教宗公開接見: 彼此尊重、和而不同是宗教交談的條件和宗旨

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恭讀梵蒂岡第二屆大公會議《教會對非基督宗教態度宣言》

對於今日一如往日,那深深激動人心的人生之謎,人們由各宗教期求答覆:人是什麼?人生的意義與目的何在?什麼是善?什麼是罪?痛苦的由來與目的是什麼?如何能獲得真幸福?什麼是死亡,以及死後的審判和報應?最後,還有那圍繞著我們的存在,無可名言的最終奧祕:我們由何而來?將往何處?

如果我們不願對依照天主肖像所造的人,以兄弟手足相待,那末我們便無法呼求萬民的天父。人類與其天父的關係,以及人類與其同胞弟兄的關係,密切相連,正如聖經所說:「誰不愛人,即不認識天主」(若一 4:8) 。 [Read more…]

教宗公開接見: 願每個家庭活出遵守諾言的榮譽

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10月21日週三公開接見活動讀經:

恭讀聖詠第九十八篇

請眾向上主歌唱新歌,因為衪行了奇事。衪的右手和衪的聖臂,為衪獲得了勝利。上主已經宣佈了自己的救恩,將自己的正義已啟示給萬民。衪記起了自己的良善和忠誠,即向以色列家族廣施的寬仁。全球看見了我們天主的救恩。

上主的話

 

10月21日上午,教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動時表示: 家庭的身份建立在許諾的基礎上;今天我們應該恢復對愛情忠貞的社會榮譽。

「父母對子女的許諾容不得輕率」。這是教宗方濟各在上週要理講授中強調的重點,在這週他繼續「許諾」主題,進一步反省了「婚姻許諾」的意義。教宗首先指出:「家庭身份建立在許諾的基礎上。可以說,家庭的存在有賴於男女相互作出的愛情與忠貞的許諾。這許諾意味著接納和教育子女的責任;但它也體現在照顧年邁父母、保護和照料家中弱小成員以及相互幫助上,從而塑造自己的品質,接納自己的限度」。

在今天,忠於婚姻生活似乎已經不再是一項榮譽;因為人們曲解了權利的意義,為滿足私欲而不擇手段,縱容任何關係,自由似乎也被升為一項不容置疑的原則。另一方面,婚姻關係和夫妻對共同利益的責任僅受到法律的約束。教宗說:「事實上,沒有人願意看到自己的愛情出於他人對財富的垂涎,或被迫而為。愛情,包括友情在內,其魅力源自這樣的一個事實:建立關係卻不失去自由。愛是自由的,家庭的許諾是自由的,這是一種美。缺乏自由則不存在友誼;缺乏自由則不存在愛;缺乏自由則不存在婚姻」。

因此,自由和忠貞並不對立,反而相互扶持,不論在人際關係中,還是在社會關係中都是如此。教宗繼續說,我們應該想想:「在全球溝通的文明中,出爾反爾在不同領域的氾濫、對不遵守諾言和背信棄義的放任自流,將帶來多大的損失!」

教宗說:「遵守諾言是人類真正的傑作!如果我們看到它的勇敢之美,我們會感到震撼,但如果我們鄙視它的勇敢堅毅,我們就會失去方向。如果我們達不到忠貞的心靈奧跡,任何愛情關係,甚至一切友誼、任何形式的愛、所有的公益福祉都不會達到我們的渴求與希望。遵守諾言,忠於許諾,是無法買賣的。这不能靠武力來強迫,但也不能不做出犧牲。」

最後,教宗發出呼籲,他說:「我們應當恢復對愛情忠貞的社會榮譽:恢復對愛情忠貞的社會榮譽!我們應該褒獎在日常生活中行奇跡的無數男女,唯有這樣才能確保他們所更新的家庭基礎,每個社會賴以生存的基礎。」

