聖週六網上靈修培育:耶穌的苦難【國語】

主題:耶穌的苦難
主講:馮二會神父

一:從馬槽到革責瑪尼山園

1.出生遭受冷落

2.出生被追殺

3.同胞的拒絕

4.家人的誤解

5.猶太教的迫害

6.門徒的背叛

二:從革責瑪尼山園到羅馬總督府

1.山園祈禱:路22:44 他在極度恐慌中,祈禱越發懇切;他的汗真正血珠滴在地上。

2.被捕:瑪26:48 那出賣耶穌的給了他們一個暗號說:「我口親誰,誰就是,你們拿住他。」

3.審判:耶穌遭受了雙重的審判,就是宗教的審判和政治的審判。

4.罪名:第一、褻瀆罪。第二、作惡罪。第三、煽動罪。第四、叫反政府罪。

5.判決

6.受刑:瑪27:26 隨後比拉多給他們釋放了巴辣巴;至於耶穌,把他鞭打了以後,交給人釘在十字架上。若19:1那時,比拉多命人把耶穌帶去鞭打了。

7.受辱:瑪26:67 眾人遂即向他膀胱吐唾沬,用拳頭打他;另有一些人也用巴掌打他……

三:從苦路到墳墓

1.苦路

2.被釘

3.架上七言

第一句話就是:路23:34 耶穌說:「父啊,寬赦他們吧!因為他們不知道他們做的是什麼。」這句話關乎整個人類。

第二句話是:若19:26 耶穌看見母親,又看見他所愛的門徒站在旁邊,就對母親說:「女人,看,你的兒子!」 19:27然後又對那門徒說:「看,你的母親!」就從那時起,那門徒把她接到自己家裡。這句話關乎親人。

第三句:路23:43 耶穌給他說:「我實在告訴你:今天你就要與我一同在樂園裡。」這句話關乎罪罪人。

第四句話:瑪27:46(谷15:34)約第九時辰,耶穌大聲喊說:「厄裡!厄裡,肋瑪撒巴黑塔尼!」就是說:「我的天主,我的天主!你為什麼捨棄了我?」這句話是關乎天父的。

第五句話:若19:28 此後,耶穌因知道一切事都完成了,為應驗經上的話,遂說:『我渴。』

這句話,是關乎他自己的。

第六句話,耶穌說的是:若19:30 耶穌一嚐了那醋,便說:「完成了」。這句話,關乎使命。

第七句話,最後一句話:路23:46 耶穌大聲呼喊說:「父啊!我把我的靈魂交託在你手中。」

這句話就是關乎歸歸宿。

4.喉氣: 谷15:37 耶穌大喊一聲,就斷了氣。15:38 聖所裡的帳幕,從上到下,分裂為二。15:39對 面站著的百夫長,看見耶穌這樣斷了氣,就說:「這人真是天主子!」

路23:47 百夫長看見所發生的事,遂光榮天主說:「這人,實在是一個義人。」

5.埋葬:若:19:38這些事以後,阿黎瑪特雅人若瑟—-他因怕猶太人,暗中作了耶穌的門徒──來求比拉多,為領取耶穌的遺體;比拉多允許了。於是他來把耶穌的遺體領去了。

張心銳神父講道分享-救主受難紀念

講道分享-救主受難紀念

耶穌的使命

撰文:張心銳神父
影片提供:慈幼會中華會省社會傳播辦公室

各位主內的兄弟姊妹大家好!

今天我們紀念主受難日,我們以祈禱、齋戒、參加禮儀去默想耶穌基督的苦難。

我記得在2017年早上收到一個聖瑪利安老院的來電邀請我立刻去到安老院為慈幼會胡子義神父 (Gaetano Nicosia) 傅油。其實當天早上是胡神父要求傅油,因為他跟修女說自己快將離世,那麼我就立刻聯絡慈幼會中華會省會長及陳日君樞機,不過我找不到他們,因為我居住的地方在附近,所以我立刻就前往安老院為給胡神父一個臨終大赦及病人傅油。

其實我每一次見到胡神父,我們都非常開心,是很好的朋友,每次見到我,他都擁抱我,與我說笑,所以為我也是一個很重要和有意義的記憶。

這段回憶同今天的福音耶穌說的一句說話「完成了」,我認為很有關係,就是耶穌完成了衪的使命。這份「完成」並不是被動,更不是耶穌自己想自殺,想被人釘在十字架上,而是一個奉獻,為了給我們救恩

有時候在生活上有不愉快,有壓力,甚至乎有擔心的時候,不過,耶穌這個榜樣讓我們體會到其實心情比環境更加重要。耶穌這一份的奉獻為我們帶來了一份力量,也因為這一份力量,使我們懂得將自己的痛苦與耶穌分擔。

此外,我想與大家分享的就是耶穌的使命,正如衪與比拉多的對話當中,衪是為真理作見證。什麼是真理?真理就是天主是真的,天主的愛是永遠不會被消滅。就像孟子的一句說話「富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。」

耶穌這一個使命,衪為真理去做見證,就是衪不怕吃虧,衪完全地去愛,而這份愛不是期待對方如何去回報或者多謝,是堅持到最後。有時候我們做牧者的、做教友的,在社會環境中有很多不同的意見,有時候會覺得喘不過氣來,「為什麼我們的想法到最後會是這樣的」。不過重要的是,無論在什麼情況,我們也要像耶穌一樣去活出一份天主的愛。

我記得聖女小德蘭曾經說過,一句很有名的說話,「「我絕不願為了避免煉獄之苦而撿起一根針。我所做的每一件事都是為了中悅天主,為了替祂拯救人靈。」(《聖女小德蘭最後言談錄》)。所以,各位兄弟姊妹,就讓我們在今天紀念主受難的日子中,學習耶穌這份奉獻的精神,也將我們的負擔和困難與耶穌分享。因為走到最後,真理是會得到勝利。

天主保佑!

張心銳神父(慈幼會), 在1983年4月24日生於澳門,自小在香港接受教育。他就讀九龍鄧鏡波學校,在中學三年級時,與友人劉偉傑(現已是澳門教區神父),一起萌生當神父的念頭,最後一起在1997年加入慈幼會在香港的維豪備修院,回應聖召。他深受慈幼會士的影響,決心踏上成為聖若望鮑思高的神子,獻身服務於教會,特別是服務青年。張心銳神父於2014年6月21日,青年主保聖類斯公撒格的紀念日,領受執事聖職,並於2015年6月20日在香港聖母無原罪主教座堂晉鐸,由當時的香港教區主教湯漢樞機主禮,榮休主教陳日君樞機襄禮。

張心銳神父講道分享-主的晚餐

講道分享-主的晚餐

愛到底

撰文:張心銳神父
影片提供:慈幼會中華會省社會傳播辦公室

各位主內的兄弟姊妹大家好!

