週年的重大事件，教宗說:「天主教徒和信義會信徒今天能一起紀念一個導致基督徒分裂的事件，並懷抱希望，把基督及祂的修和作為置於中心，這是一個重大里程碑，它的實現在於依靠天主和祈禱，經過50年的彼此認識和大公對話。」
最後，教宗表明:「基督徒合一祈禱是參與耶穌的祈禱，祂在受難前祈求天父“願眾人都合而為一！」（若17:21）教宗祈願各基督信仰教會孜孜不倦地向天主祈求合一的恩典，耐心並懷著信心期待天父賜給所有基督徒有形可見的圓滿共融，在修和與對話的道路上前進。
來源: 梵蒂岡電台
教宗方濟各:路德的初衷在於更新教會而不是分裂
January 19, 2017 by
2017年1月19日上午，教宗方濟各接見了一個芬蘭大公運動代表團。這個代表團在圖爾庫（Turku）信義會主教的率領下，依照傳統前來羅馬慶祝他們主保聖亨利的瞻禮，同時參加基督徒合一祈禱週的活動。今年正值紀念宗教改革開啟500週年，教宗的講話便以此為主題，強調路德的初衷在於更新教會，而不是分裂教會。
芬蘭大公運動代表團每年都前來羅馬朝聖，這個「美好傳統」適逢基督徒合一祈禱週，而且已經持續了30多年。
教宗談到這項活動說:「它提醒我們，重新和好首先應從皈依做起。真正的基督徒合一運動是建立在共同歸向耶穌基督的基礎上，視祂為我們的救主。要是我們一起走近基督，我們也會彼此接近。這幾天我們更加熱切地呼求聖神，求祂激發我們皈依，讓修和得以實現。」
教宗回顧他在2016年10月31日在瑞典倫德與信義會信徒一起紀念宗教改革開啟500週年的活動，讚許這件盛事「在人性和神學-靈修層面上」是一段意義深遠且重大的旅程。
教宗解釋說:「天主教徒與信義會信徒正式展開大公交談的50年後，我們今天能夠指明前景，藉此達成一致意見。我們對此感激不盡。同時，我們也真心懺悔自己的過錯。」
談到2017年宗教改革500週年紀念年，教宗表明:「這對天主教徒和信義會教徒重新發現福音是一個大好時機。本著這一精神，我們在倫德謹記馬丁‧路德500年前的心願是更新教會，而非分裂教會。那次會晤給予我們勇氣和力量，號召我們在吾主耶穌基督内向前展望，在大公運動的道路上同行。」
教宗期望:「天主教徒和信義會信徒在教會教義和道德訓導的内容上達到進一步的共識，日益走向圓滿及可見的合一。在倫德的紀念活動結束時，我們展望未來，從我們在世界面前共同的信仰見證中獲得勇氣。這見證正是我們一起努力扶持受苦的人、需要幫助的人，以及面臨迫害和暴力的人。在做這些事的時候，作為基督徒我們不再是分裂的，而是一起朝向圓滿共融的道路前行。」
最後，教宗祈求上主「陪伴並降福芬蘭信義會-天主教會對話委員會的工作」，該委員會正全力以赴，針對教會的聖體聖事和教會聖職作出共同的闡釋。
教宗也期許世界上的正教徒、信義會信徒及天主教徒彼此更加努力合作。
來源: 梵蒂岡電台
祈禱福傳會一月意向:為基督徒合一
January 9, 2017 by
「祈禱福傳會」（Apostleship of Prayer，或譯作「祈禱宗會」）是一個全球性的祈禱網絡，引領每一個人與復活的基督建立深刻信賴的個人關係，幫助人在其生命中找到希望與意義。祈禱福傳會成立於1844年，讓年輕人即使在求學時期也要以種種方式作福傳的工作。這些方式包括祈禱以及透過聖體聖事與耶穌基督結合，把每天的生活奉獻給天主。
每月教宗都囑禱一個總意向和一個福傳意向。讓我們每天早上念「每天奉獻禱詞」，為教宗和其他信眾的意向祈禱。
2017年1月意向
福傳意向:為基督徒合一
