教宗方濟各於2015年7月5日至13日前往厄瓜多爾、玻利維亞和巴拉圭這3個南美洲
《教宗方濟各南美使徒之旅》- 厄瓜多爾篇
July 20, 2015 by
聖斐理伯內利五百週年誕辰: 熱情洋溢的天主聖言宣講者
July 20, 2015 by
普世教會於今年7月21日慶祝聖斐理伯內利（Philip Neri）五百週年誕辰，羅馬教會尤其熱烈慶祝。
斐理伯內利於1515年7月21日出生在佛羅倫斯，年少時來到羅馬，展開他對赤貧者的卓越愛德服務。這位聖人總是喜樂熱忱、自動自發，他的使徒工作因此聲名遠播。教宗方濟各於5月26日致函聖斐理伯內利所創立的司鐸祈禱會，向他們祝賀其會祖的五百週年誕辰。
聖伯多祿、聖保祿和聖斐理伯內利是三位「羅馬的使徒」。聖斐理伯內利對羅馬的愛使他獲得這個美名，他雖然出生在佛羅倫薩，卻為羅馬人而重生。當時，許多羅馬人因疾病和貧窮而傾家蕩產、意志消沉。斐理伯內利於1534年抵達羅馬時，彷彿在慘淡黑暗中燃起了一線光明，照亮雖在光輝燦爛的羅馬城中卻不見天日的邊緣人。
斐理伯內利在晉鐸以前，早已時常笑容可掬、滿心歡喜地給他所遇到的人帶去天主的溫暖，陪伴人群，倘若能力許可，他還會帶給人一塊麵包。面對那些躺在醫院草蓆上痛苦呻吟的病人，斐理伯內利輕柔地撫摸他們的額頭，輕聲細語地安慰他們。夜半時分，斐理伯內利依然精神振奮，親密地與天主交談，毫不在乎他是睡在聖堂前的台階上或地下墓窖的石板上。
教宗方濟各在紀念這位聖人五百週年誕辰的賀函中指出，聖斐理伯內利是「熱情洋溢的天主聖言宣講者」，「一言一行均展現出」他在精神上的父愛。這位聖人「信賴人群，從不憂愁哀傷，而是滿懷喜悅歡樂的精神，堅信恩寵絕不壓抑人性，反倒醫治人性，使之日益健壯、完美」。
聖斐理伯內利的傳記記載，這位聖人總是三兩結伴，接近人群，所有人很快都成了他的朋友。教宗在賀函中評論道：「聖斐理伯內利喜愛自動自發，摒棄裝腔作勢，他選擇以最有趣的方法教導人們基督徒的美德，同時也提出良好的紀律，培養人們在自己的實際生活中接納基督的意願。」
這一切令斐理伯內利的朋友心生嚮往，渴望效法他。這位聖人與朋友的祈禱聚會於是應運而生，他們每天聚在發出惡臭的簡陋房舍裡祈禱。這既非白紙黑字寫下的計劃，也不是由上對下的命令。教宗方濟各表示：「也因著聖斐理伯內利的使徒工作，拯救人靈的使命重新成為教會的優先工作；人們再次明白，牧者必須與民同在，才能領導他們，支持他們的信德。」
斐理伯內利於1551年晉鐸為神父，並於1575年在教宗額我略13世的批准下，創立司鐸祈禱會。斐理伯內利不斷提醒他的會士們要「謙卑低下」；天主的子女「不只要尊敬在上位者，還要尊重與自己地位相同和地位低下的人」。羅馬的第三位使徒斐理伯內利於1595年5月26日安息主懷，但他愛的活力從未消逝。
來源: 梵蒂岡電台
教宗三鐘經: 藉著耶穌 , 天主的愛憐成了血肉
July 20, 2015 by
7月19日主日，教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持三鐘經祈禱活動時表示: 藉著耶穌對我們的憐憫，天主的愛憐成了血肉。雖然羅馬天氣炎熱，但仍有無數朝聖信徒參加了活動，教宗贊許他們十分勇敢。教宗也談到他剛剛結束的拉丁美洲之旅。
主日福音記述，耶穌對眾多尋找祂的群眾動了憐憫的心，因為他們好像沒有牧人的羊。教宗指出這幅深具啟發性的福音圖像中的三個動詞：「『看見、動了憐憫的心、教訓』。這些是耶穌善牧的動詞，尤其是前兩個。在耶穌的態度中，看見和動了憐憫的心總是形影相隨。」
教宗說：「事實上，耶穌的目光不是社會學家和攝影記者的目光，因為祂始終用心靈的眼睛觀察。看見和動了憐憫的心這兩個動詞，體現了耶穌是一位善牧。祂的憐憫也不僅是人的情感，而是默西亞的感動；藉著這份感動，天主的愛憐成了血肉。由於這份感動，耶穌渴望用祂的聖言食糧來滋養群眾。」