在週三公開接見活動中,教宗方濟各問候在場的波蘭朝聖者時,提到22日是聖若望保祿二世教宗的紀念日,稱他是一位「家庭的教宗」。

教宗方濟各說:「在關注你們的家庭和所有家庭,尤其是那些在精神和物質上困窘的家庭時,願你們以他為善表。但願你們忠於宣發的愛的誓言和源自責任感的承諾和努力成為你們的力量。藉著聖若望保祿二世的代禱,願即將結束的世界主教會議更新整個教會的意識,增進婚姻不可拆散性和健康家庭不可否認的價值。這價值以男女雙方彼此的愛和神聖恩典為基礎。」

在問候青年、病患和新婚夫婦時,教宗也提到聖若望保祿二世。他說:「親愛的青年,願聖若望保祿二世的生命見證成為你們生命旅程的榜樣;親愛的病患,你們要以喜悅的心情背負痛苦的十字架,就如他教導我們的那樣;親愛的新婚夫婦,你們要懇求他的轉禱,好使你們的新家庭永不缺乏愛。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗公開接見: 對孩子們的許諾容不得輕率

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「我為最近在羅馬和梵蒂岡發生的醜聞請求寬恕」。教宗方濟各10月14日在聖伯多祿廣場主持公開接見時以這句話開始他的要理講授。在要理講授中,教宗反省了父母在生育子女時對他們的子女作出的「許諾」,強調天主會看顧這些子女。

在開始要理講授前,教宗方濟各引用耶穌在《瑪竇福音》中強硬的話說:「惡表固然免不了要來,但立惡表的那人是有禍的。」(18:7)教宗然後「以教會的名義,為最近在羅馬和梵蒂岡發生的醜聞請求寬恕」。

在要理講授中,教宗談到家庭生活的一個特殊層面,「對子女的許諾」,並以敏銳和謹慎的態度把惡表與寬恕聯繫起來。這許諾不是為了讓孩子停止任性而給他們的糖果,也不是父母為使他們不哭鬧而想出的「小把戲」。教宗所謂的許諾是一個媽媽和一個爸爸在打算把他們的子女帶到世界時對他們的子女作出的許諾。這樣的許諾容不得輕率。

教宗說:「我們都說:孩子是生活的指望。我們也很容易感動地對青年人說,他們是我們的未來,這是真的。但我有時候問自己,我們是否以同樣的嚴肅態度對待他們的未來,對待孩子們和青年人的未來?我們應該常常省思的是這樣的一個問題:對於我們在生育子女時對他們作出的許諾,我們保持著多大的忠誠度?」

教宗舉例說道:「我們所許諾的是接納與呵護、關懷與關切、信賴與希望,用一個字來概括,那就是『愛』。愛是男人和女人對每個子女作出的許諾,從他們擁有生育子女的念頭時開始。孩子們來到世界,期待著這份許諾得到肯定:他們全身心地等待著,既信賴又無助。只要看看孩子們就可明白這點,無論他們屬於哪個種族,處在何種文化和生活條件!倘若期待落空,孩子們會被一種『醜聞』,一種難以承受的醜聞所傷害,且傷得很嚴重,因為他們不具備詮釋的能力。」

教宗繼續說:「的確,他們與生俱來對天主的信賴絕不該被傷害,尤其不該被我們(或多或少在無意識當中)打算以自己來替代天主的意圖所傷害。天主與幼小心靈之間的親密和神奇的關係絕對不該被侵犯。這是一種真實的關係,是天主所願意和受天主保護的關係。孩子一出生就做好了感受到被天主所愛的準備,他們為此做好了準備。當子女能夠感受到這愛是針對他們的那一刻,他們也就明白了存在一位愛小孩的天主。」

教宗最後指出:「你們做父母的,擁有天主給予兒童的這種愛的火花,你們是天主傳遞愛的工具,這實在是美好之極!我們只有用耶穌的目光注視孩子,才能明白捍衛家庭就是保護人類的意義!孩子們的觀點就是天主子的觀點。」 [Read more…]

教宗公開接見: 家庭精神為教會是一份憲章

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2015年10月7日星期三上午,教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動和要理講授。10月7日是教會紀念玫瑰聖母瑪利亞的日子。教宗方濟各在當天的公開接見活動中特別提到這個紀念日,並將全世界的家庭和以家庭為題的世界主教會議託付於玫瑰聖母。教宗還勉勵信徒向聖若望宗徒學習。他說:「你們要像聖若望那樣把聖母迎入你們家中,在你們的日常生活中為聖母留出空間,好讓她的母愛呵護成為安寧與力量的泉源。」