我很高興會一連三日與大家分享逾越節三日慶典的默想。今天是聖週四,我們紀念耶穌建立司祭職及聖體聖事。

一年前,當我在羅馬慈幼宗座大學(Salesian Pontifical University)生活的時候,我們都爆發了疫情,有不少的神父和修士染病。正當大家很害怕的時候,我們有一位來自西班牙的慈幼會會士,他戴着口罩,手拿酒精消毒液及紙巾去清潔升降機及咖啡機的按鈕。

眾所周知,那些按鈕有很多人接觸過,自然就會有很多細菌,但這位會士並沒有計較。這本身不是他的工作,但是他自動自覺地拿起消毒液在清潔。我好奇問他:「你不害怕嗎?」他回答說:「我都害怕,不過這些是我可以為團體做的,那麼我就盡力做,還有我也會保護自己的。」

這事情跟我們今天慶祝的節日十分有關係。耶穌建立了聖體及司祭職,就是一個愛的聖事。

在今日的福音看到若望用很多的筆墨描寫耶穌那一份內心世界。

耶穌愛到底

第一點,我想同大家分享的就是耶穌愛到底。衪知道將會被釘在十字架上,衪明白門徒會離棄衪,甚至乎會出賣衪,但是他依然愛到底。我們在香港社會,無論經濟、政治,我們覺得很困難和擔憂。耶穌同樣面對這些困難和擔心,不過衪仍然去愛。

一份有創造性的愛

第二點,我同大家分享的就是耶穌這份愛是有創造性的。衪在這麼困難的時候,拿起餅和酒向門徒說「這些就是我的肉和血」。我們可以與衪一起結合,而這個結合不單只是說與耶穌的關係,也有與人的關係。當晚,耶穌也會幫門徒洗腳。在這兩個動作當中,我們看到耶穌這份創造性,就是就算很困難,衪仍然有一份力量去付出和奉獻,而這份奉獻是沒有埋怨。耶穌明白自己是一步一步去滿全天主給衪的使命。

當我們每一次領受聖體的時候,不是讓聖體成為我們的一部份,相反,我們是成為耶穌的一部份。我們的使命就是我們同樣在困難中需要愛到底,繼續去付出和服務。而在服務當中是有平安,有一份滿全。

就讓我們在今天的慶典中,繼續耶穌這個使命,並在聖體聖事中與主結合。

讓我們繼續耶穌的使命!天主保佑。

張心銳神父(慈幼會), 在1983年4月24日生於澳門,自小在香港接受教育。他就讀九龍鄧鏡波學校,在中學三年級時,與友人劉偉傑(現已是澳門教區神父),一起萌生當神父的念頭,最後一起在1997年加入慈幼會在香港的維豪備修院,回應聖召。他深受慈幼會士的影響,決心踏上成為聖若望鮑思高的神子,獻身服務於教會,特別是服務青年。張心銳神父於2014年6月21日,青年主保聖類斯公撒格的紀念日,領受執事聖職,並於2015年6月20日在香港聖母無原罪主教座堂晉鐸,由當時的香港教區主教湯漢樞機主禮,榮休主教陳日君樞機襄禮。

聖地方濟會特別呼籲:全球基督徒聖週五為聖地捐獻

在這一年全世界受苦的時期,聖地也受到史無前例的影響。各處朝聖地不再有朝聖者來到,聖地基督徒也失去工作。
「聖地監護處」300位方濟會會士臨在於:以色列、巴勒斯坦、約旦、敘利亞、黎巴嫩、埃及、塞浦路斯和羅德,會士一直陪都伴著遭受戰爭、瘟疫、全球疫症衝擊的人民。
聖地監護人及聖地方濟會一起呼籲全球教會為聖地的募捐,是讓聖地基督徒持續生計的主要資金來源。等待朝聖者重新來臨聖地的同時,「聖地監護處」需要你的援助。

聖週五,請你大力支持:為聖地捐獻!

請在堂區索取為聖地捐獻的特別信封,然後為聖地作奉獻。

網上捐款:
Commissariat of the Holy Land in Canada
Franciscan Monastery of the Holy Land in America

我們已踏入聖週,為使大家能好好準備逾越節三日慶典,香港教區青年網上媒體《沸點》聯同聖地基督徒媒體中心(Christian Media Center)誠意製作【探古尋源 – 革責瑪尼山園】,由聖地會士在當地為我們導航,讓我們回到耶穌基督生活、受難、復活的聖地,用雙眼去感受祂山園祈禱的地方,古今面貌!

鳴謝:聖地聖母無玷聖心孝女會

來源:沸點

教宗公開接見:基督的十字架是希望的燈塔

Photo Credit: Vatican Media

教宗方濟各3月31日在例行週三公開接見活動的要理講授中,講解了逾越節三日慶典的深刻含義。

教宗表示,普世教會已經沉浸在聖週的神聖靈性氛圍中,從聖週四開始,教會將進入禮儀年的最高峰:慶祝主的受難、死亡和復活的奧蹟。

教宗首先講到逾越節三日慶典的第一天,教宗說:「在聖週四晚上,在主的晚餐彌撒中,我們將重溫主最後一次的晚餐中所發生的一切。那天晚上,基督以感恩聖事給門徒們留下祂的愛的遺訓,作為祂恒久臨在我們中間的一個備忘錄。在這聖事中,耶穌以祂自己為犧牲:祂的聖體和聖血把我們從罪惡和死亡的奴役中解救出來;那天晚上,祂邀請我們彼此相愛,服侍他人,就如同祂給門徒們洗腳一樣。」

在講到聖週五的紀念救主受難日,教宗說:「聖週五是悔改補贖、守齋和祈禱的日子。遵照聖經的記載和禮儀祈禱,我們有如聚集在加爾瓦略山,在濃厚的禮儀氛圍中,向我們展示了被釘十字架上的主耶穌。禮儀行動的高峰即是顯示十字架苦像,這朝拜十字架的禮儀行動,讓我們重溫無罪羔羊為救贖我們所走的道路。到時,我們將可以把病患、窮人,被抛棄者的痛苦,放在心靈和腦海中。我們將可以紀念‘祭祀品羔羊’,即那些因戰爭、專制統治、每天暴力、和墮胎等的無辜受害者。我們可以透過祈禱將今日受『十字架』之苦的人帶到被釘十字架的天主苦像面前。只有從祂那裡,他們才能獲得安慰,他們的痛苦才能獲得意義。」

