恭讀瑪竇福音
耶穌派遣這十二人，囑咐他們說：看，我派遣你們好像羊進入狼群中，所以你們要機警如同蛇，純樸如同鴿子。你們要提防世人，因為他們要把你們交給公議會，要在他們的會堂裏鞭打你們；兄弟要將兄弟，父親要將兒子置於死地，兒女也要起來反對父母，要將他們害死。你們為了我的名字，要被眾人所惱恨，唯獨堅持到底的，才可得救。
2017年6月28日，教宗方濟各主持公開接見活動。他在要理講授中勉勵基督徒不要以惡還惡，因為在我們中間始終有一位比黑手黨與陰謀詭計更強大。教宗還說，把自殺式襲擊者視為殉道者的觀點令基督徒厭惡，因為殉道意味著作見證、忠於福音，而他們的死與天主子女的態度沒有絲毫關係。
殉道者不為自己而活，不為肯定自己的主張而戰，只為忠於福音而死。教宗方濟各以這番話再次展開對基督徒希望的反省。
教宗表示:「基督徒的希望是殉道者的力量。殉道不是基督徒生活的至高理想，因為在這理想之上還有愛德，即對天主和近人的愛。把自殺式襲擊者視為殉道者的觀點令基督徒厭惡。不，他們不是殉道者，他們的死與天主子女的態度沒有絲毫關係。有時，讀到過去和今日諸多殉道者的事跡，今日殉道者比教會初期還多，我們對他們經受考驗時的堅毅感到震驚。這種堅毅是激勵他們的偉大希望的標記。任何事、任何人都無法將這確鑿的希望與天主藉耶穌基督賜予我們的愛相隔離。」
教宗從當天選讀的瑪竇福音談起:「福音中耶穌派遣門徒去傳教，祂沒有用唾手可得的成功幻想哄騙他們，而是明確提醒他們宣講天主的國總會受到反對，他們因此將被眾人所惱恨。基督徒愛人，但常常不被人所愛，換言之，信德的宣認出自一種敵對的氣氛，只是程度或輕或重。」
教宗說:「基督徒是逆流而上之人。這很正常，因為世界銘刻著罪惡的痕跡，透過不同形式的自私和不義表現出來。跟隨基督的人是在反向而行。這不是出於好鬥，而是為了忠於天國的邏輯，即希望的邏輯，體現在以耶穌的教導為依據的生活作風上。」
談到基督徒秉持神貧的教導，教宗強調:「耶穌似乎更關注讓門徒們空虛，而非佔有。一個基督徒，倘若不謙卑、貧窮，不遠離財富和權力，尤其不遠離自我，就無法肖似耶穌。對基督徒而言，真正的失敗是陷入報復和暴力的誘惑，以惡還惡。耶穌對我們說:『我派遣你們好像羊進入狼群中』（瑪10:16），沒有口，沒有爪，沒有武器！基督徒卻要謹慎，有時還得機警，這些是福音所接受的美德，但決不接受暴力。為了戰勝惡，我們決不贊成惡的方式。」
「福音是基督徒唯一的力量。在困難時期，我們應當相信耶穌就在我們面前，祂不停地陪伴我們。迫害並不與福音相矛盾，而就是福音的一部分，因為我們的老師就曾經受到迫害。因此，即使處在漩渦之中，基督徒也不可失去希望，認為自己被遺棄了。人的一切苦難，即便再微小、再隱秘，在天主眼中也是可見的。天主看見了，必將給予保護，必將恩賜祂的救贖。實際上，在我們中間有一位比邪惡更强大，比黑手黨更强大，比陰謀詭計、從失望者身上榨取利潤的人、以強權壓迫他人的人，更加強大。這一位始終聆聽亞伯爾從地上發出的流血的哀號。」
「基督徒要始終處在世界的另一面，即天主選擇的那一面。不做迫害者，而是受迫害的人；不做狂妄自大者，而做溫良和善的人；不做欺騙者，而成為服從真理的人；不做撒謊者，而做誠實的人。這種對耶穌作風的忠誠，對希望作風的忠誠，並且忠誠到死，被初期基督徒美其名曰『殉道』，意思是『作見證』。『殉道』在詞典裡有多種可能性，或稱為英勇、忘我或自我犧牲。但初期基督徒卻用了一個帶有宗徒味道的名字稱呼它。」
來源: 梵蒂岡電台