教宗的要理講授繼續以家庭為主題,這一次他反省了教會與家庭的關係,藉此陪伴以家庭為題的世界主教會議。教宗強調教會與家庭的關係「不可被拆散」。教會的使命和世界的生存需要受到「家庭精神」的激勵;政治和經濟必須支持家庭。

教宗首先指出,家庭是每個國家和每個文化日常生活的主角。

「若仔細環顧今日男女的日常生活,便馬上看出到處都需要打一劑『家庭精神』的強心針。的確,人建立公民、經濟、司法、職業、國民關係的方式似乎非常有理性、重形式並安排妥當,卻也非常失去水分、枯燥、沒有個性特徵。這種建立關係的方式有時令人無法忍受。儘管它希望將所有人都包括在這些形態内,但實際上卻把越來越多的人遺棄在孤獨和被淘汰的境地。」

人與人的關係缺乏「人性」,而人性正是家庭使每個成員在不計較得失的愛中彼此扶持的基礎。

教宗表示:「家庭使每個成員感到需要彼此忠貞、誠懇相待、相互信賴、合作及尊重;家庭鼓勵人去建設一個適合人居住的世界,相信彼此能夠信賴,在困境中也如此;家庭教導人言出必行,尊重每個人並彼此擔待。我們人人都必須意識到,在對弱小、脆弱、受到傷害者,甚至在生活行為上最糟糕者的關注上,家庭的角色不可被取代。」

然而,家庭在社會中的重要性卻沒有受到重視。

教宗表示:「在當今社會的政治和經濟事務中沒有給予家庭應有的份量,家庭的貢獻沒有受到認可和支持。在一個與人類基本關係毫無牽連的官僚主義習氣下,不僅公共生活越來越受到阻撓,甚至社會和政治風氣也經常顯示出墮落的跡象,遠遠低於家庭教育的最低限度。這些跡象是:人受侵犯,遭粗俗對待及被漠視。在這種情況下,與之完全相反的技術至上論和違反道德的家庭觀便湊合在一起,而且彼此呼應。這實在是一種自相矛盾的現象。」

在今天這個確切時刻,教會能識別出關於家庭和真正家庭精神的歷史使命,從認真改變自身生活來展開這項使命。

教宗表示:「可以這樣說,『家庭精神』為教會是一份憲章:基督信仰必須如此體現,必須如此做。我們可以說,今日家庭是伯多祿和教會使命的一個最重要的網。這網絕不是使人做俘虜!相反地,它把人從遭遺棄和冷漠,並能被淹死的惡水中解救出來。家庭很清楚什麽是感到自己是子女的尊嚴,而不是奴隸或陌生人,或只是一個身份證的號碼。」

在紀念玫瑰聖母瑪利亞的日子上,教宗也向青年、病人和夫婦作了一番鼓勵:「親愛的青年們,願存留在聖母心中的希望,激勵你們勇敢地面對生命的重大抉擇;可敬的病人們,願聖母站在十字架前的堅強,幫助你們度過最艱難的時刻;可愛的新婚夫婦們,願聖母在腹中接納耶穌的那份母愛溫柔,陪伴你們剛剛開啟的全新家庭生活。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗公開接見: 圍牆必將倒塌 , 慈悲必勝衝突

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9月30日上午,教宗方濟各在聖伯多祿廣場舉行的公開接見中表示:「天主始終願意建設橋樑,豎起圍牆的常是我們。」教宗強調,天主的慈悲遠勝於衝突和意識形態。在要理講授前,教宗首先來到保祿六世大廳接見了許多由馬爾他騎士團德國支團陪同的病人。在以家庭為主題的世界主教會議即將召開之際,教宗在要理講授中還談到家庭的重要性。

