今天耶穌在祂的臨別贈言中，
也因為耶穌很快就要離開門徒，所以耶穌特別賜給他們平安，
或許我們也曾經經驗過在公園或大自然中，在樹蔭下，乘著涼風，
不過耶穌的平安更勝過這種感覺。因為那種平安來自愛，
來源：天主教關愛自然行動
各位兄弟姊妹，大家好！
本主日我們慶祝復活期第六主日。
有一位同學問我：「神父，你有沒有親眼看到耶穌？」我回答他：「
今天的福音，耶穌告訴我們雖然我們看不到祂，但是我們可以聽得到
現代人喜歡「看得見」，每樣事情都要「看得到」。以前收音機收音
我們知道天主透過「道」，一個「聖言」已成為人。祂說得出做得到
耶穌也說明，誰看不見而相信，更為有福。有時候，我們眼睛看到的
我們的信仰，天主教經常被稱為「書的宗教」，不單只是說圖畫，而
身邊的人。
各位兄弟姊妹，就讓我們多些聆聽天主聖言，默想天主聖言，把天主
天主保佑！
張心銳神父(慈幼會)， 在1983年4月24日生於澳門，自小在香港接受教育。他就讀九龍鄧鏡波學校，在中學三年級時，與友人劉偉傑(現已是澳門教區神父)，一起萌生當神父的念頭，最後一起在1997年加入慈幼會在香港的維豪備修院，回應聖召。他深受慈幼會士的影響，決心踏上成為聖若望鮑思高的神子，獻身服務於教會，特別是服務青年。張心銳神父於2014年6月21日，青年主保聖類斯公撒格的紀念日，領受執事聖職，並於2015年6月20日在香港聖母無原罪主教座堂晉鐸，由當時的香港教區主教湯漢樞機主禮，榮休主教陳日君樞機襄禮。其後，被委派往香港仔工業學校照顧寄宿生及備修生陪育工作。2021年在羅馬慈幼宗座大學畢業，攻讀教義神學，專研教會學。現在香港慈幼會會省辦事處，擔任中華會省秘書、傳教策勵委員、聖召策勵、會士持續培育專員及聖安多尼會院財務主任。
圖片：鹽與光傳媒
「世界若恨你們，你們該知道，在你們以前，它已恨了我。若是你們屬於世界，世界必喜愛你們，有如屬於自己的人；但因你們不屬於世界，而是我從世界中揀選了你們，為此，世界才恨你們。你們要記得我對你們所說過的話：沒有僕人大過主人的；如果人們迫害了我，也要迫害你們； 如果他們遵守了我的話，也要遵守你們的但是，他們為了我名字的緣故，要向你們做這一切，因為他們不認識那派遣我來的。
《受苦的人是有福的》
門徒們因為信仰而要受的苦並不是什麽新奇的事；主耶穌早在他們以前已經被憎恨，被侮辱，甚至是被釘在苦架上。看看自己的辛苦，哪比得上耶穌的呢？因此，若我們今日有機會為耶穌受損、受傷，要感謝，要樂意為了愛耶穌而承擔祂與我們分享的十字架。或許這也不是什麽十字架，或許是我愛判斷人的個性就是很難改進，使得我讓自己或他人受傷；或許是老闆一天到晚給我的壓力；或許是自信不足，讓壓力加倍大等等。但我們就要學習在這些困境和壓力中看到基督，認出祂要藉由這些方式教導我們去愛，就如耶穌在十字架上達到最大、最無私的愛。
主，感謝祢，因為我們現在才明白祢苦架上所受的苦是何等艱辛。亞孟。
進教之佑，為我等祈。
撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父
圖片：鹽與光傳媒
那時，耶穌對門徒說：「這是我的命令：你們要彼此相愛，像我愛著你們一樣。為朋友犧牲生命，再沒有比這更偉大的愛了。你們如果遵守我給你們的命令，你們就是我的朋友。以後，我不再稱你們為僕人，因為僕人不知道主人所做的事；我稱你們為朋友，因為我從父那裡所聽到的一切，都已經告訴了你們。不是你們揀選了我，而是我揀選了你們，並委派你們去結果實，結出常存的果實，如此，你們因我的名無論向父求什麼，祂會賜給你們。這就是我的命令：你們要彼此相愛。」