談到他最近結束的厄瓜多爾、玻利維亞和巴拉圭的牧靈訪問，教宗說他曾祈求耶穌善牧的聖神在旅途中指引他。教宗感謝這三個國家的人民、聖職人員和政府當局，感謝他們熱情洋溢的款待、並為圓滿完成本次訪問所給予的熱忱與合作。
教宗說:「我與這些弟兄姐妹一同讚美了上主，因為上主在那塊土地上行走的天主子民中行了奇跡，因為信德曾經啟發且現在仍在啟發他們的生活和文化。我們也為這些國家所富有的美麗大自然讚美上主。拉丁美洲飽含巨大的人性和靈性潛力，守護著根深蒂固的基督徒價值觀，但也有嚴重的社會和經濟問題。為了協助他們解決問題，天主教會致力於動員當地團體在精神和道德方面的力量，與社會各成員合作。」
教宗繼續說:「面對宣講福音所必須應對的巨大挑戰，我勉勵他們從主基督那裡汲取恩寵；這恩寵能拯救他們，賜予他們作基督徒見證和發展福傳事業的力量，好使當地人民獨特的宗教情愫永遠是忠於福音的見證。」
最後，教宗呼求聖母瑪利亞說:「全拉丁美洲以『我們的瓜達盧佩聖母』尊稱他們的主保，我將這次令人難忘的使徒之旅的成果，託付於這位童貞聖母瑪利亞的轉禱。」
來源: 梵蒂岡電台
兩張都是祢的面
July 17, 2015 by
一張像祢苦像的哀痛，一張像祢聖顏的慈容，兩者都是祢的肖像，兩者相遇上，帶來了希望。
整整一個星期，七個整天的緊密行程，第九次的國際牧靈訪問，第二次回到你出生的南美洲，再一次且無數次你走在貧民窋、醫院、監獄…
你勸勉青年人求主賜一顆自由的心、
對病童你稱他們是真正的鬥士、
對服刑者你親身輸送重新的力量、
對當權者你說出人性要戰勝不公義、
對悲傷的婦女及母親，你說她們如聖母瑪利亞，
在摧毀的國度裡重建生命，在絕望中仍信有希望。
你說你是朝聖者，以客人身份來分享福音的喜樂。
藉著你走過這一程，我們學習，學習不幸弟兄姊妹身上懷有的高貴信仰，他們配稱是祢的肖像。
一日的終結，在反思中感恩；一個旅程的完結，也可在整頓中思索。
如果可以再重來一次，我會怎樣學習去活出希望…
今晚9時鹽與光英文製作，率先送上“ Pope Francis in the Americas: A Review ” 。
下星期一至三，連續三晚，鹽與光中文節目將播放三集教宗南美牧靈篇，回顧他走過： 厄瓜多爾、玻利維亞、巴拉圭，留下的啟示與祝福。
「希望」不是一張睹運的彩票，對白白蒙召選的你我他，是一個信實的盟約：
「他要拭去他們眼上的一切淚痕… (默示錄21:4) 」
文: Madonna Lee
鹽與光天主教傳媒機構中文市場經理
圖: Catholic News Service
教宗方濟各: 聆聽受剝削的礦業受害者的呼聲
July 17, 2015 by
宗座正義與和平委員會和拉丁美洲網絡「教會與礦業」（Iglesias y Minería）從7月17日至19日在羅馬舉辦一個會議，主題為《我們與天主一同聆聽呼聲》。教宗方濟各為此於7月17日致函聖座正義與和平委員會主席圖爾克森樞機，強調要尊重人性尊嚴，聆聽礦業受害團體的呼聲，並為他們發聲。
教宗在信函中期許與會者能讓世界聽到「那些因礦業活動過度頻繁的負面結果而直接或間接受苦的眾多人群、家庭和團體的呼聲」。那呼聲是為了流失的土壤，為了大地豐沛的資源雖已開採，但當地居民卻依舊貧窮，並未因此致富。那呼聲是因暴力、威脅和腐敗而哀嚎的痛苦呼聲。
教宗進一步指出，那呼聲是「因人權受到侵犯而發出的憤慨和求救呼聲」，侵犯人權的問題涉及「居民健康、工作條件，有時甚至是奴役現象和人口販賣，進而造成賣淫的悲慘下場」。那呼聲也是「為了水源、空氣和土壤受到汙染，卻又無能為力的哀傷呼聲」，以及「不明白民政、地方和國家當局為何在融合進程中缺席，不予以支持的疑惑之聲」。
為此，教宗重申他在《願祢受讚頌》通諭中提出的呼籲，邀請眾人「攜手合作，照料我們的共同家園，抵拒環境惡化在赤貧者和邊緣人的生活中造成的悲慘後果，推動一個整體、融合又可持續的發展」。