剛完成古巴和美國牧靈訪問的教宗,首先向古巴總統卡斯特羅、美國總統奧巴馬和聯合國秘書長潘基文表示感謝。教宗也感謝古巴和美國的主教們,以及為他這次牧靈訪問貢獻心力的兩國人民。教宗首先談到在古巴的行程,他說:「我以慈悲使徒的身份去了古巴,這片充滿自然、文化和信仰之美的土地。天主的慈悲遠勝於每道傷痕、一切衝突、各種意識形態;我以這慈悲的目光擁抱了海內外、超越了一切分裂的全體古巴人民。古巴主保科夫雷愛德聖母,希望之母,將帶領古巴人走上正義、和平、自由與修和的道路。」

聖若望保祿二世曾預言:「古巴向世界開放,世界也向古巴開放。不再有封閉,不再有貧困剝削,而是體面的自由。」在訪問古巴期間,教宗與該國人民分享了他對這預言成為現實的渴望。教宗說:「這條路震撼了許多古巴青年的心:它不是逃避和便捷致富的道路;而是肩負起責任、為近人服務、關懷弱者的道路。這條路必須從深受苦難的古巴人民的基督信仰根基中汲取力量。」

對教宗而言,從古巴到美國的旅程具有象徵意義,是一座在天主助佑下正在建設的橋樑。教宗說:「天主始終願意建設橋樑,豎起圍牆的常是我們!圍牆必將倒塌!」

在訪問美國期間,教宗先後訪問了華盛頓、紐約和費城,不僅會晤了政府官員,也會見了普通百姓、聖職人員、窮人和邊緣人士。教宗特別強調,美國和美國人民最大的財富是它的“精神和道德遺產。

教宗在華盛頓主持了冊封胡尼佩羅•塞拉神父為聖人的彌撒。關於這位加利福尼亞宗徒,教宗表示:「聖人指出了喜悅的道路——前去與他人分享基督的愛。不把愛佔為己有,卻與他人分享愛。這是基督徒的道路,也是每個懂得愛的人的道路。在這樣的宗教和倫理基礎上,美國誕生並成長起來;在這基礎上,美國能夠繼續成為自由和友善之地,繼續為更加正義和友愛的世界貢獻一己之力。」

隨後,教宗談到他對聯合國的訪問。

教宗說:「我更新了天主教會對聯合國、對該機構促進發展與和平角色的鼓勵,並特別呼籲為照料受造界作出一致和實幹的努力。我也強調了應制止並預防對種族或宗教少數群體、對平民百姓的暴力行徑。此外,我懷著和平與友愛的意向,在世貿大廈遺址與各宗教代表、眾多遇難者親屬和紐約民眾一同作了祈禱。」

教宗本次牧靈訪問的高潮是在費城舉行世界家庭會議。家庭是「男人和女人的繁衍盟約」,家庭回應了今日世界的巨大挑戰。教宗說:「這是一項雙重的挑戰:破碎化和大眾化,這兩個極端相互依存,共同支撐著消費主義的經濟模式。家庭之所以是這項挑戰的回應,因為家庭是社會的細胞,能夠保持個體性與集體性之間的平衡;與此同時,家庭可以成為以可持續方式管理自然財富和資源的模範。家庭也是整體生態的主角,因為家體是社會的主體,其中包含著地球人類文明的兩大基本原則:共融原則和繁衍原則。」

最後,教宗表示:「美國在上個世紀獲得了經濟和技術的長足發展,但並沒有否認自身的宗教根源。世界家庭大會的見證出自這樣一個國家絕非偶然,而是天主的聖意。此刻,這同樣的宗教根源要求我們從家庭開始,為全人類的益處反省和改變發展模式。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗公開接見:家庭使世界成為一家,眾人皆為兄弟姐妹

2015年9月16日星期三上午,教宗方濟各在聖伯多祿廣場舉行公開接見活動和要理講授,為一系列關於家庭的反思畫上句號。

教宗在要理講授中談了家庭與世界的關係,表明家庭是使我們擺脫侵襲、摧毀、金錢和意識形態殖民化的世界文化的基礎。家庭具有普世幅度和責任感,它並非只顧自己的親情,而是使世界成為一家,堅信天主慈悲的護佑。

教宗提到將於十月召開以家庭為題的世界主教會議和下週將在費城舉行的世界家庭大會,強調這兩件盛事不但具有基督信仰的普世幅度,也涵蓋了家庭作為基本和無可取代的人類團體的普世重要性。