願所有基督徒藉著努力祈禱和弟兄姊妹之愛，能忠於主的教導，重建教會團體，共同合作回應人類面臨的挑戰。
每天奉獻禱詞（Daily Offering Prayer）
新版
仁慈的天父，感謝祢恩賜這新的一天，我把今天的一切祈禱、工作、喜樂和痛苦全獻給祢。願這奉獻，聯合你的聖子耶穌聖心，為救贖世界，時時刻刻在感恩聖事中奉獻自己。願在聖神內，偕同教會之母－聖母瑪利亞，為祢的聖愛作證，並為本月內教宗託付給我們的意向祈禱。阿們。
God, our Father, I offer you my day. I offer you my prayers, thoughts, words, actions, joys, and sufferings in union with the Heart of Jesus, who continues to offer himself in the Eucharist for the salvation of the world. May the Holy Spirit, who guided Jesus, be my guide and my strength today so that I may witness to your love. With Mary, the Mother of our Lord and the Church, I pray for all Apostles of Prayer and for the prayer intentions proposed by the Holy Father this month. Amen.
舊版
耶穌，我依靠瑪利亞無玷聖心，將我今日祈禱、事工、喜樂、憂苦，連同世上的彌撒祭獻，全獻給祢，為所有祢聖心的意向：靈魂的救贖、罪過的補贖、基督徒的合一，以及我們主教和所有祈禱福傳會員的意向，和本月教宗所囑禱的意向。阿們。
O Jesus, through the Immaculate Heart of Mary, I offer You my prayers, works, joys, and sufferings of this day in union with the Holy Sacrifice of the Mass throughout the world. I offer them for all the intentions of Your Sacred Heart: the salvation of souls, reparation for sin, and the reunion of all Christians. I offer them for the intentions of our bishops and of all Apostles of Prayer, and in particular for those recommended by our Holy Father this month. Amen.
更多影片: thepopevideo.org
2017年度基督徒合一祈禱週
January 3, 2017 by
每年的1月18至25日是基督徒合一祈禱週，這是一個普世性的基督徒運動，以治療不同基督宗教教會間的分裂，促進各教會團體間的對話，及鼓勵所有基督信徒彰顯「一主、一信、一洗」的含義。此運動始於1800年代，是全球歷史最悠久，及最廣為奉行的合一活動。為期8天的祈禱週，於1908年由補贖修會的保祿雅各方濟‧華生神父(Fr. Paul James Francis Wattson, SA)發起，從1月18日按舊的禮儀曆，這日是建立聖伯多祿宗座慶日(現已改為2月 22 日) ，開始至1月 25 日聖保祿宗徒歸化慶日結束。