教宗寫道，「整個礦業無疑必須在產業模式上徹底改變，好能改善許多國家的情況」；在這方面，國家政府可以有所貢獻。此外，企業家、投資人、監督礦業活動的地方當局、礦工、礦工代表、國際相關產業鏈和消費者，都必須秉持人類唯一大家庭的觀念，做出相稱的行為舉止。在人類唯一的大家庭中「一切互相牽連」，而且真正照料自己生活和我們與大自然關係的舉動，與友愛、正義及對他人忠信密不可分。教宗最後勉勵這些與會者「從人性尊嚴出發，創造一個能應對當前危機的文化」。
來源: 梵蒂岡電台
古巴教會介紹教宗訪問奧爾金教區的標誌
July 17, 2015 by
教宗方濟各將於2015年9月19日至22日牧靈訪問古巴。古巴主教埃切瓦里亞（Emilio Aranguren Echevarría）日前在新聞發布會上介紹了教宗這次訪問古巴奧爾金（Holguín）教區的標誌：標誌的形狀猶如主教冠，冠中有奧爾金城的標誌。
埃切瓦里亞主教解釋說：
「主教冠中呈現3個層次，大海、城市和山脈。這些是構成這個地區的地理元素。最上方，山頂上矗立著一座十字架，象徵福傳；而中央部分，有仙人掌的圖像，仙人掌是當地典型的植物。建築物、教堂和傳教站以抽象的方式代表了古巴人民生活的省城和地方，而後面凸起的部分使人想到奧爾金的主要山脈。主教冠下面正中央，寫著『教宗方濟各在奧爾金教區』，並附有教宗訪問的格言『慈悲傳教士』。」
教宗訪問古巴的籌備委員會成員埃爾南德斯（Ana Luisa Salceda Hernández）設計師，介紹了教宗在革命廣場主持彌撒時將使用的講道台的草圖。講道台前邊將有科夫雷愛德聖母像的輪廓。科夫雷愛德聖母像高60厘米，1612年在古巴尼佩灣被3位謙卑的漁夫尋獲。
教宗在古巴奧爾金的時間很短，但活動安排非常緊湊。
教宗在奧爾金的活動分成兩大部分：上午10時30分為當地信徒主持彌撒；下午3時45分，從十字架山上降福奧爾金城。
教宗抵達奧爾金之前，將在9月20日訪問古巴首都哈瓦那，9月22日訪問聖地牙哥。古巴訪問結束後，教宗將於9月23日至27日訪問美國。
來源: 梵蒂岡電台
以生命影響生命的教宗方濟各
July 17, 2015 by
回想起2013年3月27日，那天是教宗方濟各在他當選後的首次週三公開接見活動。他在要理講授中表達了兩個中心思想:
1. 走出舒適的信仰生活，為生活在信仰邊遠地區的人提供幫助。
2. 學習耶穌，以人群為自己的家。
教宗要我們認真的去跟隨耶穌，去學習耶穌走出自我，與他人相遇。他提醒福音的邏輯是要我們走向信仰生活的邊遠地區，走近我們的弟兄姐妹，尤其是那些遙遠的、被遺忘的、需要被了解、安慰、和幫助的人。教宗說:「耶穌沒有一個家，祂的家就是人群，是我們，祂的使命是向眾人打開天主的門，成為天主愛的臨在。」
教宗方濟各不斷地鼓勵我們「走出去」與他人相遇，讓我們走近他人，將信仰的光和喜樂帶給他們。78歲的他，當選至今，更以身作則走遍多個地區作牧靈訪問，如巴西、聖地、南韓、阿爾巴尼亞、法國、土耳其、斯里蘭卡、菲律賓、波黑-薩拉熱窩、厄瓜多爾、玻利維亞、巴拉圭等等。每一次的訪問中，他也以生命影響生命，將福音的喜樂帶到他人身上，同樣，他也在「最小的」身上看到主耶穌的臨在。
教宗如何用生命影響生命? 我們可以分別從南美三國總統的分享中作反思。 [Read more…]
聖座和梵蒂岡城國2014年財政報告
July 16, 2015 by
7月16日，聖座新聞室發表的公告顯示: 聖座2014年的財政報告結算出約2562萬歐元的虧損，而梵蒂岡城國的財政報告則結算出約6352萬歐元的盈餘。
公告表示:「經濟秘書處處長佩爾樞機和該單位職員於7月14日在經濟委員會的會議上提交了聖座和梵蒂岡城國各別的2014年財務決算書。這兩份決算書均由聖座經濟事務局局長起草，經過聖座經濟秘書處、審計委員會和外部審計員的審查核實」。值得一提的是2014年為聖座與梵蒂岡城國在財務會計上的過渡期，實施了以國際公共部門會計準則（IPSAS）為基礎的新的財務管理政策。