《主 · 僕》
從若望福音的啟示中，蘊藏著很深奧的意義，就是「主僕關係」。究竟誰是主？誰是僕？耶穌原來是主，但他謙卑自下，甘願承天命而服從至死，且死在十字架上作了「全燔祭」，甚至乎以這一次的祭獻獲得阿爸父的歡心，藉此「天人合一」成就了贖罪之祭。「我喜歡仁愛勝過任何祭獻」。
因這愛的真諦，主可以給予我們命令，劃破了奴僕的傳統，而建立朋友的關係，甚至犧牲自己也在所不惜，因為他可以身作則，提昇了我們人類的卑賤，成了偉大愛情的楷模。
如此，面對主人的話，僕人衹有唯命是從，不懂互相尊重和互相愛護，可是耶穌既然揀選了聽命和作出壯烈犧牲，在人前以真情對話，以高價作贖價，成了一大獻禮，對人而言既然是誠之以禮，約之以禮的話乃真正拒之不恭，卻之無禮。
故此，主命令我們要相親相愛，承之父命，動之以情，骨刻感銘，更有求必應，喜樂盈盈！
「我給你們講論了這些事，是要我的喜樂存在你們心內，你們的喜樂也圓滿無缺。」（若15:11）
撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父
圖片：鹽與光傳媒
正如父愛了我，同樣我也愛了你們；你們應存在我的愛內。如果你們遵守我的命令， 便存在我的愛內，如我遵守了我父的命令而存在他的愛內一樣。我對你們講論了這些事，為使我的喜樂存在你們內，使你們的喜樂圓滿無缺。 」
《學習和體會基督的愛》
你可以回顧一些被父母、兄弟姊妹、師長、伴侶或朋友愛過的經驗嗎? 這些愛的回憶讓我們感受到幸福，因為它能夠讓我們肯定自己的尊嚴和價值。可惜的是，很多時候生活中也有很多負面的經驗：如失敗、不被欣賞、被誤解、忽略、背叛、嫌棄等在打擊著我們，讓我們對自己失去信心。今天，如果你還感到迷惑，就讓耶穌告訴你「正如父愛了我，同樣我也愛了你們。」不必懷疑，你是被耶穌愛的，而且愛得很深，就如天父愛祂那麼深！讓我們花一點時間默想這個真理。祂的愛是無條件的：祂既欣賞和肯定我們的優點，也包容和接納我們的不足。耶穌的愛相信我們的可能，願意不斷給我們機會，耐心的等待我們的成長。耶穌既已把豐富的愛傾注在我們身上，祂只命令我們要存留在祂的愛內。的確，當我們立足在耶穌那不會動搖的愛內，就不會被世界的謊言動搖了。
主耶穌，感謝祢在我們不留意時已愛了我們，我們願意學習更有意識的接受和體會祢的愛。亞孟。
進教之佑，為我等祈。
撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父
圖片：鹽與光傳媒
那時，耶穌對門徒說：「我是真葡萄樹，我父是園丁。凡在我身上不結果實的枝子，祂就剪掉；結果實的，祂就修剪清理，使它結更多的果實。因我給你們講的話，你們已得清理潔淨了。你們住在我內吧，而我也住在你們內。正如枝子若不連接在葡萄樹上，單憑自己不能結果實；你們若不住在我內，也是這樣。我是葡萄樹，你們是葡萄枝。那住在我內，我也住在他內的，必結出許多果實。一旦離開了我，你們什麼也不能做。那不住在我內的，便被扔掉，像折下的枝子一樣乾枯了，被人們收集起來，丟進火裡焚燒。你們若住在我內，我的話也常存在你們內，你們想要什麼，求吧！必會賜給你們。我父受光榮，即在於你們多結果實，並成為我的門徒。」
《每當葡萄成熟時》
今天若望福音的啟示，就是耶穌和天父的關係，藉園丁和葡萄樹的緊密聯繫，使葡萄樹在園丁的悉心料理下，就能枝葉豐盛，結實纍累，果實搖曳，汁漿富盈。
「那住在我內，我也住在他內的，他就結許多的果實。」就是解作聖神的工作，即獲得天主的恩寵，可以融會和貫通，有美好的結果產生出來。原來園丁的工作，是要觀察葡萄樹從根上開始生長，經過剪枝、清潔、除蟲、灌溉及施肥，不時地要在枝節上配合適當的水份、陽光與空氣，使之不會乾枯，甚至影響其他枝節的成長。這是天主不斷地給予我們的恩寵。