2017年主題介紹
「和好 – 基督的愛催迫著我們」（格後5:14-20）
德國:馬丁路德宗教改革的發源地
在1517年，馬丁。路德藉著公開95條論綱，裡頭記載他在教會內所看到濫權事件的論文，引起關注。 2017年是這件在改革運動中有著重要地位的500周年紀念，此改革運動影響了西方教會數個世紀。這個事件在德國的教會關係史中一直是個具爭議的主題，尤其是在過去幾年裡。德國福音教會（EKD）從2008年以來一直為這週年紀念活動熱身，每年都專注在改革運動裡一個特定主題，例如：改革與政治，或改革與教育。 EKD還邀請各方的合一夥伴，共同紀念在1517年發生的事件。
經由廣泛而有時困難的討論之後，德國的教會同意，要團結合一的來一起紀念這個改革事件，就需要 Christusfest ——基督慶典的方式來舉行。如果把基督宗教信仰的中心焦點放在耶穌基督和祂的和好工作上，那麼所有的EKD合一的伙伴們（羅馬天主教、正教、浸信會、衛理公會、門諾派和其他教派）就可以一同參加週年紀念的活動。鑑於改革的歷史裡充滿了痛苦的分裂，這項共識是一個顯著的成就。
此外，信義會以及羅馬天主教基督徒合一促進委員會在宗教改革週年紀念籌備過程中，不斷努力達成共識。其中一份重要的文件，『從衝突到共融』，認清這兩大基督宗教傳統需要用合一的信念，及用五十年來對話的成就為基礎，加上對自己教派歷史和神學的新認識，用來準備這個改革週年紀念。通過那些宗教改革的辯論，天主教徒現能聆聽馬丁路德對當今教會提出的挑戰，也願意承認他是一個「福音的見證者」『從衝突到共融』（第29號）。所以經過幾個世紀的相互譴責詆毀，在2017年，路德會和天主教徒將首次共同紀念這改革的起源。
根據這個協議和更廣泛的合一背景，我們訂立了今年的基督徒合一祈禱週的主題:「和好 – 基督的愛催迫著我們」（格後5:14-20）。
當德國教會合作協會在2014年秋天開會時，大家很快就清楚地表明，這個為基督徒團結而用一整週來祈禱的主題經文，需要能傳遞兩個聲音：一方面，應該慶祝天主的愛和恩典，就是「人可以單靠天主的恩寵而得救」，藉以回應馬丁路德宗教改革時教會主要關心的議題。另一方面，手冊內容也應指出，隨著宗教改革而來教會分裂的痛苦，現在仍讓教會受傷。所以當公開承認過失，並提供歸於和好的機會。
事實上，教宗方濟各2013年的宗座勸諭『福音的喜樂』，勸諭裡引用:「基督的愛催迫著我們」（第9號）也有助於這個主題的形成。藉由這段經文（格後5:14），給格林多人第二封書信的整個第五章上下文中，德國教會合作協會制定了2017年基督徒合一祈禱週的主題。
聖經經文:格後5:14-20
這段經文強調和好是天主給所有受造物的禮物。「天主在基督內使世界與自己和好，不再追究他們的過犯，且將和好的話放在我們的口中。」（第19節）。天主這樣行動的結果，就是在基督裡和好的人都依序被召，好能在言語和行為上宣告這種和解：「基督的愛催迫著我們」（第14節）。「所以我們是代基督作大使了，好像是天主藉著我們來勸勉世人。我們如今代基督請求你們：與天主和好罷！」（第20節）。經文裡強調，這種和好不是沒有犧牲的。耶穌犧牲祂的生命，祂為所有人死。和好的使者因祂的名，蒙召去以相似的方式生活。所以他們不再為自己而活 ; 而是為他們犧牲生命的基督而活。
