路加福音 21:20-28
那時，耶穌對自己的門徒說：「幾時你們看見耶路撒冷被軍隊圍困時，那時，你們便知道：她的荒涼近了。那時，住在猶太的，要逃往山中；在京城中的，要離去；在鄉間的，不要進京；因為這是報復的日子，為要應驗所記載的一切。在那些日子裏，懷孕的及哺乳的，是有禍的，因為有大難要降臨這地方，有義怒要臨於這百姓身上。他們要倒在劍刃之下，要被擄往列國；耶路撒冷要受異民蹂躪，直到異民的時期滿了。
「日月星辰將有異兆出現；地上萬國要因海洋波濤的怒號而驚惶失措。眾人要因等待即將臨於天下的事而驚惶昏倒，因為天上萬象將要動搖。那時，他們要看見人子，帶著威能及莫大光榮乘雲降來。這些事開始發生時，你們應當挺起身，抬起頭，因為你們的救援近了。」
2016年11月24日，教宗方濟各在彌撒中強調:腐敗是一種褻瀆形式，在巴比倫式的語言中就是沒有天主，只有財神，享樂之神和剝削之神。在禮儀年結束之際，教會邀請我們省思世界末日和我們的生命結束。
當天第一篇讀經取自《默示錄》，記述巴比倫的滅亡。教宗解釋這篇讀經中的三個聲音。
首先是天使用強大的聲音喊說:「偉大的巴比倫陷落了!」
教宗說:「這是一個在人心播種腐敗的種子，把我們眾人引向腐敗之路的城市。腐敗是在褻瀆中過生活的一種方式，腐敗是褻瀆的一種表達方式。腐敗在巴比倫式、世俗式的語言也就是褻瀆，他們沒有天主，只有財神、享樂之神和剝削之神。”這種世俗的誘惑使世上有權勢者墮落。」
第二個聲音與天使高呼之聲截然不同，是另一種強大的聲音。這是人群高聲頌揚天主的聲音:「勝利、光榮和能力，應歸於我們的天主。」
教宗說:「這是天主子民朝拜的大聲音。天主拯救祂的子民，拯救仍在塵世中行走的子民。天主子民是罪人但不是腐敗的人。罪人懂得懇求寬恕，罪人會尋找耶穌基督的救恩。」
「當天主子民看到末世到來和勝利的喜悅時會歡欣鼓舞，朝拜上主。我們不僅要有天使呐喊的聲音，也要有朝拜天主的大聲音。」
教宗強調:「對基督徒而言，朝拜並非易事。我們在祈求某些事物時都很棒，可是讚頌朝拜的祈禱並不容易做到。這需要學習，我們現在就要開始學習朝拜祈禱，不要等到將來到了那裡時才匆忙學習。」
教宗指出在聖體龕前朝拜祈禱的美好，祈禱時只需說:「祢是天主！我是祢所愛的可憐的孩子！」
第三個聲音是輕聲細語。天使說:「蒙召赴羔羊婚宴的人,是有福的！」
事實上，上主的邀請不是呐喊，而是輕聲細語，猶如天主對厄里亞先知說話那樣。
教宗說:「天主對人的心靈說話時的聲音是一絲輕微的聲音。蒙召赴羔羊的婚宴最終將是我們的救恩。按照耶穌的比喻，那些參加婚宴的人是處在交叉路口的人，好人和壞人，耳聾、瞎眼和瘸子，以及我們這些罪人。我們要以足夠的謙卑說:『我是罪人，天主將拯救我』。」
教宗接著說:「若我們心中有這樣的念頭，天主將邀請我們，我們將聽到邀請我們參加婚宴的細微聲音。」
最後，教宗總結道:「福音以這個聲音結束:『這些事開始發生時，即驕傲、虛榮，以及這一切都被摧毀時，你們應當挺起身來，抬起你們的頭，因為你們的救援近了』，也就是說你們已被邀請赴羔羊的婚宴。願上主賜給我們期待這聲音的恩寵，準備好去聆聽這聲音:『來，你過來，忠誠的僕人，雖是罪人卻忠誠。你來，來參加你上主的宴席』。」
來源: 梵蒂岡電台
圖片: L’Osservatore Romano
