教宗在天皇后監獄為服刑人士行濯足禮

2018年3月29日下午,教宗方濟各在羅馬天皇后監獄為服刑人士主持了主的晚餐彌撒,並為其中12人施行濯足禮。這是教宗方濟各牧職期間第4次與服刑人士共度聖週四。教宗引用耶穌的話語對服刑人士說:「我給你們立了榜樣,叫你們也照我給你們所做的去做。」(若13:15)

教宗當天下午3時45分離開梵蒂岡聖瑪爾大之家,前往羅馬的天皇后監獄。他抵達後,首先探望了患病的服刑人,然後立即主持彌撒聖祭,為逾越節三日慶典拉開帷幕。接受濯足禮的12名服刑人士分別來自7個國家,包括4名意大利人、2名菲律賓人、2名摩洛哥人、1名摩爾達維亞人、1名哥倫比亞人、1名尼日利亞人,以及1名塞拉利昂人;他們當中有8名天主教徒、1名正教徒、2名穆斯林和1名佛教徒。

教宗在講道中指出:「在耶穌的時代,為人洗腳是奴隸的工作;然而,耶穌願意從事這項服務,為我們樹立該如何彼此服務的榜樣。福音記載,兩名門徒請耶穌替他們保留重要的位子:一個坐在祂右邊,另一個坐在祂左邊。耶穌則懷著愛注視著他們,強調國家元首喜愛發號施令、受人服事,但門徒們絕不該如此。」

教宗解釋道:「主事者必須服務。你們當中為首的,必須做你們的僕役。耶穌顛覆了有史以來的慣例,顛覆了那時代、乃至於今日的文化風俗。倘若君王和國家元首考慮到這點,就能避免多少的戰爭殺戮啊!如同存在著傲慢的人那樣,也有許多人蒙受苦難,被社會丟棄,但他們聽到耶穌說:『你對我很重要!』耶穌來服務我們,而耶穌今天服務我們的標記在天皇后監獄這裡:祂願意選擇你們當中的12人,猶如12宗徒那樣來洗腳。般雀比拉多洗手推卸責任,耶穌卻不這麼做,祂為了愛我們甘願冒險。」

教宗對服刑人士說:「我跟你們一樣是罪人,今天卻代表耶穌,作為耶穌的使者。今天,當我俯身在你們每個人面前時,請你們默想:『耶穌在這個罪人身上冒了險,只為前來告訴我:祂愛我。』這就是服務,就是耶穌:祂從不捨棄我們,卻總是不厭倦地寬恕我們,深愛著我們。你們看,耶穌是如何冒險的。」

在互祝平安時,教宗說:「跟我們喜歡的許多人和睦共處很容易,但要跟冤枉過我們的人、不喜歡我們的人和平相處就不容易了。讓我們祈求上主賜予恩寵,好使我們能與所有人,不論是好是壞,都與他們分享平安之恩。」

彌撒結束後,一名服刑人士以他全體同伴的名義向教宗致詞,表達感激之情。教宗隨後重申:「每個刑罰都必須向希望的願景開放。因此,死刑既不符合人性,也不符合基督信仰。每個刑罰都必須向希望、向重新融入開放,並為他人的益處提供真實的經驗。」

在返回梵蒂岡以前,教宗還探訪了天皇后監獄第八區受隔離的服刑人,並在祭台上留下一尊銅製的雕像作為禮物。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

教宗主持祝聖聖油彌撒

2018年3月29日(聖週四)上午,教宗方濟各在聖伯多祿大殿主持了祝聖聖油彌撒。正值司鐸們重發司鐸聖願的日子,教宗由衷勉勵他們走上街頭,因為司鐸唯有懷著善牧的親近和溫柔與民眾同行,才能讓耶穌臨在於人類的生活中,而不把祂禁錮在理想層面,封閉在印刷字體裡,頂多讓祂體現於少數幾個逐漸成為常規的良好習慣。

教宗說:「司鐸們應當格外警惕把某些抽象真理奉為偶像的誘惑。這些偶像能帶來某種威望和權勢,卻把福音勸言當作外衣,阻礙福音觸動人心。這會導致普通人遠離耶穌聖言與聖事具有治癒能力的親近關懷。再者,真理也意味著忠信;它讓我們能在把人們分類,論斷他們的處境之前,先看到他們原本的樣貌。」