教宗接著解釋道:「在十字架至高祭獻的時刻,耶穌完成了在天大父託付給祂的使命,就是進入苦難的深淵並戰勝死亡。唯有天主能做到,我們是因祂的創傷而獲得了痊癒(參閲伯前二24),由於祂的死亡,我們獲得了重生。幸賴祂的十字架,再也沒有人會在死亡的黑暗中孤獨行走。」

隨後,教宗繼續講解聖週六的意義,教宗說:「聖週六是靜默的日子,門徒們因耶穌悲慘的死亡而在眼淚和迷茫中度過這一天,甚至也感到被天主抛棄。聖週六也是瑪利亞的日子:她也以淚洗面,但她内心卻充滿著信心、希望和愛。當一切似乎都終結之時,她一直守望著,對天主的許諾充滿希望,祂要從死者中復活。因此,在世界最黑暗的時刻,瑪利亞成為信友的母親,教會的母親和希望的象徵。”教宗強調說:“當十字架的重擔成為我們沉重的負擔時,她的見證和轉禱支持著我們。」

教宗繼續解釋:「在聖週六傍晚的黑暗中,喜樂與光明隨著復活前夕守夜禮儀和阿來路亞的喜慶歌聲而迸發,我們將在信德内與復活的基督相遇。被釘十字架的主復活了!這個啓示消除了所有的疑問和不確定、猶豫和恐懼。復活的主給我們這樣一個確定,那就是善終究要戰勝邪惡,生命終究要戰勝死亡。」

最後,教宗説道:「今年我們將在疫情大流行的情況中慶祝復活節,在許多苦難的情形中,特別是那些受貧窮、災難或衝突折磨的人、家庭遭受苦難時,基督的十字架就像燈塔一樣,指示著仍在波濤洶湧的海上行駛的船隻。這是永不令人失望的望德的標記,它告訴我們,在天主的救贖計劃中,連一滴眼淚,甚至一聲呻吟都不會被遺漏。」

來源:梵蒂岡新聞網

 

張汝南執事-聖枝主日反省

基督苦難主日聖枝主日

集禱經

全能永生的天主,你為要人類取法謙遜的榜樣,令我們的救主取了肉軀,並承受了十字架的苦刑;求你使我們服膺基督堅忍的教訓,好能堪當分享他的復活。他和你及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

讀經一(對於侮辱和唾污,我沒有遮掩我的面,因為我知道我不會受辱。)
恭讀依撒意亞先知書 50:4-7

我主上主賜給了我受教的口舌,叫我會用言語,來援助疲倦的人。他每天清晨喚醒我,喚醒我的耳朵,叫我如同學生一樣靜聽。我主上主開啟了我的耳朵。我並沒有違抗,也沒有退避。我將我背,轉給打擊我的人,把我的腮,轉給扯我鬍鬚的人;對於侮辱和唾污,我沒有遮掩我的面。因為,我主上主協助我,因此,我不怕蒙羞;所以,我板著臉,像一塊燧石,因為我知道:我決不會受辱。 ——上主的話。

答唱詠 詠 22:8-9, 17-18, 19-20, 23-24

:我的天主,我的天主,你為什麼捨棄了我?(詠22:2)
:凡看見我的人都譏笑我;他們都撇著嘴,搖著頭說:「他既信賴上主,上主就應救他;上主既喜愛他,也就該拯救他。」
:我的天主,我的天主,你為什麼捨棄了我?
:成群惡犬圍困著我;大批歹徒環繞著我。他們穿透了我的手腳;我的骨骼莖莖可數。
:我的天主,我的天主,你為什麼捨棄了我?
:他們瓜分了我的衣服;為我的長衣,他們拈鬮。上主!請不要遠離我;我的勇力,請速來扶助我。
:我的天主,我的天主,你為什麼捨棄了我?
:我要向我的弟兄,宣揚你的聖名;在盛大的集會中,讚美歌頌你:「你們敬畏上主的人,請讚美上主,雅各伯所有的後裔,請光榮上主,以色列的一切子孫,請敬畏上主!」
:我的天主,我的天主,你為什麼捨棄了我?

讀經二(耶穌貶抑自己,為此,天主極其舉揚他。)
恭讀聖保祿宗徒致斐理伯人書 2:6-11

弟兄姊妹們:耶穌雖具有天主的形體,並沒有以自己與天主同等,為應當把持不捨的,卻使自己空虛,取了奴僕的形體,與人相似,形狀也一見如人;他貶抑自己,聽命至死,且死在十字架上。為此,天主極其舉揚他,賜給了他一個名字,超越其他所有的名字,致使上天、地上和地下的一切,一聽到耶穌的名字,無不屈膝叩拜;一切唇舌,無不明認耶穌基督是主,以光榮天主聖父。 ──上主的話。

救主受難始末

福音前歡呼

:基督,願光榮和讚頌歸於你!
:基督,願光榮和讚頌歸於你!
:耶穌貶抑自己,聽命至死,且死在十字架上。為此,天主極其舉揚他,賜給了他一個名字,超越其他所有的名字。(斐 2:8-9)
:基督,願光榮和讚頌歸於你!

福音 【長式】
馬爾谷所載主耶穌基督的受難始末 14:1-15:47
(他們設法用詭計捉拿耶穌,把他殺害。)

敘述:逾越節和無酵節的前兩天,司祭長和經師設法用詭計捉拿耶穌,把他殺害;他們說:群眾:「不要在慶節內,怕民間發生暴動。」

(她提前傅抹了我的身體,是為安葬之事。)

敘述:當耶穌在伯達尼痳瘋病人西滿家裡,正坐席的時候,來了一個女人,拿著一玉瓶珍貴的純「納爾多」香液。 她打破玉瓶,把香液倒在耶穌頭上。有些人頗不滿意,就彼此說:

群眾:「為什麼要這樣浪費香液?這香液原可以賣三百多塊銀錢,施捨給窮人!」

敘述:他們對那女人很生氣。耶穌卻說:

耶穌:「由她吧!你們為什麼叫她難受呢?她在我身上做了一件好事,因為你們常有窮人同你們在一起,你們幾時願意,都可以給他們行善;但是我,你們卻不常有。她已做了她能做的:提前傅抹了我的身體,是為安葬之事。「我實在告訴你們:將來福音無論傳到全世界什麼地方,必要傳述她所做的事,來紀念她。」

(他們答應給猶達斯銀錢)

敘述:於是,那十二人之一,猶達斯依斯加略,去見司祭長,要把耶穌交給他們。他們聽了以後,不勝欣喜,答應給他銀錢;他就尋找機會,將耶穌交出。

(我同我的門徒,吃逾越節晚餐的客廳在那裡?)