枝椏經光合作用和新陳代謝作用的過程後，才得到根、莖、枝、葉貫徹到底，最後會成長開花結果，使每顆葡萄晶瑩通透，到達果汁可口的時候。
「你們如果住在我內，而我的話也存在你們內」表示彼此之間生生相息，欣欣向榮，自然地就會結出串串果子，最後，「我父受光榮，即在於你們多結果實，如此你們就成為我的門徒。」
撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父
圖片：鹽與光傳媒
我把平安留給你們，我將我的平安賜給你們；我所賜給你們的，不像世界所賜的一樣。你心裏不要煩亂，也不要膽怯。你們聽見我給你們說過: 我去；但我還要回到你們這裏來。如果你們愛我，就該喜歡我往父那裏去，因為父比我大。如今在事發生前，我就告訴了你們，為叫你們當事發生時能相信我。我不再同你們多談了，因為世界的領袖就要來到； 他在我身上一無所能，但為叫世界知道我愛父，並且父怎樣命令我，我就照樣去行；起來，我們從這裏走罷!」
《常懷平安在心中》
這不完美的世界、我們不完美的家人和朋友，他們都不能給我們永久的平安和幸福。最多，他們可以用善意來對待我們，但連他們的愛也是有限的。一旦我們失去了利用價值，別人或許會嫌棄我們、欺負我們。若你曾經遇到這樣的待遇，也不要太驚訝，因為世界上的愛和平安就是有限的。但感謝主，因為祂願意和我們分享祂完美無缺的愛、平安和喜樂。這份珍貴的禮物已經注入在我們心深處了，只怕我們因為心裏煩亂、膽怯，而享受不到耶穌的平安。如果我們想要平安，那就選擇為平安努力，用平安去制伏你心中的忿怒，用平安的語氣回答對方。你的選擇就在一念之間，只要你在思想中堅持耶穌的話︰「我把平安留給你」，你就會改變你的情緒和語言。你若選擇的是凶狠、愛享受復仇的快感、好戰的你，那你永遠無法擁有平安。
主，請幫助我們以仁愛，和平去生活，並為祢作証。亞孟。
進教之佑，為我等祈。
撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父
CNS photo/Paul Haring
5月15日，教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持封聖大典，隆重冊封聖教會的十位新聖人。他們分別是：荷蘭記者布蘭茲馬（Tito Brandsma）神父；印度平信徒拉匝祿，人稱“天主的助佑”（Devasahayam Lazzaro）；天主教教理司鐸會創始人德比斯（Cesare de Bus）神父；貧窮姐妹會和聖家兄弟會的創始人帕拉佐洛（Luigi Maria Palazzolo）神父；聖召會和聖召修女會創始人魯索利洛（Giustino Maria Russolillo）神父；在撒哈拉地區傳教的法國籍富高（Charles de Foucauld）神父；獻聖母於聖殿女修會創始人里維耶（Maria Rivier）修女；露德無玷聖母嘉布遣修女會創始人桑托卡納萊（Maria di Gesù Santocanale）修女；意大利洛阿諾嘉布遣第三會創始人魯巴托（Maria Francesca di Gesù Rubatto）修女；聖家小姐妹會共同創始人曼托瓦尼（Maria Domenica Mantovani）修女。
CNS photo/Paul Haring