教宗首先談到當今時代受到經濟至上及利潤邏輯支配的家庭。他指出:「在這背景下,男人和女人的新盟約不僅必要,而且也是使各國人民得以從金錢殖民化解放出來的策略。這盟約必須重新引導政治、經濟和公民社會!這盟約必須決定大地的居住環境、生命情感的傳遞、記憶與希望的聯繫。」

教宗強調,家庭保護我們,使我們免遭「威脅世界的許多摧毀」。天主將「令人興奮的四海一家的計劃」託付給家庭,這男人和女人盟約的「結晶」。他們發生的事也給全人類留下印記,原罪就是明證。雖然如此,我們不是受詛咒的人,不任由命運來擺布自己。對此,聖經上「白紙黑字地寫了出來」。

「『我要把仇恨放在你和女人,你的後裔和她的後裔之間』(創三15)。這是天主向蛇這個騙子,巫師說的話。藉著這句話天主給了這女人一個對抗邪惡的保護屏障,若這女人願意,可為萬事萬代的人求助於這保護屏障。這表示,為保護她的子孫不受魔鬼的侵害,這女人具有一個秘訣和特別降福。」

教宗由此引申出一個能夠進行深入探討的「女性神學」領域,以此反擊許多傷害女性,說女人是邪惡誘惑者的陳詞濫調。教宗也強調,無論男人還是女人,天主都加以保護,在把他們趕出伊甸樂園之前,為他們做了皮衣,給他們穿上。可見,天主不願看到他們「赤身露軆,被遺棄在罪人的命運中」。基督降生成人便是天主溫柔的標記。

教宗說:「基督生於女人,生於一個女人。這是天主在撫摸我們的創傷、我們的過錯及罪惡。天主仍舊愛我們罪人,願意繼續向前推進祂為我們制定的計劃,而那個女人就是推進這計劃的強而有力的人。」

教宗最後指出,天主向男人和女人許諾的保護和救恩「概括直到世界終極的所有人」。因此,我們必須憑著信德,在天主的降福下一起行走,使世界成為一家,眾人皆為兄弟姐妹。

要理講授結束後,教宗表示,他以熱切的希望前去古巴和美國牧靈訪問。他解釋說,「這次牧靈訪問的主要目的是為了在費城召開的第八屆世界家庭會議。我也將前往聯合國總部訪問,該組織今年成立70週年」。

教宗接著說:「我現在就要親切地問候古巴和美國人民,他們在自己的牧者的領導下,在精神上已做好準備。我請大家在祈禱中陪伴我,呼求聖神的光照和力量,並祈求至聖聖母瑪利亞,古巴的主保科夫雷愛德聖母和美國的主保始胎無染原罪聖母的轉禱」。

 

來源: 梵蒂岡電台
圖片:CNS

教宗公開接見: 必須鞏固家庭與堂區的密切關聯 , 教會不可成為博物館

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9月9日上午,教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動。他在要理講授中談了家庭與信仰團體的關聯。教宗強調,必須鞏固家庭與堂區的密切關聯,好能面對社會的「權力中心」;教會必須敞開大門成為好客的家,否則就成了博物館。

教宗指出,家庭與信仰團體存在著一種自然的密切關聯。教會是一個靈性家庭,家庭則是一個小型教會。耶穌就是在家庭内學習體驗人生經歷,而且一直體驗到底。

「重新瞻仰耶穌和這密切關聯的標記真美!祂生在一個家庭,在那裡學習了解世界:一個作坊、幾戶人家、一個不起眼的小鎮。然而,在祂30年的這種體驗中,耶穌領會了人的境遇,在祂與天父的共融及祂的使命中接納了這境遇。」

教宗接著表示,「耶穌開始公開生活後,在自己身邊建立一個團體,一個會眾,這正是『教會』一詞的含義。上主建立的會眾有一個好客家庭的形態,而不是一個排他性的封閉宗派。耶穌不停地接待眾人,與他們談話,祂給教會上了一堂生動的課。因此,必須重振家庭與信仰團體之間的盟約。」