敘述:無酵節的第一天,即宰殺逾越節羔羊的那一天,門徒對耶穌說:

群眾:「你願意我們到那裡,給你預備吃逾越節晚餐?」

敘述:耶穌就打發兩個門徒,對他們說:

耶穌:「你們往城裡去,必有一個拿著水罐的人,迎面而來,你們就跟著他走;他無論進入那裡,你們就對那家主說:師父問:我同我的門徒,吃逾越節晚餐的客廳在那裡?他必指給你們一間舖設好的寬大樓廳,你們就在那裡,為我們預備吧!」

敘述:門徒去了,來到城裡,所遇見的,正如耶穌給他們所說的;他們就預備了逾越節晚餐。

(你們中有一個,與我同席的,要負賣我。)

敘述:到了晚上,耶穌同那十二人來了。他們坐下吃飯時,耶穌說:

耶穌:「我實在告訴你們:你們中有一個,與我同席的,要負賣我。」

敘述:門徒就都憂悶起來,一個一個的問耶穌說:

群眾:「難道是我嗎?」

敘述:耶穌對他們說:

耶穌:「是十二人中的一個,同我一起在盤子裡蘸手的那個。人子固然要按照指著他所寫的而去,但是負賣人子的那人,是有禍的!那人若沒有生,為他更好。」

(這是我的身體。這是我的血;盟約之血。)

敘述:他們正吃的時候,耶穌拿起餅來,祝福了,擘開,遞給他們說:

耶穌:「你們拿去吃吧!這是我的身體。」

敘述:耶穌又拿起杯來,祝謝了,遞給他們,他們都從杯中喝了。耶穌對他們說:

耶穌:「這是我的血,盟約的血,為大眾而傾流的。我實在告訴你們:我決不再喝這葡萄汁了,直到我在天主的國裡,喝新酒的那天。」

(雞叫兩遍以前,你要三次不認我。)

敘述:他們唱完聖詠,就出來,往橄欖山去。耶穌對門徒說:

耶穌:「你們都要跌倒,因為有記載說:『我要打擊牧人,羊群就要四散。』但我復活後,要在你們以先,到加里肋亞去。」

敘述:伯多祿對耶穌說:

群眾:「即使眾人都要跌倒,我也不會。」

敘述:耶穌就向伯多祿說:

耶穌:「我實在告訴你:就在今天夜裡,雞叫兩遍以前,你要三次不認我。」

敘述:伯多祿更加激烈地說:

群眾:「即使我必須同你一起死,我也決不會不認你。」

敘述:眾人也都這樣說了。

(耶穌開始驚懼恐怖)

敘述:他們來到一個名叫革責瑪尼的莊園裡;耶穌對門徒說:

耶穌:「你們坐在這裡,等我去祈禱。」

敘述:耶穌於是帶了伯多祿、雅各伯和若望同去;耶穌開始驚懼恐怖,便對他們說:

耶穌:「我的心靈悲傷得要死;你們留在這裡,且要醒寤。」

敘述:耶穌往前走了不遠,就俯伏在地祈求,如果可能,使這時辰離他而去,說:

耶穌:「阿爸!父啊!一切為你都可能:請免去我這杯吧!但是,不要照我的意願,而要照你所願意的。」

敘述:耶穌回來,見他們睡著了,就對伯多祿說:

耶穌:「西滿!你睡覺嗎?你不能醒寤一個時辰嗎?你們醒寤祈禱吧!免陷於誘惑。心神固然切願,但肉身卻軟弱。」

敘述:耶穌又去祈禱,說了同樣的話。耶穌又回來,見他們仍是睡著,因為他們的眼睛沉重,也不知道要回答耶穌什麼。耶穌第三次回來,對他們說:

耶穌:「你們還睡下去嗎?還休息嗎?夠了!時辰到了,看,人子就要被交付在罪人手裡。起來!我們去吧!看,那負賣我的,來了。」

(你們捉住他,小心帶走。)

敘述:耶穌還在說話的時候,那十二人之一的猶達斯,也就到了;同他一起的,還有帶著刀劍棍棒的群眾,是由司祭長、經師和長老派來的。那出賣耶穌的人,曾給他們一個暗號說:

群眾:「我口親誰,誰就是;你們捉住他,小心帶走。」

敘述:猶達斯一來,便立刻到耶穌面前說:

群眾:「辣彼!」

敘述:於是,猶達斯口親了耶穌。他們就向耶穌下手,捉住了他。站在旁邊的人之中,有一個拔出劍來,砍了大司祭僕人一劍,削下他的一個耳朵。耶穌開口對他們說:

耶穌:「你們帶著刀劍棍棒,出來捉拿我,如同對付強盜一樣;我天天在你們當中,在聖殿裡施教,你們卻沒有捉拿我;但這是為應驗經上的話。」

敘述:門徒都撇下耶穌,逃跑了。那時,有一個少年人,赤身披著一塊麻布,跟隨耶穌。人們就抓住了那少年人;但他撇下麻布,赤身逃走了。

(你是默西亞,那應受讚頌者的兒子嗎?)

敘述:他們把耶穌帶到大司祭那裡,所有司祭長、長老和經師,也都聚集在那裡。伯多祿遠遠的跟著耶穌,直到大司祭的庭院裡面,同差役們坐在一起,烤火取暖。

敘述:司祭長和全體公議會,尋找控告耶穌的證據,好把他處死,卻沒有找到。原來有許多人,捏造假證據控告耶穌,但那些證據,各不相符。有幾個人站起來,作假見證,控告耶穌說:

群眾:「我們曾聽他說過:我要拆毀這座用人手建造的聖殿,三天內,要另建一座非人手所造的。」

敘述:連他們這個證據,也不相符合。於是,大司祭起來,站在中間,問耶穌說:

群眾:「這些人作證控告你的事,你什麼也不回答嗎?」

敘述:耶穌默不作聲,什麼也不回答。大司祭又問耶穌說:

群眾:「你是默西亞,那應受讚頌者的兒子嗎?」

敘述:耶穌說:

耶穌:「我是,並且你們要看見人子,坐在大能者的右邊,乘著天上的雲彩降來。」

敘述:大司祭於是撕裂自己的衣服,說:

群眾:「何必還需要見證呢?你們都聽見這褻瀆的話了,你們看!該怎辦?」

敘述:眾人都判耶穌該死。有些人就開始向他吐唾沫,蒙住他的臉,用拳頭打他,對他說:

群眾:「你猜是誰吧!」

敘述:差役且用巴掌打他。

(我不認識你們說的這個人)