八日祈禱和聚會
這段經文（格後5:14-20），塑造八日的反省，也提供了逐條經文神學的見解，如下:
第一天:一個人替眾人死了
第二天:活著的人不再為自己生活
第三天:我們從今以後，不再按人的看法認識誰了
第四天:舊的已成過去
第五天:都成了新的
第六天:天主藉基督使我們與祂自己和好
第七天:和好的職務
第八天:與天主和好
在基督徒合一祈禱聚會中，天主藉基督讓我們與祂自己和好，這就是值得基督徒慶祝的原因。聚會當中包括在聆聽天主聖言，並在領受天主寬恕的甘泉之前，我們承認自己的罪。只有這樣，我們才能向世界見證和好的可能性。
按此下載2017年基督徒合一祈禱手冊
資料來源:天主教會台灣地區主教團網站
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教宗:成為基督徒和成為福傳者是同一回事
January 25, 2016 by
1月24日(常年期第三主日)，教宗方濟各在宗座大樓書房窗口帶領信眾誦念三鐘經祈禱。念經前，他向聚集在聖伯多祿廣場上的信眾說，向貧窮人傳揚福音既不是「社會救濟」也不是「政治活動」，而是「提供天主福音的力量」。成為基督徒和成為福傳者是同一回事。
教宗解釋:「在耶穌之前，猶太子民認識很多先知，可是這位來自納匝肋的新的拉比因著祂獨特的言語使得祂即刻高於其他先知，祂的話語揭示了聖經的意義；祂因著聖神的德能給邪魔出命，邪魔也聽從祂。」
「耶穌與祂那個時代的拉比有所不同。例如，祂不開辦研讀法律的學校，卻四處宣講，教導人們：祂在會堂、在街頭和家裡施教，從不停歇。耶穌也與洗者若翰有別，若翰宣講天主即將來臨的審判，耶穌卻宣講天父的寬恕。」
主日福音記載耶穌在納匝肋會堂講道的事跡。
教宗解釋說:「耶穌進了會堂，站起來誦讀了《依撒意亞先知書》中的一處。這段聖經敘述上主派遣耶穌向貧窮人傳報喜訊，使受壓迫者獲得自由。福音的最後一句話令在場的人深感驚訝。耶穌說：『你們剛才聽到的這段聖經，今天應驗了。』」
教宗說道:「向貧窮人傳揚福音，就如耶穌所說的，是祂的使命；這也是教會和教會內所有領洗者的使命。成為基督徒和成為福傳者是同一回事。用言語宣講福音，更重要的是以生活來宣揚福音，是基督徒團體及每位基督徒的主要目的。」
教宗提醒道:「對耶穌而言，福音應優先傳報給邊緣的人、受苦者、病患和被社會丟棄的人。向他們福傳意味著接近他們，為他們服務，把他們從壓迫中釋放出來。做與不做，是每個堂區、社團和教會運動應不斷自我省察的問題。」
教宗總結:「向貧窮人福傳，把喜訊帶給他們，是首要之務嗎？請注意:向貧窮人福傳不只是社會救濟，更不是政治活動，而是提供天主福音的力量，使之轉化人心，治癒創傷，按照愛的邏輯改變人與社會的關係。事實上，貧窮人是福音的核心對象。」
來源: 梵蒂岡電台
教宗10月前往瑞典參加宗教改革開啟500週年紀念活動
January 25, 2016 by
教宗方濟各將於10月31日前往瑞典倫德參加宗教改革開啟500週年紀念活動。這項活動由天主教會與世界信義宗聯盟共同舉辦，極具大公意義。聖座新聞室元月25日公布了這一消息。
聖座促進基督信徒合一委員會與世界信義宗聯盟在聯合公告中指出，這項在倫德舉行的紀念活動「將由教宗方濟各、世界信義宗聯盟主席尤南（Munib A. Younan）主教，以及該聯盟秘書長容格（Martin Junge）牧師共同主持，展現天主教徒與信義宗教徒扎實的大公進展，以及透過對話而共同領受的恩典」。