當天羅馬的清晨陽光明媚，十位新聖人的肖像畫高高懸掛在聖伯多祿大殿正面上方，格外引人注目。這十位聖人的生活見證得到了教會的認可，成為普世信友效法的芳表。教宗以耶穌說的「你們該彼此相愛，如同我愛了你們一樣」（十五12）展開他的講道，提醒在場的五萬信衆説：「為了解我們是否是耶穌門徒的尺度有兩個基本要素：耶穌對我們的愛和愛他人。」
在談到第一個要素，教宗強調：「一切都源自於天主的愛，在基督徒的生活中，核心不是我們的才能與功勞，而是天主給予我們無條件和無償的愛。這個世界讓我們相信我們的價值在於我們是否能生產出東西，但福音告訴我們“生命的真相：即，我們是被愛的。」教宗引用當代靈修導師亨利·盧雲（Henri Nouwen）的話作解釋：「早在任何人看到我們之前，我們就被天主的慈愛之眼所看見。」
教宗說：「有時候，我們過分強調自己努力行善，就創造了一種聖德的理想。這種理想過分著重於我們自己、個人英雄主義、捨棄的能力和為獲得獎賞而犧牲自己，這是一種過於‘白拉奇主義’的生活觀和聖德觀。我們把聖德變成一個不可企及的目標，把它從日常生活中分離開來，而不是在日常生活中、在街道的塵土中、在現實生活的考驗中，以及正如阿維拉的聖女大德肋撒對她同會姐妹們所說的那樣‘在鍋碗瓢盆中’，尋找並擁抱它。」
接著，教宗繼續談基督徒生活的第二個要素，即「彼此相親相愛」。這話不僅是耶穌對我們的邀請，也指示出祂愛我們並賜給我們天主聖神。因著天主聖神我們能夠愛那些與我們相遇的弟兄姐妹。教宗說：「恰恰如同祂愛了我，所以我能夠去愛。基督徒的生活本來就那麽簡單，是我們用很多的東西把它搞得複雜了，但它本來就那麽簡單。」
那麽，這愛到底是什麽？教宗指出：「耶穌在宣布彼此相愛的命令之前，祂先給宗徒們洗腳，而祂最後死在了十字架上。」教宗解釋道：「愛就是服務和給予生命。也就是說，不把自己的利益放在首位，卻分享天主賜給我們的特恩和恩典。生活出服務的精神就是在日常生活中捫心自問『我能為他人做些什麽』，給予生命就是把自己奉獻出去。在現實生活的具體行動非常重要。」
於是，教宗引用《你們要歡喜踴躍》（Gaudete et exsultate）宗座勸諭中的話説：「聖德不是由一些個英雄的行為組成，而是由日常生活滿溢的愛所構成。『你是獻身生活者嗎？那麼你的成聖之道就是喜樂地活出你的奉獻。你是已婚者嗎？那麼你的成聖之道就是愛護和照顧你的丈夫或妻子，一如基督怎樣愛了教會。你正在為謀生工作嗎？那麼你的成聖之道就是正直稱職地完成工作’，為你的同伴爭取正義，不讓他們繼續失業，卻讓他們始終享有合理的薪資。『你是父母或祖父母嗎？那麼你的成聖之道就是耐心教導子女跟隨耶穌。』告訴我，你掌權嗎？今天這裡有許多掌權者，我問你們，你們掌權嗎？『那麼你的成聖之道就是努力爭取公益，摒棄私利。』（參閲：《你們要歡喜踴躍》，第14號）這就是成聖之道，就是這麽簡單！就是在他人身上看到耶穌。」
隨後，教宗把話題轉回到當天封聖的新聖人身上，這些聖人以不同的身份回應了天主的召叫，活出了福音的聖德。教宗在結束講道時，鼓勵在場的信衆：「讓我們也努力嘗試。通往聖德的道路不是封閉的，它涉及每一個人，是對我們所有人的召叫。我們每個人都蒙召走成聖之路，一個獨特且不重複的聖德。天主對每個人都有獨一無二的計劃，讓我們以喜樂之情繼續前行。」
CNS photo/Vatican Media
在感恩祭結束時帶領信眾誦念《天皇后喜樂經》。在念經前的講話中，教宗念及當今世界的衝突和戰爭，祈願新聖人能為和平轉求，啟發世界各國的領導人。
教宗祈願道，正值世界上局勢緊張、戰火延燒之際，「願新聖人能為共同的解決方法、對話之路帶來啟發」，特別啟發「那些肩負重責大任的人的心靈和理智」。他們「蒙召成為和平、而非戰爭的主角」。