敘述:伯多祿在下邊庭院,來了一個大司祭的使女,看見伯多祿烤火,就注視他,說:

群眾:「你也是和那個納匝肋人耶穌一起的。」

敘述:伯多祿卻否認說:

群眾:「我不知道,也不明白你說什麼。」

敘述:伯多祿於是走出去,到了門廊,雞就叫了。那使女看見伯多祿,就又對站在旁邊的人說:

群眾:「這人是和他們一起的。」

敘述:伯多祿又否認了。過了一會兒,站在旁邊的人,又再對伯多祿說:

群眾:「你的確是和他們一起的,因為你也是個加里肋亞人。」

敘述:伯多祿就開始詛咒,並發誓說:

群眾:「我不認識你們說的這個人。」

敘述:立刻雞就叫了第二遍。伯多祿於是想起耶穌對他所說的話:「雞叫兩遍以前,你要三次不認我。」就放聲大哭起來。

(你們願意我給你們釋放猶太人的君王嗎)

敘述:到了清晨,司祭長、長老及經師,和全體公議會,商討完畢,就把耶穌捆綁起來,解送給比拉多。比拉多問耶穌說:

群眾:「你是猶太人的君王嗎?」

敘述:耶穌回答說:

耶穌:「是你說的。」

敘述:司祭長控告耶穌許多事;比拉多又問耶穌說:

群眾:「你看,他們控告你這麼多的事,你什麼都不回答嗎?」

敘述:耶穌仍然沒有回答什麼,以致比拉多大為驚異。每逢節日,總督慣常給民眾釋放一個他們所要求的囚犯。當時,有一個名叫巴辣巴的,他是與那些在暴動中殺人的暴徒,一同被囚的。群眾上去,要求按慣例給他們辦理。比拉多回答他們說:

群眾:「你們願意我給你們釋放猶太人的君王嗎?」

敘述:比拉多原知道司祭長是由於嫉妒,才把耶穌解送來的。但是,司祭長卻煽動群眾,寧要給他們釋放巴辣巴。比拉多又向他們說:

群眾:「那麼,對你們所稱的猶太人君王,我可怎麼辦呢?」

敘述:群眾又喊說:

群眾:「釘他在十字架上!」

敘述:比拉多對他們說:

群眾:「他做了什麼惡事?」

敘述:他們越發喊說:

群眾:「釘他在十字架上!」

敘述:比拉多願意滿足群眾,就給他們釋放了巴辣巴,把耶穌鞭打後,交給他們,釘在十字架上。

(編了一個茨冠,給他戴上。)

敘述:兵士把耶穌帶到庭院裡面,即總督府內,把全隊叫齊,給耶穌穿上紫紅袍,編了一個茨冠,給他戴上,開始向他致敬說:「猶太人的君王,萬歲!」然後用一根蘆葦,敲他的頭,向他吐唾沫,屈膝朝拜他。他們戲弄了耶穌之後,就給他脫去紫紅袍,給他穿上他自己的衣服,然後帶他出去,把他釘在十字架上。

(他們把耶穌帶到哥耳哥達地方)

敘述:有一個基勒乃人西滿,是亞歷山大和魯富的父親,他從田間來,正路過那裡;他們就強迫他背耶穌的十字架。他們將耶穌帶到哥耳哥達地方,解說「髑髏」的地方。

(他被列於叛逆者之中)

敘述:他們就拿沒藥調和的酒,給耶穌喝,耶穌卻沒有接受。他們就將耶穌釘在十字架上,並把他的衣服分開,拈鬮,看誰得什麼。他們把耶穌釘在十字架上時,正是第三時辰。他的罪狀牌上寫的是:「猶太人的君王。」與耶穌一起,還釘了兩個強盜:一個在他右邊,一個在他左邊。【這就應驗了經上所說的:『他被列於叛逆者之中。』】

(他救了別人,卻不能救自己!)

敘述:路過的人都侮辱耶穌,搖著頭說:

群眾:「哇!你這拆毀聖殿,三天內重建起來的,你從十字架上下來,救你自己吧!」

敘述:同樣,司祭長與經師也譏笑他,彼此說:

群眾:「他救了別人,卻不能救自己!默西亞,以色列的君王!現在從十字架上下來吧,叫我們看了,好相信!」

敘述:連與他一起,釘在十字架上的人,也辱罵他。

(耶穌大喊一聲,就呼出了最後一口氣。)

敘述:到了第六時辰,遍地昏黑,直到第九時辰。在第九時辰,耶穌大聲呼號說:

耶穌:「厄羅依,厄羅依,肋瑪撒巴黑塔尼?」

敘述:意思是:

耶穌:「我的天主,我的天主,你為什麼捨棄了我?」

敘述:旁邊站著的人,有的聽見了,就說:

群眾:「看,他呼喚厄里亞呢!」

敘述:有一個人就跑過去,把海綿浸滿了醋,綁在蘆葦上,遞給他喝,說:

群眾:「等一等,我們看,是否厄里亞來將他卸下。」

敘述:耶穌大喊一聲,就呼出了最後一口氣。

跪下默禱片刻

敘述:聖所裡的帳幔,從上到下,分裂為二。在對面站著的百夫長,看見耶穌這樣斷了氣,就說:

群眾:「這人真是天主子!」

敘述:還有一些婦女從遠處觀望,其中有瑪利亞瑪達肋納,次雅各伯和若瑟的母親瑪利亞及撒羅默。她們當耶穌在加里肋亞時,就跟隨了他,服事他;還有其他許多與耶穌一同上耶路撒冷的婦女。

(滾來一塊石頭,堵住墳墓門口。)

敘述:到了傍晚,因為是預備日,就是安息日的前一天,來了一個阿黎瑪特雅人若瑟,他是一位顯貴的議員,也是期待天國的人。他大膽地進見比拉多,要求領取耶穌的遺體。比拉多驚異耶穌已經死了,於是叫百夫長來,問他耶穌是否已死。既從百夫長口中,得知了實情,就把屍體交給了若瑟。若瑟買了殮布,把耶穌卸下來,用殮布裹好,把他安放在巖石中鑿成的墳墓裡;然後滾來一塊石頭,堵住墳墓門口。那時,瑪利亞瑪達肋納和若瑟的母親瑪利亞,留心觀看安放耶穌的地方。──上主的話。

尊敬的弟兄姊妹,大家好!

今天我們慶祝基督苦難主日,教會又稱為聖枝主日,在這聖週的開始,讓我們不斷加深認識天主的大愛,並學習在生活中去愛主愛人,讓沒有認識耶穌的人都能感受到逾越的喜樂!