教宗接著鼓勵在場眾人仰望聖母瑪利亞的芳表,並尊稱她為「親近之母」。「聖母以她的熱心服務及說話方式親近人群。她在加納婚宴上叮囑僕役說:『祂無論吩咐你們什麼,你們就作什麼。』(若2:5)為了效法聖母的說話方式,除了祈求恩寵以外,還需要懂得臨在於『照顧』大事的地方,照顧每一顆心、每個家庭、每個文化重視的大事。

「聖母的這番叮囑尤其應該在司鐸親近民眾的三個領域中迴盪著,即:靈修陪伴、告解聖事,以及宣講。司鐸在靈修交談中親近民眾時,要默觀主耶穌與撒瑪黎雅婦人的相遇,好使罪過得到光照(若4:1-42);在告解聖事中親近民眾時,主耶穌與犯姦淫婦人相遇的章節有助於直視對方的眼睛,為罪人指引未來的願景,而非過往的景況(若8:1-11)。」

至於宣講的部分,教宗說:「我們要心懷遠方的人,宣講時,必須聆聽伯多祿宗徒的首次講道。(宗2:14-41)彌撒講道正是評估一名牧者親近他子民的程度,以及與他們相遇的能力的試金石。」

「簡而言之,司鐸必須親近天主和民眾。司鐸如果覺得自己遠離天主,就要親近他的子民,治療意識形態使他們的熱情降溫的毛病;相反地,司鐸倘若覺得自己遠離民眾,就要親近上主、天主聖言,從中學習以耶穌的目光看待民眾,理解每個人在祂的眼中有多麼重要,以至於耶穌竟為了愛他們在十字架上傾流聖血。」

在這台彌撒中,教宗祝聖了病人聖油、候洗聖油和聖化聖油,以供未來一年施行聖事使用。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗公開接見:唯有耶穌基督能使我們獲得重生

格林多前書

因為我們的逾越節羔羊基督,已被祭殺作了犧牲。所以我們過節,不可用舊酵母,也不可用奸詐和邪惡的酵母,而只可用純潔和真誠的無酵餅。

2018年3月28日上午,教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動,在要理講授中論述了逾越節三日慶典的意義。

教宗表明:「這3天的慶典紀念唯一偉大的奧跡,即主耶穌的死亡與復活。唯有耶穌基督能使我們獲得重生,別無他人。我們因此無需支付任何費用。」

逾越節三日慶典從聖週四主的晚餐開始,直到復活主日晚禱結束。接著便是復活節後的星期一,但這是禮儀後的一天,是家庭的節日,社會的節日。

教宗解釋道:「逾越節三日慶典標明我們的信仰和在世使命的重要階段。所有基督徒都必須善度這3個聖日,將之作為他們個人生活和團體生活的『根源』,就如我們的猶太弟兄度過離開埃及的出谷旅程那樣。」

「逾越節三日慶典並不是在鴿子、復活蛋和節慶中就此結束,因為復活節過後,我們是在宣告基督已復活的光照下開始走上傳教的旅程。這宣告是我們信德和望德的中心及核心。唯有耶穌基督能使我們獲得重生,別無他人。我們因此無需支付任何費用,因為成義,也就是成為義人是無償的。這就是耶穌聖愛的偉大:祂白白賜予我們生命,為的是讓我們成為聖人,讓我們洗心革面並得到寬恕。這正是逾越節三日慶典的核心。」

教宗提到:「在聖週六晚上將有幾位成年人領受聖洗聖事,從而開始他們的基督信仰生活;已經領過洗的信友也在這個機會上重發他們的聖洗誓願,因此『該追求天上的事』(哥3:1-3)。」

教宗籲請他們:「向高處看,向遠處看,要放寬視野,因為這就是我們的信德,這就是我們的成義,這就是恩寵的狀態。一個基督徒若真的讓基督來洗滌,真的讓基督來脫下我們的舊人、在新生活中行走,就不能再墮落,儘管他仍然是罪人,因為我們都是罪人。耶穌的成義把我們從墮落中解救出來,我們雖然是罪人,但不是墮落的人;我們不能再以心靈死亡的心態來生活,也不能成為導致死亡的因素。」