容格牧師表示，信義宗「秉持大公合一的責任感」慶祝宗教改革事件的週年紀念，致力於「信義宗教徒與天主教徒的修和，在世界許多因衝突與暴力而分裂的地方為正義、和平與修和奉獻心力」。
聖座促進基督信徒合一委員會主席科赫樞機解釋道，「天主教徒與信義宗教徒共同專注天主的核心事務，行為處事以基督為中心，因此雙方將有機會為宗教改革攜手舉辦既務實又富含基督信仰深意的大公慶祝活動」。
瑞典教會團體熱切期待這項聯合紀念活動。信義宗總主教雅克倫（Antje Jackelén）祝願這項活動「有助於全世界基督徒的合一」。天主教斯德哥爾摩教區主教阿爾博雷柳斯（Anders Arborelius）則強調，瑞典教會團體的大公進展「獨具特色且有目共睹。我祈願這次聚會能幫助我們展望未來，使我們在今日世俗化的世界中成為耶穌基督和祂的福音的見證人」。
聖座與世界信義宗聯盟在聯合公告中表明，「這項聯合紀念活動屬於2013年《從衝突到共融》研究文件所提出的接納進程。這份文件是天主教徒和信義宗教徒初步嘗試在國際層級一同描述宗教改革的歷史及其宗旨的成果」。
屆時，天主教徒和信義宗教徒將在紀念活動中依照日前所發行的《共同祈禱》手冊齊聲頌禱。「這本祈禱手冊主要是根據一份名為《從衝突到共融：信義宗教徒與天主教徒於2017年共同紀念宗教改革》的研究文件編撰而成，主題包括謝恩、悔改，以及共同見證的承諾，以期呈現宗教改革的種種恩典，並為神學之爭所造成的分裂請求寬恕」。
來源: 梵蒂岡電台
教宗主持聖保祿宗徒歸化日晚禱
January 25, 2016 by
1月25日下午5時30分，教宗方濟各在羅馬聖保祿大殿主持聖保祿宗徒歸化日第二晚禱，以這項禮儀總結今年基督徒合一祈禱週活動。正教大公宗主教代表延納迪烏斯（Gennadios）都主教、聖公會坎特伯里大主教代表大衛‧莫克森（David Moxon）大主教，以及不同基督信仰教會和團體的代表出席了晚禱。今年基督徒合一祈禱週的主題是:「蒙召去向萬民宣掦上主的德能。」(伯前2:9)
晚禱開始時，全場誦唱了《慈悲禧年讚歌》。在信友禱詞時，全體參禮者為受迫害的基督徒祈禱，求上主使他們感受到眾人，尤其是主内弟兄姐妹們的關懷。
教宗在禮儀講道中，首先談到聖保祿宗徒的歸化及其使命。教宗說，保祿的歸化不僅蒙受了基督的恩寵，轉變成一個新人，而且也領受了一項新使命，向眾人宣講那位他曾經迫害的基督。事實上，保祿在皈依的那一刻便明白，在永生的基督與祂的追隨者之間存在著一種真實且超性的合一：耶穌在他們當中生活並臨在，他們也在耶穌内生活。
教宗表示，保祿做使徒的聖召並不是出於他人性上的功勞，而是來自天主的無限仁慈。天主揀選了他並賦予他使命。這項使命只建立在天主豐厚慈悲的基礎上，因此保祿必須向眾人宣講這慈悲。
聖伯多祿宗徒寫信給那些受到迫害威脅的脆弱小團體的成員，以稱呼天主聖善子民的光榮頭銜來稱呼他們為「特選的種族，王家的司祭，聖潔的國民，屬於主的民族」（伯前2:9）。對初期教會的基督徒，也對今天我們所有領受洗禮的人來説，知道自己被揀選為天主救恩計劃的對象，令我們在耶穌基督和教會内深感安慰和不斷驚嘆。
接著，教宗談到眾基督徒的合一。
他說，藉著在這促進基督徒合一祈禱週引領我們的天主聖言，我們確實可以說，所有相信基督的人都「蒙召去向萬民宣掦上主的德能」(伯前2:9)。越過那些仍使我們分裂的差異，我們喜悅地承認在基督信仰生活的起源總是有天主的召叫。