曾經有人大惑不解的問:「耶穌屢次預言將要接受痛苦和死亡,為什麼祂明知山有虎,偏向虎山行,難道祂不怕痛苦,又或是祂有免受痛苦的能力?」

說到痛苦,無論在任何形式出現,試問有誰願意接受,誰不驚惶?且看面對痛苦煎熬的耶穌,無論在山園祈禱時;「耶穌開始驚懼恐怖,便對門徒說:我的心靈悲傷得要死」谷14:33-34 又或是受著十字架酷刑的祂;「我的天主,我的天主,你為什麼捨棄了我?」谷15:34 祂內心痛苦的掙扎表露無遺!雖然耶穌是天主子,但祂「取了奴僕的形體,與人相似,形狀也一見如人。」斐2:7 所以讓我們不要被別人混淆;「說祂不會感到痛楚,因為祂是天主子!」

今天我們慶祝耶穌苦難主日,就讓我們反省耶穌的苦難對我們有什麼啟迪?其實在從耶穌的苦難中,我們不難觀察到人性的黑暗;像猶達斯為了錢財出賣恩主,伯多祿為了擺脫牽連三次否認耶穌,身為領袖的蓋法為了個人的利益,竟然煽動群眾要釘死主耶穌,更揚言「叫一個人替百姓死,是有利的。」若18:14 比拉多視真理與正義如無物,判處耶穌死刑,喪心病狂,甚至同他一起被釘的罪犯也嘲笑耶穌!

親愛的諸位,不要以為這是兩千年前所發生的事與我無關,說實的,如今歷史正在重演呢!有人或許說:「我怎樣可能會陷害耶穌呢?」但不要忘記主耶穌說:「我實在告訴你們,凡你們對我這些最小兄弟中的一個 所做的,就是對我做的!」瑪25:40

讓我們捫心自問,我們是怎樣對待我們的隣人,尤其是我們的親戚朋友?我們對待別人 的態度,就是我們對待耶穌基督的態度,所以我們的罪惡便是耶穌受苦的因由!那麼有人或會問:「 我應該做什麼才可減少耶穌的痛苦呢?」

耶穌基督用他的行實,特別是祂的苦難、死亡和復活,將天主的愛帶給我們,在領洗時,我們接受了一項神聖的任務,就是效法耶穌無私的去愛,不單止是在平安福樂中,甚至在苦難中也要去愛。

話說一位年青人,不停地尋找工作,以減輕太太的工作量。今天又是一個帶著失望飄雪的黃昏,在駕著破舊車子回家途中,突然在郊野路上,發現一輛蔟新的轎車停在路旁,只見一位面色蒼白帶有驚慌的老婦向前來的車子用手不停地揮揚,似乎需要幫忙,於是他立刻停車詢問情況,由於衣衫襤褸起初老婦還有些驚惶,只見他細心向車子觀察,原來是車呔破壞沒有其它症狀,因天氣寒冷,他還建議老婦返回車上,只見他手舞足蹈不花半小時便將車呔弄好,更提醒老婦小心駕駛,只因路面積雪夜色茫茫。

老婦連聲道謝還問他應付多少銀兩?他用手壓在胸膛,示意不是錢財而是愛心使他响往,他還建議若她願意將愛心傳遞,就向下一位需要人士作出貢獻,最後他還說:「我是伯仁,安德遜,請你為我祈禱,作為對我的幫忙!」於是他帶著疲倦的身軀返回家鄉,而老婦亦喜悅地繼續前往,就在數里以外,看見一間簡陋的咖啡店,便將車子停下希望吃些三文治增加能量,只見迎面而來帶著微笑的女服務員,手拿一條潔淨的毛巾,讓她把頭上的雪水抹乾,還熱誠地問她如何可以幫忙?

她一面進食,一面留意到這位服務員已經身懷六甲,心想她理應在家𥚃休養,於是她用關懷和禮貌的語氣詢問,以免讓別人自尊受傷,她佩服這位受著經濟痛苦的女人還能這麼堅強,一點都沒有因懷孕的困難對客人作出負面的影響。

此刻她記起那年青人的說話,只見她怱忙離去,放下金錢和一張看似普通的紙張。原來是一張千元現金支票,後面還寫著她的名字和電話,叫她若有需要與她商量!下班後急不及待的她馬上回家,希望與愛人分享,原來丈夫早已熟睡,只好輕吻他的臉旁,還輕聲細語說:「親愛的伯仁,安德遜,晚安!」

世事有沒有這麼巧妙,我們真的不知道天主處事的方向,但我們應該緊記無論處身怎樣,都要以愛作前導,以犧牲服務為至上!這是基督的寶訓,在任何環境都會最為適當!

聖母進教之佑,為我等祈!

張汝南執事
天主教滿地可總教區

2011年5月27日,張汝南執事在天主教滿地可總教區領受聖秩,成為終身執事。他曾服務於滿地可華華人天主堂,現服務於滿地可其中一個的英語堂區-聖若望‧貝巴堂(St. John Brébeuf Parish)

教宗公開接見:聖母親近在疫情中孤獨離世的人

在普世教會準備慶祝天使報喜節的日子裡,教宗方濟各於3月24日週三在公開接見活動中反省了童貞榮福瑪利亞滿懷母愛地轉求的美好。教宗當天繼續以祈禱為題的要理講授,闡述了「在與聖母瑪利亞的共融中祈禱」。教宗首先指出,耶穌位於基督徒各種祈禱的核心。「我們向天主獻上的每個祈禱都是『藉著基督、偕同基督、在基督內』完成的,仰賴祂的代禱」。

教宗接著表示:「基督是我們與天父之間的中保。這事實為基督徒在祈禱中訴諸的其它關係賦予意義,而其中首要的關係便從童貞聖母開始。聖母瑪利亞在基督徒的生活和祈禱中佔有獨特地位,因為她是耶穌的母親。東方教會以希臘文稱之為指路者(Hodegetria),意即:她為我們指出通往聖子耶穌的道路。」教宗闡明:「關於聖母瑪利亞的一切,都『完全指向』耶穌基督。」

「在加爾瓦略山上,被釘十字架的耶穌把祂的母親託付給祂鍾愛的門徒。於是,聖母瑪利亞也與教會的全體成員建立了母子關係。」教宗表示:「從那一刻起,我們大家聚集在她的斗篷下。正如聖母瑪利亞在聖子耶穌嚥下最後一口氣的時刻不離不棄那樣;同樣地,只要我們誦唸《聖母經》,她就會陪伴臨終的人。她的兒女告別塵世的時刻,聖母瑪利亞始終臨在於他們的床邊。如果有人孤苦伶仃、遭到遺棄,她就在那邊,與之同在,如同她在她親子遭眾人遺棄時守候在側一樣。」