最後,教宗對聚集在聖伯多祿廣場上的朝聖信友說:「許多國家在復活節當天有讓兒童用水,用生命之水清洗眼睛的習俗。這是一個希望看到耶穌的事,新事物的標記。讓我們在這復活節清洗自己的心靈,清洗心靈的眼睛,好能看到美好事物,行美好的事。這是多麼美妙啊!這正是耶穌的復活,祂為了救贖我們眾人而付出死亡的代價。我建議你們:在復活節早晨把孩子們帶到水龍頭前,讓他們清洗自己的雙眼。這將是能看到復活的耶穌的標記。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗主持聖枝主日禮儀:你們要歡呼基督的喜樂

2018年3月25日(聖枝主日),教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持隆重彌撒,紀念耶穌榮進耶路撒冷和祂的逾越奧跡,以此開啟聖週。教宗談到今日人類的自相矛盾,籲請青年歡呼耶穌激發的喜樂,即使世界想方設法使他們麻木,屢次墮落的成年人緘默不語。

教宗身穿巴基斯坦難民贈送給他的祭衣先在廣場上的方尖碑前降福橄欖枝和棕櫚枝,然後主持聖枝遊行,徒步來到聖伯多祿大殿前的石階上主持彌撒聖祭。廣場上擠滿了來自世界各地的信友和許多慶祝第33屆世界青年節的青年們。

當天的福音記述耶穌榮進耶路撒冷城的場景,其中既有民眾的喜樂與歡慶,也有耶穌苦難的苦澀與悲傷。教宗在彌撒講道中邀請信友們好好反省這段福音章節,因為其中也暴露了今日男女時常持有的情感和矛盾心態。

「今天的人能有極大的愛,也能有極大的恨;能勇於犧牲,也能見機『洗手推卸』;既能做到忠貞,也能渾然不顧地彼此離棄和背叛。在這福音的整篇敘述中,我們可看到耶穌激發的喜樂卻令某些人感到厭惡和惱怒。」

教宗解釋道:「那些人在耶穌身邊懷有喜樂,這是因為他們在耶穌身上重新找到了信心、尊嚴、寬恕和希望,他們體嘗到耶穌的憐憫,因此能大聲歡呼:『因上主之名而來的,應受讚頌!』(谷11:9)。可是,並不是所有人都如此。對那些以義人自居和忠實於禮節規則者而言,這賀三納的喜樂令他們不舒適,覺得荒謬和反感。那些在世人的悲傷、痛苦和不幸面前無動於衷的人也對這喜樂感到厭煩。他們中的許多人認為:『你瞧,這無教養的民眾!』」

「那些失去記憶、忘記自己蒙受恩賜,有過許多機遇的人也無法容忍這喜樂。由此可見,設法為自己辯護和尋求得到安頓的人是多麼難以理解那蒙受天主慈悲的喜樂與歡慶啊!那些只依靠自己的力量,覺得自己高人一等的人是多麼難以領略這喜樂的分享啊!」

教宗表示:「『釘死祂!』的聲音就這樣喊了出來。這聲音並不是自動喊出的,而是由鄙視、誹謗、製造虛假證詞構成的。這是操縱者的聲音,他們粉飾現實生活,給人設圈套好使自己擺脫困難;還有人為了鞏固自己的地位而壓制不一致的聲音。因此,『釘死祂!』是自負、傲慢和目中無人者陰謀策劃的呼喊。」

世界各教區在這一天舉行第33屆世界青年節,教宗特別對青年說了一席話。他說:「青年源自基督信仰的喜樂令有些人反感,因為他們再也無法操縱青年了。世界時常以各種方式設法讓青年閉口,使他們麻木不仁,隱而不見,使他們的夢想成為低調、脆弱和悲哀的幻想。」

最後,教宗表示:「可愛的青年們,是否要呼喊在於你們,是否要歡呼主日的賀三納,以免落入聖週五『釘死祂!』的喊聲,也在於你們。你們自己決定是否要保持緘默。倘若他人緘默不語,年長者和我們多次墮落的負責人一言不發,倘若世界不作聲且失去喜樂,我問你們:你們會呼喊嗎?請你們在石頭開口之前要作出決定!(路19:40)」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com