聖座2014年的財政報告結算出約2562萬歐元的虧損。聖座2013年的財政報告原本結算出約2447萬歐元的虧損，但套用新的會計準則後，成了約3721萬歐元的虧損。與2013年的虧損相比，聖座2014年的財務狀況有所改善，這主要可歸因於聖座的有利投資。
梵蒂岡城國2014年的財政報告顯示出約6352萬歐元的盈餘，與2013年的盈餘3304萬歐元相比有長足的進步。這主要可歸因於文化活動，尤其是梵蒂岡博物館的收入和有利投資。
來源: 梵蒂岡電台
教宗致函慈幼會: 不要使青年失望 , 聆聽他們的渴求
July 16, 2015 by
一個月後，8月16日是鮑思高神父誕辰200週年。教宗方濟各在7月16日致函慈幼會總會長范達民（Ángel Fernández Artime）神父，感謝天主賜予了我們這份「青年的聖人」的恩典。教宗指出鮑思高神父精神和牧靈遺產中的本質，勉勵慈幼會士勇敢地活出這些本質。
教宗表示:「鮑思高神父首先教導我們不要做旁觀者，而要身先士卒地為青年提供完整的教育經驗，這樣的教育涉及人的整體。」
教宗在信函中強調:「意大利和歐洲在最近兩個世紀發生很大變化，但青年人的心沒有變，因為今日的男女青年依然對生命開放，願意與天主和他人會晤。與此同時，也有許多青年面臨灰心喪志、精神貧乏和走向邊緣的危險。」
教宗指出:「鮑思高神父的教育學是親切和藹，而教育者的愛應該通過具體和有效的行為表現出來。」
教宗還說:「鮑思高神父將自己完全獻給天主，滿懷熱忱地拯救人靈，尤其是青年的靈魂。這些態度使得神父能『走出去』，作出勇敢的抉擇，決定為貧苦青年服務，立志發起一場轟轟烈烈、為了窮人的貧窮運動。」
教宗繼續說:「今天同樣如此，慈幼會大家庭投入教育和傳教使命的新陣線，走上社會傳播新媒體的道路，致力於為不同宗教信仰的人民、為發展中國家的人民、為移民地區的人民提供跨文化教育。」
此外，教宗還說:「十九世紀在都靈出現的挑戰已經具有了全球的幅度，這些挑戰是金錢崇拜、滋生暴力的不公平，意識形態的殖民，以及與都市環境有關的文化挑戰。」
在此，教宗邀請慈幼會士:「在教育機構內外復興神恩的創造力，願鮑思高神父幫助你們不使青人的深切渴求落空。」
教宗交給慈幼會士兩項任務：
1.是按照基督徒的人類學、以深刻影響青年人文化特徵的新媒體和社交網絡的語言實施教育
2.是拒絕將市場與生產置於人類尊嚴和工作價值之前的意識形態。
教宗引用本篤十六世提出的「教育危機」的概念，勉勵慈幼會大家庭在各修會和平信徒機構之間建立有效的培育聯盟，帶著不同的神恩一同前行，以幫助世界各地的青年。這項工作也需要有家庭的參與，因為缺乏有效的家庭牧靈，也就缺乏有效的青年牧靈。因此，成年人蒙召耐心地聆聽青年，理解他們的焦慮或要求，學習用他們能夠理解的語言與他們交談。
最後，教宗寫道：「教會對青年培育的期望很高，因此你們要繼承你們修會創始人的遺志，與青年、為青年說話及行動。」
來源: 梵蒂岡電台
教宗詮釋鑲裝在鐮刀與斧頭的耶穌苦像
July 16, 2015 by
教宗在抵達玻利維亞後，前往總統府禮貌拜訪總統莫拉萊斯。雙方循例交換禮物。莫拉萊斯送給教宗的其中一件禮物是鑲裝在鐮刀與斧頭，象徵共產主義鬥爭的耶穌苦像。這尊基督苦像由35年前被暗殺的耶穌會士路易斯•埃斯皮納爾（Luis Espinal）神父繪製。關於這個問題，教宗在返回羅馬的機上記者會時表示：
「埃斯皮納爾在80年代被殺。在那個時代，解放神學具有不同的傾向，其中一種傾向便是馬克思的現實主義分析，而埃斯皮納爾神父的正是屬於這種。埃斯皮納爾對馬克思的現實主義分析非常癡迷，在神學研究中也使用了馬克思主義。這件作品由此得來。埃斯皮納爾的詩作也有那種抗議的意味，但那是他的生活，他的思想。他是一個特殊的人，極具人性天賦，在善意中抗爭。從這樣的角度詮釋，我可以理解這件作品。對我而言，這不是一種冒犯。但我應該作出解釋，並告訴你們，免得出現不正確的看法。現在這件禮物就在我身邊，我將把它帶回去。」
來源: 梵蒂岡電台