「在新冠疫情期間,由於各種防疫限制,很多人在醫院裡孤獨地離世,但是聖母瑪利亞在那些孤獨者的病榻邊予以陪伴。她以慈母的溫柔伴隨著那些缺乏摯愛安慰的臨終者。」教宗說:「對聖母的祈禱不會白費。她聆聽我們的聲音,即使那些呼聲停留在我們心中、並未宣之於口。」

教宗最後總結道:「聖母瑪利亞時時刻刻守護著她的兒女,保護我們遠離危險,就算是在我們陷入迷路等危機時也不例外。「聖母瑪利亞在那裡為我們祈禱,為所有不祈禱的人懇求,因為她是我們的母親。」

來源:梵蒂岡新聞網

 

2021四旬期耶路撒冷聖地網上朝聖團

2021年3月21日至24日,天主教香港教區公教信徒善會-基督青年行董思高聖經中心聯合舉辦聖地網上朝聖4天團。隨團神師是在聖地生活的方濟會會士吳岳清神父,他將親自在耶路撒冷聖地為您介紹不同的景點,並以廣東話帶領祈禱、默想及反省,全程在網上直播。

**費用全免,歡迎自由捐獻支持方濟會在聖地的服務。**

3月21日(主日) 晚餐廳

3月22日(星期一) 革責瑪尼 (山園祈禱)

3月23日(星期二) 真‧拜苦路

3月24日(星期三) 聖墓大殿

朝聖行程表如下:

香港直播時間
晚上8時30分至9時30分

加拿大直播時間
上午8時30分至9時30分(東岸)
上午5時30分至6時30分(西岸)

3月21日(主日) 晚餐廳

3月22日(星期一) 革責瑪尼 (山園祈禱)

3月23日(星期二) 真‧拜苦路

3月24日(星期三) 聖墓大殿

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香港捐款查詢:

董思高聖經中心,(+852)5282-8420 (WhatsApp)。

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此外,如果您擇以現金或支票捐獻,查詢:1-647-292-8559 (WhatsApp/Signal)。

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張汝南執事-四旬期第五主日反省

四旬期第五主日 彌撒

集禱經

上主、我們的天主,祢的聖子竟這樣愛了世界,甚至捨棄了自己的性命;求祢幫助我們,以同樣的愛,在生活中,常樂於實行愛德。因祢的聖子、我們的主耶穌基督,祂和祢及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

讀經一(我要訂立新的盟約,不再記憶他們的罪惡。)
恭讀耶肋米亞先知書 31:31-34

看,日子將到 ── 上主的斷語 ── 我必要與以色列家和猶大家,訂立新約;不像昔日,我握住他們的手,引他們出離埃及時,與他們的祖先,所訂立的盟約。雖然,我是他們的夫君,但他們已自行破壞了我這盟約 ── 上主的斷語。在那些日子之後,我願與以色列家訂立盟約 ── 上主的斷語 ── 就是:我要將我的法律,放在他們的肺腑裡,寫在他們的心頭上;我要作他們的天主,他們要作我的人民。那時,誰也不再教訓自己的近人或兄弟,說:「你們該認識上主,」因為不論大小,人人都必認識我 ── 上主的斷語 ── 因為我要寬恕他們的過犯,不再記憶他們的罪惡。──上主的話。

答唱詠 詠51:3-4, 12-13, 14-15

:天主,求祢給我再造一顆純潔的心。
:天主,求祢按照祢的仁慈,憐憫我,依祢豐厚的慈愛,消滅我的罪惡。求祢洗盡我的過犯,求祢除淨我的罪惡。
:天主,求祢給我再造一顆純潔的心。
:天主,求祢給我再造一顆純潔的心,求祢使我心,重獲堅固的精神。求祢不要從祢的面前,把我拋棄,不要從我身上,收回祢的聖神。
:天主,求祢給我再造一顆純潔的心。
:求祢使我重獲祢救恩的喜樂,求祢以慷慨的精神,來扶持我。我要給惡人教導祢的道路;罪人們都要回頭,向祢奔赴。
:天主,求祢給我再造一顆純潔的心。

讀經二(基督學習了服從,成了永遠救恩的根源。)
恭讀致希伯來人書 5:7-9

當基督還在血肉之身時,以大聲哀號和眼淚,向那能救他脫離死亡的天主,獻上了祈禱和懇求,就因他的虔敬,而獲得了俯允。祂雖然是天主子,卻由所受的苦難,學習了服從,且在達到完成之後,為一切服從他的人,成了永遠救恩的根源。──上主的話。

福音前歡呼

:基督、天主聖言,願光榮歸於祢。
:基督、天主聖言,願光榮歸於祢。
:主說:誰若事奉我,就當跟隨我;這樣,我在那裡,我的僕人也要在那裡。
:基督、天主聖言,願光榮歸於祢。

福音(一粒麥子如果死了,才結出許多子粒來。)
恭讀聖若望福音 12:20-33

那時候,在那些上來過節、崇拜天主的人當中,有些希臘人。他們來到加里肋亞貝特賽達人斐理伯前,請求他說:「先生!我們想拜見耶穌。」斐理伯就去告訴安德肋,然後,安德肋和斐理伯便來告訴耶穌。耶穌開口向他們說:「人子要受光榮的時辰到了。我實實在在告訴你們:一粒麥子,如果不落在地裡死了,仍只是一粒;如果死了,才結出許多子粒來。愛惜自己性命的,必要喪失性命;在現世憎恨自己性命的,必要保存性命,進入永生。誰若事奉我,就當跟隨我;這樣,我在那裡,我的僕人也要在那裡;誰若事奉我,我父必要尊重他。「現在我心神煩亂,我可說什麼呢?我說:父啊!救我脫離這時辰吧?但我正是為此才到了這時辰。父啊!光榮你的名吧!」當時有聲音來自天上:「我已光榮了我的名字,我還要再光榮它。」在場聽見的群眾,便說:「這是打雷。」另有人說:「是天使同祂說話。」耶穌回答說:「這聲音不是為我而來,而是為你們。現在,就是這世界應受審判的時候,現在這世界的元首,就要被趕出去;至於我,當我從地上被舉起來時,便要吸引眾人來歸向我。」祂說這話,是表明祂要以怎樣的死而死。──上主的話。

各位尊敬的弟兄姊妹,大家好!