教宗指出:「我們可以說,家庭和堂區是兩個實現愛的共融場所,這共融在天主那裡找到最終的泉源。一個真正遵循福音的教會不能不具有好客之家的形態,總是敞開著大門。關閉大門的聖堂、堂區、機構不該稱作教會,而該稱作博物館!」

教宗強調:「今天,為面對意識形態、金融、政治權力的中心,家庭與信仰團體間的盟約至關重要。我們蒙召將希望寄託在『愛的中心』,寄予家庭,它充滿人的溫暖,以團結互助和眾人參與為基礎。」

教宗指出,為找到更新這盟約的智慧和勇氣,需要豐厚的信德。

「家庭有時向後退縮,說自己勝任不了:『神父,我們是一個可憐的家庭,甚至有點搖搖欲墜,我們無能為力;我們家中已經存在許多問題,我們沒有能力。』這些話是真的。實在沒人當得起,沒人能勝任,沒人有能力!若沒有天主的恩寵,我們將一事無成。一切都是天主賜予我們的,是白白賜予的!然而,上主從來都不會空著手來到一個新的家庭。」

教宗指出:「基督信仰團體必須發揮自身作用,設法克服過於以領導自居和過於把持職務不放的心態;家庭則應採取主動態度,感受到有責任將自己寶貴的恩典帶給信仰團體。我們大家都必須意識到,基督信仰需要在與眾人分享生命的寬闊視野上發揮作用,家庭和堂區必須為整個社會做出奇事,見證一種更具有團體性的生活。」

來源: 梵蒂岡電台

教宗公開接見: 家庭的愛能克勝都市的荒漠

9月2日上午,教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動。他在要理講授中繼續省思關於家庭的主題,這一次談了家庭與信仰見證的關係。教宗強調,家庭親情若能依照福音精神,慷慨地愛無親無故的人,就能使大地重獲希望。

教宗首先從度福音生活的家庭核心談起,強調福音的力量及新意。教宗說:「在體驗信仰和天主的愛的氛圍内,家庭的自身關係得到轉變,被更為寬廣的意義所『填滿』,能夠超越自己,建立起意義更加廣泛的一種父性和一種母性,也會接納無親無故的人,把他們當作兄弟姐妹。」

家庭生活灌輸給我們愛的「基本原理」,否則我們就「很難學到這個原理」。這是天主使眾人能了解祂的同一種語言。教宗說:「在隨從信德和與上主結盟的環境中談家庭關係,並不是有辱這些關係;相反地,是保護這些關係,使其擺脫自私,守護它們不受到貶抑,救助它們從而獲得不死的生命。在人的交往中傳播一種家庭式的關係,這是對各民族的祝福,使大地重獲希望。」

教宗指出,有多少父親和母親能夠把外人當作自己的家人,這麽多的慷慨舉止使希望具有多種面目:「只因一個微笑就神奇般地消除了一個被遺棄兒童的絕望,使他重新開始生活,我們便因此明白為什麽天主在世界上的作為遠大於千篇神學論文。只因一個男人和一個女人能夠為別人的孩子,而不只為自己的孩子冒險和獻身,這告訴我們許多科學家都不再理解的愛的行為。」

教宗表示,「回應耶穌召叫的家庭把世界的治理重新交托給與天主結盟約的男女」。我們設想,若社會各領域的「歷史舵盤」終於藉著這盟約來執掌,那麽作出的每項決定就會顧及後代子孫。

「大地和家園、經濟和工作的議題就會演奏出極為不同的樂曲!若我們從教會做起,重新讓聆聽天主聖言並付諸實行的家庭做主角,我們就會成為加納婚宴的好酒,如同天主的酵母那樣發酵!」

教宗說,這酵母能使滿是尋歡作樂,内心卻經常孤獨的「現代文明」的巴貝爾塔重獲生命。「我們的都市因為缺少愛,缺少微笑,變成了荒漠。有許多娛樂,許多浪費時間、討人歡喜的事物,卻沒有愛。一個家庭的微笑能克勝我們都市的荒漠。這是家庭的愛得勝。任何經濟和政治工程學都無法取代家庭的這一貢獻。」