我們不僅可以在彼此接近的時候，更是在誠心皈依上主的時候，走向有形可見的圓滿共融道路，上主以祂的恩寵揀選並召叫我們做祂的門徒。皈依意味著讓上主在我們内生活及施展作為。因此，若不同教會的基督徒一起聆聽天主聖言，並設法將聖言付諸實行，便是朝向合一走出真正重要的步伐。
教宗表示，如同聖保祿和聖伯多祿的初期教會的信友們那樣，我們也必須去宣講那使我們得以轉變的慈悲大愛。在這慈悲特殊禧年當中，我們必須深刻意識到，若不將自己全盤託付於天父的慈悲，就無法真正尋求基督徒的合一。
最後，教宗為基督徒的分裂請求寬恕。他說：「讓我們首先為彼此分裂的罪過請求寬恕，因為分裂是基督奧體尚未癒合的傷口。作為羅馬的主教及天主教會的牧人，我願意為天主教徒對其他教會的基督徒作出的不合乎福音精神的行為，祈求仁慈和寬恕。同時，若天主教徒在今天或過去受到其他基督徒的傷害，我也邀請全體天主教的弟兄姐妹予以寬恕。我們不能將過去的事一筆勾銷，但也不希望過去罪過的包袱仍繼續損害我們的關係。但願天主的慈悲使我們的關係煥然一新。」
來源: 梵蒂岡電台
教宗公開接見: 同一的聖洗聖事應促成基督徒合一
January 20, 2016 by
教宗方濟各1月20日上午在梵蒂岡保祿六世大廳主持公開接見活動。這週適逢促進基督徒合一祈禱週，教宗以基督徒合一為題，表示藉著聖洗聖事，天主教徒、東正教徒和新教徒以「弟兄姐妹」的身份組成「聖潔的國民」，祝願基督徒合一旅程能幫助基督徒重新發現這種超越分裂的合一關係。
我們是真正的弟兄姐妹。在聖洗之水中，任何古老和根深蒂固的分裂都無法存活、無力反抗，因為洗禮是天主慈悲的聖事，這慈悲「不排除任何人」。
教宗引用梵二文獻《大公主義》法令中的話，談到促進基督徒合一祈禱週說：「對於那些藉聖洗聖事而得重生的人而言，聖洗聖事在他們中間形成聖事性的合一聯繫」（22號）。教宗還舉例談到在拉脫維亞首都里加主教座堂中央的聖洗池。他說，該聖洗池可追溯至十二世紀拉脫維亞人接受福音的時代，「是一個信德根源的有力標記，得到拉托維亞所有基督徒的認可」，無論他屬於哪個基督宗派。
「當我們基督徒自稱彼此分享同一聖洗聖事時，我們也證實我們天主教徒、新教徒和東正教徒都分享著相同的經驗：蒙召走出無情和冷漠的黑暗，去會晤活著和充滿慈悲的天主。但令人遺憾的是，我們其實都體驗過製造分裂、封閉和鄙視的自私。從聖洗聖事重新出發，意味著重新找到慈悲之泉、眾望之泉，因為沒有任何人被排除在天主的慈悲之外。沒有任何人被排除在天主的慈悲之外！」
教宗繼續說，「分享這慈悲恩寵，使我們基督徒建立彼此間密不可分的關係，在聖洗聖事恩寵下，我們因此可以真正地把對方視為弟兄姐妹」。教宗呼籲道：「我們基督徒可以竭盡所能宣講福音的大能，共同致力於身體和精神上的慈悲善工。這是我們新教徒、東正教徒和天主教徒為基督徒合一所作的具體見證」。
今年促進基督徒合一祈禱週的主題是：「蒙召去向萬民宣掦上主的德能」，選自《伯多祿前書》（參：二9）。教宗對此表示，聖伯多祿寫信給初期基督徒團體，「為叫他們明白聖洗聖事所賦予的恩典和所帶來的要求」。在這促進基督徒合一祈禱週，「我們也受邀重新發現這些恩典與要求，但我們要超越彼此的分裂，一同共事。」
教宗說：「我們天主教徒、東正教徒和新教徒，一同組成王家的司祭，聖潔的國民。這表示我們肩負著共同的使命，那就是把我們所領受的慈悲傳遞給他人，從最貧困和被遺棄的人開始。在這祈禱週，讓我們祈禱，祈願我們眾基督門徒能找到一同合作的方式，把天父的慈悲帶到世界各個角落」。
來源: 梵蒂岡電台
圖片：CNS