當天在聖伯多祿廣場上參禮的信眾約有五萬人，他們來自意大利和世界各地，例如：烏拉圭、阿爾及利亞、突尼斯、荷蘭、法國和印度。在聖伯多祿大殿前的台階上，許多樞機、主教、司鐸和修會會士與教宗共祭。大殿正面的外牆懸掛著五張壁毯，上面繪製著十位新聖人的容貌。
在誦念《天皇后喜樂經》前，教宗向在場眾人致意，說道：「我渴望向你們大家表達問候和感謝：樞機弟兄，以及主教、司鐸、男女會士，尤其是新聖人的靈修大家庭成員，還有你們各位信友、天主忠信的子民，你們從世界許多地方來到這裡。」此外，教宗也向各國的官方代表團表示問候，特別是向坐在第一排的意大利共和國總統馬塔雷拉致敬，總統女兒也連袂出席。
接著，教宗把眾人的目光引向當天列品的十位聖人，指出他們「藉著符合福音教導的見證，增進了各自國家和整個人類大家庭的靈性和社會幅度的成長」。為此，教宗祈願他們能照亮和平之路。「現在讓我們轉向童貞聖母瑪利亞，請她幫助我們喜樂地效法新聖人們的榜樣。」
念經後，教宗走向若干共祭神長，親自逐一問候。隨後，教宗坐上白色的敞篷吉普車，進入信眾之間問候他們。教宗座車繞行了聖伯多祿廣場、庇護十二世廣場及和解大道，車道旁的群眾以歌聲和掌聲向教宗歡呼，許多人拿手機拍照紀錄這熱情非凡的一刻。一名坐輪椅的婦人向教宗送上飛吻，而教宗則是偶爾停下來親吻並降福嬰孩。
教宗乘車繞行了約20分鐘之久。在這過程中，有人在教宗的吉普車上放置了藍黃色的烏克蘭國旗。活動結束之際，還發生了個小插曲：教宗的敞篷吉普車經由大殿側邊的城門開往聖瑪爾大之家時，一陣強風吹走了教宗的小白帽。
來源:梵蒂岡新聞網
CNS photo/Paul Haring
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圖片：鹽與光傳媒
那時，耶穌對門徒說：「接受我的命令而遵守的，便是愛我的人。誰愛我，我父也必愛他，我也要愛他，並將我自己顯示給他。」猶達斯──不是那個依斯加略人──遂問他說：「主，究竟為了什麼你要將你自己顯示給我們，而不顯示給世界呢？」耶穌回答說：「誰愛我，必遵守我的話，我父也必愛他，我們要到他那裡去，並要在他那裡作我們的住所；那不愛我的，就不遵守我的話；你們所聽到的話，並不是我的，而是派遣我來的父的話。我還與你們同在的時候，給你們講論了這些事；但那護慰者，就是父因我的名所要派遣來的聖神，他必要教訓你們一切，也要使你們想起，我對你們所說的一切。」
《愛》
耶穌遵從天父旨意，甘願為愛捨生十字架上。為使門徒在祂離去後，不致方寸大亂、頓失所依，此刻叮囑教誨，要他們以愛維繫彼此關係，進入祂和父的愛內，合而為一。天主愛的力量幫助他們面對種種困難和挑戰，刻服恐懼，抵禦誘惑，且毋需害怕，因為耶穌從沒離棄他們，天父派遣聖神教化指引，提點他們耶穌曾揭示給他們這一切。
祈求聖神助佑，深化與天父的關係，使我們日溢肖似基督，以愛還愛。
「我們認識了，且相信了天主對我們所懷的愛。天主是愛，那存留在愛內的，就存留在天主內，天主也存留在他內。」（若一4:16）
撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父
今天的福音收錄了耶穌在離開門徒前的一段說話 – 臨別贈言 – 的其中一段。
耶穌給我們一新命令：彼此相愛。這個「彼此」
這份愛，不以我們的標準，而是以耶穌對我們，對世界的愛作基礎，
其實如果我們能夠愛惜大自然，生態破壞減少，
當然，關愛自然需要我們犧牲一點方便或享受。
讓我們祈禱：慈悲的天父，求祢幫助我們, 以祢對世界的愛去學習愛，好使別人能從我們的言行中認識祢，
來源：天主教關愛自然行動