這天剛好是第二次世界大戰的結束的70週年。1945年9月2日,日本在東京灣簽署投降書。公開接見活動結束時,教宗再次激烈呼籲不要再有戰爭。他說:「這幾天,遠東也在紀念第二次世界大戰結束。我再次向眾人的上主熱切祈禱,藉著聖母瑪利亞的轉禱,求使今天的世界不再經歷類似的恐怖和極端痛苦的悲劇。不要再有這經歷!這也是各國人民,尤其是那些在目前各種血腥衝突中的受害者的永久渴望。少數族群遭迫害,基督徒遭迫害,瘋狂的毀壞,以及製造和販賣武器,沾滿鮮血的武器,被許多無辜者的血染紅的武器。永遠不要再有戰爭!這是來自我們內心、來自所有善心人士內心的痛苦的呐喊。這呐喊上達和平君王」。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: CNS

教宗公開接見: 我們若在家中一起祈禱,耶穌就來到我們當中

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教宗方濟各8月26日上午在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動,這次正好是他就職以來的第一百次。教宗在要理講授中繼續省思關於家庭的主題,這一次他談了家庭與祈禱的關係。教宗強調,家庭是學習熱情及自發地向天主祈禱的絕佳場所。家庭祈禱是最美好的祈禱,無需過多的言語和舉止。

教宗以一個人如何感受及活出祈禱的時刻為起點逐步發揮他的思想。教宗說,在祈禱中希望天主幫助我們解決難題,這很好;感到有義務感謝天主,這很好。這一切都恰當。可是,我們對上主是否也懷有一點愛?天主對我們的思念是否感動我們,令我們驚訝,使我們變得溫順?

「我們能否想象天主有如繼續延續我們的生命的撫摸,在這個撫摸之前一無所有呢?我們是否想過,任何事物,甚至死亡都無法使我們與這撫摸分離,還是我們認為天主只是偉大的,是創造萬物的全能者,掌控一切行為的審判者呢?當然,這一切都對。不過,只有當天主是我們的愛中之愛時,以上所言才有圓滿的意義。天主以父親的愛撫摸我們,這難道不感人嗎?這多麽美妙,多麽美妙啊!」

教宗表示,若我們不在内心培養對天主熱情的愛,縱使我們能「囉囉嗦嗦」如同外邦人那樣,或「自我炫耀」如同法利塞人那樣,心中沒有燃起對天主的愛火,我們的祈禱熱忱就無法持久。教宗說:「一顆愛天主的心能使一個無言的意念,例如在聖像前的呼求,或向聖堂示意的親吻成為祈禱。看到媽媽教小孩向耶穌和聖母示意親吻,真好。在這舉止中含有多大的溫柔啊!此時,兒童的心已化為祈禱的場所。」

教宗強調,是聖神激發我們對天主懷有深情的愛,促使我們稱天主為「阿爸」,「父親」。「祈求聖神的這項恩典是我們在家中學會的。若我們學會以叫『爸爸』、『媽媽』的那種自發性去學習稱呼天主的話,我們便永遠學到這稱呼。」

然而,祈禱的時間似乎總是很少,家庭生活複雜而緊張、繁忙而勞累。時間總是很少,永遠不夠用。教宗說:「有家庭的人很快學會去解連偉大的數學家們都不會解的方程式:在24小時内做48小時的事!不是嗎?有些媽媽和爸爸能為此贏得諾貝爾獎。在24小時内做48小時的事!我不知道他們是如何做的,但他們採取行動,做到了!家庭有多少工作啊!當一個人懷有祈禱的精神時,他就將時間交還給天主,走出總是沒有時間的生活煩惱,在必要的事上找到平安,發現意想不到的恩典的喜悅。」

最後,教宗指出瑪利亞和瑪爾大這兩個福音的形象,她們「都從天主那裡學會家庭生活節奏的和諧」,即「慶祝的美好、工作的安詳、祈禱的精神」。教宗說:「祈禱出自與天主聖言的密切關係。我們在家中有這密切關係嗎?我們在家中有福音書嗎?我們全家人是否有時也一起誦讀福音呢?我們在誦念玫瑰經時是否默想福音?在家中誦讀及默想的福音有如一塊好麵包,滋養眾人的心。早晨和晚上及我們圍坐在桌子前時,我們要學會一起簡單地祈禱。這時,耶穌就來到我們當中,如同祂前去瑪爾大、瑪利亞和拉匝祿家中那樣。」