教宗訪問猶太大會堂：猶太人和基督徒是一家人
January 18, 2016 by
「猶太人和基督徒是唯一天主大家庭中的弟兄姐妹，天主視他們為祂的子民並保護他們」。教宗方濟各1月17日主日訪問了羅馬猶太大會堂，留下了友誼、對話和深切共享的訊息。這是一個歷史性的時刻，延續了若望保祿二世教宗於1986年的首次訪問和本篤十六世教宗於2010年的再度訪問。全球猶太教代表和擁有2100年歷史的羅馬猶太教團體迎接了教宗方濟各。
教宗方濟各是歷史上第三位進入羅馬猶太大會堂的教宗，他以其行動和言談留下了不可磨滅的印記。這位阿根廷教宗過去與猶太人建立的深刻友誼得到與會者的高度讚許。
當天下午4點鐘左右，教宗抵達羅馬猶太大會堂門口。青年、婦女和年長者紛紛向他致以問候，與他握手，並陪同他瞻仰了羅馬猶太團體的兩塊紀念碑。碑文分別記載了羅馬猶太人1943年10月遭受驅逐和1982年經歷恐怖襲擊的悲劇。之後，教宗來到擠滿人群的猶太大會堂，在群眾的熱烈歡迎下與經師長迪塞尼（Riccardo di Segni）和諸多與會者相互問候、擁抱。令人特別感動的是教宗與猶太人大屠殺倖存者的會面。
羅馬猶太教會長盧德·杜雷蓋洛（Ruth Dureghello）與多位代表致詞。杜雷蓋洛會長說：「今天我們再次譜寫歷史。今天我們證明不同信仰之間進行對話是有可能的」；不僅如此，面對我們無法冷漠以對的恐怖主義和新迫害，我們還發出一條包括伊斯蘭也認可的「新訊息」：「信仰不製造仇恨，信仰不拋灑鮮血，信仰號召和平」。經師長迪塞尼則強調，「肩靠著肩，我們應該一同譴責恐怖行徑；手拉著手，我們必須在日常生活中攜手合作」。
教宗方濟各在講話中首先表示：「在宗教交談中，最重要的是我們以弟兄姐妹的身份聚在我們的造物主、我們所讚頌的天主面前，相互尊重，彼此賞識，尋求合作。在猶太教徒和基督徒的對話中存在獨一無二的聯繫，因為基督宗教擁有猶太根源：猶太教徒和基督徒應該意識到彼此是弟兄姐妹，由同一天主和偉大精神遺產所結合（參閱：《教會對非基督宗教態度》宣言4號），並以此為基礎而繼續建設未來」。
由梵二大公會議所確立的神學對話應當不斷深入，但我們不能忽略今日世界所面臨的巨大挑戰。教宗說，「在信德內的長兄長姐們」，我們蒙召擔當起「我們對羅馬城的責任」，卻也不要忽視「世上的巨大挑戰」。教宗說，「整體生態學」的意義包含在《聖經》中，它已經成為「首要」原則；「作為基督徒和猶太教徒，我們可以且應該向全人類提供《聖經》關於照料受造界的訊息」。
教宗然後談到「和平與正義的使命」。他說：「人對人的暴力有悖任何一個名副其實的宗教，對於三大一神論宗教而言更是如此。生命是神聖的，是天主的恩賜。暴力和死亡在天主面前絕沒有定奪權，因為天主是愛和生命的天主。我們應堅持不懈地懇求天主，求祂幫助我們在歐洲、聖地、中東、非洲及世界各地踐行和平、修和、寬恕和生命的邏輯」。
注視著猶太人大屠殺倖存者的面容，教宗說了一番令人感動的話。他說：「這是非人的暴行，它所打出的幌子是一種企圖以人取代天主的意識形態」。教宗呼籲道，我們永遠不要忘記這場大屠殺！「為了現在和未來，我們應該從過去汲取教訓。猶太人大屠殺教導我們要始終保持高度警惕，好能及時採取行動，以捍衛人性尊嚴與和平」。
教宗最後對50年來彼此不斷更新的信任、友誼和理解表示感謝，祈願那為我們預備救恩的上主「帶領我們走向更加美好的未來」，並以猶太人傳統的問候語「祝你們平安！」（Shalom alechem!）結束他的講話。
來源: 梵蒂岡電台
圖片：CNS