今天我們慶祝四旬期第五主日,敎會提醒我們,天主一直以來都非常愛我們,就算我們一次又一次的犯錯,讓上主傷心,祂始終一成不變的愛著我們,原諒我們,就像祂寬恕屢次破壞與祂訂立盟約的以色列子民一樣,正如耶肋米亞先知所說的「祂要寬恕他們的過犯,不再記憶他們的罪惡。」參閱耶31:34  我們都是有「心」的人,是嗎?那麼我們怎麼可以讓這位愛我們的天主長期難過呢?就讓我們反省一下如何去回應天主祂那份情深大愛吧

今天聖詠的作者建議我們首先去祈求天主,「求祂給我們再造一顆純潔的心。」參閱詠51:12a,是的,親愛的諸位,是時候洗心革面了,是時候放棄一切阻礙我們與天主相愛的思,言,行為了;無論是我們的驕傲,自私的慾念或是我們的偏見等等,都會玷污我們的心靈,我們都應該與它立即斷絕!

話說某天,六歲的小明拿著不合格的算術成績表回家,憤憤不平的向母親投訴,母親卻和顏悅色的問他問題出在哪裏?他理直氣壯回答說:「我們的老師,前天教導我們四加四等如八,昨天她又告訴我們三加五等如八,今天又說二加六又是等如八,天啊,如果她不能決定什麼才是等如八,我又怎樣可以決定呢?」媽媽聽後耐性地向他解釋內裏原因,更提醒他不是老師的錯誤,勸他有錯誤發生的時候,千萬不要馬上推卸責任,更不要去指責別人!的確,我們都是一些不完美的人,每人都有不同的弱點,而這些弱點往往都是阻擋我們去愛我們的隣人和那賜給我們永生的天主,假若讓這些弱點慢慢的累積起來,那後果真的是不堪設想了!

今天的福音耶穌鼓勵我們要不停的檢討我們短暫的生命,不要迷戀它,因為永生才是我們的家鄉;「愛惜自己性命的,必要喪失性命;在現世憎恨自己性命的,必要保存性命,進入永生!」若12:25 其實耶穌不是邀請我們憎恨自己的生命,祂卻提醒我們要憎恨在我們生活中那些影響我們遠離生命之源的那些行為和態度!問題是,我們是否願意去悔改,去祈求一顆純潔的心,一顆悔改的心呢?

福音中更談及耶穌一生的渴望就是為了光榮聖父;「父啊!光榮你的名吧!」若12:28a 那麼我們又如何去光榮聖父呢?且看耶穌在福音中的指引:「一粒麥子,如果不落在地裡死了,仍只是一粒;如果死了,才結出許多子粒來。」若12:24

的確,耶穌一生就像一粒願意落在地𥚃的麥子一樣,祂用祂的生命來光榮天父;祂願意服從父命,犧牲自己來拯救我們,爲的是使我們得到永生!同樣我們亦要用我們的生命來光榮天主提高別人,愛護所有的人!

再來話說小明,幾個月後的一天,媽媽去接他放學,今天的小明不單止算術進步了還乖了很多,媽媽買了些他喜歡吃的紅蘋果,他得到媽媽的同意在車上已開始拿著吃,媽媽雖然全神駕駛但間中亦留意他的動向,只見他拿出一個蘋果吃了一口,嘴嚼一會,又拿出另一個又嘴饞一點。此時媽媽有些失望和不滿,但她仍然保持沉默希望回家才教育小明,正所謂沉默是金,突然小明轉個身來拿著一個蘋果對媽媽說:「媽媽這個是你的,這個比較甜,我知道你喜歡吃甜蘋果的,就讓我吃另外一個酸的吧!」此刻喜出望外的她眼淚凝洭。小明的改變帶來喜樂和平安,相信我們的悔改不單上讓上主受到光榮同樣亦會帶來對親朋戚友正面的影響!

親愛的諸位,四旬期快要結束了,就讓我們將一顆懺悔的心賜給天主吧!

大聖若瑟,為我等祈!

張汝南執事
天主教滿地可總教區

2011年5月27日,張汝南執事在天主教滿地可總教區領受聖秩,成為終身執事。他曾服務於滿地可華華人天主堂,現服務於滿地可其中一個的英語堂區-聖若望‧貝巴堂(St. John Brébeuf Parish)

四旬期網上靈修培育:天主是愛【國語】

主題:天主是愛
主講:馮二會神父

這次分享總共分為四大部分:

一:愛的層次

若一4:16 天主是愛,那存留在愛內的,就存留在天主內,天主也存留在他內。

1. Agape 的愛是指天主的愛,即「無條件的愛」、給予的愛、讓人得益處的愛。

2. Phileo 的愛是在精神領域裡的關愛或友誼,是人本身最高層次的愛,指父母、兄弟般的愛。

3. Eros 的愛是指肉體的愛。

4. Astorgos 是指撫愛。

二:天主是愛

若一4:8 天主是愛

天主的愛的特點:

1. 天主的愛是無條件的:他不分範圍,不分對象,也不管你配不配,只要是你是天主所創造的生命他就愛你。

2. 天主的愛是不改變的:人的愛是改變的、耶穌的愛不改變,無論他的門徒怎麼對待他,他對他們的愛都不改變。無論他的同胞怎麼對待他,他始終用愛擁抱他們。

3. 天主的愛是有能力的:人的愛很多的時候是愛莫能助;天主不單單有愛,而且有愛的能力。

4. 天主的愛是捨己的:他犧牲自己為愛我們罪人。

三:愛是基督徒的標誌

1.愛是全新的命令

若13:34-35
我給你們一條新命令:你們該彼此相愛;如同我愛了你們,你們也該照樣彼此相愛。 如果你們之間彼此相親相愛,世人因此就可認出你們是我的門徒。 

– 耶穌所命令的愛,不是世俗的愛,是神聖的愛。

– 耶穌所命令的愛,不是外表的愛,而是裡面的愛。

2. 愛是基督徒唯一的標誌

3. 宗徒們愛的見證

若望:若望第一個賦予了愛至高無上的神聖性,他喊出了最強音,天主是愛。

若一4:12 從來沒有人瞻仰過天主;如果我們彼此相愛,天主就存留在我們內,他的愛在我們內才是圓滿的。

1) 保祿:

格前13:1 -3 他說我若能說人間的語言,和能說天使的語言;但我若沒有愛,我就成了個發聲的鑼,或發響的鈸。 我若有先知之恩,又明白一切奧秘和各種知識;我若有全備的信心,甚至能移山,但我若沒有愛,我什麼也不算。 我若把我所有的財產全施捨了,我若捨身投火被焚;但我若沒有愛,為我毫無益處。

四:認識愛、接受愛、活出愛

1. 認識天主的愛

2. 接受天主的愛

3. 活出天主的愛

格前13:7 四個凡事:凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。

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