教宗在公開接見活動結束時宣布,他將主持9月1日國際照料受造界祈禱日活動。這是他於8月6日欽定的祈禱日。

教宗說:「我們願意與我們的正教弟兄和所有善心人士一同共融祈禱,為解決人類正在遭遇的生態危機貢獻自己的力量。在全世界範圍內,各地方教會團體已安排適當的祈禱和省思活動,並把這一天作為貫徹言行一致生活方式的有利時機。我們教廷的主教、司鐸、修士和平信徒們將於當天下午五點在聖伯多祿大殿內舉行聖道禮儀,現在我誠邀每位羅馬人、每位朝聖者和一切有意人士參加這項活動。」

 

來源: 梵蒂岡電台

圖片: CNS

教宗公開接見:工作是神聖的,為家庭帶來尊嚴


教宗方濟各8月19日上午在保祿六世大廳主持週三公開接見活動,數千名信友聆聽教宗講授要理。教宗在要理講授中繼續省思關於家庭的主題,這一次他談了家庭與工作的關係。教宗強調,工作是神聖的,它為人和家庭帶來尊嚴,使大地能依照天主創造的眼光發展;工作不該只尋求經濟利益而把家庭當作抵押品。

對基督徒而言,每項工作,包括家務勞動在内,都是與天主的造化合作,因此是履行一項神聖工程。教宗指出:「工作是神聖的。因此,就業管理是人類和社會的一項重大責任,不能將其交在少數人手裡或推給被神化的『市場』。若喪失就業機會,社會也將受到嚴重損害。」

教宗進而談到失業,它是當代社會最嚴重的不幸之一。教宗說:「每當我看到有人沒工作,有人找不到工作以及有人無法給家裡帶回麵包,我便難過。每當我看到政府官員努力創造工作機會,設法使人人都有工作,我便喜悅萬分。工作是神聖的,工作為家庭帶來尊嚴。我們必須祈禱,使每個家庭都不缺乏工作。」

接著,教宗指出工作使我們生活的環境及地球更加美好。他引述《創世紀》的圖像,天主創造天地時,地上既沒有青草也沒有灌木,因為天主還沒有使雨降在地上,也沒有人耕種土地(創二4-5)。

教宗說:「這不是一幅浪漫的景象,而是天主的啓示;我們有責任去徹底理解及領會這啓示。論述整體生態的《願祢受讚頌》通諭也包含這訊息:大地的美妙與工作的尊嚴生來就彼此結合。二者並駕齊驅:人若耕種土地,大地就變得美麗。」

相反地,倘若「工作背離天主與人締結的盟約」,它就成為「只追求利潤邏輯的抵押品,鄙視生活的情感」,由此而生的「心靈上的沮喪便汙染一切」,「市民生活敗壞,生活環境變質」。為此付出代價的往往是「窮人」和「貧困家庭」。

教宗表示:「所謂的『智慧城市』無疑能提供豐富的服務和安排;然而,舉例來説,它卻常常敵視兒童和老年人。有時,制定計劃的人關心的只是一個人的工作能力,依據經濟利益來決定是否予以安排、利用或丟棄。家庭則是一張大檢驗台。若工作的安排拿家庭作抵押品,甚至阻礙家庭的生活經歷,那我們便能肯定地說,人類社會已開始與自己作對!」

教宗提到聖保祿宗徒批評的「虛假的屬靈論」,這位宗徒告誡基督徒說:「誰若不願意工作,就不應當吃飯」(得後三10)。教宗說,在基督信仰中,工作的義務與靈性生活並無抵觸。一如聖本篤所教導我們的,祈禱與工作能夠和諧共處。不工作會損害精神,不祈禱同樣也會損害工作。

最後,教宗勉勵基督徒家庭「本著信德和機智」善用目前的狀況,透過工作使大地成為眾生之家,世界成為可居之所。

 

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

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